河南洛陽市2017-2018高二語文上學(xué)期期中試卷附答案

1、河南洛陽市2017-2018 高二語文上學(xué)期期中試卷（附答案）洛陽市20172018 學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二語文試卷注意事項(xiàng)：1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。2. 考試結(jié)束，將答題卡交回。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分（ 一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）不可無“我”錢谷融藝術(shù)活動，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不汗一個“我”。在藝術(shù)活動中要是抽去了“我”，抽去了個人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動，也不會有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。當(dāng)然，離不開“我”，并不是只有“我”。我”，是時時處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一

2、切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映. 而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動的客觀現(xiàn)實(shí)來。所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個使“我”化為“非我”的過程。另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等人物來，要反映客觀現(xiàn)實(shí)，又不是無所為的，不是為寫張三李四而寫張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動人而寫張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反

3、映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對社會的歌頌或抗?fàn)?，才來進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動巾，決不可無“我”。表演藝術(shù)最能說明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像 龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就 應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使 自己就變成岳飛、變成

4、秦檜，演員不應(yīng)該完全去掉自己。 他仍應(yīng)該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色 的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。對于欣賞者來說，他所面對的是一件藝術(shù)品，是一個藝 術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個世界中去。不 跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會作 品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會作者創(chuàng)作的意圖和甘 苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不就是叫你完全跟著作品中 的人物跑，把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想 感情。也不是叫你完全聽任作者的擺布，對他所表現(xiàn)的 是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個世界, 又不能迷失在這個世界之中，要發(fā)現(xiàn)這個藝術(shù)世界與現(xiàn) 實(shí)世界的祕系，要能在這個“非我”世

5、界中，找回你的 自我來，要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在 作品中的是非愛憎之感，表示由你個人的獨(dú)立的態(tài)度來, 顯示由你的鮮明的個性一一“我”來。所以，在欣賞活 動中，也不可無“我”。藝術(shù)活動不可無“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無論 是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個體驗(yàn)的過程上看由來對于創(chuàng)作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過程、創(chuàng)作過程，也還同樣是體驗(yàn)的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對于欣賞者來說，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領(lǐng)會欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會

6、欣賞的過程，同時也就是體驗(yàn)的過程，至少是同體驗(yàn)的過程不可分的?？傊?，要是沒有真實(shí)的體驗(yàn)缺乏一種“感同身聾”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。（ 選自錢谷融文論選，有刪改）1. 下列說法中，不符合文意的一項(xiàng)是（3 分）A. 對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來說，文學(xué)藝術(shù)作品既是以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實(shí)，也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。B. 在藝術(shù)創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。C. 在藝術(shù)欣賞中，表示出你的獨(dú)立思考和愛憎感情，就是從“非我”的世界中找回了“我”。D. 藝術(shù)活動中不可無“我”，從表演藝術(shù)上來說，就是“裝龍像龍，裝虎像虎

7、”，甚至使自己變成龍變成虎。2. 根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 創(chuàng)作者必須要有一個使“我”化為“非我”的過程，演員演岳飛像岳飛，演秦檜像秦檜，就是從“我”進(jìn)入“非我”。B. 仁者見仁，智者見智。一千個人眼里就有一千個哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。C. 在 琵琶行中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”。D. 清代一女子迷戀紅樓夢中的林黛玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動中迷失了“我”。3. 下列對原文觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 藝術(shù)活動中不可無“我”，對于創(chuàng)作者來說，創(chuàng)作不但要有豐富的生活、真切的

8、體驗(yàn)，還要在作品中滲人自己的思想感情。B. 藝術(shù)活動中不可無“我”，對于欣賞者而言，只要表現(xiàn)出個人的獨(dú)立態(tài)度和鮮明個性，就一定能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。C. 藝術(shù)活動中不可無“我”，對于讀者來說，讀書就是我閱讀、我體會、我理解；吸收什么、摒棄什么，都有一個“我”。D. 藝術(shù)活動中不可無“我”，無論是創(chuàng)作還是欣賞，首先都要有一個體驗(yàn)的過程，沒有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，那是藝術(shù)的門外漢。（ 二）文學(xué)類文本閱讀（14 分）閱讀下面文字，完成4〜6 題。邊城 （ 節(jié)選）有人帶了禮物到碧溪砠，掌水碼頭的順順，當(dāng)真請了媒人為兒子向渡船的攀親起來了。老船夫慌慌張張

