通用版2020版高考語文一輪復(fù)習(xí)第四模塊專題一微積累__學(xué)語文在平時(shí)清單六記練結(jié)合串記5類古文化常識(shí)學(xué)案含

1、清單六記練結(jié)合串記5類古文化常識(shí)古文化常識(shí)點(diǎn)多面廣、零碎難記，且記后易忘。只有廣積累、勤鞏固，才能拓展知識(shí)面。 在識(shí)記上，不能僅僅依靠死記硬記，要在發(fā)散理解基礎(chǔ)上，巧記善記、記牢記多，如可以采 取以下方式進(jìn)行串聯(lián)整合記憶。當(dāng)然了，記憶的方法有很多種，考生可以自悟自得，多總結(jié)一些巧法妙法，提高識(shí)記效率。識(shí)記方法示例一線串珠法琳瑯滿目的文化常識(shí)就像一顆顆散 落的珍珠，只要用一根線將它們貫 串起來，這些文化常識(shí)就顯得非常 系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、 風(fēng)格、內(nèi)容等等。例如記憶古代文 化常識(shí)中的人物稱謂，可以以人物 姓名為線索，用這條線串起古代人 們對(duì)人物稱謂的顆顆“珍珠”人物的稱謂：直稱姓名一稱

2、子一稱號(hào)一稱 論一稱而名一稱籍貝一稱郡望一稱呂名 一稱爵名一稱官地一謙稱一敬稱一特殊稱 謂如李白的稱謂：李白，稱字“太白”，稱 號(hào)“青蓮居士”，稱藉貫“青蓮”，稱排 行“李十二”，稱官名“李翰林”，稱爵 名“李侯”，特殊稱謂“謫仙人、詩(shī)仙、 酒仙”歸類聯(lián)想法識(shí)記文化常識(shí)，要進(jìn)行必要的歸類 聯(lián)想，即由一點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想， 或相似的聯(lián)想，或相反的聯(lián)想等比如記憶屈原時(shí)，首先把屈原的相關(guān)知識(shí)歸納整理，再由屈原發(fā)散聯(lián)想。屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人一離騷一中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭一李白、李賀一、古代歷法1.紀(jì)年法（1）干支紀(jì)年法干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共

3、十 二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀(jì)年，如 辛亥、戊戌之類。十和十二的最小公倍數(shù)為六十，因而經(jīng)六十年，周而復(fù)始，循環(huán)不已，經(jīng) 久不亂，永無窮盡。予猶記周公之被逮，在丙寅 三月之望。（五人墓碑記） 辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。（與妻書） （2）帝王年號(hào)紀(jì)年法皇帝即位，一般都要改元，稱元年。從漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)紀(jì)年。宣德間，宮中尚促織之戲。（促織） 陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。（張衡傳） （3） 王公年次紀(jì)年法這種紀(jì)年法大多用在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。趙惠文王十六年 ，廉頗為趙將。 （ 廉頗藺相如列傳 ） （4） 年號(hào)干支兼用法順治 二年乙酉 四月，江都圍

4、急。 （ 梅花嶺記 ）2紀(jì)月法（1） 序數(shù)紀(jì)月法古代紀(jì)月，常用序數(shù)。一年分為春夏秋冬四季，后來又按夏歷把一年分為正月、二月、三月、四月等十二個(gè)月，并以此來紀(jì)月。四月 初五日辰刻。 （ 三元里抗英 ） 至和元年七月 某日。 （ 游褒禪山記 ） （2） 時(shí)節(jié)紀(jì)月法有時(shí)用“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個(gè)月份。如“孟春（1 月 ） ”“孟冬 （10月 ） ”。孟冬 寒氣至，北風(fēng)何慘栗。 （ 古詩(shī)十九首 ） （3） 地支紀(jì)月法古人常以十二地支配稱十二個(gè)月，每個(gè)地支前加特定的“建”字?；拇褰ㄗ釉?（農(nóng)歷十一月 ），獨(dú)樹老夫家。 （ 草堂即事 ）3紀(jì)日法（1） 干支紀(jì)日法元豐七年六月丁丑。 （ 石鐘山

5、記 ）（2） 序數(shù)紀(jì)日法初八 日，始開靖海門及大南大東二城門。 （ 三元里抗英 ） （3） 特定稱謂紀(jì)日法朔 農(nóng)歷每月的第一天。諸生許用德者以閏六月朔（閻典史傳）望 農(nóng)歷每月的十五日叫望，十六日叫既望。壬戌之秋，七月既望。 （ 赤壁賦 ）適冬之望 日前后，窗外疏梅篩月影。 （ 與妻書 ） 晦農(nóng)歷每月的最后一天。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。（ 登泰山記 ）（4） 傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)日法元日農(nóng)歷正月初一日。人日農(nóng)歷正月初七日。人日 題詩(shī)寄草堂。 （ 高適人日寄杜二拾遺 ） 三元 上元，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。歐陽修生查子 ：“去年元夜 時(shí)，花市燈如晝。”七月十五日為中元節(jié)。十月

