碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試題B卷

1、 題. 答號 證 考 準(zhǔn) 準(zhǔn). 不 名 .姓 內(nèi) 線） 封區(qū) 市 （ 省 . 密碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)模擬考試試題B 卷考試須知：1、考試時間： 180 分鐘，本卷滿分為300 分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項選擇題（共 45 小題，每題 2 分，共 90 分）1、根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時，成就動機(jī)高者一般會選擇的任務(wù)難度是（）A. 最高B. 最低C. 中等D. 最高或最低2、 20 世紀(jì) 20 年代的“工讀主義”思潮中有一派認(rèn)為，“工讀”只是用自己的勞動換一些求學(xué)經(jīng)費(fèi)

2、而已，不必去理會什么主義。這一派的代表人物是（）A. 周予同B. 胡適C. 李大釗D. 王光圻3、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計算的法國教育者是（）A. 愛爾維修B. 狄德羅C. 拉夏洛泰D. 盧梭4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會教育以成人教育為重心，其最廣泛、最普遍的教育形式是（）A. 工讀校B. 半日校C. 列寧學(xué)校D. 冬學(xué)5、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）A. 蘇格拉底B. 柏拉圖C. 亞里士多德D. 畢達(dá)哥拉斯6、農(nóng)耕時代的教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化

3、素養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力勞動者的培養(yǎng)， 信息時代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于（）A. 文化傳統(tǒng)B. 生產(chǎn)方式C. 教育政策D. 教育理論7、心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比，被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是（）A. 同化論B. 生成論C. 聯(lián)想輪D. 圖式理論8、1966 年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958 年教育改革的消極影響，即（）第 11 頁 共 11 頁A. 片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識教案B. 片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識教案，忽視提

4、高智力水平C. 片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動教案，忽視理論知識教案D. 片面強(qiáng)調(diào)理論知識教案，忽視生產(chǎn)勞動教案9、中國近代教育史上第一次專門討論師范教育問題的著述是（）A. 張之洞的勸學(xué)篇B. 康有為的大同書C. 梁啟超的變法通議D. 嚴(yán)復(fù)的救亡決論10、在教育文獻(xiàn)中，研究綜述、專題評述，進(jìn)展報告等屬于（）A. 零次文獻(xiàn)B. 一次文獻(xiàn)C. 二次文獻(xiàn)D. 三次文獻(xiàn)11、在古代文獻(xiàn)記載中，我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué)，總稱為（）A. 都學(xué)B. 鄉(xiāng)學(xué)C. 國學(xué)D. 官學(xué)12、古希臘羅馬時代，以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是（）A. 文法學(xué)校B. 弦琴學(xué)校C. 體操學(xué)校D. 修辭學(xué)校13、教學(xué)的內(nèi)容、方法、

5、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）A. 因材施教原則B. 啟發(fā)性原則C. 鞏固性原則D. 量力性原則14、“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時應(yīng)（）A. 細(xì)心玩味B. 融會貫通C. 敬守此意D. 收斂此心15、古代斯巴達(dá)人為年輕一代所提供的教育主要是（）A. 文雅教育B. 文體教育C. 職業(yè)教育D. 軍體教育16、19 世紀(jì)中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會，史稱（）A. 高等教育普及化運(yùn)動B. 新大學(xué)運(yùn)動C. 高等教育大眾化運(yùn)動

6、D. 大學(xué)推廣運(yùn)動17、下列選項中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是（）A. 直接的知識要優(yōu)于書本知識，故書本知識應(yīng)予以摒棄B. 打破學(xué)科組織體系，采取活動中心和活動單元的形式C. 兒童經(jīng)驗雖然是重要的，但學(xué)科課程體系也不可破壞D. 打破知識的學(xué)科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容18、夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是（）A. 泛智論B. 感覺論C. 天賦論D. 善性論19、20 世紀(jì) 30 年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，開展鄉(xiāng)村教育試驗。這種鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校性質(zhì)上屬于（）A. 農(nóng)業(yè)職校B. 農(nóng)民夜校C. 教育與行政合一機(jī)構(gòu)D. 教育與軍事合一機(jī)構(gòu)20、關(guān)注知識與權(quán)力意識形態(tài)關(guān)系的教

