初三語(yǔ)文最新閱讀訓(xùn)練習(xí)題集之一

1、初三語(yǔ)文最新閱讀訓(xùn)練習(xí)題集之一一、現(xiàn)代文閱讀：閱讀下列文段完成文后題目（一）不該遺忘的“自省”古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步?！惫帕_馬哲人塞涅卡對(duì)它的解讀是：一個(gè)人要是尚未認(rèn)識(shí)到自己在做錯(cuò)事，他是不會(huì)有改正錯(cuò)誤的愿望的；在改正錯(cuò)誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤。惟有如此，及時(shí)反省，我們才能將自己從過(guò)失和失敗中拯救出來(lái)。我國(guó)古代的思想家曾子也說(shuō)“吾日三省吾身”。看來(lái)，這些先哲們?cè)缫褜⒆允‘?dāng)作一種自覺(jué)的行為了，他們所推崇的“自省意識(shí)”，千百年來(lái)一直作為精神財(cái)富施惠于人類。 可是，在這個(gè)日漸浮躁的時(shí)代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神

2、世界的極度貧窮自省意識(shí)的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊隽隋e(cuò)事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤而是如何逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時(shí)，我們最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時(shí)，將自身的過(guò)失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對(duì)自身靈魂的拷問(wèn)，缺乏深沉的自省。于是，我們對(duì)心靈的防護(hù)能力和對(duì)神經(jīng)的調(diào)控能力，越來(lái)越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時(shí)覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。 缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強(qiáng)

3、吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個(gè)極端，將自省意識(shí)等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對(duì)自己求全責(zé)備，這只能助長(zhǎng)自卑的心理，不僅于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)加深內(nèi)心的苦痛。 自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對(duì)靈魂的追問(wèn)。自省的前提是承認(rèn)過(guò)失，即知其“失”，同時(shí)要知其所以“失”，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其“失”。自省不是外在的強(qiáng)加，而應(yīng)該像吃飯睡覺(jué)那樣成為我們自覺(jué)的行為。 具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。 選自中華活頁(yè)文選1、請(qǐng)你用自己的話簡(jiǎn)要概括文章的主要觀點(diǎn)。（2分）答： 2、整理認(rèn)為哪兩種表現(xiàn)是“不正確的自省”？（2分）答：3、“具備了自省精神的人和民族注定是

4、強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的?！闭?qǐng)你從“人”或“民族”的角度，具體談?wù)剬?duì)這句話的理解。答： （二） 蘭 草小時(shí)候，常常遇到一些女孩用“蘭”字作名，干嗎要用“蘭”作名呢？我產(chǎn)生了好奇心，去問(wèn)父親。父親說(shuō)，蘭是一種草，開(kāi)的花特香，蘭草貌似柔弱，但生命力極強(qiáng)，逗人喜愛(ài)，因此人們愛(ài)用“蘭”為女孩子命名，希望她們像蘭草一樣?jì)故鐪厝?，美貌端莊，健康成長(zhǎng)。父親的話我似懂非懂，但產(chǎn)生了想見(jiàn)蘭草的愿望。但家鄉(xiāng)沒(méi)有蘭草，后來(lái)，我上了初中、高中，來(lái)到縣城，那里也沒(méi)有蘭草。去年九月中旬，我們奉命來(lái)到了扒口行洪的小河口鎮(zhèn)災(zāi)區(qū)救災(zāi)。行洪區(qū)的高處已經(jīng)露出了水面。少數(shù)回歸的群眾，已在殘堤上搭起了臨時(shí)災(zāi)棚，等候著重建家園。為了迎接行洪區(qū)

5、中小學(xué)生歸校，我們急于了解學(xué)校的受災(zāi)情況。這是一所我十分熟悉的學(xué)校：雄偉的教學(xué)大樓，整齊的教師宿舍。特別是校園美化，全市有名。四季花香，長(zhǎng)年青翠，滿園秀色。而現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這所學(xué)校，除傷痕累累的教學(xué)大樓，依然倔強(qiáng)地挺立著，整座校園覆蓋在厚厚的淤泥中。露出泥面的柏樹(shù)、廣玉蘭、女貞樹(shù)等，渾身泥土，成了朽木枯枝；至于那些名花們，早已杳無(wú)蹤跡。一片泥沼，滿目荒涼，看不到生命的跡象。我心里感到沉甸甸的。就在詛咒洪水的肆虐時(shí)，我眼前一亮，忽然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的淤泥堆上，像是誰(shuí)散落了十分鮮嫩的四季蔥苗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們婀娜嬌艷，翠潤(rùn)如玉。在這百里泥沼中不可能有四季蔥苗！我不顧一切，從沒(méi)膝深的淤泥中蹚了過(guò)去，走近