6、十五日為下元節(jié)。合稱為 “三元”。社日 古代祭祀土神的日子。 分春秋兩次， 一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。 杜甫有詩(shī)：“田翁逼社日 ，邀我嘗春酒?！?花朝 農(nóng)歷二月十五，相傳為百花的生日。傷懷同客處，病眼即花朝 。 （ 早春 ） 寒食 農(nóng)歷清明前二日，冬至后一百五日，又謂之“寒令”，須禁火三日。因此，有人以“一百五”為“寒令”的代稱。溫庭筠寒食節(jié)日寄楚望詩(shī)：“時(shí)當(dāng)一百五 ?！?端午農(nóng)歷五月初五日。屈原投江日。伏日農(nóng)歷夏至后第三個(gè)庚日是初伏的第一天，第四個(gè)庚日是中伏的第一天， 立秋后第一個(gè)庚日是終伏 （末伏 ） 的第一天。 初伏、 末伏各十天， 中伏十天或二十天， 總稱“三伏”。初七、下九“初

7、七”，農(nóng)歷七月初七日，這天晚上叫“七夕”。傳說每年此夜牛郎織女在天河鵲橋相會(huì)。“下九”，指農(nóng)歷每月十九日。二十九日為“上九”，初九日為“中九”。漢時(shí)，初七、下九是婦女歡聚的日子。初七 及下九 ，嬉戲莫相忘。 （ 孔雀東南飛 ） 中秋農(nóng)歷八月十五日。人們以為這時(shí)的月亮最亮，故以此時(shí)為賞月之佳節(jié)。? 重陽農(nóng)歷九月初九日。古人認(rèn)為九是陽數(shù)，日月都逢九，所以稱為重陽。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 （ 九月九日 憶山東兄弟 ）待到重陽日，還來就菊花。（ 過故人莊 ）? 冬至冬至節(jié)，古人把冬至看成是節(jié)氣的起點(diǎn)，從冬至起，白晝時(shí)間一天天長(zhǎng)起來，叫作“冬至一陽生”。淳熙丙申至日 ，予過維揚(yáng)。 （ 揚(yáng)州慢

8、） ? 臘日農(nóng)歷十二月初八日。這一天有吃“臘八粥”的風(fēng)俗。? 除夕農(nóng)歷一年最后一天晚上，“除日”是“除舊布新”之意。一年的最后一天叫“歲除”或“除”，所以那天晚上叫“除夕”。4紀(jì)時(shí)法（1） 天色紀(jì)時(shí)法古人主要根據(jù)天色把一晝夜分為若干段。一般地說，日出時(shí)叫旦、早、朝、晨，日入時(shí)叫夕、暮、昏、晚，太陽正中叫日中，將近日中時(shí)叫隅中，太陽西斜叫昃（ 太陽偏西 ） 。具體如下：夜半（231點(diǎn)）、雞鳴（13點(diǎn)）、平旦（35點(diǎn)）、日出（57點(diǎn)）、食時(shí)（7 9點(diǎn)）、隅中（911點(diǎn)）、日中（1113點(diǎn)）、日戾（1315點(diǎn)）、晡時(shí)（1517點(diǎn)）、日入（17 19點(diǎn)）、黃昏（1921點(diǎn)）、人定（2123點(diǎn)）。古人一

9、日兩餐，朝食在日出之后、隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食； 夕食在日戾之后、 日入之前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以 后分別是雞鳴和昧旦，這是天將亮的時(shí)間。此后是平旦、平明，這是天亮的時(shí)間。旦辭黃河去，暮至黑山頭。（木蘭詩(shī)） 奄奄黃昏后，寂寂人定 初。（孔雀東南飛） 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。（孔雀東南飛） （2）十二地支紀(jì)時(shí)法古人用十二地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。這兩個(gè)小時(shí)，古人把第一個(gè)小時(shí)叫作初，第二個(gè)小時(shí)叫作正。例如：子時(shí)的兩個(gè)小時(shí)就叫子初、子正。十二個(gè)時(shí)辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點(diǎn)到一點(diǎn)是子時(shí)，中午十一點(diǎn)到十三

10、點(diǎn)是午時(shí)。蘇軾申三省起請(qǐng)開湖六條狀：“今來所創(chuàng)置鈴轄司前一閘，雖每遇潮上， 閉得一兩時(shí)辰而公私舟虹欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘?！笨咨腥翁一ㄉ让淖骸皶兌桃归L(zhǎng)，差了三個(gè)時(shí)辰了?！辈茇跽丫诙唬骸鞍雮€(gè)時(shí)辰前，他陪伴天子酣宴?！毕拶?gòu)口酉如177¥戰(zhàn)譬午T = 11 ”5 .五更我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。夜間時(shí)辰五更五鼓九夜現(xiàn)代時(shí)間黃昏一更一鼓甲夜1921點(diǎn)人定二更二鼓乙夜2123點(diǎn)夜半二更二鼓內(nèi)位231點(diǎn)雞鳴四更四鼓夜13點(diǎn)平旦五更五鼓戊夜35點(diǎn)6 .農(nóng)歷我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平

11、均長(zhǎng)度接 近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，故稱農(nóng)歷，又叫中歷、 夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。7 .二十四節(jié)氣我國(guó)古代歷法的重要組成部分。 古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序， 把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段， 分列在十二個(gè)月中， 以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫正月：立春、雨水 三月：清明、谷雨 五月：芒種、夏至 七月：立秋、處暑 九月：寒露、霜降 十一月：大雪、冬至“中氣”。二十四節(jié)氣的名稱和順序?yàn)椋憾拢后@蟄、春分四月：立夏、小滿六月：小暑、