9、把這個人渡過溪口，一同到家里去。翠翠正在屋門前剝豌豆，來了客并不如何注意。但一聽到客人進(jìn)門說“賀喜賀喜”，心中有事，不敢再呆在屋門邊，就裝作追趕菜園地的雞，拿了竹響篙唰唰的搖著，一面口中輕輕喝著，向屋名白塔跑去了。來人說了些閑話，言歸正傳轉(zhuǎn)述到順順的意見時，老船夫不知如何回答，只是很驚惶的搓著兩只繭結(jié)的大手，好象這不會真有其事，而且神氣中只象在說：“那好的，那好的”，其實(shí)這老頭子卻不曾說過一句話。馬兵把話說完后，就問作祖父的意見怎么樣。老船夫笑著把頭點(diǎn)著說：“大佬想走車路，這個很好?？墒俏业脝枂柎浯?，看她自己主意怎么樣?！眮砣俗吆?，祖父在船頭叫翠翠下河邊來說話。翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪邊，上了

10、船。嬌嬌的問他的祖父：“爺爺，你有什么事？”祖父笑著不說什么，只偏著個白發(fā)盈顛的頭看著翠翠，看了許久。翠翠坐到船頭，低下頭去剝豌豆，耳中聽著遠(yuǎn)處竹篁里的黃鳥叫 翠翠想：“日子長咧，爺爺話也長了。"翠翠心輕輕的 跳著。過了一會祖父說：“翠翠，翠翠，先前來的那個伯伯來 作什么，你知道不知道？”翠翠說：“我不知道?！闭f后臉同頸脖全紅了?？纯茨欠N情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向遠(yuǎn)處望 去，在空霧里望見了十五年前翠翠的母親，老船夫心中 異常柔和了。輕輕的自言自語說：“每二只船總要有個 碼頭，每一只雀兒得有個巢?！彼瑫r想起那個可憐的 母親過去的事情，心中有了一點(diǎn)隱痛，卻勉強(qiáng)笑著。翠翠呢，正從

11、山中黃鳥杜鵑叫聲里，以及山谷中伐竹人 鈔鈔一下一下的砍伐竹子聲音里，想到許多事情。老虎 咬人的故事，與人對罵時四句頭的山歌，造紙作坊中的 方坑，鐵工廠熔鐵爐里泄生的鐵汁耳朵聽來的，眼睛看 到的，她似乎都要去溫習(xí)溫習(xí)。她所以這樣作，又似乎 全只是為了希望忘掉眼前的一樁事而起。但她實(shí)在有點(diǎn) 誤會了。祖父說：“翠翠，船總順順家里請人來作媒，想討你作 媳婦，問我愿不愿。我呢，人老了，再過三年兩載會過 去的，我沒有不愿的事情。這是你自己的事，你自己想 想，自己來說。愿意，就成了；不愿意，也好?！贝浯洳恢绾翁幚磉@個問題，裝作從容，怯怯的望著老 祖父。又不便問什么，當(dāng)然也不好回答。祖父又說：“大佬是個有生

12、息的人，為人又正直，又慷 慨，你嫁了他，算是命好！”翠翠弄明白了，人來做媒的是大佬！不曾把頭抬起，心 忡忡的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆，且隨手把 空豆莢拋到水中去，望著它們在流水中從從容容的流去, 自己也把展從容了許多。見翠翠總不作聲，祖父于是笑了，且說：“翠翠，想幾 天不礙事。洛陽橋并不是一個晚上造得好的，要日子咧。 前次那人來的就向我說到這件事，我已經(jīng)就告過他：車 是車路，馬是馬路，各有規(guī)矩。想爸爸作主，請媒人正 正經(jīng)經(jīng)來說是車路；要自己作主，站到對溪高崖竹林里 為你唱三年六個月的歌是馬路，你若歡喜走馬路，我相 信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的 歌，一直唱到吐血喉嚨爛

13、！”翠翠不作聲，心中只想哭，可是也無理由可哭。祖父再 說下去，便引到死去了的母親來了。老人說了一陣，沉 默了。翠翠悄悄把頭搭過一些，祖父眼中業(yè)已釀了一汪 眼淚。翠翠又驚又怕怯生生的說：“爺爺，你怎么的？” 祖父不作聲，用大手掌擦著眼睛，小孩子似的咕咕笑著, 跳上岸跑回家中去了。翠翠心中亂亂的，想趕去卻不趕去。雨后放晴的天氣，曰頭炙到人肩上背上已有了點(diǎn)兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時窸窸作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中，有黃鳥與竹雀杜鵑鳴叫。翠翠感覺著，望著，聽著，同時也思索著：“爺爺今年七十歲三年六個

