2018-2019部編八年級語文上冊課內(nèi)文言文閱讀學(xué)生版

1、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：三聲淚沾裳。1下列加點(diǎn)詞解釋A沿溯 阻絕C乘奔御風(fēng)有誤 的一項(xiàng)是（溯：逆流而上奔：飛奔的馬3 分)BD2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同 的一項(xiàng)是（）回清 倒影屬引 凄異3 分）清：清澈引：延長3下列對選文理解A或 B則 C春冬之 D其 王命急宣 素湍綠潭時(shí)間千二百里或 異二者之為入則 無法家拂士燕雀安知鴻鵠之 志哉其 真無馬邪有誤 的一項(xiàng)是（） （ 3 分）三峽 酈道元至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布

2、，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。A本文選自水經(jīng)注，描繪了三峽雄偉壯麗的景象，抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛。B第二段正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，突出了三峽夏季水勢之盛，水流之急。C “素湍綠潭，回清倒影”是俯視， “絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是仰視，俯仰生姿，相映成趣。D作者引用漁歌表現(xiàn)了三峽的山高水長，同時(shí)渲染了三峽秋季的清幽秀麗。4. 對下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分）A. 空乏其身空乏 : 資財(cái)缺乏，使他受到貧困（之苦）B. 困于心衡于慮而后作作:奮起，指有所作為C. 入則無法家拂士拂:通“弼”，輔佐D. 人恒過然后能改過:錯(cuò)誤5. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

3、 ）（ 3 分）A. 舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也B. 又間令吳廣之次所旁從祠中人之所欲莫甚于生C. 必先苦其心志行拂亂其所為D. 由是則生而有不用也入則無法家拂士6. 下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分）A. 本文講的是造就人才和治理國家的問題。B. 文章開頭列舉的六個(gè)人的共同點(diǎn)是：出身卑微, 在經(jīng)歷了艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。C. 第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。D. 文章開頭先用六位名君賢臣的事例為事實(shí)論據(jù)，然后分析論證，最后水到渠成得出結(jié)論，全文是先分后總的結(jié)構(gòu)。7 下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()(2 分）A良多趣味良：確實(shí)，實(shí)在

4、不見曦月曦：日光，這里指太陽B屬引凄異引：延長乘奔御風(fēng)奔：指飛奔的馬C沿溯阻絕溯：順流而下略無闕處闕：通“缺”D或王命急宣或：有時(shí)素湍綠潭素湍：白色的激流8下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(） （ 2 分）A其間千二百里其兩膝相比者B雖乘奔御風(fēng)，不以疾也能以徑寸之木C春冬之時(shí)無絲竹之亂耳D則素湍綠潭則玉城雪嶺際天而來9下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（） （ 2 分）A本文選自水經(jīng)注，作者是北魏著名的地理學(xué)家酈道元。B作者用凝練的語言，依次描繪了三峽四季山水的特色，抒寫了作者熱愛大自然的情感。C “有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的描寫與李白的“朝辭白帝彩云間，千里

5、江陵一日還”有異曲同工之妙。D文章布局自然，先寫山，后寫水，寫出了三峽景色的雄奇壯麗。答謝中書書1、下列加點(diǎn)詞語意思相同的一組是（）。（3 分 ）A 、四時(shí)俱備急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊B 、沉鱗競躍沙鷗翔集，錦鱗游泳2.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。C、泠泠作響困于心衡于慮而后作D、有時(shí)見日胡不見我于王（4 分 ）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3.【甲】文中寫到“高峰入云”. 4.【甲】 【乙】兩文都表達(dá)了作者怎樣的思想感情?（2 分 ） ：5、1.“書”的意思是 ， “答謝中書書”的意思是2 .找出統(tǒng)領(lǐng)全文的句子。3 .下邊兩個(gè)句子各用了什么修辭手法？（1）高峰入云，