7、育學(xué)流派是（）A. 實用主義教育學(xué)B. 批判教育學(xué)C. 實驗教育學(xué)D. 文化教育學(xué)21、2003 年教育學(xué)頒布的普通高中課程方案（實驗）規(guī)定，我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個層次構(gòu)成，這屬于（）A. 課程管理的改革B. 課程結(jié)構(gòu)的改革C. 課程內(nèi)容的改革D. 課程組織的改革22、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是（）A. 書館B. 精舍C. 社學(xué)D. 私塾23、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表學(xué)會生存- 教育世界的今天和明天 ，這份報告指出各國的教育目的存在一些

8、共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度”以及（）A. “培養(yǎng)完人”B. “培養(yǎng)獨(dú)立個性”C. “培養(yǎng)國際理解”D. “培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”24、西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是（）A. 基督教教育B. 騎士教育C. 行會教育D. 城市教育25、為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事。如果他不這樣做，別人會罵他的。”根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知）發(fā)展階段理論，該兒童道德判斷的（）特點(diǎn)是A. 以人際和諧或“好孩子”為定向B. 以工具理性的相對主義為定向C. 以懲罰與服從為定向D. 以法律的秩序為定向26、在教育宗旨問題上，梁啟超主張通過教育培養(yǎng)（）A. 政治家B

9、. 學(xué)術(shù)人才C. 新國民D. 實業(yè)人才27、17-18 世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制， 以升學(xué)為主要目標(biāo)， 具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。 這種“公學(xué)” 的含義是（）A. 公立學(xué)校A. 頒布壬子癸丑學(xué)制B. 公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校C. 由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校B. 確立男女同校制度C. 設(shè)立學(xué)部D. 為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校D. 創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂28、為了對民眾進(jìn)行思想啟蒙，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項重要舉措是（A. 改革科舉）33、創(chuàng)造性思維的顯著特征是（A. 嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性）B. 發(fā)行報刊C. 興辦學(xué)堂B. 敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C. 準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D. 譯

10、介西書29、在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說”的教育學(xué)家是（）D. 流暢性、變通性、獨(dú)特性34、下列不屬于遷移的是（）A. 帕克B. 布拉梅爾德A. 吃一塹，長一智B. 近墨者黑C. 赫欽斯C. 因噎廢食D. 梅伊曼D. 溫故知新30、教育工作需要循序漸進(jìn)，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的（）A. 差異性和階段性B. 差異性和順序性C. 不均衡性和差異性D. 階段性和順序性31、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”，對實驗結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是（）A. 雙盲控制B. 納入處理C. 重復(fù)驗證D. 隨機(jī)取樣32、下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是（）35、在法國啟蒙教育思想

11、的影響下，18 世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為（）A. 泛愛學(xué)校B. 文科學(xué)校C. 實科學(xué)校D. 國民學(xué)校36、有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí)，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是（）A. 成就動機(jī)B. 認(rèn)知動機(jī)C. 交往動機(jī)D. 自我提高動機(jī)37、在上“圓柱體體積計算”這節(jié)課時，老師要求學(xué)生通過實驗來確定如何測量體積，教師所采取的教學(xué)測量是（）A. 接受學(xué)習(xí)B. 操作性條件學(xué)習(xí)C. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D. 觀察學(xué)習(xí)38、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團(tuán)結(jié)、 緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是 （）A. 陜北

12、公學(xué)B. 延安大學(xué)C. 華北聯(lián)合大學(xué)D. 抗日軍政大學(xué)39、馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動力是（）A. 環(huán)境影響B(tài). 教育作用C. 內(nèi)在因素D. 實踐活動40、教育測驗運(yùn)動和實驗教育學(xué)在研究方法上主要體現(xiàn)了（）A. 人本主義取向B. 科學(xué)主義取向C. 解釋主義取向D. 歷史主義取向41、. 西周時期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重（）A. 學(xué)習(xí)計數(shù)和練習(xí)寫字B. 訓(xùn)練基本的生活技能C. 培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)D. 養(yǎng)成端正的道德品行42、相對于其它類型的教學(xué)研究，教育行動研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（）A. 與理論的分離B. 實踐問題的解決C. 教師的獨(dú)立研究D.