14、月的歌誰送那只白鴨子呢？得碾子的好運(yùn)運(yùn)氣，碾子得誰更是好運(yùn)運(yùn)氣？”癡著，忽地站起，半簸其豌豆便傾倒到水中去了。伸手把那簸其從水中撈起時，隔溪有人喊過渡。4. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 順順派人來給大佬提親，老船夫“慌慌張張”“驚惶”，寫了老船夫在這樁婚事面前的復(fù)雜情感。B. 老船夫初翠翠談提親的事，“翠翠想：日子長咧，爺爺話也長了。' ”，寫出了翠翠對婚事的期待和內(nèi)心的急切，同時乂羞于啟齒的復(fù)雜心情。C. “祖父不作聲，用大手掌擦著眼睛，小孩子似的咕咕 笑著，跳上岸跑回家中去了”，祖父的笑是對翠翠婚事有所著落的欣慰。D. “爺爺今年七十歲”至

15、“碾子得誰更是好運(yùn)運(yùn)氣？”這幾人寫生了翠翠對命運(yùn)不可把握的擔(dān)憂，爺爺年事已高，她不知道二佬在婚事的選擇上，是會選擇王團(tuán)總家的碾坊還是和她一起守著渡口。5. 文中多次寫到翠翠剝豌豆，這一細(xì)節(jié)的反復(fù)出現(xiàn)在文中有什么作用？（5 分）6. “翠翠明白了，人來做媒的大佬 ! ”從情節(jié)發(fā)展和人物形象的角度談?wù)勥@句話在全文中的作用。（6 分）（ 三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）丁肇中訪談錄主持人：有一位科學(xué)家曾經(jīng)作過一個比喻，他說人類就像是一些生活在海洋深處的深水魚，從來沒有到海邊去過，意識不到自己生活在水里，只有當(dāng)海水濺起水泡的時候，才會引起某些有智慧的魚對水的注意：原來我們是生活在水里！

16、您或者其他科學(xué)家是不是就像這些有智慧的魚？丁肇中：可能是吧，但我認(rèn)為科學(xué)研究最重要的動力還是好奇心。每一個不同的研究者可能會有不同的動因，但我只能說我自己，我最主要的動因是好奇心。主持人：是好奇心促使您把最微小的粒子以至最廣大的宇宙，都當(dāng)作自己的研究對象？丁肇中：對，這樣研究才能不斷地深入下去。你不去做實(shí)驗(yàn)，永遠(yuǎn)不會知道謎底和真相。你可以想一想，一百年以前，我們對物理，對世界的認(rèn)識和現(xiàn)在完全是兩回¥ 情。一百年以前. 我們認(rèn)為化學(xué)元素周期表上的化學(xué)元素是組成物質(zhì)的最基本的元素；幾十年后人們發(fā)現(xiàn) . 原子核是最基本的東西；再后來人們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，基本粒子才是最基本的東西。所謂的基本

17、粒子，上世紀(jì)70 年代的時候，我們認(rèn)為是夸克，可是沒有人能夠知道一百年以后. 又將會是什么樣子。主持人：作為一個終生從事研究的物理學(xué)家，如果永遠(yuǎn)不知道自己所研究的“謎底”是什么，會不會對自己的工作產(chǎn)生懷疑和茫然感？丁肇中：我所懷疑過的，只是實(shí)驗(yàn)技術(shù)本身有沒有錯誤。到現(xiàn)在為止，我還沒有做過方向錯誤的實(shí)驗(yàn)。主持人：您是一個非常自信的人。您經(jīng)常說，一定要對自己有信心，做你自己認(rèn)為正確的事；如果別人不認(rèn)可，那是別人的事，絕對不要因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)可，而改變你自己；但同時也要不斷地懷疑自己。這聽上去有點(diǎn)矛盾。丁肇中：自信，同時也要能自疑，這不矛盾。主持人：怎么把握這種自信和懷疑之間的度？丁肇中：自信你的實(shí)驗(yàn)好

