![江蘇省江都區(qū)丁溝中學(xué)2012-2013學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題(共5頁(yè))_第1頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-2/27/b76dc7a4-b02f-46e2-89aa-9c4880d01730/b76dc7a4-b02f-46e2-89aa-9c4880d017301.gif)
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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上丁溝中學(xué)2012-2013學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題姓名: 班級(jí):一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1 下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng)是( )A通衢(q) 縉紳(jng) 罡風(fēng)(gng) 煢煢孑立(qing)B繾綣(jun) 蹣跚(pn) 愧怍(zu)殘羹冷炙(zh)C謚號(hào)(sh) 鉗制(qin) 賒賬(sh) 曇花一現(xiàn)(tn)D啟碇(dng) 逡巡(qn) 陰翳(y) 樹影婆娑(sh)2下面詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )A 層巒迭嶂 汲水 汩羅江 吸攝B 云蒸霞薇 帆蓬 灰燼 遮蔽C 叱咤風(fēng)云 對(duì)峙 沙爍 寒磣D 命運(yùn)多舛 荒誕 座右銘 嬗變3、依次填入下列各句橫線
2、處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )小屋 _了自己的艱難歲月,有很長(zhǎng)一段時(shí)間,誰(shuí)也記不得什么人曾經(jīng)在這里出生。我時(shí)時(shí) _在中國(guó)古典詩(shī)歌地天地里,體會(huì)最細(xì)微地感情,捉摸耐人尋味地思想??梢院翢o(wú)愧色地說(shuō),他的藝術(shù)是世界文化的不容 _的組成部分。A度過(guò) 徜徉 置疑 B度過(guò) 徘徊 質(zhì)疑C渡過(guò) 徘徊 置疑 D渡過(guò) 徜徉 質(zhì)疑4、下面各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A我感受鏗鏘的節(jié)奏,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律,領(lǐng)略言外不盡的神韻,更陶醉于詩(shī)人們對(duì)大自然嘆為觀止的描畫。 B轟隆的巨響,振聾發(fā)聵,游人打著手勢(shì)在夸張地交談,卻好像失去了聲音。C富麗堂皇的建筑群,貴族老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場(chǎng)所已消失得無(wú)影無(wú)蹤了,唯獨(dú)留下一座簡(jiǎn)
3、樸的小屋。D如果某個(gè)民族沒(méi)有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng),每一天都是在從頭開始去練習(xí)生存本領(lǐng),那情景是不堪設(shè)想的。5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的是( )A考古學(xué)家對(duì)兩千年前長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓新出土的文物進(jìn)行了多方面的研究,對(duì)墓主所處時(shí)代有了進(jìn)一步的了解。B縱觀科學(xué)史,科學(xué)的發(fā)展與全人類的文化是分不開的,在西方是如此,在中國(guó)也是如此。C讀完徐志摩的我所知道的康橋,讀者就會(huì)被這詩(shī)一般的語(yǔ)言所譜寫的回憶夢(mèng)幻曲所感染,使讀者感到余味無(wú)窮,不忍釋手文。D王林呆在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月,好像與世隔絕了,所以他回到家,強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙。6、下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( )A、張溥,字天如,號(hào)西銘,江蘇太倉(cāng)人,明代文