13、 研究結(jié)論的遷移43、某幼兒園教師欲對班上每個孩子的“幼兒園一日活動”參與情況（如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等）進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是（）A. 事件取樣記錄法B. 行為核查記錄法C. 時間取樣記錄法D. 軼事描述記錄法44、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A. 感知運(yùn)動階段B. 前運(yùn)算階段C. 具體運(yùn)算階段D. 形式運(yùn)算階段45、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過教師講解或提示的方式，獲得清晰表達(dá)，這教學(xué)階段是（）A. 明了B. 聯(lián)合C. 系統(tǒng)

14、D. 方法二、辨析題（共 3 小題，每題 15 分，共 45 分）1、英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。3、簡述教育過程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。2、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。4、簡述非隨機(jī)分派控制組前后測實驗設(shè)計的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。3、當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時，教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。5、教育觀察研究的實施程序包括哪幾個方面。三、簡答題（共 5 小題，每題 15 分，共 75 分）1、簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。四、分析論述題（共 3 小題，每題 30 分，共 90 分）1、請分別闡述孔丘、荀況和韓愈的教師觀，并結(jié)合時代背景分析其側(cè)重點(diǎn)的變化。2、下圖是根

15、據(jù)耶克思- 多得森定律繪制的，在不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)情況下學(xué)習(xí)動機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系圖，請簡述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容：2、同認(rèn)知信息加工理論以及認(rèn)知發(fā)展理論一樣，社會認(rèn)知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。 例如， 1993 年班杜拉就曾談到： “正規(guī)教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進(jìn)行自我教育”。3、某研究者欲以“外來務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究，旨在了解該地區(qū)出眾外來務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題，并進(jìn)行成因分析，尋求相應(yīng)的對稱。請回答：(1) 該地區(qū)有三所外來務(wù)工人員教育定點(diǎn)初中，共有 960 名外來務(wù)工人

16、員子女。 其中 A 校 256名， B 校 360 名， C 校 344 名?，F(xiàn)擬從中抽取120 名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致，以保證樣本的代表性，應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本 ( 寫出步驟 )(2) 請按問卷指導(dǎo)語的要求，擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3) 為了了解外來務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題，研究者還擬對部分家長進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱( 至少包含 5 個問題 ) 。參考答案一、單項選擇題（共 45 小題，每題 2 分，共 90 分）1、 C2、 B，解析：工讀主義分為三種：一是做工的人求學(xué)；二是求學(xué)的人為了實驗學(xué)理而勞作；三是

17、貧苦學(xué)生為補(bǔ)助學(xué)費(fèi)而半工半讀。以胡適等為代表的是純粹的工讀主義，胡適認(rèn)為工讀主義不過是靠自 己的工作去換點(diǎn)教育經(jīng)費(fèi)而已。故本題選B。3、 B4、 D，解析：群眾教育的形式主要有冬學(xué)、夜校、 雨校、 半日學(xué)校、 識字班等。 其中冬學(xué)是最主要的形式， 它是利用冬季農(nóng)閑的時候開辦的，故本題選D。5、 C6、 B，解析：本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時代變遷，在變遷中不同時代對人才的要求不同，所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求，并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是決定教育目的 的根本原因。答案選B 項。7、 D8、 C9、 C10、D11、C12、D13、D14、A也就是反復(fù)玩味，認(rèn)真咀嚼的意思。

18、15、D16、D17、B，解析：陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒形成學(xué)科概念，若按照學(xué)科分類的形式組織課程， 將與兒童的生活和認(rèn)識習(xí)慣相背離。因此，活教育課程采取活動中心和活動單元的形式（五指活動）進(jìn)行教學(xué)，故本。 B 題選。18、B 直觀理性與感覺論相聯(lián)系。19、C，解析：梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一以教統(tǒng)政， 即鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)的合一，故本題選C。20、B 批判教育學(xué)喜歡從馬克思主義的角度，從階級分析的離場研究教育，關(guān)注意識形態(tài)。21、B22、C只有社學(xué)和私塾針對兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私立。23、A24、B 只有騎士教育有家庭教

