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1、與其“被改變”,不如主動改變閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。( 60 分)人生, 是充滿未知的旅途。 有時候我們主動尋求改變以適應(yīng)這個世界, 有時候我們希望維持一種狀態(tài), 卻又被外部世界無形地改變著。 這種“被改變”的情況普遍存在, 對此你有怎樣的體驗和認識?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要求:明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800 字。解題2019 年綿陽二診作文和 2018 年上海高考作文相仿,都屬于“哲理思辨類”材料作文,符合近年全國新課標高考作文的命題導向,具有較強的哲學內(nèi)涵。這類材料常常以某一事件或現(xiàn)象或者一句富有哲理的話概括某種現(xiàn)象或心態(tài)的形式呈現(xiàn), 時代感強, 貼近考生
2、實際, 意在考查考生對現(xiàn)實生活的體驗與認識, 引導考生關(guān)注現(xiàn)實,觀察生活, 關(guān)心家國,思考人生的價值和意義,思考人類的生存困境或現(xiàn)代社會、 現(xiàn)代人普遍面臨的問題或處境,做一個有家國情懷、有責任、有視野的現(xiàn)代公民。本題則是一句富有深刻內(nèi)涵的話語, 談?wù)勀銓Α氨桓淖儭钡那闆r的體驗和認識。 注重理性思辨, 貼近現(xiàn)實生活,考生寫作空間廣闊, 寫作思維角度多樣, 體現(xiàn)了立德樹人的價值引領(lǐng), 引導考生思考生命價值。1. 遵循著“入于生活,出于思辨”的原則,需要考生思辨的對象更加日常化、具體化、情境化,思辨的過程不是簡單的證明而是逐步建構(gòu)觀點和認識。2. 作文題更加開放, 聚焦普遍存在的“被改變”的社會現(xiàn)象
3、, 沒有預(yù)設(shè)限制考生的判斷,完全由考生根據(jù)自己的價值觀做出判斷和陳述自我見解, 其主體性得到了較大的尊重; 在尊 重價值選擇的基礎(chǔ)上,給予考生更大的思考空間。審題第一步:審讀材料,認清類型所謂“審讀材料”, 簡而言之, 就是明確材料的類型、材料的指向與材料的側(cè)重。 就材 料類型而言,材料可分為:社會現(xiàn)象類、評議對象類、哲理思辨類等?!熬d陽二診”作文屬于“哲理思辨類”。 材料的指向是對于“被改變的情況普遍存在”這一現(xiàn)象的體驗和認識, 需要考生在對材料深入解讀的基礎(chǔ)上, 談?wù)勛约骸氨桓淖儭钡纳铙w驗和深刻認識及哲 理思考。材料在命題上的側(cè)重則是要求考生談?wù)勛约旱捏w驗和認識, 并不是直接要求考生寫出
4、自己的類似經(jīng)歷或者直接提出對不同見解的看法。 “體驗”除了側(cè)重自己“被改變”的系列生活經(jīng)歷,還要深入突出“被改變”的情感經(jīng)歷。“認識”除了側(cè)重于對自己觀點、 見解、看法的陳述分析, 還要有深入的剖析反思。 如思考: “被改變”的情況是什么現(xiàn)象?“被改變”的情況產(chǎn)生的原因是什么?“被改變”的情況能夠給我們帶來什么 (積極或消極的) 影響?然后選擇自己思考或感受最深的一點或幾點來運思行文。這一點,考生需要明確。第二步:把握關(guān)鍵,注重邏輯1. 把握關(guān)鍵句式和句意。 “綿陽二診”作文題的語言形式令人回味, 題中材料包含主動句和被動句,句式屬于轉(zhuǎn)折復(fù)句,三個分句的關(guān)系不是平面的、單向的,而是具有多重意味
5、的。人生,是充滿未知的旅途。意思是說,在人生旅途中,充滿了很多未知的東西,這包含了人生旅途中遇到的各種挫折、 逆境、欣喜、愉悅等。抑或是我們?nèi)松飞嫌龅降囊恍┎幻鞔_、不明朗的境況。但只要保持一份平和,保持一份清醒,享受每一刻的感覺,欣賞每一處的風景,人生會越來越堅實。有時候我們主動尋求改變以適應(yīng)這個世界, 有時候我們希望維持一種狀態(tài), 卻又被外部世界無形地改變著。 這是一個并列復(fù)句, 后句強調(diào)的重點是“卻”字后面的語句“又被外部世界無形地改變著”。 這就是說, 考生可以寫我們要以怎樣的方式去尋求、 適應(yīng)世界和維持一種狀態(tài),也可以突出被外部世界無形改變的一些境況。這種“被改變”的情況普遍存在,對
