2022年軍隊文職人員招聘（藝術(shù)設(shè)計）筆試考試題庫（匯總版）

1、2022年軍隊文職人員招聘（藝術(shù)設(shè)計）筆試考試題庫（完整版）一、單選題1.AutoCAD的繪圖界限（Limits）在繪圖時（）。A、不能改變B、初始確定后不能改變C、可以隨時改變D、不設(shè)定界限答案：C2.多媒體數(shù)據(jù)的特殊性使其在傳輸過程中對網(wǎng)絡(luò)提出了特殊要求，不屬于多媒體網(wǎng)絡(luò)主要性能指標(biāo)的是（）A、數(shù)據(jù)量B、吞吐量C、時延D、誤碼率答案：A3.組合字體效益性的描述不正確的是（）。A、藝術(shù)表現(xiàn)與客觀實際高度統(tǒng)一B、具有很強的實用性C、百事可樂、三星、豐田、索尼都是成功的代表D、用藝術(shù)表現(xiàn)方法和技巧的高低判斷是否優(yōu)秀（）答案：A4.在使用向?qū)?chuàng)建新圖形時，有兩種設(shè)置方式：（）A、快速設(shè)置，高級設(shè)置

2、B、快速設(shè)置，默認(rèn)設(shè)置C、自定義設(shè)置，高級設(shè)置答案：A5.構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計審美接受的前提是具有一定的（）A、選擇傾向B、心理定勢C、審美知覺D、認(rèn)知經(jīng)驗答案：D6.在視頻點播系統(tǒng)中，對于信道描述正確的是（）。A、無正確答案B、上行信道數(shù)據(jù)量小于下行信道C、上行信道數(shù)據(jù)量等于下行信道D、上行信道數(shù)據(jù)量大于下行信道答案：B7.設(shè)計的本質(zhì)特點是（）A、創(chuàng)造性B、功能性C、計劃性D、精神性答案：A8.下列不屬于視頻信息采集方法的是（）。A、通過掃描儀將照片、文字稿件輸入計算機中生成的數(shù)字圖像B、利用攝錄像機直接拍攝得到素材C、通過網(wǎng)絡(luò)原樣下載D、利用計算機上專門的工具軟件產(chǎn)生的彩色圖形、靜態(tài)圖像和動態(tài)圖像

3、答案：C9.典論·論文的作者是（）。A、曹丕B、曹植C、曹彰D、曹爽答案：A解析：魏文帝曹丕，字子桓，三國時期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開國皇帝。曹丕自幼文武雙全，博覽經(jīng)傳，通曉諸子百家學(xué)說。建安二十二年（217），曹丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年（220），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。曹丕于詩、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱“建安三曹”，今存魏文帝集二卷。另外，曹丕著有典論，當(dāng)中的論文是中國文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評專論作品。典論·論文是中國文學(xué)批評史上第一部文學(xué)專論，是他在建安后期為魏世子時所撰的一部政治、社會、道德、文

4、化論集。全書由多篇專文組成。論文是其中的一篇。典論·論文是魏文帝曹丕所寫的二十篇文章之一，按照“子”書的形式寫成，是曹丕關(guān)于國家大事一系列的問題的論文總集。但是很可惜，這二十篇文章到現(xiàn)在大多已經(jīng)失散，只剩下殘章斷簡。10.數(shù)字排版和設(shè)計程序的文本對齊排列中一般沒有（）A、左對齊和右對齊B、居中和分散對齊C、兩端對齊與水平對齊D、強制分散對齊答案：C11.以下關(guān)于多媒體數(shù)據(jù)壓縮方法的說法中，不對的是（）。A、統(tǒng)計壓縮方法屬于有損壓縮B、有損編碼壓縮的數(shù)據(jù)是可以完全恢復(fù)的C、數(shù)據(jù)壓縮方法常分為無損壓縮和有損壓縮D、無損編碼壓縮的數(shù)據(jù)是可以完全恢復(fù)的答案：B解析：無損壓縮可以恢復(fù)，有損壓縮

5、不能完全恢復(fù)12.甲骨文在（）出土于安陽小屯村。A、1878年B、1900年C、1899年D、1890年答案：C13.“新藝術(shù)”從1895年左右的（）開始發(fā)展起來，之后蔓延到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞國家、中歐各國，乃至俄羅斯，也越過大西洋影響了美國，成為一個影響廣泛的國際設(shè)計運動。A、德國B、法國C、英國D、意大利答案：B14.在金枝中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()A、愛德華·泰勒B、克林伍德C、詹姆斯·弗雷澤D、詹姆斯·喬伊斯答案：C解析：本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作金枝中闡述了巫

6、術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。15.在PremierePro中，改變某素材的入點，保持其長度不變，并不影響相鄰素材，應(yīng)選用（）。A、“錯落”工具B、“旋轉(zhuǎn)編輯”工具C、“滑動”工具D、“比例伸展”工具答案：A16.審美創(chuàng)作的心理活動表現(xiàn)在四個方面，即審美感知、審美情感、審美理解和()A、審美愉悅B、審美期待C、審美趣味D、審美想象答案：D17.提出“境界論”的近代文藝?yán)碚摷沂?)。A、魯迅B、王國維C、劉熙載D、曹雪芹答案：B18.在Flash中，導(dǎo)出影片的快捷操作是（）。A、Ctrl+RB、Ctrl+Shift+SC、Ctrl+SD、Ctrl+Alt+Shift+S答案：D19.下面

7、不屬于視頻會議關(guān)鍵技術(shù)的是（）。A、點播軟件B、多媒體編解碼器C、傳輸網(wǎng)絡(luò)D、多點傳輸設(shè)備答案：A20.批評的“六觀”是由（）提出的。A、司馬懿B、諸葛亮C、劉勰D、司馬倫答案：C解析：劉勰（約465約520），字彥和，中國歷史上的文學(xué)理論家、文學(xué)批評家。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部文心雕龍奠定了他在中國文學(xué)批評史上的地位。他曾提出批評的“六觀”“一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商?！边@是給讀者提出了六條進(jìn)入作品的視角，或者說定了六條批評的標(biāo)準(zhǔn)，形式與內(nèi)容并重。21.1969年，Intel的上程師特德·霍夫利用新技術(shù)創(chuàng)建了第一個微處理器，稱