12、大暑八月：白露、秋分十月：立冬、小雪十二月：小寒、大寒為了便于記憶， 人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”8四時(shí)指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 判斷下列各句關(guān)于古代文化常識(shí)的解說的正誤。1 古代的紀(jì)時(shí)法比較特殊， 如平旦、 晡時(shí)、 黃昏、 人定等。 按時(shí)間先后來說， “人定”在“黃昏”之前。(X)解析：“人定”在“黃昏”之后。 ( 孔雀東南飛中有“奄奄黃昏后，寂寞人定初”)2旦日，太陽初出、天亮?xí)r，或指明天、第二天，也特指農(nóng)

13、歷正月初一。 ( X)解析：“旦日”有“初一”的意思，但沒有“正月初一”的意思。3“十天干”指的是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”指的是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。(V)4陰歷和陽歷的區(qū)別在于陽歷( 公歷 ) 的年月日比陰歷的要遲一個(gè)月左右，和我國(guó)的氣象、物候的對(duì)應(yīng)關(guān)系不如陰歷強(qiáng)。 ( X)解析：陽歷的年月日比陰歷的要早一個(gè)月左右。5“晦”，指陰歷每月的三十日，這是古代特定稱謂紀(jì)日法中的一類，此類紀(jì)日法還有朔、望、既望等。 ( X)解析：“晦”應(yīng)指陰歷每月的最后一天。二、科舉制度1漢代實(shí)行征辟制和察舉制(1) 征辟

14、制 漢武帝時(shí)推行的一種自上而下的選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除兩方面。公車特征 拜郎中。（張衡傳）永元中，舉孝廉不行，連辟 公府不就。（張衡傳）（2）察舉制 又稱舉薦制。中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝元光元 年（公元前134）開始的。由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng) 過試用考核再任命官職。前太守臣逵察 臣孝廉，后刺史臣榮舉 臣秀才。（陳情表） 2 .隋唐以后實(shí)行科舉制科舉制 隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，由于分科取士而得名。 明、清形成了完備的科舉考試制度。共分四級(jí) （見后表）。漢代已有考試取士之法，但系臨時(shí)措施，并 未形成定制

15、。隋文帝廢除貴族壟斷的九品中正制，于開皇七年 （587）設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì) 二科。煬帝時(shí)始置進(jìn)士科。唐代于進(jìn)士外，復(fù)置秀才、明法、明書、明算諸科，又有一史、 三史、開元禮、童子、道舉等科。諸科之中，唯進(jìn)士科為常設(shè)，最為重要。宋以后各朝科舉 制僅有進(jìn)士科。唐、宋進(jìn)士科主要考詩(shī)賦。宋神宗熙寧時(shí)，王安石改用經(jīng)義。元、明、清均 用其法。明、清兩朝的經(jīng)義以“四書” “五經(jīng)”的文句為題，規(guī)定文章的格式為八股文，解釋須依朱熹的四書集注等書。光緒二十七年（1901）, 一度改變科舉辦法，廢止八股。變法失敗后復(fù)舊。光緒三十一年 （1905）推行學(xué)校教育，科舉制度即被廢除。明清科舉簡(jiǎn)表別項(xiàng)目院試鄉(xiāng)試（秋闈）會(huì)試

16、（春闈）殿試考場(chǎng)學(xué)政巡回案臨考場(chǎng)（府、縣）京城和各省城貢院（省城）京城貢院（禮部）皇宮（宮殿）主考人各省學(xué)政中央政府特派官員禮部侍郎或欽差大臣皇帝參加者（儒生）生員及監(jiān)生舉人貢士岫名稱生貝（秀才 ）舉人貢士進(jìn)士日期三年之內(nèi)兩次子、卯、午、酉年八月，桂榜鄉(xiāng)試次年三月，杏榜會(huì)試同年四月，金榜第一名、二一七 、/ . 條自解元會(huì)元ax第二名一一一榜眼第三名一一一探花3 .與科舉相關(guān)的內(nèi)容(1)童生試 明、清兩代時(shí)取得生員(秀才)資格的入學(xué)考試，簡(jiǎn)稱“童試”，亦稱“小 考” “小試”。應(yīng)考者稱童生，未被錄取者雖至白首，不改童生之稱，童生試包括縣試、府 (或直隸州、廳)試與院試三個(gè)階段。院試錄取者為生員

17、，送入府、縣學(xué)宮，稱“入學(xué)”。歲 考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試。促織中“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。(2)進(jìn)士及第 進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時(shí)錄 取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)； 三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。 二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。通俗地講，考中一、二、三甲都可以叫 進(jìn)士及第。及第后稱考官為座主、恩門，對(duì)座主自稱門生。同科及第的人互稱同年。同年曰：“君賜不可違也。”(訓(xùn)儉示康 ) (3)連中三元

18、科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三 元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，稱“連中三元”。(4)鼎甲 指殿試一甲三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲 之首，因而別稱鼎元。(5)諸生 明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。有時(shí)也指進(jìn)入 國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的監(jiān)生。今諸生學(xué)于太學(xué)。(送東陽馬生序) (6)八股文也稱“時(shí)文” “制藝” “制義” “八比文”，是明朝考試制度所規(guī)定的一 種特殊文體。文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部 分組成。每個(gè)部分都有一定的字?jǐn)?shù)的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。文章內(nèi)容