6、此你有怎樣的體驗和認識?這是審題立意的核心,我們必須找到“被改變”的情況是什么、 有哪些, 針對這些情況和問題, 做出自己的思辨看法和哲學思考。2. 把握關(guān)鍵字詞。 為了更加準確深入地審準這個題目, 我們必須把握本句的關(guān)鍵詞。 不難找出, “人生”“未知”“旅途”“改變”“適應(yīng)”“這個世界”“一種狀態(tài)”“外部世界” “卻被改變”是本句的關(guān)鍵詞。綜合起來考慮,題目要求考生做出思考、權(quán)衡與選擇:面對未知的、多變的世界,是被外部世界無形地改變,還是發(fā)揮主觀能動性,主動尋求改變以適應(yīng)這個世界?為什么這樣選擇?3. 探討思辨性, 注重邏輯。紛繁的大千世界, 我們似乎維持著一種穩(wěn)定的狀態(tài),這是一種客觀存在
7、的普遍現(xiàn)象,但是變化的外部世界在無形地改變著,需要我們個人從主觀出發(fā),去認識一種現(xiàn)象,去轉(zhuǎn)變一種認識、一種思想。不變的是一種愿望,“變”是生活的常態(tài),題目詮釋了主觀與客觀的有機統(tǒng)一。 從邏輯來說, 命題不僅強調(diào)了個人的行為, 更隱藏了家國情懷。寫作時要從個人改變出發(fā),聯(lián)系家國情懷,思考如何讓我們的社會更加穩(wěn)健發(fā)展。第三步:多維思考,準確立意材料中提到這種“被改變”的情況普遍存在, 對此你有怎樣的體驗和認識?我們不妨這樣來立意。1 . 這種“被改變”的情況普遍存在, 對此你有怎樣的認識?可以寫議論文。 按照議論文的結(jié)構(gòu)模式寫作是什么、為什么、怎么辦。寫出你的看法、觀點、認識。所謂“是什么”就是要
8、解釋什么是被改變?被改變的情況有哪些?所謂“為什么”就是要證明“為什么會有被改變的常態(tài)”“被改變的情況對人生有什么影響”??梢詮淖晕倚睦?、社會需求、人生價值等方面入手。所謂“怎么做”, 就是面對多變的世界, 我們該如何主動尋求改變; 或者如何面對多變的世界與被改變的自己之間的關(guān)系。 事實上, 任何一篇合格的高中議論文都必須講清楚這三個問題。角度一: 承認“被改變”的合理性。 接下來的文章自然是從“被改變”與個人角度去挖掘。能言者從哲學層面去談,擺在社會大坐標中去證。于他人而言,“被改變”或許能給他人帶來現(xiàn)實中的改變,或者說進步; 于“我”而言,“被改變”是自我主觀的突破;于社會而言, 或許是向
9、著更好處邁去, 正所謂主觀意愿與客觀現(xiàn)實的融合, 個體改變與社會發(fā)展的統(tǒng)一。角度二: 對“被改變”的合理性提出質(zhì)疑。 當“被改變”成為一種重要趨勢時, 背后隱藏的可能是“自我認識”的缺失。這樣的人往往更傾向于維持穩(wěn)定狀態(tài),不愿意調(diào)整自己、改變自己, 他們的自身價值往往對外界的依賴很大, 進而慢慢變成“單向度的人”, 喪失獨立思考能力。如諾基亞老總所感嘆的:“我們做了什么呀,我們什么也沒有做?!辈蝗プ?、不主動尋求改變,這恰恰是諾基亞被迫退出歷史舞臺的原因。角度三:承認“被改變”的合理性, 但要析其成因,究其危害。要思考普遍存在的“被改變”的情況是否會在無意之間成為造就社會“巨嬰”的推手, 這對于
10、社會發(fā)展來說是不是件好事;以及普遍存在的“被改變”的情況是否會產(chǎn)生肆意對自己及他人的煩擾。角度四: 承認“被改變”的合理性, 但要辨析什么是真正的“被改變”, 分析其建立的前提, 思考怎樣的“被改變”才能在自我認識的實現(xiàn)中發(fā)揮正向作用, 讓人不至于在過度的“被改變”中迷失了自我。還有無數(shù)種可能, 學生都可以有自己的思考。 可以從對生活現(xiàn)象的切身體驗入手, 從時代風云變幻的趨勢入手, 從傳統(tǒng)文化的回歸入手等。 可以談面對快速發(fā)展的社會, 要讓快捷高速的生活代替慢生活; 讓追捧洋人節(jié)日漸漸回歸到對中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承上;讓“一帶一路”悄然打開中國的新天地。 考題引導考生從“我”出發(fā), 思考“自我”與