8、為（）A、Intel2002B、Intel4004C、Intel8008D、Intel8080答案：B22.實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點資源預(yù)留的多媒體傳輸協(xié)議是（）。A、RTPB、RTSPC、RSVPD、RTCP答案：B23.現(xiàn)代家電產(chǎn)品和儀器儀表上經(jīng)常用到的是字體（）。A、燙印塑料標(biāo)牌B、翻板廣告牌C、數(shù)碼影像打印D、金屬字體答案：A24.“同是一部紅樓夢，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！边@段話的作者是（）。A、茅盾B、朱光潛C、魯迅D、郭沫若答案：C解析：題干中的這段話出自魯迅的集外集拾遺補編·絳洞花主小引，它闡

9、明了藝術(shù)鑒賞中的主體性特征。鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動中，并不是被動、消極地接受，而是積極主動地進(jìn)行審美再創(chuàng)造。鑒賞主體總是根據(jù)其生活經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)、興趣愛好、思想情感和審美理想，對作品中的藝術(shù)形象加工改造、補充豐富，進(jìn)行審美的再創(chuàng)造。因此，對于同一對象，鑒賞的結(jié)果是仁者見仁、智者見智。25.藝術(shù)設(shè)計作品具有功能性，其最基本的功能是（）A、實用功能B、認(rèn)知功能C、審美功能D、象征功能答案：A26.下列顏色模型中色域空間最大的是（）A、RGBB、CMYKC、HSLD、L*A*B*答案：D27.字體創(chuàng)意設(shè)計時，改變規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)字形的設(shè)計方法是（）。A、三維空間的變化形式B、文字外形寓意的變化形式C、文字內(nèi)

10、涵夸張的變化形式D、筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式答案：B28.藝術(shù)家應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力是()A、敏銳的感知能力，豐富的想象力，深入的理論研究能力B、高超的鑒賞能力，豐富的想象力，深刻的批評能力C、敏銳的感知能力，嚴(yán)密的邏輯思維能力，精湛的藝術(shù)技巧D、敏銳的感知能力，豐富的想象力，精湛的藝術(shù)技巧答案：D29.形成設(shè)計師個人風(fēng)格的決定因素是（）A、設(shè)計師的精神世界和創(chuàng)造才能B、時代因素C、民族因素D、地域因素答案：A30.屏幕的主要問題是響應(yīng)時間。變化很快的視頻或鼠標(biāo)運動可能形成殘留影像，這將會影響屏幕上的信息流。殘留影像的顯示器一般發(fā)生在（）A、CRT陰極管B、液晶LCDC、無源矩陣LCDD、有源矩陣L

11、CD答案：C31.下列不屬于格羅佩斯的設(shè)計思想的是（）A、藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一B、設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品C、設(shè)計要遵循自然和客觀的法則規(guī)律進(jìn)行D、形式服從功能答案：D32.在Authorware中，導(dǎo)航圖標(biāo)的跳轉(zhuǎn)目標(biāo)必須是附屬于一個（）的頁圖標(biāo)。A、顯示圖標(biāo)B、交互圖標(biāo)C、等待圖標(biāo)D、框架圖標(biāo)答案：D33.Photoshop中，沒有的通道是（）。A、路徑通道B、AlphA通道C、專色通道D、顏色通道答案：A34.藝術(shù)批評只能在（）的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。A、藝術(shù)審美B、藝術(shù)鑒賞C、藝術(shù)基礎(chǔ)D、藝術(shù)籌備答案：B解析：藝術(shù)批評是一個十分活躍的因素。它的對象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運動、藝術(shù)思潮

12、、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評本身等。其中心是藝術(shù)作品。藝術(shù)批評既可以指一種活動，也可以指這種活動的結(jié)果。藝術(shù)批評與藝術(shù)鑒賞是兩個緊密聯(lián)系而又有很大區(qū)別的活動。藝術(shù)批評離不開藝術(shù)鑒賞，它只能在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。35.圖形編輯窗口與文本窗口的快速切換用（）功能鍵。A、F6B、F7C、F2D、F8答案：C36.按住Ctrl鍵在Photoshop中的空白區(qū)域雙擊可以實現(xiàn)（）。A、新建一幅圖片B、只能打開一幅擴展名為.psd的文件C、新建一個空白文檔D、打開一幅圖片答案：C37.以下關(guān)于藝術(shù)的表述錯誤的是（）。A、不是所有的藝術(shù)品都必須具有審美價值B、藝術(shù)作為人類審美意識的最高

13、表現(xiàn)形式C、藝術(shù)的多重社會功能始終是以審美價值為基礎(chǔ)的D、藝術(shù)的各種社會功能只有在審美價值的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)答案：A解析：BCD三項，藝術(shù)作為人類審美意識的最高表現(xiàn)形式，它的多重社會功能始終是以審美價值為基礎(chǔ)的，藝術(shù)的各種社會功能只有在審美價值的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)。例如，前面講到的澳大利亞悉尼歌劇院，盡管它包括音樂廳、餐廳、展覽廳等，具有多種實用功能，但正是它獨特的造型美，使它成為當(dāng)代世界建筑藝術(shù)中的一個優(yōu)秀作品。A項，任何藝術(shù)品都必須具有審美價值，能夠滿足人的審美需要。藝術(shù)的各種社會功能，也只有在審美價值的基礎(chǔ)上才能真正發(fā)揮作用。38.審美的客體是（）。A、鑒賞者B、藝術(shù)受眾C、藝術(shù)家D、藝術(shù)

14、作品答案：D解析：審美主體是人，客觀存在的事物例如藝術(shù)作品，被稱為審美客體。凡是客觀上與人構(gòu)成一定審美關(guān)系，能夠引起人的審美感受的都為客體。山水自然景觀就是重要的客體之一。主體與客體是一種相對的關(guān)系，表現(xiàn)為相互依存。美與美感有統(tǒng)一性關(guān)系，也會發(fā)生錯位甚至顛倒，美的事物因為沒有審美主體便不成為審美對象；或者相反，如某一不美甚至丑的東西反而在一個特定的主體那里被認(rèn)為是美的。39.一個完好的Flash動畫，一般由（）設(shè)臵、場景、符號、庫、幀、舞臺、屏幕顯示等要素組成。A、動畫及窗口B、動畫及屬性C、窗口及菜單D、窗口及屬性答案：B40.藝術(shù)“巫術(shù)”說最早由（）提出。A、泰勒B、叔本華C、貝爾D、弗羅