18、好去做是會成功的，但是在做具體每一步的時候，一定要非常非常小心，要花很多時間去檢查它，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)中任何一個錯誤，都可能導(dǎo)致你最后的錯誤。主持人：也就是說，您懷疑的是手段、是過程. 但絕對不會懷疑目的丁肇中：不能輕易懷疑你的最終目的，那是很不好的。主持人：其實(shí)在很年輕的時候，您的一些天賦就表現(xiàn)由來了，中學(xué)同學(xué)因?yàn)槟斆鞴苣小岸〈箢^”，美國的大學(xué)同學(xué)管您叫“怪人”，那個時候您有沒有意識到自己跟大家不一樣、有沒有覺得自己怪呢？丁肇中：總而言之只能這么說，我個性比較孤獨(dú)，就是 說朋友不是特別多。比方說，我念中學(xué)的時候，很多同學(xué)喜歡看武俠小說，我是從來不看；同學(xué)喜歡由去打彈子球，我也從來不去；我喜歡的是

19、看看歷史或者物理、數(shù)學(xué)方面的書。主持人：可是今天您領(lǐng)導(dǎo)著幾百個科學(xué)家，實(shí)際上是一個寵大組織的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在您還會覺得孤獨(dú)嗎？丁肇中：與物理學(xué)無關(guān)的事情我從來不參與；我的同事們愿意怎么樣就怎么樣；我從來不參與。跟我工作的人，絕大多數(shù)人跟我工作了很多年；我從來和他們沒有什么朋友似的來往，只是業(yè)務(wù)的來往。 我很少、幾乎沒有到任何科學(xué)家家里吃過飯。主持人：大家會不會說您沒有人情味？丁肇中：就是說我保持距離，原因是有重要問題時我得 做決定。這絕對不是說我故意敵對或者冷淡任何人，我只是愿意自己獨(dú)立思 考。（ 有刪節(jié) ）7. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，與原文內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（ 3 分）A. 主持人采取了開門見山的

20、方式開始了這次訪談。B. 因?yàn)樵谑廊说难劾?，科學(xué)家就是有智慧的人，主持人用智慧的魚來引人話題，比喻十分恰當(dāng)。C. 主持人沒有直接恭維、頌揚(yáng)受訪者，話題十分親切、自然，不突兀、不讓受訪者尷尬，這是跟陌生人對話的藝術(shù)。D. 丁肇中的回答用詞十分嚴(yán)謹(jǐn)，除了“可能”“最重要”“最主要”等修飾語的使用外，還有很多補(bǔ)充性的回答。8. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的兩項(xiàng)是（ 4 分）A. 主持人抓住丁肇中所提的好奇心，轉(zhuǎn)人了對其研究方 法的探討。B. 丁肇中反復(fù)把一百年以前人們的認(rèn)識和后來的發(fā)現(xiàn)做對比，強(qiáng)調(diào)了實(shí)驗(yàn)對于研究的重要性。C. 作為一名科學(xué)家，丁肇中表示自己從來沒有過懷疑和茫然感。D. 主

21、持人提到丁肇中中學(xué)、大學(xué)時期的綽號，表現(xiàn)了訪談?wù)邔κ茉L談?wù)叩纳钊肆私狻. 丁肇中認(rèn)為和同事要保持一定的距離，反對業(yè)務(wù)之外的來往，這樣有利于獨(dú)立判斷。9. 從這一段訪談中，你了解到的是一個怎樣的丁肇中？請簡要概括。（5 分）二、古代詩文閱讀（35 分）（ 一）文言文閱讀（ 本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成10 13 題。劉璇宇子珪，沛郡相人。年五歲，聞舅孔熙先讀管寧傳 ，欣然欲讀，舅更為說之，精意聽受，曰此可及也?！背畛?，不就. 兄弟三人共處蓬室一間，為風(fēng)所倒，無以茸之。怡然自樂，習(xí)業(yè)不廢。聚徒教授，常有數(shù)十。齊高帝踐昨，召瑜入華林園談話，問以政道。答日政在孝經(jīng) 。宋氏所