19、空洞，形式死板。4.與教育相關(guān)的內(nèi)容(1)古代學(xué)校有“庠(xi a ng)” “序” “太學(xué)”?！扳浴焙汀靶颉笔堑胤綄W(xué)校。又囑學(xué)使俾入邑庠。(促織)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。(寡人之于國(guó)也) (2) “太學(xué)”是全國(guó)最高學(xué)府因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。(張衡傳) (3)明清時(shí)最高學(xué)府稱國(guó)子監(jiān)入監(jiān)讀書白人稱監(jiān)(ji an)生。國(guó)子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員為教授、博士、直進(jìn)、助教等。有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也。（送東陽馬生序） 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練判斷下列各句關(guān)于古代文化常識(shí)的解說的正誤。1. “公車”，漢代官署名。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后便以“公車”泛指入京應(yīng)試

20、白舉人。（V）2. “科舉”，指歷代封建王朝通過分科考試選拔官吏的一種制度，起源于明代。（X）解析：起源于隋朝。3. “書院”，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所。如岳麓書院、東林書院等。（V）4. “童試”，即童生試，是明、清兩代參加科考的資格考試，包括鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三個(gè)階段。（X）解析：包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。5. “鄉(xiāng)試”，是指明、清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱舉人。 （X）解析：鄉(xiāng)試：是指明、清兩代在省城舉行每三年一次的考試，考中的稱舉人。6. “進(jìn)士”，明清時(shí)稱殿試考取的人，前三名賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)。（V）7. “進(jìn)士及第

21、”，科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。（V）8. “太學(xué)”，古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府，西漢武帝時(shí)開始設(shè)立，魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)）。（V）9. “鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱為“秀才”。（X ）解析：中試者稱為“舉人”。10. “會(huì)試”是地方政府組織的考試?！暗钤嚒笔强婆e制最高級(jí)別的考試，及第者稱為“進(jìn)士”，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第，第一名稱為狀元。 （X）解析：“會(huì)試”是中央政府組織的考試。三、職官沿革一 官職設(shè)置古代官職的情況，涉及官署名、官

22、名、官員的職掌等方面，各朝代的情況也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類。1 .中央官職秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公，下有九卿，分管各方面政務(wù)，后世又演變?yōu)槿×恐?。此外，中央還設(shè)有專門機(jī)構(gòu)和官員，負(fù)責(zé)管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司 馬遷、張衡曾任太史令，高啟為翰林院國(guó)史編修等。2 .地方官職秦、漢主要行政區(qū)是郡?？さ拈L(zhǎng)官，秦稱郡守，漢稱太守。隋、唐主要行政區(qū)是州，州 官稱刺史，屬官有長(zhǎng)史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使，屬官有行軍司馬、掌書記 等。宋代州官稱知州，縣官稱知縣。明、清

23、改州為府，稱知府。此外，漢代也設(shè)州，天下分十幾個(gè)州，基本上是監(jiān)察區(qū)，中央派官員去刺探情況，稱刺 史。隋、唐全國(guó)分十幾個(gè)道，也稱監(jiān)察區(qū)，中央派官員前往巡視，稱黜陟使。宋代全國(guó)分十 幾個(gè)路，路中設(shè)若干司， 分管各方面的事務(wù)。 元代地方最高行政機(jī)構(gòu)叫行中書省，明代改稱承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱為“省”。二官名釋義1 .爵：即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、 男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。2 .丞相：是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱 相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。3 .太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三

24、公”，后多為大官加銜， 表示恩寵而無實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜；其二，古代又稱太子太師、太子 太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來也逐漸成 為虛銜。4 .太傅：參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一。5 .少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜； 其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。6 .尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、 兵、開I、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。7 .學(xué)士：魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林

25、學(xué)士，成為皇帝的秘書、 顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為 翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。8 .上卿：周代官制，天子及諸侯皆有卿， 分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。 如廉 頗藺相如列傳：“廉頗為趙將拜為上卿?！? .大將軍：先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi) 青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實(shí)職。明、清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。10.參知政事：又簡(jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。11軍機(jī)大臣：軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無定員

26、，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。12軍機(jī)章京：參見“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為“小軍機(jī)”。13御史：本為史官，秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。14樞密使：樞密院的長(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任，樞密院是管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)，清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為“樞密”。15左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名，與后世左、右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝，舉薦人才。16太尉：元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一

27、級(jí)武官。17上大夫：先秦官名，比卿低一等。18大夫：各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。19士大夫：舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。20太史：西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，地位漸低。司馬遷曾做過太史令。21長(zhǎng)史：秦時(shí)為丞相屬官，如李斯曾任長(zhǎng)史，相當(dāng)于丞相的秘書長(zhǎng)。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長(zhǎng)。22侍郎：初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三?。?中書、門下、尚書 ） 各部長(zhǎng)官 （ 尚書 ） 的副職 （ 詳見“三省六部”條） 。

28、韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的侍郎。23侍中：原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級(jí)超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相。24郎中：戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。25 參軍： “參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱， 最初是丞相的軍事參謀。 晉以后地位漸低， 成為諸王、將軍的幕僚。隋唐以后逐漸成為地方官員。26令尹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于丞相，明清時(shí)指縣令。27 尹： 參見“令尹”條。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹的助手有左尹、 右尹， 左尹地位略高于右尹。又為古代官銜的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。28 都尉： 職位次于將軍的武官。 陳涉世