6、清流見底。（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。4 .本文分3 層，寫出各層大意。5.寫出作者所要表達(dá)的思想感情。6.解釋文中加點(diǎn)的詞語五色交輝（） 曉霧將歇（）夕日欲頹（） 沉鱗競躍（）翻譯句山川之美，古來共談自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者3 “山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？4運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是5講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是6將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是7最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是8、 “實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 ”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 7.解釋下面的加點(diǎn)詞

7、 無與為樂者（） 遂至承天寺（） 民亦未寢（）相與步于中庭（）用現(xiàn)代漢語翻譯（ 1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行：（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：（3）但少閑人如吾兩人耳3、上文貫穿全文的線索是， “如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的對象是 ， “藻、荇”、是指 ，此句運(yùn)用了的修辭手法。4 本文結(jié)尾兩句表達(dá)了作者怎樣的心情？怎樣理解作者這種心情？8.11 結(jié)合文意，解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4 分 ）（1）或王命急宣（2）雖乘奔御風(fēng)不以疾也（3）哀轉(zhuǎn)久絕（4）四時(shí)俱備12兩文都表達(dá)了作者對山水的贊美之情，請從文中各摘錄一句直接抒發(fā)這種情感的句子。（2 分 ）1

8、3兩文都寫到了“猿嗚”，請分別說明“猿嗚”各渲染了怎樣的氣氛。 （2 分 ）14用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(4 分 )(1)自非亭午夜分不見曦月。(2)夕日欲頹，沉鱗競躍。9. 9.曉霧將歇() 月色入戶()庭下如積水空明() 但少閑人如吾兩人耳()10. 詞的用法、意思相同的一組是()A之：山川之美甚矣，汝之不惠B是：實(shí)是欲界之仙都問今是何世C與：念無與為樂者未復(fù)有能與其奇者D 尋：尋張懷民尋病終11. 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 夕日欲頹，沉鱗競躍。水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。12.簡答。從表達(dá)方式看，兩文都有緊扣景物特征的，也都有堪稱點(diǎn)睛之筆的。從思想感情看，兩文都表達(dá)了對自然的

9、親近和熱愛，但作者的心緒并不同。記承天寺夜游的蘇軾是受到貶謫的“ ”人， 答謝中書書中的陶弘景則堪稱隱居的“ ”人(均填摘自文中的一個(gè)字) 。 。10.7解釋加點(diǎn)的詞。(4 分 )猛浪若奔奔：負(fù)勢竟上上：猿則百叫無絕絕：沉鱗競躍鱗：8翻譯下面的句子。(4 分 )經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。青林翠竹，四時(shí)俱備。9甲乙兩文在描寫山和水時(shí)都抓了其共同的特點(diǎn)，那就是山的和水的。 (4 分 )記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1.

10、下列加點(diǎn)詞語解釋有誤A. 月色入戶 B. 念 無與為樂者C. 懷民亦未寢()戶：門念：思念寢：睡覺D. 但 少閑人如吾兩人者耳2. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同但：只，只是的一項(xiàng)是()A. 何陋之 有B. 念無與為樂者C. 欣然 起行D. 相與步于中庭甚矣，汝之 不惠然而不勝者 ，是天時(shí)不如地利也然 足下卜之鬼乎戰(zhàn)于 長勺3. 下列對文章理解有誤 的一項(xiàng)是()A. 文章第一、二句敘事，交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因，敘述自然流暢。B. 文章第二、三句中的“遂” “亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。C. 作者描繪庭中景物極富特色：寫月突出其明，寫影突出其形，寫水突出其清。D.“何夜無月

11、？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?寥寥數(shù)語，意味雋永：賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，表達(dá)了作者豁達(dá)樂觀的情懷。4下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（） （2 分 ）A念 無與為樂者念：想到B 懷民亦未寢 寢：睡覺C相與 步于中庭相與：一起D 但 少閑人如吾兩人者耳但：但是5. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（） （2 分 ）A賢于 材人遠(yuǎn)矣相與步于 中庭 B 念無與為 樂者鄉(xiāng)為 身死而不受C不以 物喜以 其境過清D 問其 姓氏其 真無馬邪6. 下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（） （2 分 ）A記承天寺夜游是作者貶官黃州時(shí)所作，作者在文中表達(dá)的感情與柳宗元的小石潭記一致。B