15、伊德答案：A解析：巫術(shù)說是20世紀(jì)在西方頗為流行的一種藝術(shù)和審美發(fā)生理論，其主要的依據(jù)來自英國著名人類學(xué)家泰勒和弗雷澤關(guān)于原始文化的學(xué)說。最早是由泰勒提出的。泰勒在他的原始文化中說：“野蠻人的世界就是：給一切現(xiàn)象憑空加上無所不在的人格化的神靈的任性作用，古代的野蠻人讓這些幻想來塞滿自己的住宅，周圍的環(huán)境，廣大的地面和天空。”當(dāng)這種情況出現(xiàn)時，巫術(shù)就走進(jìn)原始人類的生活舞臺。巫術(shù)說的論者把精神動機視為原始藝術(shù)發(fā)生的唯一動力，忽視了恩格斯所說的隱藏在精神動機后面的動機，即人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動，因而未能從根本上解決藝術(shù)起源的問題。41.為保證實時數(shù)據(jù)按順序可靠的傳遞，在使用RTP協(xié)議的時候，我們還必須使

16、用（）協(xié)議A、RSVPB、RTSPC、RTPD、RTCP答案：D42.一張RGB彩色位圖圖像的分辨率為800×600，單通道的位數(shù)是8bit，這張圖像的容量大約是（）MB。A、1.27B、1.17C、1.37D、1.07答案：C43.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是（）。A、新古典組合字體B、手寫組合字體C、透視組合字體D、雕刻組合字體答案：B44.CD-R的主要技術(shù)指標(biāo)是（）。A、刻錄速度、擦除速度B、刻錄速度、復(fù)寫速度C、復(fù)寫速度、擦除速度D、刻錄速度、讀取速度答案：D45.以下關(guān)于“藝術(shù)的審美娛樂作用”，表述錯誤的是（）。A、只滿足了人們的生存需要B、使

17、人們的審美需要得到滿足C、獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智D、使身心得到愉悅和休息答案：A解析：BCD三項，藝術(shù)的審美娛樂作用，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉悅和休息。A項，物質(zhì)產(chǎn)品是為了滿足人們生存的需要，精神產(chǎn)品則是為了滿足人們心靈的需要。藝術(shù)作為一種特殊的精神產(chǎn)品，能夠給人們帶來審美的愉悅和心理的快感。46.PremierePro中，如果讓上飛字幕在飛滾完畢后，最后一屏停留在屏幕中，應(yīng)該設(shè)臵下列（）參數(shù)。A、PreRollB、RampUpC、RampDownD、PostRoll

18、答案：D47.拉丁字母結(jié)構(gòu)筆畫名稱不包含有（）。A、半飾線B、曲線C、片弧D、鳥嘴答案：B48.在Flash中，如果要對字符設(shè)臵形狀補間，必須按（）鍵將字符打散。A、Ctrl+OB、Ctrl+SC、Ctrl+JD、Ctrl+B答案：D49.下列音頻壓縮方法（）是有損壓縮方法。A、哈夫曼編碼B、算術(shù)編碼C、脈沖編碼調(diào)制D、行程編碼答案：C50.從2015年9月起，北京市部分小學(xué)一年級語文教材中，古典詩詞將由現(xiàn)在的6至8篇增加到22篇，整個小學(xué)階段不少于100篇。在教材中增加古詩詞是基于傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉教育具有選擇、傳遞文化的功能傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

19、（）A、B、C、D、答案：D51.以下關(guān)于“藝術(shù)構(gòu)思”的表述，正確的是（）。A、藝術(shù)構(gòu)思是一種簡單的精神活動B、藝術(shù)構(gòu)思建立在藝術(shù)家在深入觀察、思考和體驗生活的基礎(chǔ)上C、藝術(shù)構(gòu)思就是在藝術(shù)家頭腦中形成一種主體統(tǒng)一的審美意象D、藝術(shù)構(gòu)思不是感性與理性統(tǒng)一答案：B解析：藝術(shù)構(gòu)思是一種十分復(fù)雜的精神活動，也是一項艱苦的腦力勞動，它是藝術(shù)家在深入觀察、思考和體驗生活的基礎(chǔ)上，加以選擇、加工、提煉、組合，并融會藝術(shù)家的想象、情感等多種心理因素，形成主體和客體統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)一、感性與理性統(tǒng)一的審美意象。如果用一句話來概括，藝術(shù)構(gòu)思活動就是在藝術(shù)家頭腦中形成上客體統(tǒng)一的審美意象。而以后的藝術(shù)傳達(dá)活動則是

20、把這種審美意象通過藝術(shù)媒介或藝術(shù)語言，物態(tài)化為可供其他人欣賞的藝術(shù)形象。52.Photoshop中，在現(xiàn)有選擇區(qū)域的基礎(chǔ)上如果增加選擇區(qū)域，應(yīng)按住（）鍵。A、ShiftB、CtrlC、EscD、Alt答案：A53.一般來說，采樣頻率高于原聲音信號最高頻率的（）倍，才能把數(shù)字信號表示的聲音還原成為原來的聲音。A、5B、2C、4D、3答案：B54.（）有助于掩飾圖片在特定色調(diào)范圍中表現(xiàn)異常的瑕疵，它可以直接將異常像素周圍的像素擴張，從而掩飾這些異常像素。A、銳化濾鏡B、蒙塵與劃痕濾鏡C、水彩畫和油畫效果D、碳黑和蠟筆素描答案：B55.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()A、對比聯(lián)想B、接近

21、聯(lián)想C、關(guān)系聯(lián)想D、類似聯(lián)想答案：A解析：本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對立的性質(zhì)特征，人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的事物性質(zhì)在對比中得到突出，從而幫助審美者對善惡、美丑及其他事物性質(zhì)的認(rèn)識。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”運用了對比聯(lián)想的藝術(shù)手法。56.藝術(shù)語言的運用，對創(chuàng)造藝術(shù)形象起著（）的作用。A、次要B、主要C、直接D、間接答案：C解析：由于藝術(shù)語言的使用，使藝術(shù)家頭腦中的審美意象物態(tài)化為藝術(shù)形象。藝術(shù)語言的運用，對創(chuàng)造藝術(shù)形象起著直接的作用。拿電影語言來說吧，電影鏡頭畫面是電影語言的基本元素，不同的鏡頭畫面可以創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象。特寫