11、“社會”的關(guān)系, 陳述自己的價值取向。2 .這種“被改變”的情況普遍存在,對此你有怎樣的體驗?可以寫記敘文,寫自己“被改變”的人生體驗等。 如成長就是一種“被改變”,考生可寫自己在成長過程中,面對成長岡的困惑與煩惱,是怎么去改變現(xiàn)狀的,要寫出自己的體驗和思考。參芳"后1 .自我因“被改變”而綻放精彩。2 .人生的實現(xiàn)是自身改變和“被改變”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。3 .面對平凡的生活,我們需要主動改變現(xiàn)狀。4 .不應(yīng)將“被改變”視為壓力,而應(yīng)視其為生活的常態(tài)。5 .成長就是一種“被改變”。6 .我們要正視“被改變”的狀態(tài)。7 .要順時而變,要突圍而出。8 .不變是僵化,變的才是從容。9 .客觀存在
12、與主觀變革是統(tǒng)一的。10 .與其“被改變”,不如主動尋求改變。11 .順勢而為,方有大成。0 例文展示與其“被改變”,不如主動改變未來,是充滿未知的旅途。 有時候我們主動尋求改變以適應(yīng)這個世界, 有時候我們希望 維持一種狀態(tài),卻又被外部世界無形地改變著。面對多變的世界,與其“被改變”,不如主動改變?!氨桓淖儭?,常常會受制于人,帶來的結(jié)果多是無力、無助、無奈。中興作為中國第二大、 全球第四大通訊設(shè)備制造商,其電信設(shè)備、手機中有大量元器件和軟件需要長期從美國公司進口。但不求改變,安于現(xiàn)狀的中興公司低估了國際形勢的變幻莫測,2018年4月,美國商務(wù)部禁止美國公司與中興開展任何業(yè)務(wù),期限為 7年,軟件
13、、 技術(shù)、芯片等零部件銷售均在限制范圍之內(nèi)。這一紙禁令,基本斷送了中興的未來?!氨桓淖儭逼鋵嵤且粓鰹?zāi)難,與其“被改變”,不如主動改變以適應(yīng)這個世界。華為與中興有很多相同的地方, 但是與中興不同的是, 華為在不斷地改變自己, 主動開發(fā)出多項核心技術(shù)。 “我”需要其他公司的產(chǎn)品, 其他公司也會依賴“我”的技術(shù)。 以高通與華為的交叉授權(quán)為例, 盡管高通在通信上優(yōu)勢明顯, 但因其需要華為的技術(shù), 便不得不采取合作的姿態(tài)來應(yīng)對。因著主動改變、尋求創(chuàng)新, 華為沒有被牽著鼻子走, 不用看別人的臉色。誰主動改變自己,誰就改變了這個世界,適應(yīng)了這個世界。以色列和芬蘭這兩個獨特的國家,面積小、人口少、 資源極度匱
14、乏, 但其創(chuàng)業(yè)數(shù)量和創(chuàng)新能力卻極其強大, 絲毫不遜于其他世界大國。 是坐等死亡, 還是主動改變自己去適應(yīng)世界?答案不言自明。 由于與周邊阿拉伯國家處于敵對關(guān)系, 以色列的年輕人在高中畢業(yè)后不是去上大學,而是去參軍服兵役。在部隊里, 許多年輕人會被安排進行多學科的專業(yè)學習, 他們會迅速掌握軍事領(lǐng)域的尖端科技。 更可貴的是, 國家鼓勵退伍軍人將這些技術(shù)用于創(chuàng)業(yè), 因此該國科技創(chuàng)新人才輩出,甚至出現(xiàn)一個寢室中 10 個戰(zhàn)友均創(chuàng)業(yè)成功的奇跡。因為主動改變自己, 以色列這個有諸多劣勢的小國創(chuàng)業(yè)數(shù)量和創(chuàng)新能力極其強大, 絲毫不遜于其他世界大國?!氨桓淖儭睅缀醯扔谧詫に缆罚鲃痈淖兂3A钊私^地重生。諾基亞一度是芬蘭的驕傲, 但它卻陶醉于已有的
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