12、. 文中“月色入戶，欣然起行” “遂至承天寺”等句都與下文的“閑”字相關(guān)。C“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”一句，以形象的比喻，傳神的文字，描繪出寧靜淡雅、空靈澄澈的景象。D作者由月下美景觸發(fā)種種微妙復(fù)雜的情感，貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都在其中。6. 下列加點(diǎn)詞語解釋有誤 的一項(xiàng)是（）相與：共同、一起閑人：清閑的人蓮之愛，同予者 何人？賢于 材人遠(yuǎn)矣A. 念 無與為樂者念：思念B. 相與 步于中庭C. 懷民亦未 寢未：沒有D. 但少閑人 7. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A. 念無與為 樂者 不足為 外人道也B. 念無與為樂者C. 欣然 起行父利

13、其然 也 D. 相與步于 中庭8. 下列對文章理解有誤 的一項(xiàng)是（）A. “欣然起行”寫出作者興奮喜悅之情。B. 作者描繪庭中景物極富特色：寫月突出其明，寫影突出其形，寫水突出其清。C. 作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影橫斜、似真似幻的美妙境界。D.“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?寥寥數(shù)語，意味雋永：賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，表達(dá)了作者豁達(dá)樂觀的情懷。與朱元思書1. 對下面加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A蟬則千轉(zhuǎn) 不窮 轉(zhuǎn) ：通“囀”，鳥叫聲B負(fù)勢競上 上：上面C橫柯上蔽 蔽 ： 遮蔽D鳶飛戾 天者 戾：至2. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意義用法相同

14、的一項(xiàng)是（）A天下獨(dú)絕 猿則百叫無絕 B猛浪若 奔 不知口體之奉不若 人也C一百許 里 安陵君其許 寡人D 風(fēng)煙 俱 凈 百廢 俱 興3. 下列對這段文字的分析，不正確 的一項(xiàng)是（）A本文生動(dòng)描寫了富陽、桐廬一帶富春江優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者愛慕美好自然和避世退隱的情懷。B第 段的“ 奇山異水，天下獨(dú)絕” ，既是作者在富春江上所見所感的概括，也是本文所寫山光水色的總體特點(diǎn)。C第 段主要運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，突出了富春江水清澈、湍急的特點(diǎn)。D 第 段先描寫群山的靜態(tài)美，再寫山中的各種聲音，這是以靜寫動(dòng)，反襯出山林寂靜。4. 下列加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是A奇山異 水漁人甚異 之B. 急湍甚 箭

15、如使人之所欲莫甚 于生C. 負(fù) 勢競上至于負(fù) 者歌于途D. 望峰息 心北山愚公長息 曰5. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語不屬于 詞類活用的一項(xiàng)是A 從流飄蕩，任意東西B急湍甚箭，猛浪若奔C負(fù)勢競上，互相軒邈D 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反6. 下列對選文理解有誤 的一項(xiàng)是A本文簡潔生動(dòng)地描寫了富春江優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者向往自然、厭棄塵俗的情感。B本文構(gòu)思精巧，開頭以“奇山異水，天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全篇，贊美了富春江的山水風(fēng)光。C第二段采用正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的手法，突出水勢湍急的特點(diǎn)。D. “泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”運(yùn)用對偶和疊詞，構(gòu)成音韻和諧的畫面。6. 下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一

16、項(xiàng)是（）（ 2 分）A.猛浪若奔奔：飛奔的馬B.互相軒邈軒：高；邈，遠(yuǎn)C.鳶飛戾天者戾：鳥鳴D.橫柯上蔽柯：樹木的枝干7 .下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（ 2 分）A.自富陽至桐廬一百許里自非亭午夜分不見曦月8 .鳶飛戾天者得道者多助C.猛浪若奔若為傭耕，何富貴也D.天下獨(dú)絕哀轉(zhuǎn)久絕8. 下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）（ 2 分）A.本文作者是文學(xué)家吳均，本文是作者寫給朱元思的信。B. “奇山異水，天下獨(dú)絕 ”總領(lǐng)全篇，先寫“奇山 ”之秀，再言“異水 ”之美?！?。C.本文寫法動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美D.本文借山水之美景，隱含作者流連