22、鏡頭，是用來突出或強調(diào)人物和事物的細(xì)部的，如一雙眼睛、一支槍口等，影片人到中年里就有許多陸文婷眼睛的特寫鏡頭，用來表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心活動。近景，仿佛是一利肖像描寫，用來表現(xiàn)人物的容貌、動作、表情、神態(tài)等。57.鐵字常見的凸凹兩種形式，凹型立體字一般都與下列哪種配合使用（）A、LED燈B、霓虹燈C、白熾燈D、工藝燈答案：B58.米斯·凡德洛是（）的最重要大師之一，A、工藝美術(shù)B、“新藝術(shù)”C、裝飾藝術(shù)D、現(xiàn)代主義設(shè)計答案：D59.“美是理念的感性顯現(xiàn)”這個重要美學(xué)命題的提出者是（）。A、亞里士多德B、康德C、叔本華D、黑格爾答案：D解析：黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。而“感性觀照”

23、的形式就是藝術(shù)美的基本特征。具體表現(xiàn)在：美或藝術(shù)是理念、概念與客觀實在的統(tǒng)一。世界的本體是絕對理念，其運動分為邏輯階段、自然階段和精神階段三種，而藝術(shù)就是絕對理念回復(fù)到精神階段的感性顯現(xiàn)，是與具體的、個別的客觀實在相統(tǒng)一而顯示出來的那種理念，化為了符合顯示的具體形象。這種美的理念，便是概念與實在、普遍與個別、本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一。美或藝術(shù)美的本質(zhì)是理念與感性顯現(xiàn)的統(tǒng)一。黑格爾說，“美的生命在于顯現(xiàn)（外形）”。這個顯現(xiàn)，是理念的自我顯現(xiàn)，但必須與具體、感性的東西聯(lián)系起來。而“感性顯現(xiàn)”是指感性的東西心靈化，心靈的東西感性化，理性與感性的統(tǒng)一，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。總言之，藝術(shù)的內(nèi)容就是理念藝術(shù)的形式就是

24、訴諸感官的形象。60.拉丁文斜體字是由于書寫（）。A、加強字腳而形成的B、工具改革而形成的C、不加強字腳而形成的D、速度快而自然形成的答案：D61.成為藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)在心理動力或誘因的是（）。A、藝術(shù)的構(gòu)思活動B、藝術(shù)家的創(chuàng)作激情C、深切的生活體驗和豐富的感性積累D、藝術(shù)傳達(dá)活動答案：C解析：深切的生活體驗和豐富的感性積累，不僅為藝術(shù)創(chuàng)作奠定了雄厚堅實的基礎(chǔ)，而且常常成為藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)在心理動力或誘因，成為一種重要的創(chuàng)作動機。藝術(shù)家在觀察生活、思考生活、體驗生活的過程中，必然有大量的所見、所聞、所知、所感，在腦海里積貯，一旦這種體驗積累升華到一定的程度，藝術(shù)家的創(chuàng)作激情就會像開

25、閘的洪水一樣噴涌而出，一發(fā)而不可收。鄭板橋畫竹，就是由于他平生酷愛竹子，經(jīng)常注意觀察和體驗，尤其是在秋天清晨早早起床到園中觀看竹子，只見煙光、日影、露氣都浮動于竹子的疏枝密葉之間，這種獨特的審美體驗不禁使畫家怦然心動，“胸中勃勃，遂有畫意”，“因而磨墨展紙，落墨倏作變相”，使“眼中之竹”和“胸中之竹”變成了“手中之竹”。冼星海青年時期在巴黎學(xué)習(xí)音樂期間，曾創(chuàng)作了一個頗受贊譽的作品風(fēng)。他在回憶這個作品的創(chuàng)作動機時講到，他在創(chuàng)作這一作品期間生活貧困，住在一間門窗破舊的小房子里，甚至連棉被都被送進(jìn)了當(dāng)鋪，寒夜奇冷難以入眠，只得點燈寫作。“我傷心極了，我打著顫聽寒風(fēng)打著墻壁，穿過門窗，猛烈嘶吼，我的心

26、也跟著猛烈撼動，一切人生的，祖國的苦、辣、酸、不幸，都洶涌起來。我不能自已，借風(fēng)述懷，寫成了這個作品?！北M管藝術(shù)家的創(chuàng)作動機多種多樣、各不相同，但獨特的體驗與生活的積累始終是其中的一個重要原因。62.MPC對硬件條件的考慮包括（）幾個方面。A、顯卡、聲卡、內(nèi)存、硬盤B、顯卡、聲卡、內(nèi)存、CPUC、顯卡、內(nèi)存、硬盤、可擴展能力D、顯卡、內(nèi)存、硬盤、CPU答案：C63.（）的商標(biāo)字體設(shè)計，開創(chuàng)了“字體創(chuàng)意設(shè)計”的先河。A、微軟B、諾基亞C、百事可樂D、可口可樂答案：D64.意境作為中國古典美學(xué)的重要范疇，直接受到了（）教的影響。A、道B、佛C、儒D、基督答案：B解析：意境作為中國古典美學(xué)的重要范疇

27、，直接受到了佛教的影響。佛教自東漢傳入中國后，魏晉時與玄學(xué)結(jié)合，到唐代進(jìn)一步發(fā)展并趨于中國化。從一定意義上講，中國禪宗對于意境范疇的形成產(chǎn)生了直接的重大影響，然而意境范疇的思想源頭卻可以追溯到先秦的老莊哲學(xué)與魏晉玄學(xué)。從中國古典詩論來看，唐代詩人王昌齡所作的詩格中，就把詩分為三境：物境、情境、意境。尤其是自唐代司空圖提出的“韻味說”，到宋代嚴(yán)羽的“妙悟說”，清代王上稹的“神韻說”，直到近代王國維的“境界說”，都認(rèn)為詩歌中“言有盡而意無窮”的境界，更令人沉吟玩味難以忘懷，也就是一種只可意會、不可言傳的意境。65.在PremierePro中，節(jié)目總長度保持不變，被選移動的素材長度保持不變，而是改變