6、一看，其中竟還有兩朵三朵白色的小花。湊上去，一縷淡淡的清香，沁人心脾！我大聲叫喊起來(lái)：這里有抗御洪水的英雄！同行的校長(zhǎng)告訴我們，這堆淤泥下是一個(gè)圓形的大花臺(tái)，周?chē)N的是一圈蘭草。淹水前這些蘭草葉長(zhǎng)不過(guò)五寸。竟意想不到，它會(huì)在二個(gè)多月的滔滔洪水底下，不斷地從與日俱增的淤泥中掙出身子，突破了半米多深的淤泥封鎖。在洪水退后，群芳寥落，校園一片死寂。獨(dú)有這蘭草、蘭花，帶著與洪水頑強(qiáng)拼搏后的疲勞與倦色，雖然減少了一些濃綠與濃香，卻顯得更鮮、更嫩、更加亮麗。我對(duì)這具有超強(qiáng)生命力的蘭草，不禁肅然起敬?！続】在溫柔舒適的花園中，蘭草恪守名份，嫻靜恬淡，默默奉獻(xiàn)，豐富人間香與美，從不張揚(yáng)：【B】在荒山僻谷中，蘭

7、草仍然生機(jī)勃勃，奮發(fā)向上，散發(fā)出縷縷清香，不為淪落深山而自棄；【C】在滄海橫流，洪水滔天的絕境中，蘭草我抬起頭來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)守候在殘堤上的父老鄉(xiāng)親們，心潮起伏，思緒難平。在父老鄉(xiāng)親的身上，我看到了蘭草的秉性秉（bng）性：性格；在蘭草的身上，我看到了父老鄉(xiāng)親的希望。1解釋下面詞語(yǔ)的意思。詛咒：_與日俱增：_2這篇文章寫(xiě)蘭草，著力表現(xiàn)了蘭草_的特性。文中有兩個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)了整理在不同時(shí)期對(duì)蘭草的思想感情，這兩個(gè)詞語(yǔ)是：（小時(shí)候）_；（救災(zāi)時(shí)見(jiàn)了蘭草）_。3第段中畫(huà)線部分寫(xiě)樹(shù)和名花，這對(duì)表現(xiàn)蘭草起了什么作用？答：_4“走近一看，其中竟還有兩朵三朵白色的小花”中的“竟”，表露了整理發(fā)現(xiàn)蘭花時(shí)怎樣的情感？答

8、：_5第段里畫(huà)浪線的句子中用了“頑強(qiáng)拼搏”一詞，本段中能具體表現(xiàn)這種精神的語(yǔ)句是_。6第段有兩個(gè)層次。在下面題目中的橫線里各填寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~，概括層意。答：第二層：_蘭草。第二層：_蘭草。7第段未畫(huà)橫線部分有A、B、C三個(gè)分句，請(qǐng)你根據(jù)本段的內(nèi)容，給C句的空缺處補(bǔ)寫(xiě)24個(gè)短句，與A、B兩個(gè)分句構(gòu)成排比。答：在滄海橫流，洪水滔天的絕境中，蘭草_8“在父老鄉(xiāng)親的身上，我看到了蘭草的秉性；在蘭草的身上，我看到了父老鄉(xiāng)親的希望?！边@句話對(duì)全文內(nèi)容的表達(dá)起什么作用？你怎樣理解這句話的含義？答：_9你喜歡或者不喜歡文中的哪句話？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。答：_（三）高郵咸蛋A.我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨

9、種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！B.曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的隨園食單小菜單有“腌

10、蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的食單好些菜的做法是聽(tīng)來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。但是腌蛋這一條我看后卻覺(jué)得很親切，而且“與有榮焉”。文不長(zhǎng)，錄如下：腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤(pán)中。總宜切開(kāi)帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。 C.高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開(kāi)，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的