17、山水，淡泊名利之意，同時(shí)含作者勸友歸林之心。（友：指朱元思）富貴不能淫1 .請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。（ 2 分）2 .請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。 （ 4分）3 . 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4 分 ）妾婦之道（）是焉得為大丈夫乎（）居天下之廣居（）無違夫子（ ）4 .下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是 （2 分 ）（）例句：女子之嫁也A. 悍吏之來吾鄉(xiāng)（捕蛇者說）B. 至之市而忘操之。（鄭人買履C. 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）D. 如使人之所欲莫甚于生（魚我所欲也）5. 用“”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 （2 分 ）公孫衍、

18、張儀豈不誠大丈夫哉6. 翻譯下列句子。（4 分 ）（1） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（2） 不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）7. 孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對大丈夫的理解（2 分 ）8.得（ 1）是焉得為大丈夫乎（2）得志，與民由之戒（ 3）往送之門，戒之曰（4）必敬必戒，無違夫子9 “是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（ 2 分）9: 翻譯下面句子。（ 4分）（ 1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。10:孟子說： “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？（2 分）1

19、1:孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。12.說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。2 分）13 公孫衍、張儀非大丈夫的原因？生于憂患而死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降 大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（ 選自生于憂患，死于安樂）1. 對下列加點(diǎn)詞解釋有誤的

20、 一項(xiàng)是 （ ）（ 2 分）A. 空乏 其身B. 困于心衡于慮而后作C. 入則無法家拂 士D. 人恒過 然后能改過 :2. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法A. 舜發(fā)于 畎畝之中B . 又間令吳廣之次所 旁從祠中C. 必先苦其 心志D. 由是則 生而有不用也空乏 : 資財(cái)缺乏，使他受到貧困（之苦）作 : 奮起，指有所作為拂 : 通“弼” ，輔佐錯(cuò)誤3. 下列對選文理解有誤 的一項(xiàng)是A. 本文講的是造就人才和治理國家的問題。B. 首段連用六個(gè)事例，對比鮮明，排比的句式更增強(qiáng)了文章的氣勢。C. 首段闡明了承擔(dān)重大使命的人都必須經(jīng)過艱苦磨煉的道理。相同 的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分）生于 憂患而死于安樂也人之

21、所 欲莫甚于生行拂亂其 所為入則 無法家拂士（ ）（ 2 分）D. 第二段由個(gè)人說到國家，從正反兩方面進(jìn)一步論證，最終提出本文的中心論點(diǎn)。4. 對下面加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 管夷吾舉于士 士：士卒B. 人恒 過 然后能改過：犯錯(cuò)誤C. 空乏 其身 空乏：使他受到貧困之苦D. 困于心 衡 于慮衡：通“恒”，梗塞、不順。5. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意字相同的一項(xiàng)是（）A. 故天將降大任是人也皆以美徐公B. 曾益 所不能真不知馬也C. 征于色發(fā)于聲后喻人不知不慍D. 入 無法家拂士萬鐘 不辨禮義而受之6下列句對文段理解有誤的一項(xiàng)是（）A. 本文選自孟子- 告子下 ， 孟子是孟子及其門人所作，儒

22、家經(jīng)典之一。B. 孟子說理散文氣勢磅礴，具有極強(qiáng)的說服力與感召力。C. 孟子認(rèn)為，如果國家沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，沒有勢力、地位相等的國家，國家一定會滅亡。D. 本文運(yùn)用了類比論證的手法，從個(gè)人事例說起，得出困境出人才的觀點(diǎn)后，類推到統(tǒng)治者治國上。7. 下列加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤 的一項(xiàng)是（）（2 分 ）A. 故天將降大任于是 人也 是：這，這樣B所以 動(dòng)心忍性所以：用來C入則無法家拂 士拂：通“弼”，輔佐D. 出則無敵國 外患者敵國：敵對之國8. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義或用法相同 的一項(xiàng)是（） （2 分 ）A. 入則 無法家拂士萬鐘 則 不辯禮義而受之B. 困于心衡于慮而 后作泉香而 酒洌