28、其相鄰素材的入點和長度，應(yīng)選用（）。A、“滑動”工具B、“波紋編輯”工具C、“比例伸展”工具D、“旋轉(zhuǎn)編輯”工具答案：A66.下列媒體文件格式中，圖像的縮放不易失真的是（）。A、bmpB、jpgC、difD、swf答案：D67.流式傳輸中，多媒體數(shù)據(jù)信息一般使用（）協(xié)議來傳遞。A、TCPB、HTTPC、RSTPD、RTP答案：D68.1968年在哈佛大學(xué)發(fā)明的“達(dá)摩克利斯（敘拉古暴君的寵信）之劍”被稱為（）A、第一部計算機動畫B、第一個計算機游戲C、第一個虛擬現(xiàn)實仿真D、第一次線性編輯的計算機廣告答案：C69.下列有關(guān)矢量圖的描述中，錯誤的是（）A、無論放大多少倍，它們的邊緣依然會保持光滑可見

29、B、不需要包含屏幕上每個像素的信息C、矢量圖無法直接轉(zhuǎn)換成位圖格式D、存儲的是與位置、大小、顏色和寬度有關(guān)的數(shù)據(jù)答案：C70.王式廓的油畫血衣采用（）創(chuàng)作方法。A、現(xiàn)實主義B、浪漫主義C、自然主義D、超現(xiàn)實主義答案：A解析：王式廓字子容，山東掖縣人。當(dāng)代革命現(xiàn)實主義畫家和人民美術(shù)教育家?！熬乓话恕笔伦兒?，擔(dān)任愛美中學(xué)南下請愿團二大隊隊長，赴南京參加全國學(xué)生的聯(lián)合示威游行，要求蔣介石政府抗日。建國后，歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部主任、中央美院委員會委員、中國美協(xié)常務(wù)理事等職。其代表作品有：血衣總動員保衛(wèi)家鄉(xiāng)大刀向鬼子們的頭上砍去殺敵再上前線臺兒莊大捷等等。血衣是其創(chuàng)作的一幅素描作品，取材于我國土

30、地革命斗地主的場景，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。血衣藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸、渾厚，畫家通過自己對藝術(shù)形象強烈鮮明的感受，對人物造型的準(zhǔn)確的把握以及現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，把自己的感受用自己的語言表現(xiàn)出來，達(dá)到認(rèn)識和表現(xiàn)的統(tǒng)一，主觀和客觀的統(tǒng)一，形似與神似的統(tǒng)一，表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一。血衣中，無論是雙目失明的母親，持血衣控訴的婦女，持字據(jù)的老漢，殘廢者或是青年民兵等等，每一形象，畫家都進(jìn)行了真實的描繪，都鮮明地洋溢著作者對主人公的深厚同情和熱愛，對于這些受侮辱，受損害的善良農(nóng)民的悲慘遭遇的不平。作品中，人們看到的是一個在生

31、活中遭受過巨大不幸的婦女，她的痛苦，哀傷和憤怒，都在形象的動態(tài)中表現(xiàn)出來。人物再現(xiàn)的真實，更揭示出人物內(nèi)心世界。更加表現(xiàn)出她久經(jīng)磨難的經(jīng)歷和剛毅的性格。畫家從現(xiàn)實主義出發(fā)，用黑白對比的手法，奔放粗獷的線條，對人物細(xì)節(jié)的虛實處理達(dá)到了畫面真實與現(xiàn)實真實的統(tǒng)一，使人物的外在形象與內(nèi)心世界渾然一體。71.（）不僅指鮮明生動的人物形象，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。A、藝術(shù)形象B、藝術(shù)畫面C、藝術(shù)情境D、藝術(shù)審美答案：A解析：藝術(shù)形象不僅指鮮明生動的人物形象，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。藝術(shù)形象可以區(qū)分為：視覺形象、聽覺形象、文學(xué)形象和綜合形象，但它們的基本特征卻是相同的。作

32、為藝術(shù)反映生活的基本形式，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的核心。在藝術(shù)作品中，藝術(shù)語言是為了塑造藝術(shù)形象，而藝術(shù)意蘊也蘊藏在藝術(shù)形象之中。從這種意義上講，沒有藝術(shù)形象就沒有藝術(shù)作品。藝術(shù)形象不僅具有具體可感的形象性，而且具有概括性，它把廣泛的生活內(nèi)容概括在形象之中。藝術(shù)形象又具有情感性和思想性，在藝術(shù)形象中融進(jìn)了藝術(shù)家愛憎悲歡的情感，處處滲透著作者對生活的思考和評價。藝術(shù)形象還具有審美意義，它凝聚著藝術(shù)家的審美理想和審美情趣，閃耀著藝術(shù)創(chuàng)造的光輝，能給欣賞者以美的享受。72.以下哪一個是西漢時期劉安的作品？（）A、七錄B、史記正義C、淮南子D、隋書·經(jīng)籍志答案：C解析：A項，七錄是繼漢劉歆七略南

33、朝齊王儉七志之后的一部圖書目錄分類專著，南朝梁阮孝緒撰。它在一定程度上總結(jié)了前代目錄學(xué)的成就，在中國目錄學(xué)史上占有重要地位。B項，史記正義是唐代張守節(jié)所撰。史記正義原為單行本，共30卷，按照條目加注釋（正義）的形式進(jìn)行注解。后來宋朝初年被有意拆散，附于史記有關(guān)正文下面，亡佚頗多，遂割裂散亂，非復(fù)舊本。C項，淮南子相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。班固漢書·藝文志將其歸入“雜家”，四庫全書總目亦歸入“雜家”，屬于子部。D項，隋書·經(jīng)籍志共四卷，是唐魏徵等撰目錄。是唐代

34、官修的一部目錄，是繼漢書·藝文志后，我國現(xiàn)存最古老的第二部史志目錄。73.“模仿說”的觀點認(rèn)為（）。A、藝術(shù)起源于勞動B、藝術(shù)是“社會生活的再現(xiàn)”C、藝術(shù)是“形式主義的文學(xué)觀”D、藝術(shù)起源于人的內(nèi)在情感答案：B解析：西方文藝思想史上，“模仿說”一直是很有影響的一種觀點。這種觀點認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”，發(fā)展到后來，更認(rèn)為藝術(shù)是“社會生活的再現(xiàn)”。古希臘的亞里士多德在人類思想史上第一個以獨立體系來闡明美學(xué)概念，他認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”。他首先肯定了現(xiàn)實世界的真實性，從而也就肯定了“模仿”現(xiàn)實的藝術(shù)的真實性。同時，亞里士多德進(jìn)一步認(rèn)為，藝術(shù)所具有的這種“模仿”功能，使得藝術(shù)甚至比它