11、豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！1.分別用一句話概括每段內(nèi)容。第段：第段：2.整理為什么對(duì)家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？3.文中畫(huà)線的句子分別體現(xiàn)本文語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？A處：B處：C處：4.“筷子頭一扎下去，吱紅油就冒出來(lái)了”一句中，“吱”字可以去掉嗎？為什么？5.袁枚是_代詩(shī)人、詩(shī)論家，文中引用他的文章說(shuō)明了什么？6.文段的字里行間流露出整理的怎樣的思想感情？7.從語(yǔ)段的語(yǔ)言運(yùn)用上，你得到了什么啟發(fā)？二、閱讀下面古文，完成文后題目：管 仲 相 齊：來(lái)源：(bbb:/blog.sinaaaabbb/s/blog_63f3090f0100gyhz.html) - 初三語(yǔ)文最

12、新閱讀訓(xùn)練習(xí)題集之一_qqzz_新浪博客 齊襄公無(wú)道，鮑叔牙奉公子小白奔莒。及無(wú)知弒襄公，管夷吾、召忽奉公子糾奔魯。魯人以兵納之。未克，而小白入，是為桓公。使魯殺公子糾于魯之生竇。召忽死之，桓公既立，使鮑叔牙為宰相。辭曰：“若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎臣之所不及管夷吾者五?！蹦耸谷苏?qǐng)于魯莊公曰：“寡君有不令之臣，在君之國(guó)，欲以戮之于群臣，故請(qǐng)之?！鼻f公使束縛，以予齊使。齊使受之而退。比至，三釁三浴之?；腹H迎于郊，而與坐而問(wèn)焉。遂以為相。注云：三釁者，以香涂身曰釁?？鬃釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！贝舜鹱迂晢?wèn)管仲不能死之辭也。大抵召忽之死，為守節(jié)；管仲不死，為樹(shù)功。蓋桓公

13、兄也，合立當(dāng)事之。子糾，弟也，不當(dāng)輔以爭(zhēng)國(guó)。 故圣人不責(zé)其死而稱其功。(勸忍百箴)1對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）A鮑叔牙奉公子小白奔莒。 奉：奉命B魯人以兵納之 納：接納C辭曰：若必治國(guó)家者 辭：告訴D故請(qǐng)之 請(qǐng)：請(qǐng)求2分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）a魯人以兵納之 而與坐而問(wèn)焉b合立當(dāng)事之 不當(dāng)輔以爭(zhēng)國(guó)A“之”和“焉”相同，“合”和“當(dāng)”不同B“之”和“焉”相同，“合”和“當(dāng)”也相同C“之”和“焉”不同，“合”和“當(dāng)”相同D“之”和“焉”不同，“合”和“當(dāng)”也不同3“民到于今受其賜”一句中“其”指代的內(nèi)容是A召忽之死節(jié) B管仲之惠澤 C叔牙之薦能 D

14、桓公之德政4下列句中加點(diǎn)的“死”字與“召忽死之”中的“死”意思不相同的一項(xiàng)是（ ）A先生之恩，生死而肉骨也B君子死知己，提劍出燕京C等死，死國(guó)可乎D管仲不死，為樹(shù)功以下56兩題的句子在文中的正確意思是（ ）（ ）5此答子貢問(wèn)管仲不能死之辭也A這是子貢回答管仲為什么不死時(shí)說(shuō)的話。B這是子貢回答管仲為什么不能死的原因的托辭。C這是孔子回答子貢所問(wèn)的管仲為什么不死時(shí)說(shuō)的話。D這是孔子回答子貢所問(wèn)的管仲為什么不死的原因的托辭。6故圣人不責(zé)其死而稱其功A所以圣人并不要求召忽去死，但稱贊他守節(jié)的功德。B所以圣人并不責(zé)問(wèn)召忽為什么去死，但稱贊他守節(jié)的作用。C所以圣人并不要求管仲去死，反而稱贊他的作用。D所以