23、C. 必先苦其 心志其 如土石何D生于 憂患皆以美于 徐公9. 下列對文章的分析和概括，不正確 的一項(xiàng)是（） （2 分 ）A本文從個(gè)人成才和國家治理兩方面論證，最后歸納出中心論點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識，不可沉迷于安逸享樂。B從行文上看，“故天將降大任于是人也”在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。C選文先談人，主要體現(xiàn)“死于安樂”；后論國，主要體現(xiàn)“生于憂患”。D 孟子 說理散文善用排比 , 句式長短交錯(cuò), 既給文章平添了氣勢, 又給人以美不勝收之感。10. 下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確 的一項(xiàng)是（） （ 2 分）A. 舜發(fā) 于畎畝之中發(fā)：起，被任用B. 行拂 亂其所為拂：違背C.故天將降大任 于是人

24、也任：責(zé)任，使命D.困于心衡于慮而后作作：發(fā)作11. 下列句子中加點(diǎn)詞意義或用法相同 的一項(xiàng)是（） （ 2 分）A. 入則 無法家拂士B. 征于色發(fā)于聲而 后喻C.必先苦其 心志D.管夷吾舉于 士12. 下列對選文理解有誤余則 缊袍敝衣處其間安陵君受地于先王而 守之其 如土石何是故所欲有甚于 生者） （ 2 分）A. 本文是孟子中的名篇，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。B. 第一段作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨練而最終擔(dān)當(dāng)大任的事例，證明了磨難可以 激勵(lì)人奮發(fā)有為。C.第二段作者從個(gè)人發(fā)展角度，從正反兩個(gè)方面進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。 D.文章多用排比句和對偶句，既使語言錯(cuò)落有

25、致，又表現(xiàn)出一種勢不可擋的氣勢，有力地 增強(qiáng)了論辯的說服力。13下列加點(diǎn)詞解釋有誤 的一項(xiàng)是（） （ 3 分）A. 餓 其體膚餓：饑餓B.天將降大任于是 人也是：這C. 困于心衡于慮而后作 作：奮起，指有所作為D. 人恒過 然后能改過：犯錯(cuò)誤14下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同 的一項(xiàng)是（） （ 3 分）A. 生于 憂患而死于安樂是故所欲有甚于 生者 B. 征于色發(fā)于聲而 后喻為壇而 盟C. 行拂亂其 所為其 真不知馬也D. 出則 無敵國外患者學(xué)而不思則 罔15下列對選文理解有誤 的一項(xiàng)是（） （ 3 分）A. 文章首段采用了對比論證的方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論。B. 在孟子

26、看來，一個(gè)國家要避免滅亡的條件是國內(nèi)要有堅(jiān)持法度和能輔佐的賢士，國外要有敵國外患。C. 文章幾乎通篇用排比，以簡練的語言表達(dá)了豐富內(nèi)容，加強(qiáng)了語言氣勢和感情色彩，給人以整齊對稱的美感。D文章在闡述的思路上，先從個(gè)人再說到國家，這樣使文章論述層次顯得很清楚。16. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 故天將降大任于是人也任：責(zé)任，使命B. 所以動(dòng)心忍性C. 困于心衡于慮而后作作：發(fā)作D. 出則無敵國外患者17. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞的意義相同的一項(xiàng)是（）動(dòng)：使驚動(dòng)出：指在國外A. 故天將降大任于是人也生于憂患B. 曾益其所不能行拂亂其所為C. 征于色發(fā)于聲而后喻義不殺少而殺眾D. 入則無法

27、家拂士18.下列對選文內(nèi)容理解和寫法分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B. 本文在論述造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。C. 本文在論證的思路上，先從國家再說到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D. 本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。19. 對下列加點(diǎn)詞解釋有誤的A. 空乏 其身B. 困于心衡于慮而后作C. 入則無法家拂士一項(xiàng)是 （ ）（ 3 分）空乏 : 資財(cái)缺乏，使他受到貧困（之苦）作:奮起，指有所作為拂:通“弼”，輔佐D. 人恒過 然后能改過 : 錯(cuò)誤20. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同A.