22、以亡，陛下所以得之是也?！钡圩舌翟唬骸叭逭咧裕蓪毴f世?！庇种^瓚曰：“吾應(yīng)天革命， 物議以為何如？”瑜曰：“陛下戒前軌之失，加之以寬 厚，雖?？砂?；若循其覆轍，雖安必危?！奔俺觯壑^司徒諸彥回曰：“萬直乃爾。學(xué)士故自過人。” 永明初，竟陵王子良請為征北司徒記室，瑜與張融、王思遠(yuǎn)書曰：“奉教使恭召會當(dāng)停公事但念生平素抱有乖恩顧吾性拙人間不習(xí)仕進(jìn)昔嘗為行佐便以不能及公事免黜此眷者所共知也。量己審分，不敢期榮，夙嬰貧困，加以疏懶，衣裳容發(fā)，有足駭者。吾庶欲從九九之遺跡 , 可得奉溫清，展私計(jì)，志在此耳。”除步兵校尉，不拜。瑜姿狀纖小，儒業(yè)冠于當(dāng)時，都下士子貴游，莫不下席 受業(yè)，當(dāng)世推其大儒，以比古

23、之曹、鄭。性謙率，不 以高名自居，之詣于人，唯一門生持胡床隨后。住在檀橋，瓦屋數(shù)間，上皆穿漏，學(xué)徒敬慕，呼為青溪焉。竟陵王子良親往修謁。七年，表武帝為璇立館，以楊烈 橋故主第給之，生徒皆賀。瓚曰：“此華宇豈吾宅邪？ 幸可詔作講堂，猶恐見害也?！蔽醇搬憔樱黾?。及卒，門人受學(xué)者并吊服臨送。瓚有至性，祖母病疽經(jīng)年，手持膏藥，潰指為爛。母孔 氏甚嚴(yán)明，謂親戚曰：“阿稱便是今世曾子。”稱，瑜 小名也。及居母憂，住墓下不出廬，足為之屈，杖不能起。梁武帝少時嘗經(jīng)伏膺，及天監(jiān)元年下詔為瓚立碑，謚 曰貞簡先生。（ 節(jié)選自南史列傳第四十，有刪改） 注九九之遺跡：相傳伏羲畫八卦”作九九之?dāng)?shù)，以 合六爻之變”，“九

24、九之遺跡”即陰陽律數(shù)之學(xué)。曹、 鄭：曹褒、鄭玄，東漢大儒。伏膺 ：從學(xué)，師事。10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 奉教使恭召/會當(dāng)停公事/但念生平素抱有乖恩/顧吾性拙人間 /不習(xí)仕進(jìn)/昔嘗為行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/B. 奉教使恭召/會當(dāng)停公事/但念生平素抱有乖恩/顧吾性拙人 / 間不習(xí)仕進(jìn)/昔嘗為行佐便/以不能及公事免黜此眷者 / 所共知也/C. 奉教使恭召/會當(dāng)停公事/但念生平素抱/有乖恩顧/吾性拙人間/ 不習(xí)仕進(jìn)/ 昔嘗為行佐/ 便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/D. 奉教使恭召/會當(dāng)停公事/但念生平素抱/有乖恩顧/吾性拙人/問不習(xí)仕進(jìn)/昔嘗

25、為行佐便/以不能及公事/免黜此眷者/ 所共知也/11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 踐阼，亦作“踐祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”還有福分之意，如“門衰祚薄”中“作”即為此義。B. 校尉，中國歷史上重耍的武官官職，在很多朝代都有，只是重要性有所不同。C. 胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”，是古時一種可以折疊的輕便坐具。古代的床，有時指坐具，有時指臥具?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”指坐具；“先主（劉備）與二人（ 指關(guān)羽、張飛）寢則同床”指臥具。D. 謚 , 指謚號，是古代對死去的帝王或大官進(jìn)行評定而給予的稱號，分為官謚和私謚兩大類。比如“靖節(jié)

26、”即為陶淵明的謚號，為朝廷對其一生的評價。12. 下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉璇篤志好學(xué)，安貧樂道。幼時聽到舅舅讀書，他興趣盎然、聚精會神地聆聽講解；成年后雖身居陋室，仍能不改其樂，堅(jiān)持鉆研學(xué)問。B.劉瓚方正直率，不求仕進(jìn)。齊高帝向他咨詢?yōu)檎?，他直言不諱，提出忠告，齊高帝認(rèn)為他雖然率直，但未免自以為是。C.劉璇學(xué)識淵博，謙遜低調(diào)。一生多次被征召做官，但多次拒絕就任；聚徒講學(xué)，甘居陋室，他儒學(xué)精深，冠絕當(dāng)時，但從不以崇高的名聲自居。D.劉瓚至誠至孝，異于常人。他經(jīng)年為生病的祖母敷藥，以至于手指潰爛；他為母親守喪時，足不出廬，腿腳因而行動不便，扶杖都不能站起。13