35、所“模仿”的現(xiàn)實世界更加真實。他強調(diào)，藝術(shù)所“模仿”的不只是現(xiàn)實世界的外形或現(xiàn)象，而且是現(xiàn)實世界內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。因此他認(rèn)為，詩人和畫家不應(yīng)當(dāng)“照事物本來的樣子去模仿”，而是應(yīng)當(dāng)“照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去模仿”。74.設(shè)計史上第一個提出“形式追隨功能”思想的是（）A、休謨B、狄德羅C、沙利文D、萊特答案：C75.AdobeAudition所支持的音軌最多為（）條。A、127B、128C、124D、120答案：B76.下列說法錯誤的是（）A、漸變就是一系列顏色的漸進(jìn)式混合物B、空白文檔也是有紋理的C、描紅類似于復(fù)寫紙，把整幅圖像的淡色克隆體做為一個單獨的圖層放在最頂層D、克隆允許您用另一張圖片的一

36、部分或當(dāng)前工作圖片的一部分進(jìn)行繪畫答案：C77.PremierePro的項目文件的擴展名是（）。A、proB、prprojC、projD、premiere答案：B78.好的藝術(shù)批評提供欣賞者更多的可能、更多元化的角度去感受()A、作者創(chuàng)作的過程B、創(chuàng)作者思考的過程C、創(chuàng)作者寫作的過程D、創(chuàng)作者組織材料的過程答案：B79.藝術(shù)活動產(chǎn)生于人類的()時期。A、原始社會B、封建社會C、奴隸制前期D、奴隸制后期答案：A80.流媒體的播放中體現(xiàn)客戶端與服務(wù)器之間的主動連接，體現(xiàn)用戶的主動行為的播放方式是（）。A、點播B、多播C、單播D、廣播答案：B81.當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)

37、錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是（）文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件文化是民族性與世界性的統(tǒng)一A、B、C、D、答案：C82.教育是文化傳播的重要途徑，在全球化進(jìn)程中，各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者越來越多，據(jù)統(tǒng)計2014年我國出國留學(xué)人數(shù)高達(dá)40萬人。作為留學(xué)生到了他國，你認(rèn)為在人際交往中應(yīng)該（）A、尊重雙方的文化差異，能夠入鄉(xiāng)隨俗B、消除雙方的文化差異，堅持為我所用C、遵守所在國的習(xí)俗，接受他們的價

38、值觀念D、堅守自己的行為習(xí)慣，拒絕外來的文化理念答案：A83.以下屬于西班牙“新藝術(shù)”運動代表人物的是？（）A、威廉·莫里斯B、霍塔C、安東尼·高蒂D、雷蒙德·羅威答案：C84.AutoCAD在標(biāo)注尺寸時，尺寸端點的形式（）。A、必須是箭頭B、必須是45度短線C、可以在列表中選擇D、不能選擇答案：C85.為過春節(jié)元宵節(jié)燃放煙花爆竹，是幾千年留下來的習(xí)俗。在過去的歲月，似乎沒有放鞭炮的春節(jié)，就沒有了年味兒。但是2015年的春節(jié)和元宵節(jié)，當(dāng)人們面對大氣污染，霧霾來襲，為了保護我們的家園，許多的居民自覺地不放煙花爆竹和少放煙花爆竹。這說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精

39、神紐帶傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化應(yīng)與時俱進(jìn)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)習(xí)俗，創(chuàng)造新文化（）A、B、C、D、答案：C86.漢代的官方字體是（）A、行書B、草書C、楷書D、隸書答案：D87.有關(guān)PostScript的描述中，錯誤的是（）A、是第二代頁面描述語言（PDL）的標(biāo)準(zhǔn)B、是一種矢量或面向?qū)ο蟮恼Z言C、可將圖像和字體任意縮放并保證質(zhì)量不變的頁面描述語言D、Postscript字體是可以完全升級的，而邊緣通常是光滑的答案：C88.藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力。由于藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，它的突出特點是（）。A、藝術(shù)作品能夠滿是人們的特殊的精神需要B、藝術(shù)家對社會責(zé)任感和對藝術(shù)執(zhí)

40、著的愛C、藝術(shù)家將藝術(shù)生產(chǎn)看作自己畢生的事業(yè)和追求D、藝術(shù)家將強烈的主觀因素“物化”為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象答案：D解析：藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力。由于藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，它的突出特點是把藝術(shù)家強烈的主觀因素滲透到藝術(shù)創(chuàng)作之中，并且“物化”為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象，因此，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中占有核心地位，藝術(shù)家的內(nèi)在精神世界顯得尤其重要和突出。藝術(shù)家自身的感受、情感、思想、心境、愿望、志趣等因素，對藝術(shù)創(chuàng)作活動都有著至關(guān)重要的意義。正因為如此，藝術(shù)家必須具有超出常人的敏銳感受力、異于常人的豐富情感、強于常人的藝術(shù)想象力。杜勃羅留波夫曾經(jīng)說過：“在思想家與藝術(shù)家之間，還有

41、這種區(qū)別，后者的感受力要遠(yuǎn)比前者生動得多，強烈得多。他們兩者都是根據(jù)他們的意識已經(jīng)接觸到的事實，來提煉自己的世界觀的?？墒且粋€感受力比較敏銳的人，一個有藝術(shù)家氣質(zhì)的人，當(dāng)他在周圍的現(xiàn)實世界中，看到了某一事物的最初事實時，他就會發(fā)生強烈的感動?！边@就是講，藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體，絕不能冷冰冰地對待生活，也不能像思想家、科學(xué)家那樣冷靜客觀地對待事物。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有特別敏銳的觀察、體驗與感受生活的能力，并且將自己強烈的情感和逼真的想象力融入藝術(shù)作品中，才能創(chuàng)作出有血有肉、生動感人的藝術(shù)形象。89.下列關(guān)于CD-ROM光盤的描述中，不正確的是（）。A、可讀可寫B(tài)、壽命長C、容量大D、傳輸速度比硬盤慢答案：