4、學(xué)家。他自幼勤學(xué),所讀之書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國(guó)社團(tuán)復(fù)社,成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上,他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有七錄齋集。B、普希金,俄羅斯詩(shī)人,俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)立者。他認(rèn)為詩(shī)人應(yīng)該像先知一樣,“要走遍陸地和海洋,用語(yǔ)言去把人們的心靈澆亮”。一生寫了800多首抒情詩(shī)和十幾篇敘事詩(shī)。主要作品有自由頌、致恰達(dá)耶夫、葉甫蓋尼奧涅金等。C、高爾斯華綏是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他最重要的作品是兩組三部曲:福爾賽世家和現(xiàn)代喜劇。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫,反映了從18世紀(jì)80年代至20世紀(jì)20年
5、代美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。D、劉白羽,中國(guó)現(xiàn)代著名作家,北京人。在其近70年的文學(xué)創(chuàng)作中,寫出了大量具有鮮明時(shí)代色彩、深刻思想內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀作品,共發(fā)表作品50余部400多萬(wàn)字,有多種作品被譯成英、俄、德、緬甸等文字。主要作品有紅瑪瑙集、第二個(gè)太陽(yáng)等。二、閱讀(一)(15分)然五人之當(dāng)刑也, 意氣揚(yáng)揚(yáng),呼中丞之名而詈之,談笑以死;斷頭置城上,顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金,買五人之脰而函之,卒與尸合,故今之墓中,全乎為五人也。嗟夫!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生于編伍之間,素不聞詩(shī)書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?且矯詔紛出,鉤黨之捕, 遍于
6、天下;卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡畏義,非常之謀,難于猝發(fā)。待圣人之出,而投繯道路,不可謂非五人之力也!由是觀之,則今之高爵顯位 ,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近;而又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公,忠義暴于朝廷,贈(zèng)謚美顯,榮于身后,而五人亦得以加其土封,列其名于大堤之上。凡四方之士,無(wú)有不過(guò)而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者,保其首領(lǐng),以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志之悲哉?故予與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也,而為之記 ;亦以明死生之大,匹夫之重于社稷也。7、下面句子中加
7、點(diǎn)實(shí)詞意思相同的一組是( )A 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 發(fā)其志之悲哉 B 視五人之死秦人視之不甚惜C 忠義暴于朝廷暴霜露,斬荊棘 D 無(wú)有不過(guò)而拜且泣者過(guò)故人莊8、下面句子中加點(diǎn)虛詞用法相同的一組是( )A 佯狂不知所之者 予之及于死者 B 談笑以死 挾匕首以備不測(cè)C 其辱人賤行 列其名于大堤之上 D 不能容于遠(yuǎn)近 榮于身后9、與例句中加點(diǎn)字用法相同的一句是( )例:安能屈豪杰之流A 買五人之脰而函之 B 北亦未敢遽輕吾國(guó)C 草行露宿 D 李牧連卻之10、下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )A 非常之謀,難于猝發(fā) B 一旦抵罪C 顏色不少變 D 令五人者,保其首領(lǐng)11、翻譯文中劃
8、線句子(1)大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(2)亦以明死生之大,匹夫之重于社稷也。(二)(10分)那時(shí),房前屋后往往擠滿了聽眾。有年輕人,也有老人;有新來(lái)的聽眾,他們是第一次來(lái)此領(lǐng)略肖邦的天才所揭示的無(wú)限美好的世界;也有常來(lái)的老聽眾,對(duì)于他們,每次都是莫大的精神享受,每次都能引起甜蜜的回憶:回顧自己一生中的幸福時(shí)光,回顧這偉大的音樂(lè)激起的每一次無(wú)限深刻的內(nèi)心感受。也有人想起,曾幾何時(shí),連肖邦的音樂(lè)也成了違禁品!只能偷偷摸摸地在一些小房間、小客廳里秘密演奏,只有寥寥無(wú)幾的人才能進(jìn)入那些房間。他們?nèi)ヂ犘ぐ畹囊魳?lè),不只是為了證明自己祖國(guó)文化的偉大,同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活