29、家 ： “陳勝自立為將軍， 吳廣為都尉。 ” 鴻門宴 ：“沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公?！?9冏卿：太仆寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事。30司馬：各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，隋唐時(shí)是州郡太守 （ 刺史 ） 的屬官。31節(jié)度使：唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。32經(jīng)略使：簡(jiǎn)稱“經(jīng)略”。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官，與都督并置。明、清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督。33刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。34太守：參見“刺史

30、”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官。范曄曾任宣城太守。桃花源記 ： “及郡下， 詣太守， 說如此。 ” 孔雀東南飛 ： “直說太守家， 有此令郎君。 ”35都督：參見“經(jīng)略使”條。 軍事長(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名， 有的朝代地方最高長(zhǎng)官亦稱“都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。如梅花嶺記 ：“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死?！眲⒄鼗邱v地方衛(wèi)所的軍事長(zhǎng)官。36巡撫：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺(tái)”“撫軍”。如五人墓碑記 ：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺?！薄皳釁恰?，即擔(dān)任吳地的巡撫。37撫軍：參見“巡撫”條。 促織 ：“乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大

31、悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能?！庇址Q作“撫臣”，如“詔賜撫臣名馬衣緞”。38校尉：兩漢時(shí)期次于將軍的官職。如赤壁之戰(zhàn)：“以魯肅為贊軍校尉?！濒斆C當(dāng)時(shí)擔(dān)任協(xié)助主帥周瑜規(guī)劃軍事的副將。唐以后地位漸低。39教頭：宋代軍中教練武藝的軍官。水滸傳中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。40提轄：宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)。如水滸傳中的魯提轄魯智深。41從事：中央或地方長(zhǎng)官自己任用的僚屬，又稱“從事員”。 赤壁之戰(zhàn) ：“品其名位，猶不失下曹從事。”42知府：即“太守”，又稱“知州”。 登泰山記 ：“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登?！?3縣令：一縣的行政長(zhǎng)官，又稱“知縣”。 孔雀東南飛

32、：“還家十余日，縣令遣媒來。44 .里正：古代的鄉(xiāng)官，即一里之長(zhǎng)。如促織 ：“令以責(zé)之里正?！?5 .里胥：管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差。如促織：“里胥狡黠，假此科斂丁口?！?6 .三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一 般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。中書省長(zhǎng)官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長(zhǎng)官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職； 尚書省長(zhǎng)官為尚書令，下有左、右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部（管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部）、戶部（管土地戶口、賦稅財(cái)政等）、禮部（管典禮、科舉、學(xué)校 等）、兵部（管軍事，相當(dāng)于

33、現(xiàn)在的國(guó)防部 ）、刑部（管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部 ）、工 部（管工程營(yíng)造、屯田水利等）。各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等 官職。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。三古代官職任免升降1.任職授官（1）任：擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任。恬任外事而毅常為內(nèi)謀。（毅，蒙毅，人名）（史記蒙恬列傳）（2）授：授官，任命。即軍中拜授。（漢書翟方進(jìn)傳）（3）除：任命，授職。除臣洗馬。（陳情表）（4）拜：授給官職。拜亮為丞相。（三國(guó)志蜀書諸葛亮傳 ）（5）征：征召，特指君召臣，即由君王征聘社會(huì)知名人士充任官員。趙相征至長(zhǎng)安，乃使人復(fù)召趙王。（史記呂太后本紀(jì)）（6）辟：征召，由中央官署征聘，然后向上薦

34、舉，任以官職。連辟公府不就。（張衡傳）（7）薦：推薦，由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職。（荀）或薦嘉。（三國(guó)志魏書郭嘉傳 ）（8）舉：推薦，推舉，也指由地方向中央推薦品行端正的人任以官職。舉孝廉不行。（張衡傳）傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉 于市。 （孟子告子下）（9）起：起用人任以官職或重新任用予以官職。不如召甘茂于魏，召公孫顯于韓，起樗里子于國(guó)。三人者，皆張儀之轆也。（戰(zhàn)國(guó)策秦策二）（10） 提：提拔。然（魏收 ）提獎(jiǎng)后輩，以名行為先，浮華輕險(xiǎn)之徒，雖有才能，弗重也。 （名行：名望和 德行）（北史魏收傳）（11） 拔：提升沒有官職的人。山濤作

35、冀州，甄拔三十余人。 （ 與韓荊州書 ）（12） 封：帝王授予臣子土地、封號(hào)或爵位。六國(guó)之后君，吾不能封 也。（孔叢子答問） （13） 贈(zèng)：用于追封已故者以爵位。步夫人卒，追贈(zèng) 皇后。（三國(guó)志吳書吳主傳 ）（14） 賜：賞賜有功之臣以爵位。武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯。（漢書蘇武傳）（15） 賞：由皇帝特旨頒布，賜予官職或爵位。八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。 （ 譚嗣同傳 ）2提升職務(wù)（1） 擢、升、拔擢：用于由低級(jí)到高級(jí)的升遷。擢為后將軍。（后將軍：武官名）（漢書趙充國(guó)傳） 過蒙拔擢 ，寵命優(yōu)渥。 （ 陳情表 ）（2） 陟：升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。宮中府中，俱為一體，陟 罰臧