42、A90.烏爾姆設(shè)計學(xué)院是（）的著名設(shè)計學(xué)院。A、美國B、德國C、意大利D、俄國答案：B91.根據(jù)分工不同，大型多媒體團隊設(shè)置多個領(lǐng)導(dǎo)小組，而最小的多媒體團隊人員數(shù)有（）A、35個B、58個C、810個D、1015個答案：A92.“西方現(xiàn)代美術(shù)之父”指的是（）。A、凡·高B、高更C、杜尚D、塞尚答案：D解析：保羅·塞尚，法國著名畫家，后期印象派的主將，從19世紀(jì)末便被推崇為“新藝術(shù)之父”，作為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)，西方現(xiàn)代畫家稱他為“西方現(xiàn)代美術(shù)之父”“造型之父”或“現(xiàn)代繪畫之父”。他對物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立體派”開啟了思路；塞尚重視色彩視覺的真實性，其“客觀地”觀察自然色

43、彩的獨特性大大區(qū)別于以往的“理智地”或“主觀地”觀察自然色彩的畫家。他最大的貢獻(xiàn)在于以色彩團塊和幾何因素來結(jié)構(gòu)畫面。93.Authorware7.0提供了（）個形象的設(shè)計圖標(biāo)。A、13B、14C、10D、12答案：B94.下列對銳化濾鏡和USM銳化濾鏡的說法中，錯誤的是（）A、與模糊濾鏡相反，加強了相連像素之間色值的區(qū)別B、增強了不同像素值的邊緣對比度C、色值相似的像素或表現(xiàn)為漸變的像素不進(jìn)行銳化D、與描邊濾鏡相似，突出顯示圖像邊緣答案：D95.殷商甲骨文和（）是目前發(fā)現(xiàn)最早而又相當(dāng)成熟的文字。A、金文B、石鼓文C、銘文D、大篆答案：A96.矢量圖形與位圖圖像的區(qū)別正確的是（）。A、矢量圖一般

44、比位圖圖像的數(shù)據(jù)量要大B、矢量圖的顯示比位圖圖像要快C、矢量圖側(cè)重于繪制，而位圖偏重于獲取D、位圖放大不易失真，而矢量圖放大容易失真答案：C97.空間設(shè)計的思維模式主要表現(xiàn)為（）A、典范思維B、敘述思維C、程序思維D、理性思維答案：A98.“人也按照美的規(guī)律來建造?！边@段話的作者是（）。A、康德B、黑格爾C、馬克思D、宗白華答案：C解析：馬克思在1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿中提出了“人也按照美的規(guī)律來建造”這一著名論斷，闡明了美的規(guī)律是人類勞動實踐的規(guī)律之一。美的規(guī)律是指“內(nèi)在的尺度”，即人的目的和愿望以及人類美化規(guī)律的統(tǒng)一。99.中國藝術(shù)設(shè)計教育始于（）A、18世紀(jì)中葉B、18世紀(jì)下半葉C、19

45、世紀(jì)下半葉D、20世紀(jì)上葉答案：C100.點滴器（吸管）工具可以用于（）A、對所選區(qū)域填充前景色B、對所選區(qū)域填充背景色C、選擇圖片顏色作為前景色D、選擇圖片顏色作為背景色答案：C101.抽象思維側(cè)重于理論研究與（）。A、藝術(shù)基礎(chǔ)B、藝術(shù)創(chuàng)作C、邏輯思維D、邏輯推理答案：D解析：所謂抽象思維，就是指運用概念來進(jìn)行判斷、推理和論證的一種思維形式。抽象思維主要應(yīng)用于社會科學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域，側(cè)重于理論研究與邏輯推理。但是，如同科學(xué)研究中抽象思維常有形象思維伴隨一樣，在藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞中形象思維也常有抽象思維的伴隨。在藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造的過程中，諸如作品體裁的選擇、主題的提煉、結(jié)構(gòu)的安排、人物性格的設(shè)計、

46、表現(xiàn)手法的選擇等等，或多或少都離不開抽象思維活動。畫家安格爾認(rèn)為：“藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情”。可見，在繪畫這樣的造型藝術(shù)中，也不能完全脫離抽象思維。文學(xué)作品需要通過語言來描述形象，更需要準(zhǔn)確地掌握概念的內(nèi)涵和外延，如王安石把“春風(fēng)又到江南岸”改為“春風(fēng)又綠江南岸”，賈島把“僧推月下門”改為“僧敲月下門”，一字之動，反映出作家在藝術(shù)創(chuàng)作中對每個字含義的反復(fù)推敲。古代的一些去言詩、哲理詩、議論散文，更是明顯地體現(xiàn)出抽象思維的作用。有的詩歌以生動形象的語言，體現(xiàn)出寓意深邃、耐人尋味的深刻哲理，如蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，等等。

47、102.Photoshop中，使用工具箱中的（）工具可以調(diào)整圖像的色彩飽和度。A、銳化工具B、海綿工具C、模糊工具D、加深工具答案：B103.色彩的三要素是指（）。A、亮度、色相、飽和度B、清晰度、飽和度、亮度C、色調(diào)、飽和度、透明度D、對比度、亮度、色度答案：A104.藝術(shù)起源“多元決定論”的理論基礎(chǔ)可以追溯到（）。A、斯賓塞B、弗雷澤C、阿爾都塞D、普列漢諾夫答案：C解析：“多元決定論”的理論基礎(chǔ)，可以追溯到法國著名結(jié)構(gòu)主義學(xué)者阿爾都塞。阿爾都塞認(rèn)為社會的發(fā)展不是一元決定的，而是多元決定的，進(jìn)而提出了多元決定的辯證法。在此基礎(chǔ)上，阿爾都塞提出了“多元決定論”（Overdetermine），

48、認(rèn)為任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都有多種多樣的復(fù)雜原因，而不是由一個簡單原因造成的。105.在早期的希臘、羅馬文件中是沒有標(biāo)點符號的，文章中的句子用小點分開，直到15世紀(jì)，標(biāo)點符號才變得規(guī)范與完整，這得力于（）A、文藝復(fù)興運動B、工藝美術(shù)革新運動C、印刷業(yè)的發(fā)展D、哥特式字體的發(fā)展答案：C106.要始終保持物體的顏色與圖層的顏色一致，物體的顏色應(yīng)設(shè)置為（）。A、BYLAYERB、BYBLOCKC、COLORD、ED答案：A107.噪聲有以下某一種特性（）A、只含有高頻分量B、其頻率總覆蓋整個頻譜C、等寬的頻率間隔內(nèi)有相同的能量D、總有一定的隨機性答案：D108.對于AdobeAudition音頻處理軟