19、育的特點(diǎn)。25、A，解析：科爾伯格通過“道德兩難故事”，依據(jù)不同年齡兒童進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu)， 將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童，表現(xiàn)為尊重大多 數(shù)人的意 )( 見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系，希望被人看作好人，要求自己不辜 負(fù)父母、教師、朋友的期望，并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時兒童已能夠根據(jù)行為的 動機(jī)和感情來評價行為。這個階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時，有的說“偷藥不對，好孩子是不偷的”，或強(qiáng)調(diào)“海因茲愛他的妻子，是因為已經(jīng)走投無路才去偷的，這A 項。

20、是可原諒的”。26、C27、D28、B29、A 帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。30、D，解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展； 教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選 D。31、A 雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)（心理效應(yīng)）。32、C33、D34、B35、A36、C，解析：本題選 C。教師本人是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)的榜樣。37、C38、D39、D40、B41、B42、B43、C，解析：本題選 C。時間取樣法：即在特定的時間里（如一節(jié)課等），觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象，對這一時間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄，主要記

21、錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間。44、D45、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。二、辨析題（共 3 小題，每題 15 分，共 45 分）1、答案：錯誤。英國公學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，屬于英國富家子弟升入大學(xué)的預(yù)備教育，具有中等教育的性質(zhì)，公學(xué)一般是由公眾團(tuán)體集資興辦的，培養(yǎng)一般公職人員，其教學(xué)設(shè)備、條件和教學(xué)質(zhì)量等均高于同時期的文法學(xué)校。修業(yè)年限一般為5 年，應(yīng)該著名的公學(xué)有伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學(xué)。因此，公學(xué)并不是公立學(xué)校。2、答案要點(diǎn)：錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方

22、面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人，允許其從事教師職業(yè)的一 種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程。【評分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)， 寫出對錯即可。3、答題要點(diǎn)：錯誤。（1） 根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。（2） 學(xué)生最終將自己的成敗歸因為什么因素是受到多種變量影響

23、的。如果將失敗歸因于努力就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，反而會對學(xué)生的動機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。三、簡答題（共 5 小題，每題 15 分，共 75 分）1、答題要點(diǎn)：課題論證是研究者本人對所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測和評價，是對課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：（1） 課題價值論證。（2） 相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述（3 課題研究基本思路論證（4） 課題研究步驟、方法及手段論證。（5） 課題研究可行性論證。2、答案要點(diǎn)：1. 描述曲線內(nèi)容。2. 觀點(diǎn)：通過動機(jī)的作用就是在總結(jié)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機(jī)可以提高學(xué)習(xí)效率，過大的動機(jī)或許會產(chǎn)生焦慮，效率反而會降低。3、答案要點(diǎn)：（1） 掌握知識是提高智

24、力的基礎(chǔ)，知識的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識智力的發(fā)展；（2） 掌握知識與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。（3） 教學(xué)過程中既要重視知識的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的智力和能力。4、（ 1）基本格式： G1O1XO（2 實驗組）G2O3O4（控制組）（ 2）優(yōu)點(diǎn)：有控制組、前后測比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對比效果。（ 3）缺點(diǎn)：不是隨機(jī)取樣分組，影響實驗效度；有前測，前后測交互作用

25、。5、答案：1） 界定研究問題，明確觀察的目的和意義；2） 編制觀察提綱 <確定觀察對象、時間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察），進(jìn)入觀察情境；3） 實施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；4） 分析材料，得出結(jié)論。四、分析論述題（共 3 小題，每題 30 分，共 90 分）1、答案：（ 1）孔子的教師觀： 學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新以身作則愛護(hù)學(xué)生教學(xué)相長（ 2）荀況的教師觀：重視教師的作用和地位荀子特別重視教師的地位和作用，竭力倡導(dǎo)尊師。對教師的要求非常嚴(yán)格當(dāng)教師的四個條件：一要有尊嚴(yán)，使人敬服；二要年高而有威信，具有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗；三要具備善于講解知識的能力；四要能體會禮法的精微