36、否，不宜異同。 （ 出師表 ） （3） 超擢、超遷：越級(jí)破格提升?；噬铣?四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政。 （ 譚嗣同傳 ）（孝）文帝說之，超遷.，歲中至太中大夫。（史記賈誼傳）3調(diào)動(dòng)職務(wù)（1） 轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙：一般的調(diào)動(dòng)，調(diào)遷。調(diào)為隴西都尉。（漢書袁盎傳） 徙齊王信為楚王，都下邳。（史記淮陰侯列傳）程大元、李和以下將士六千六百一十三人補(bǔ)轉(zhuǎn)官資有差。（宋史理宗紀(jì)）（2） 遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指升官。數(shù)年，遷朔方刺史。（漢書翟方進(jìn)傳） 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷 為太史令。 （ 張衡傳 ）（3） 出：指出京受任。永和初，出 為河間相。 （ 張衡傳 ） （4） 補(bǔ)：補(bǔ)

37、充缺職或由候補(bǔ)而正式任命。是時(shí)，選博士、諫大夫通政事者補(bǔ)郡國(guó)守、相，以望之為平原太守。（漢書蕭望之傳 ）4兼職（1） 領(lǐng)：本職之外兼較低職。又領(lǐng)揚(yáng)州刺史。（晉書謝安傳）（范曄）服終，為征南大將軍檀道濟(jì)司馬，領(lǐng),新蔡太守。（服終，服喪結(jié)束）（宋書范曄傳 ）（2） 攝：暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)。羊舌酎攝司馬。（羊舌酎，人名）（左傳昭公十三年） （3） 權(quán)：臨時(shí)代職。以京官權(quán) 知，三年一易。 （ 權(quán)知，代理主管）（ 上孝宗皇帝第一書 ）（4） 假：暫時(shí)代理。武與副中郎將張勝及假 吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。 （ 蘇武傳 ） （5） 行：代理官職。太祖行備武將軍。（三國(guó)志魏書武帝紀(jì)）觀文殿學(xué)士特進(jìn)行兵部尚

38、書。 （ 歐陽修瀧岡阡表 ）（6） 署：代理，暫任。以亮為軍師將軍，署 左將軍府事。（三國(guó)志蜀書諸葛亮傳）（7） 護(hù)：原官員短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信?！白o(hù)”有“統(tǒng)轄，統(tǒng)率”的意思。今日大王尊官之，令護(hù) 軍。（史記陳丞相世家） 5降級(jí)免職（1） 罷、免、解、黜、奪：官員因過失而解除職務(wù)。竇太后大怒，乃罷 逐趙維、王臧等。（史記魏其武安侯列傳）免官削爵。（漢書貢禹傳） 公將黜 太子申生而立奚齊。 （ 國(guó)語 ） 理亂不知，黜 陟不聞。 （ 韓愈送李愿歸盤谷序 ） 使者遂逮守，脅服，奪其官。 （ 書博雞者事 ）（2） 放：驅(qū)逐，流放。齊放 其大臣孟嘗君于諸侯。 （ 戰(zhàn)國(guó)策 ） （3） 貶、謫：因過失而降

39、級(jí)。貶連州刺史。（舊唐書劉禹錫傳）滕子京謫 守巴陵郡。 （ 岳陽樓記 ）（4） 革、褫：皆為“革除”的意思，指撤職查辦。張勃進(jìn)陳湯而坐以褫 爵。 （ 張勃因推薦陳湯而被革除爵位）（ 上搜才表 ）（5） 左遷：降級(jí)使用，貶官。心猶恨之，遂左遷 毓。(三國(guó)志魏書盧毓傳 ) （6） 開缺：官員因故去職或者死亡，職位一時(shí)空缺，另選他人充任。（7） 致仕：退休。 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 判斷下列各句關(guān)于古代文化常識(shí)的解說的正誤。1“六部”，隋唐至清，中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門各司其職，如禮部管理官吏的任免、錢敘、考績(jī)、升降等事。(X)解析：禮部管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往

40、來事。2“教授”，職官名，宋、元以后府、州、縣學(xué)的學(xué)官，掌管文廟祭祀，教育所屬生員等。 ( X)解析：掌管學(xué)校的考核、測(cè)驗(yàn)等職務(wù)。3 古時(shí)朝廷對(duì)官吏有嚴(yán)格的考課制度， 考核政績(jī)最差的稱“課殿”， 最好的稱“課最”，考核結(jié)果是任免官吏的重要依據(jù)。(V)4“學(xué)政”是“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各地主持鄉(xiāng)試，并督察各地學(xué)官和生員的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的官員擔(dān)任。 ( X)解析：由朝廷委派到各省主持院試。5翰林院是古代封建社會(huì)掌管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的重要機(jī)構(gòu)，入選翰林院被稱為“點(diǎn)翰林”， 由科舉至翰林，是非常榮耀的，由翰林至朝臣是科舉時(shí)代士大夫的人生理想，是儒家學(xué)說中“達(dá)則兼善天下”的表現(xiàn)

41、。 ( X)解析：翰林院是古代封建皇帝的秘書機(jī)構(gòu)。6“諫官”指掌諫諍的官員，即古時(shí)既規(guī)勸天子改正過失，又對(duì)百官及各地事務(wù)進(jìn)行彈劾或勸誡的官。“諫”的要義在于“直言以勸正”。 ( X)解析：即古時(shí)專規(guī)勸天子改正過失的官。7“遷”與官職調(diào)動(dòng)相關(guān)，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，左遷為升官，右遷為降職。 ( X)解析：右遷為升官，左遷為降職。8“轉(zhuǎn)”有時(shí)指的是“遷官轉(zhuǎn)任”，如“密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守”；有時(shí)解釋為貶官，如“轉(zhuǎn)除”“轉(zhuǎn)任”“轉(zhuǎn)補(bǔ)”。 ( X)解析：轉(zhuǎn)除：升官。轉(zhuǎn)任：轉(zhuǎn)換所任職務(wù)。轉(zhuǎn)補(bǔ)：遷調(diào)官職，以補(bǔ)缺額。9 “ 除吏部 尚 書 兼侍講 ”“ 擢進(jìn)士 第 ”“ 尋