49、件，需要在多音軌界面中增加查看更多音軌內(nèi)容，可以通過對（）面板進(jìn)行操作來實現(xiàn)。A、縮放B、時間C、選擇/查看D、電平答案：A109.在Authorware中，交互作用分支結(jié)構(gòu)由（）組成。A、交互圖標(biāo)和響應(yīng)圖標(biāo)B、交互圖標(biāo)和群組圖標(biāo)C、退出交互、重試、繼續(xù)D、交互圖標(biāo)和框架圖標(biāo)答案：A110.目前多媒體計算機中對動態(tài)圖像數(shù)據(jù)壓縮常采用（）。A、GIFB、BMPC、MPEGD、JPEG答案：C111.下列算法中屬于局部處理的是：（）A、灰度線性變換B、二值化C、傅立葉變換D、中值濾波答案：D112.現(xiàn)代主義設(shè)計特點包括（）A、功能主義B、強烈裝飾風(fēng)格C、復(fù)雜的幾何造型D、少數(shù)貴族化答案：A113.

50、梅特林克的青鳥不速之客等作品是（）戲劇的代表作。A、象征派B、印象派C、新月派D、意象派答案：A解析：象征主義戲劇是西方現(xiàn)代戲劇流派之一。作為一個流派，它首先興起于詩歌。法國詩人波德萊爾（18211867）是象征主義詩歌的先驅(qū)。莫雷亞斯于1886年在費加羅報上發(fā)表了一篇“文學(xué)宣言”，將這派詩人稱之為“象征主義者”。后來一般都以此作為象征主義誕生的標(biāo)志。很快，這個流派從詩歌擴展到戲劇，并成為一個波及歐洲數(shù)國的戲劇流派。比利時詩人M.梅特林克于1886年去巴黎參加象征主義運動，并于1889年發(fā)表劇本瑪蘭納公主，被公認(rèn)為是第一個象征主義劇作家。這一流派的主要劇作家和作品有：梅特林克的不速之客（189

51、0）、青鳥（1908），愛爾蘭劇作家J.M.辛格的騎馬下海人（1903），德國劇作家G.豪普特曼的沉鐘（1896），俄國劇作家安德列耶夫的人的一生（1906）等。莫里斯·梅特林克（18621949），比利時劇作家、詩人、散文家。1911年，獲得諾貝爾文學(xué)獎，是象征派戲劇的代表作家，先后寫了青鳥盲人佩利亞斯與梅麗桑德蒙娜·凡娜等多部劇本。早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚死亡和命運的無常，后期作品研究人生和生命的奧秘，思索道德的價值，取得很大成功。114.藝術(shù)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的（）生產(chǎn)。A、感性B、想象C、理性D、精神答案：D解析：藝術(shù)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神生產(chǎn)，藝術(shù)家需要廣大讀者

52、、觀眾、聽眾和批評家的幫助，才能深刻地認(rèn)識自己，不斷地提高自己。曹雪芹在巨著紅樓夢的寫作過程中，正是邊聽取意見，邊修改提高，“披閱十載，增刪五次”，尤其是脂硯齋的評點更為其增色不少，據(jù)“脂評”的批語透褥，秦可卿之死這段故事，曹雪芹也是根據(jù)他的意見進(jìn)行了修改的。正因為紅樓夢與脂硯齋的評點之間有如此密切的關(guān)系，所以流傳抄本的書名叫作脂硯齋重評石頭記，后來的紅學(xué)家們在研究這本書時也總是離不開研究脂硯齋的評點。115.藝術(shù)品的中心是()A、物質(zhì)媒介B、審美意象C、故事情節(jié)D、思想情感答案：B116.拉丁字體的組合規(guī)律主要是（）A、先主后次，上緊下松，字母大小、粗細(xì)均衡，間隔一致B、先主后次，上緊下松，

53、字距、行距保持一定的比例關(guān)系C、字母的大小、粗細(xì)均衡，間隔一致D、字母的大小、粗細(xì)均衡，字距、行距保持一定的比例關(guān)系答案：D117.電話語音的頻帶范圍是（）。A、1020000HZB、2015000HZC、507000HZD、2003400HZ答案：D118.歌詞作家陳常見情系家鄉(xiāng)，走茶山訪茶農(nóng)，借明朝鄉(xiāng)賢林俊童詠茶詩“品歸陸譜英華美，歌入聲咽興味長”之韻，創(chuàng)作出輕柔甜潤的新茶歌天山綠茶天山紅。這表明（）A、繼承在先，發(fā)展隨后B、承襲傳統(tǒng)，回歸古典C、推陳出新，革故鼎新D、遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，洋為中用答案：C119.在Flash中，下列關(guān)于元件和實例的兩者關(guān)系說法，正確的是（）。A、元件、實例之間只能一

54、一對應(yīng)B、一個實例可以對應(yīng)多個元件C、一個元件可以對應(yīng)多個實例D、以上選項都不對答案：C120.在Flash中，靜止幀可以（）的畫面。A、沒能顯示任何B、顯示前一個關(guān)鍵幀C、顯示本身所含有的圖形D、顯示前一個空白關(guān)鍵幀答案：A121.對于個人計算機（PC）用戶，IBM-PC兼容機最常用的操作系統(tǒng)是微軟的Windows。而Macintosh個人計算機的用戶使用最常用操作系統(tǒng)是（）A、LinuxB、UinuxC、MacD、NetWare答案：C122.利用立體三維空間設(shè)計字體時，可用計算機突出字體的效果。下面的是（）。A、肌理B、結(jié)構(gòu)C、光D、色答案：B123.Photoshop中，要重復(fù)使用上一次用過的濾鏡應(yīng)按（）。A、Alt+Shift+FB、Alt+FC、Ctrl+Shift+FD、Ctrl+F答案：D124.把藝術(shù)作品的風(fēng)格劃分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種類型的魏晉時期的文藝?yán)碚摷沂牵ǎ、謝赫B、鐘嶸C、陸機D、劉勰答案：D解析：劉勰（約465約520），字彥和，生活于南北朝時期的南朝梁代，中國歷史上