26、道理，且能以淺顯的話語加以闡 發(fā)。此外，還要善于辯論，批評不仁之言。至于一般的傳習(xí)學(xué)問，不在其列。師生關(guān)系首先，學(xué)生應(yīng)該尊重教師；其次，鼓勵學(xué)生后來居上，勇于并最終超過自己的老師；最后， 他片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生無條件的服從教師，主張師云亦云。（ 3）韓愈的教師觀教師的意義尊師即衛(wèi)道，道是封建道德的最高境界。師與道是密切結(jié)合，不可分離的，道之所存，師之所存。傳道須有師，衛(wèi)道必須先重視向師學(xué)習(xí)，尊師即衛(wèi)道。師說的內(nèi)容提出教師的任務(wù)。傳道：傳儒家仁義之道；授業(yè)：授儒家經(jīng)籍之業(yè)；解惑：解學(xué)生道、業(yè)之惑。其中，傳道是首要任務(wù)，是目的，授業(yè)與解惑只是過程與手段。提出教師標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)無常師，道之所存，師之所存。提出師生

27、關(guān)系。弟子不必不如師，師不必賢于弟子。即：師生關(guān)系是相對的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。這一思想不僅說明教師不是萬能的，而且也有教學(xué)相長的含義。其側(cè)重點(diǎn)的變化孔丘：教師的本職；荀況：提高教師的地位；韓愈：繼續(xù)提高教師的地位。（1） 孔丘：春秋末期，經(jīng)濟(jì)上，土地私有制得到確認(rèn)；政治上，王權(quán)衰落，權(quán)力下移，社會動蕩；思想上，傳統(tǒng)觀念動搖，新思想在萌芽。（2） 荀況：荀子抬高教師的地位和強(qiáng)調(diào)教師的作用，既與其性惡論有關(guān)，也反映了戰(zhàn)國末期要求集權(quán)統(tǒng)一的趨勢，從教育發(fā)展本身來說，也是十分必要的。（3） 韓愈：一是師道即君道，尊師即忠君，這是深層因素。二是社會原因，安史之亂后，唐代國勢日衰，學(xué)校教育也隨之衰落，

28、使儒家?guī)煹烙^日趨淡化。三是科舉使文學(xué)的地位逐漸超過經(jīng)學(xué)。2、參考答案：（1） 班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。（2） 提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點(diǎn)？班杜拉在他的動機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，但他對強(qiáng)化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強(qiáng)化分為三種：即直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。行為的先行因素就是期待，但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對行為結(jié)果的期待，而他認(rèn)為除了結(jié)果期待外，還有一種效能期待

29、。結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個體預(yù)測到某一特定行為會導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這行為就可能被激活和被選擇。例如，學(xué)生認(rèn)識到只要上課認(rèn)真聽講，就會獲得他所希望的好成績，那他就很可能認(rèn)真聽課。效能期待則指個體對自己能否實施某種成就行為臺勺能力的判斷，它意味著個體是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)個體確信自己有能力進(jìn)行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感“，并去實施該活動。例如，學(xué)生不僅認(rèn)識到注意聽課可以帶來理想的成績，而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時，才會真正認(rèn)真聽課。研究表明， 能取得好成績固然是每個學(xué)生的理想所在，但力不從心之感卻會使人對

30、學(xué)習(xí)望而生畏。因此，在人們獲得了相應(yīng)的知識和技能、確立了合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，自我效能感就成 了學(xué)習(xí)行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個因素的影響：（1） 直接經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗對效能感的影響。成功的經(jīng)驗會提高人的自我效能感， 反之，多次失敗的經(jīng)驗會降低人的自我效能感。（2） 替代性經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗對自我效能感的形成也有重要影響。（3） 言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法形成的自我效能感不易持久。（4） 情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會妨礙行為操作，降

31、低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)。（3）從社會認(rèn)知的觀點(diǎn)來看，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念首先是由Bandura 在 1986 年提出來的，它實質(zhì)上是涵蓋了動機(jī)，認(rèn)知、元認(rèn)知策略和行為三部分，也就是三部分的整合概念，但到目前為止還沒有一個統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有：Zimmerman（ 2000）認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者為實現(xiàn)某些具體的教育目標(biāo)而自發(fā)產(chǎn)生的思維，情感和行為，是個人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實際生活的復(fù)雜過程”。Winne（ 1995）認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)和自我定向的過程”，即學(xué)習(xí)者主動制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，不依賴教師、家長或他人，靈活運(yùn)用策略達(dá)到目標(biāo)的過程。En