42、改 使浙 西 ” 中 ，“ 除 ”是 任 命 ，“擢”“改”是升職的意思。 ( X)解析：“改”是調(diào)動(dòng)官職。10 “ 授 ”“ 遷 ”“ 補(bǔ) ”“ 擢 ” 是 古 代 官 職 任 免 升 降 的 術(shù)語 ， 常 見 的 還 有“ 拜 ”“ 轉(zhuǎn) ”“ 徙 ”“ 升 ” 等 ?！?授 ”“ 拜 ”“ 轉(zhuǎn) ”“ 補(bǔ) ” 是 關(guān) 于 任 職 授 官 的 ，“擢” “升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙” “遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。（X）解析：“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動(dòng)的，張衡傳中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”。四、宗法禮俗一 宗法常識(shí)宗法，指古代以家族為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。它包括封建社會(huì)規(guī)定的嫡庶、 系統(tǒng)的法則和家族中

43、祭祀、婚嫁、家塾、慶吊、送終等事情的家法。這種制度是為維護(hù)封建 等級(jí)制度、鞏固貴族世襲統(tǒng)治服務(wù)的，因此得以在封建社會(huì)中長(zhǎng)期保存。1 .嫡子 封建宗法社會(huì)中指正妻所生的兒子。 有時(shí)也指正妻所生的長(zhǎng)子，即“嫡長(zhǎng)子”。 從周代起，王位一般都由嫡長(zhǎng)子世襲，直至清末。2 .宗子 指嫡長(zhǎng)子。依宗法，嫡長(zhǎng)子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖 的特權(quán)，要繼承特別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特別高貴，故又 叫“宗主”。3 .庶子 封建宗法社會(huì)中指妾（小妻）生的兒子。周代以后王位由嫡子世襲，諸侯的君 位也如此。宗法社會(huì)以“殺嫡立庶”為非法。4 .眾子 指嫡長(zhǎng)子以外的諸子。包括長(zhǎng)子以外正

44、妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。5 .伯仲叔季 古代兄弟或姊妹間依長(zhǎng)幼排行時(shí)，習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為序。一般 來說，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如左傳文公十 八年：“高辛氏有才子八人：伯,奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。”次 序依伯、仲、叔、季并循環(huán)使用。兄弟姊妹中年紀(jì)最大的稱“伯”，有時(shí)也稱“孟”，但二 者有區(qū)別：嫡長(zhǎng)子稱“伯”，庶出長(zhǎng)子稱“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二， 所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陸游書憤：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！” 6 .親戚 在古代，“親”表示的親屬關(guān)系比較廣泛，兒女對(duì)父母可以稱“親”，

45、父母對(duì)兒女也可以稱“親”。 前者如送東陽馬生序：“其將歸見其親也?！焙笳呷缱髠麟[ 公四年記載衛(wèi)國(guó)大夫石硝（qu 6）殺掉謀殺國(guó)君的兒子石厚時(shí)，說石硝是“大義滅親 ”?！捌荨北硎居H屬關(guān)系時(shí)比“親”疏遠(yuǎn)些，使用頻率極低。漢代以后，“親”主要表內(nèi)親，“戚”表外親。“親”與“戚”連用時(shí)， 有時(shí)指父母兄弟等本宗同姓親屬，有時(shí)指內(nèi)外親屬，包括本宗與外姻，即同姓本族與異姓外族姻親。如廉頗藺相如列傳：“臣所以去親戚 而 事君者，徒慕君之高義也?！? .六親 泛指親屬。但具體說法不一：按左傳說，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、 婚媾、姻婭；按周易說，指父子、兄弟、夫婦；按漢書說，指父母、兄弟、妻子；8 .三黨 指父黨

46、、母黨、妻黨，亦即父族、母族、妻族。9 .三綱 封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，即“君為臣綱” “父為子綱” “夫?yàn)槠蘧V”的合 稱。意思是臣要絕對(duì)服從君，子要絕對(duì)服從父，妻要絕對(duì)服從夫。最先由漢代董仲舒提出, 后經(jīng)歷代封建統(tǒng)治階級(jí)加以系統(tǒng)化，成為禁錮人們思想的一套封建教義。10 .五常 （1）即“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間 的倫理關(guān)系，即君臣有義、父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、朋友有信。這些人倫關(guān)系，反 映了封建社會(huì)的等級(jí)觀念。五倫中君臣關(guān)系居于首位，故又叫“大倫”。如論語微子：“長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫?！?（2）即“五行”，指金

47、、木、水、火、土五種物質(zhì)。（3）指仁、義、禮、智、信。11 .三從四德“三從”與“四德”的合稱。“三從”指未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是封建倫理道德奴役婦女的精神枷鎖。12 .五教 是父、母、兄、弟、子五者之間的封建關(guān)系準(zhǔn)則，即父義、母慈、兄友、弟 共（恭）、子孝。13 .七出 封建社會(huì)遺棄妻子的七種借口。包括不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，口 多言，竊盜。有其中之一就可以遺棄。又叫“七去” “七棄”，是為維護(hù)夫權(quán)而制定的迫害 婦女的禮教。14 .考妣 舊時(shí)父親死后稱“考：母親死后稱“妣”。如禮記曲禮下：“生日父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪?！表?xiàng)