27、. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分）（ 1） 除奉朝請，不就，兄弟三人共處蓬室一間. 為風(fēng)所倒，無以葺之。（ 2）量己審分，不敢期榮，夙嬰貧困，加以疏懶，衣裳容發(fā)，有足駭者。（ 二 ） 古代詩歌閱讀（ 本題共 2 小題， 11 分）閱讀下面這首唐詩，完成14〜15 題。獨(dú)不見沈佺期盧家少婦郁金堂，海燕雙; 棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃?！咀ⅰ苛鼽S：一種絹，此處指帷帳。14. 下列對這首詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）A. 這首七律，是借用了樂府古題“獨(dú)不見”。郭茂倩

28、樂府詩集解題云獨(dú)不見，傷思而不得見也?！盉. 開頭兩句重彩濃筆地描繪女主人公閨房之美，和下文戰(zhàn)士的征戰(zhàn)沙場形成對比，有“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”之意。C. “九月寒砧催木葉”句中的“木葉”，寫了葉落紛紛的景象，是“疏朗與綿密的交織， - 個迢遠(yuǎn)而又深情的美麗的形象”（說木葉）。D. 詩歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗很有特色，“白狼河”“丹鳳城”似信手拈來，卻對仗工整，讓人浮想聯(lián)翩，白狼河極言戰(zhàn)爭之艱苦，丹鳳城暗示女主人的美麗情深。E. “誰為含愁獨(dú)不見以問作結(jié)，問而不答。錢鐘書先生在 談中國詩中稱這種特點(diǎn)為“靜默深摯于涕淚和嘆息的靜默”。15. 詩歌從哪些方面來寫女主人公“思而不得見”的愁苦？請簡

29、要說明。（6 分）（ 三）名篇名句默寫（本題共1 小題， 5 分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 滕王閣序中，王勃描寫山光水色，被人譽(yù)為“寫盡九月之景”的句子是：，。（ 2）歸去來兮辭中，陶淵明寫自己登山臨水、賦詩排遣的句子是：，（3）逍遙游中，寫宋榮子看淡世間榮辱，不因外界因素而悲喜的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，。第n卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20 分）17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是分） 王勃在滕王閣盛會上，當(dāng)眾揮筆而書，率爾成章，于是 滕王閣序橫空出世，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”熠熠生輝?！泵總€人在監(jiān)督別人是否文明的時候，更要反求諸己，不能寬以待己

30、、嚴(yán)以待人，更不能以“文明”的名義助長“圍觀暴力”之風(fēng)。在中央電視臺“星光大道”的舞臺上，那些來自鄉(xiāng)村的選手個個都是錦心繡口，演唱的歌聲優(yōu)美動聽，展示的才藝令人驚嘆。5 年來，動真碰硬的決心，激流勇進(jìn)的魄力，壯士斷腕的勇氣，統(tǒng)籌兼顧的智慧，讓改革推動中國取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。錢鐘書先生用文言文寫成的談藝錄管錐編博大宏深，其用詞運(yùn)斤成風(fēng)，最可表現(xiàn)文言詞匯的活力和生命力。 奇特的年份是帕斯捷爾納克用象征手法寫成的短篇小說，其獨(dú)特之處在于完全通過“表現(xiàn)”來傳遞作家的認(rèn)識，這不能不說是他另起爐灶。A.B.C.D.18. 下列句子中，沒有語病的一句是（3 分）A. 比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當(dāng)然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅。B. 網(wǎng)絡(luò)詞語“刷朋友圈”表達(dá)的其實(shí)是“看朋友圈”的意思，“刷”這個動詞形象地描繪了“看”的動作，加大了表達(dá)的趣味性。C. 在歷史進(jìn)程中，“俠”逐漸與公理正義和天下蒼生產(chǎn)生聯(lián)系，武俠文學(xué)中的俠客成為為國為民、扶危救困的理想人格。D.中國航空工業(yè)集團(tuán)自主研制了直_19E出口型武裝直升機(jī)近日首飛成功，這展現(xiàn)了我國航空工