32、dler 、Koeorski和Brown lee （2000）等人則認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的定義應(yīng)包括目標(biāo)設(shè)置、努力過程和策略，反饋和自我評價。我國學(xué)者周國韜（2001）認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認(rèn)知和行為上積極主動地參與學(xué)習(xí)活動、控制學(xué)習(xí)進(jìn)程、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。Bandura 的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中，三元指個人的、環(huán)境的和行為的三個因素交互影響行為。個人的因素包括目標(biāo)、自我效能、認(rèn)知反饋、策略的知識與價值知覺及情感；行為的因素 包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境的因素包括教室和教學(xué)的特征、學(xué)業(yè)成績等。它特 別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對學(xué)業(yè)目標(biāo)的承諾等三個因素的

33、 重要性。 Zimmerman（ 1989）進(jìn)一步指出，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是個人的、行為的和環(huán)境的三個因素交互影響所決定。（一）個人因素在這三個因素中，以個人因素為首，它包括自我效能、學(xué)生的已有知識、元認(rèn)知、學(xué)習(xí)目標(biāo)和情感五個方面，其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1. 自我效能：社會認(rèn)知論者認(rèn)為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵變量，學(xué)生的自我效能和學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系，而且自我效能和任務(wù)堅持、任務(wù)選擇、有效的學(xué)習(xí)活動、技巧獲得及學(xué)業(yè)成績等學(xué)習(xí)結(jié)果也有關(guān)系。 2. 學(xué)生的已有知識：它分為描述性知識和自我調(diào)節(jié)知識。描述性知識是指言語詞匯等描述事實的知識。自我調(diào)節(jié)知識可以分為過程知識和條件知識

34、，他們之間是交互作用的。前者比 如知道學(xué)習(xí)策略的執(zhí)行過程，后者比如知道何時、何地、用何種學(xué)習(xí)策略以及知道何種學(xué)習(xí)策 略有效等。 3. 元認(rèn)知：一般認(rèn)為元認(rèn)知有兩重含義，一是個體對認(rèn)知活動及其影響因素的認(rèn)識， 二是個體對當(dāng)前認(rèn)知活動所作的調(diào)節(jié)。它的基本要素包括三個方面：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知技能 和元認(rèn)知體驗。 4. 學(xué)習(xí)目標(biāo)：元認(rèn)知知識與學(xué)習(xí)者的長期目標(biāo)有關(guān)，達(dá)到長期目標(biāo)的一個特別有效的策略是設(shè)定特定的、由易而難的短期目標(biāo)。有研究表明，近期目標(biāo)比長期目標(biāo)更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)、自我效能感及學(xué)習(xí)技巧。5. 情感：自我效能感和情感能影響長期目標(biāo)的設(shè)定和認(rèn)知控制過程的使用。（二）行為因素社會認(rèn)知論

35、者認(rèn)為與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有關(guān)的行為反應(yīng)有三種類型：自我觀察、自我評判和自我反應(yīng)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中，可以把獲得知識和問題解決策略、完成作業(yè)、完成實驗等作為目標(biāo)，并對過程進(jìn)行觀察、判斷以及對目標(biāo)的進(jìn)展做出反應(yīng)，這些過程并不是相互排斥的，而是彼此交互作用。比如聽個人說話的錄音帶（自我觀察）可判斷自己的修辭技巧（自我判斷）， 自我判斷后會決定個人的繼續(xù)自我教導(dǎo)練習(xí)（自我反應(yīng)）。自我觀察包括規(guī)則性、接近性和自我記錄三個子過程，系統(tǒng)監(jiān)控自己的行為表現(xiàn)，能提供有關(guān)個人向自己目標(biāo)前進(jìn)過程中成敗的信息，激勵學(xué)生自我記錄能影響他們的學(xué)習(xí)動機(jī)和自我效能感；自我判斷指系統(tǒng)地將自己目前的表現(xiàn)和一個標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)作比較的反應(yīng)，標(biāo)準(zhǔn)的形式、目標(biāo)的特性、目標(biāo)的重要性、表現(xiàn)的