48、脊軒志：“室西連于中閨，先妣 嘗一至。” 15 .昭穆 古代宗法制度下宗廟排列的次序。始祖廟在中間，以下各代按照輩分， 分別列于兩側(cè)：二世、四世、六世居左，為昭；三世、五世、七世居右，為穆。后由宗廟的次序， 又推廣到墳地葬位和祭祀時(shí)的排列順序，后又泛指一般宗族的輩分。16.喪服 舊時(shí)居喪時(shí)穿戴的服飾。 根據(jù)與死者關(guān)系的親疏， 分為五等，稱作“五服”， 包括“斬衰” “齊衰” “大功” “小功” “纏麻”。喪服制度反映了男尊女卑的觀念，也反映了血統(tǒng)親疏的等級(jí)。習(xí)慣上以五服之內(nèi)為親，五服以外為疏。17期功 古代喪服的名稱。期，服喪一年。功，指大功和小功，分別為九個(gè)月和五個(gè) 月。如：外無期功強(qiáng)近之親

49、。（陳情表） 18.七廟 歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭，右 三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。如：一夫作難而七廟琪。（過秦論） 19.太廟天子的祖廟。如：入于太廟，還矢先王，而告以成功。（伶官傳序） 二禮俗習(xí)俗1 .尊卑室內(nèi)座古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位。如鴻門宴：“亞父南向 位尊卑坐，一一亞父者，范增也；沛公北向坐?！?車座的尊卑古時(shí)車座分左中右。一般車座以左為尊，如信陵君竊符救趙：“坐定，公子從車騎，虛左?！惫傥坏淖鸨扒貪h以前，朝堂及官位多以右為尊，以左為卑。住地稱謂古時(shí)把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱“閭左”，貶官稱“左遷”。2 .忌諱

50、(1)古人諱言“錢”字“古人以錢 之名不雅馴，縉紳先生難道之，故易其名曰賦，日祿，曰餉，天子千里外曰采。”常見的說法是“孔方兄”。再如，把請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞錢物稱為“潤(rùn)筆”。(2)古人諱言大小便常見的說法有“更衣” “出恭” “解手”等。如赤壁之戰(zhàn)：“權(quán)起更衣，肅追于宇 下?！?3)古人諱言“死”禮記曲禮下載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土死曰不祿，庶人曰 死”宗教教義中也諱言死，如：西歸、仙游、升天、坐化、圓寂、涅槃、就木、入土、謝世、作古等?，F(xiàn)代漢語中如逝世、長(zhǎng)眠、遇難、捐軀、殉國(guó)、夭折等。3 .避諱避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長(zhǎng)的名相同的文字就采用某種

51、方法回避。主要分兩大類：一是國(guó)諱，二是家諱。(1)國(guó)諱國(guó)諱指詩(shī)文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名。例如，呂氏春秋中稱“楚”為“荊”，是因?yàn)椤扒f襄王名子楚，諱之故言荊,也”。治平篇中“自此而元.焉”，因避康熙玄炸諱，改“玄”為“元”。(2)家諱亦稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如，司馬遷祖父名僖，所以史記中“僖”字皆作“釐”。信陵君竊符救趙：“昭王薨，安釐王即位?！?3)避諱的方法改字法就是把帝王及所尊者之名改用其他字來代替空字法即將應(yīng)避諱的字空而不書，或作“某”，或作“口”缺筆法即對(duì)所避之字少寫一兩筆改音法就是讀書時(shí)遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的字音4 .禮俗習(xí)俗稱謂

52、(1) 五禮五種禮的合稱。古代以祭祀的事為吉禮， 冠婚的事為嘉禮， 賓客的事為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為兇禮。(2) 六禮有兩種解釋：指冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮。指婚姻成立的手續(xù)，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。(3) 冠禮 古代男子成年時(shí)舉行加冠的禮儀。古代未成年的男子束發(fā)，不戴冠； 20 歲行過加冠禮后則標(biāo)志著進(jìn)入成年了。 后代冠禮雖廢， 但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”“未冠”等說法。如送東陽馬生序 ：“既加冠 ，益慕圣賢之道?！奔烂梦?：“予弱冠 ( 初加冠，體猶未壯，故稱弱冠) 粵行?！?4)笄(j i )禮 古代女子到了成年時(shí)舉行的盤發(fā)插笄(即簪子)的禮儀。舉行笄禮的年齡一般在 15 歲時(shí)，表示年屆成人，可以結(jié)婚。后來女孩子到了成年又稱“及笄”“笄年”。(5) 社稷 古代帝王、諸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后來就以“社稷”代表國(guó)家。如陳涉世家 ：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷 ，功宜為王?！蔽迦四贡?：“故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也?！?6) 犧牲 古代祭祀時(shí)把宰殺的牛、羊、豬等牲畜叫作“犧牲”。做祭祀用的毛色純一的牲畜叫“犧”，體全叫“牲”。古代又有“三牲”之說，指祭祀用的牛、羊、豬。后來也以雞、魚、豬為“三牲”。如曹劌論戰(zhàn) ：“