15、圣人并不責(zé)問(wèn)管仲為什么不去死，反而稱贊他的功德。7以下句子分別編為四組，從分句語(yǔ)意關(guān)系的角度看，相同的一組是若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎寡君欲以戮之于群臣，故請(qǐng)之?；腹H迎于郊，而與坐而問(wèn)焉。蓋桓公兄也，合立當(dāng)事之A B C D8下列敘述完全符合原文意思的一項(xiàng)是A鮑叔牙保護(hù)公子小白逃到莒后，讓公孫無(wú)知?dú)⒘讼骞?，立小白為桓公。B管仲、召忽奉公子糾之命逃到魯國(guó)，子糾死后，召忽為他守節(jié)而死，而管仲不死，各得其所。C鮑叔牙認(rèn)為自己在很多方面不如管仲，治理好國(guó)家，一定要請(qǐng)回他，故向桓公舉薦管仲。D管仲任相后，輔佐桓公，稱霸于諸侯，統(tǒng)一了天下，百姓感激他的恩德。（附）翻譯:齊襄公政治殘暴，鮑叔牙護(hù)送公子小白

16、逃到莒地（今山東莒南縣）。公孫無(wú)知謀殺了齊襄公，管夷吾、召忽護(hù)送公子糾逃到魯?shù)兀ń裆綎|西南部）。魯國(guó)人派兵接納了公子糾。（魯國(guó)人護(hù)送公子糾回齊國(guó)即位）還沒(méi)有到達(dá)，公子小白先回到了齊國(guó)即位，就是齊桓公。讓魯國(guó)在生竇（地名）殺掉公子糾。召忽為公子糾而死（公子糾也死了），桓公即位以后，任命鮑叔牙為宰相。鮑叔牙推辭說(shuō)：“如果一定要治理好國(guó)家，一定要任用管夷吾做宰相。我有五個(gè)地方比不上管夷吾?！饼R桓公于是派使者請(qǐng)求魯莊公說(shuō)：“我們國(guó)君有叛逆的大臣，現(xiàn)在在您的國(guó)家，我們國(guó)君打算處死他來(lái)告誡大臣們，特此請(qǐng)求（把管夷吾交還給齊國(guó)）?！濒斍f公派人把管夷吾捆起來(lái)，交給了齊國(guó)的使者。齊國(guó)使者接收了管夷吾回到齊國(guó)。快

17、到齊國(guó)的時(shí)候，齊桓公齋戒三天沐浴三天。齊桓公親自到郊外迎接管夷吾，和他坐在一個(gè)車(chē)上并詢問(wèn)他（治理國(guó)家的方法）。于是任命他為宰相。注釋說(shuō)：三釁，用香料涂抹全身叫做“釁”?？鬃诱f(shuō)：“管仲做齊桓公的宰相，在諸侯國(guó)中稱霸，一度匡定天下，百姓至今仍然享受他帶來(lái)的好處?！?這是孔子回答子貢問(wèn)管仲為什么沒(méi)被處死的問(wèn)題時(shí)說(shuō)的。大蓋召忽的死，是為了操守貞節(jié)；管仲不死，是為了建立功勛。齊桓公是兄長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)立他為王。公子糾，是弟弟，應(yīng)該輔佐哥哥不應(yīng)該爭(zhēng)奪王位。 所以圣人不譴責(zé)他為什么不殉死而稱贊他的功勞。參考答案：一、現(xiàn)代文部分：(一)1、我們需要自?。海ɑ颉拔覀儾荒苓z忘自省”等）2、自怨自艾；求全責(zé)備（嚴(yán)苛的自責(zé)）:3、示例一：一個(gè)人如果能經(jīng)常自省，他就會(huì)不斷地改正錯(cuò)誤，不斷地完善自己。這樣的人是一個(gè)勇敢的人，無(wú)所畏懼的人，一個(gè)偉大的人，也必然會(huì)成為令后世永遠(yuǎn)銘記的人。 示例二：一個(gè)民族如果經(jīng)常反省就能改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步，變得越來(lái)越強(qiáng)盛。像德國(guó)即使犯了二戰(zhàn)這樣嚴(yán)重的歷史錯(cuò)誤，只要能夠反省，也能被全世界諒解、接納，最后走向新生，走向強(qiáng)大。（二）1、（咒）罵；隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。2、具有超強(qiáng)生命力（生命力極強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏，或其它相同意思的表達(dá)）；想見(jiàn)（蘭草）；肅然起敬。3、反襯或襯托（或?qū)Ρ龋?、驚喜、敬佩。5、不斷地從與日俱增的淤泥中掙出身子，突破了半米多深的淤泥封鎖。6、描寫(xiě)或描繪、繪；贊