28、 舜發(fā)于 畎畝之中B. 入則 無法家拂士C. 必先苦其 心志D. 然后知生于憂患而死于安樂也（ ）（ 3 分）困于 心，衡于慮蟬則 千轉(zhuǎn)不窮其 妻獻(xiàn)疑曰面山而 居21. 下列對選文理解有誤 的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分）A. 本文講的是造就人才和治理國家的問題。B. 首段連用六個(gè)事例，對比鮮明，排比的句式更增強(qiáng)了文章的氣勢。C. 首段闡明了承擔(dān)重大使命的人都必須經(jīng)過艱苦磨煉的道理。D. 第二段由個(gè)人說到國家，從正反兩方面進(jìn)一步論證，最終提出本文的中心論點(diǎn)。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰： “吾與汝畢

29、力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰： “以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾， 隱土之北”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之，寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍

30、南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。B. 年且 九十C. 雜然相許 D. 寒暑易 節(jié)，始一反焉2. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義相同B. 甚矣，汝之 不惠C. 欲窮其 林D. 河曲智叟笑而 止之曰且 欲與常馬等不可得高可二黍許寡人以五百里之地易 安陵的一項(xiàng)是A. 以 君之力雖我之 死安陵君其 許寡人而 山不加增扶蘇以 數(shù)諫故方 出神，不覺呀然一驚1. 下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A. 方 七百里3. 下列對選文理解有誤 的一項(xiàng)是A. 愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，從中看出兩人都堅(jiān)決反對愚公移山。B. 京城氏之子“跳往助之”，運(yùn)用側(cè)面描寫，表現(xiàn)了愚公移山受到眾人擁護(hù)。C. 文章運(yùn)用了對比和襯托的寫作

31、手法，用智叟來突出愚公的形象。D. 愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對愚公改造自然偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力的頌揚(yáng)。4.有誤 的一項(xiàng)是（）（2 分）5.6.A懲山北之塞B子子孫孫無窮匱也C何苦而不平D一厝朔東AB河曲智叟笑而止之C告知于帝D河曲智叟亡以應(yīng)戒，這里是“苦于”的意思。窮盡受苦通“措” ，放置。） （ 2 分）年且九十面山而居皆朝于齊）（ 2 分）且焉置土石A從“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”可以看出愚公在人與自然關(guān)系問題上的正確認(rèn)識。B文章運(yùn)用了對比和襯托的寫作手法，用智叟來突出愚公的形象。，運(yùn)用側(cè)面描寫，表現(xiàn)了愚公移山得到眾人支持。C京城氏

32、之子“跳往助之”D愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟 “笑而止之”，從中看出兩人都堅(jiān)決反對愚公移山。） （3 分 ）B. 寒暑易 節(jié)D. 無隴 斷焉相同 的一組是（ ）以 殘年余力雖我之 死） （3 分 ）7選出下面加點(diǎn)詞解釋有誤 的一項(xiàng)（A. 雜然相許 許：贊同C. 固 不可徹固：堅(jiān)固8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法A而 山不加增而 不知太守之樂其樂也C達(dá)于 漢陰每自比于 管仲樂毅9下列對選文的理解和分析有誤 的一項(xiàng)是（A. 文章開頭用夸張手法寫太行、王屋二山的高大，暗示移山任務(wù)艱巨，意在襯托愚公形象的高大。B愚公飽受交通阻塞之苦, 提出了移山的主張易 : 交換“”（ 3 分）徒以 有先生也而城居者

33、未之 知也, 得到了眾人的熱烈響應(yīng), 卻遭到了妻子的反對和智叟的嘲笑。C. 本文有意在命名上加以顛倒, 將大智大勇者命名為 “愚公 ” , 將鼠目寸光者命名為“智叟”, 這樣加重了對比的色彩 , 增強(qiáng)了諷刺的效果。D文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。周亞夫軍細(xì)柳1、司馬遷，時(shí)期，偉大的家 家。史記是我國第一部通史，包括五部分：共 篇。2、解釋下列句中加點(diǎn)的字。上自勞軍天子且至居無何軍中聞將軍令將軍約天子為動(dòng)使人稱謝3、用“/ ”為下文的句子斷句，斷兩處。將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見4翻譯下列句子。將軍約，軍中不得驅(qū)馳。軍中聞將軍令，不聞天子之

34、詔。天子為動(dòng)，改容式車稱善者久之。5、閱讀理解。（ 1）課文標(biāo)題是“細(xì)柳營”，為什么還要寫劉禮軍霸上、徐厲軍棘門？這樣寫有什么好處？（2）選文第1 段都交代了什么內(nèi)容？（3）第2 段是全文的中心段，表現(xiàn)出了主人公亞夫的什么性格特征？采用了什么手法？（4）簡述漢文帝稱亞夫?yàn)椤罢鎸④姟钡脑颉＃?）閱讀課文，說說從哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”。（6）“群臣皆驚”，群臣為什么“驚”？表現(xiàn)了群臣的什么心理？（7）結(jié)合全文，說說你認(rèn)為文帝是一個(gè)什么樣的皇帝？八年級課內(nèi)文言文廣安（三）文言文閱讀（15 分）【甲】 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義

35、，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 （節(jié)選自魚我所欲也）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？必不為。何故？則冠履不必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是） （ 2 分）若手足之貴也。又曰：子子天下，而殺子之身，子為之乎？貴義于其身也。故曰：。 ”（節(jié)選自萬事莫責(zé)于義）25解釋下列句子

36、中加點(diǎn)詞。（ 4 分）故患有所不辟 也 （） 如使 人之所欲莫甚于生不若 手足之貴也（） 予 子冠履（26下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（A非獨(dú)賢者有是 心也是 亦不可以已乎B所欲有甚于 生者萬事莫貴于 義C 故 不為茍得也必不為。何故 ？D所識窮乏者得我與 呼爾而 與 之27用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（ 4 分）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。28兩文都很推崇“義 ”，請選出下列最符合“義 ”的品質(zhì)的一組（） （ 3分）1. 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。2. 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。3. 墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。4. 魯

37、提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。5.2017 年 7 月 6 日，來自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全A 345B 123C245D 12529甲文用“舍魚而取熊掌”論證了 的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了 的觀點(diǎn)。 ( 2 分南充市閱讀甲、乙兩段文言文，完成下列小題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色

38、發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。( 選自孟子<生于憂患，死于安樂>)【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)豉舉事，無不曰：吾君圣者 ! 侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：吾君麗者 ! 內(nèi)外不聞吾過，是以至此 ! ”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者， 諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。( 選自 <新序 >)22. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(1) 芾其心志苦： (2) 困于心零于慮而后作。衡： (3) 至于鄙鄙： (4) 卒得反國卒： 23. 下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A. 喟

39、然 嘆日然 后知生于憂患而死于安樂不以 物喜，不以己悲溫故而 知新所惡有甚于死者B. 被服以 立C. 故宋昭公亡而 能悟D. 孫叔敖舉于海24. 請翻譯下列句子。(1) 征于色發(fā)于聲而后喻。(2) 內(nèi)外不聞吾過，是以至此！25. 結(jié)合甲、乙兩文，概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。畢節(jié)生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠高舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。14、解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(3 分 )( 1 )故天將降大任于 是人也 ( 于：給)（ 2）困于心，衡 于慮 （ 衡：同“橫”, 梗塞、不順）（ 3）必先苦 其心志 （使：使受苦）15、用現(xiàn)代漢語翻譯“人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！?（2 分 ）16、 唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂貧，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。這印證了本文的中心論