9、是無(wú)法窒息的。因而這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。舒曼把它成為藏在花叢中的大炮,不是沒(méi)有根據(jù)的。德居斯太因侯爵對(duì)肖邦說(shuō)過(guò):“我聽您的音樂(lè),總感到是在同您促膝談心,甚至,似乎是跟一個(gè)比您本人更好的人在一起,至少是,我接觸到了您身上那點(diǎn)最美好的東西?!毙ぐ钪业淖畲蟮镊攘χ?,真是在于我們能感受到在同肖邦“促膝談心”。人們有時(shí)會(huì)由于事情多,工作忙,任務(wù)完成得不盡如人意,或由于一些打算落空而發(fā)愁;有時(shí)又會(huì)在頻繁的工作中碰到某些草率從事或令人不安的現(xiàn)象,因而思想上產(chǎn)生了疑慮,那時(shí),只要到肖邦之家去聽一次周末音樂(lè)會(huì),便能重新獲得對(duì)波蘭文化的信心,相信它已滲透進(jìn)了民族的最深處。到了肖邦之家,你會(huì)親眼見到,
10、而且缺陷,作為民族的最堅(jiān)韌的紐帶,作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的為例。密茨凱維支的詩(shī),肖邦的音樂(lè),對(duì)于波蘭人而言,就是這樣的支柱。12、“舒曼把它成為藏在花叢中的大炮”句中的“花叢”和“大炮”分別指什么?花叢: 大炮: 13、德居斯太因侯爵為什么在聽肖邦的音樂(lè)時(shí)“總感到是在同您(肖邦)促膝談心”? 14、肖邦之家因?yàn)樾ぐ疃鴮?duì)祖國(guó)和人民有什么影響?(三)(13分)一個(gè)星期以后,我走過(guò)那條街,我想該進(jìn)去向他說(shuō)明:他替我做的新靴子是如何的合腳。但是當(dāng)我走近他的店鋪所在地時(shí),我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴,以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴。我走了進(jìn)去,心里
11、很不舒服。在那兩間門面的店堂里現(xiàn)在兩間門面又合而為一了只有一個(gè)長(zhǎng)著英國(guó)人面貌的年輕人?!案袼估壬诘昀飭幔俊蔽覇?wèn)道。他詫異地同時(shí)討好地看了我一眼?!安辉冢壬?,”他說(shuō),“不在。但是我們可以很樂(lè)意地為你服務(wù)。我們已經(jīng)把這個(gè)店鋪過(guò)戶過(guò)來(lái)了。毫無(wú)疑問(wèn),你一講看到隔壁門上的名字了吧。我們替上等人做靴子?!薄笆堑模堑?,”我說(shuō),“但是格斯拉先生呢?”“??!”他回答說(shuō),“死掉了!”“死掉了?但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀!”“??!”他說(shuō),“真是怪事??蓱z的老頭子是餓死的?!薄按缺纳系郯?!”“慢性饑餓,醫(yī)生這樣說(shuō)的!你要曉得,他是這樣去做活的!他想把店鋪撐下去,但是除了自己以外,他不讓任何人碰他的
12、靴子。他接了一份定貨后,要好長(zhǎng)時(shí)間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果,他失去了所有的顧客。他老坐在那里,只管做呀做呀我愿意代他說(shuō)這句話在倫敦,沒(méi)有一個(gè)人可以做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革,而且還要親自做。好啦,這就是他的下場(chǎng)。照他的想法,你對(duì)他能有什么指望呢?”“但是餓死”“這樣說(shuō),也許有點(diǎn)兒夸張但是我自己知道,他從早到晚坐在那里做靴子,一直做到最后的時(shí)刻。你知道,我往往在旁邊看著他。他從不讓自己有吃飯的時(shí)間;店里從不存一個(gè)便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久,我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子?!薄笆堑模蔽艺f(shuō)
13、,“他做了頂好的靴子?!?5、閱讀上文,說(shuō)說(shuō)格斯拉餓死的原因。16、“他是個(gè)怪人?!蹦阌X(jué)得格斯拉怪不怪,為什么?17、說(shuō)說(shuō)文章最后劃線的一句話的作用。三、默寫(6句中選做4句)(4分)18、(1)汩余若將不及兮, 。(2)惟草木之零落兮, 。(3) ,來(lái)吾道夫先路。(4)亦余心之所善兮, 。(5)路曼曼其修遠(yuǎn)兮, 。(6)人生自古誰(shuí)無(wú)死, 。四、仿寫句子(6分)光禿禿的群山穿起了墨綠色的衣裳,岡巒變成了翠綠的堆垛,溝谷變成了蔥綠的田園,沼澤變成了明鏡般的湖泊,險(xiǎn)峻的山峰低頭臣服,易怒的江河也愿供奔走。 五、作文(40分)人們通常尊敬那些富有教養(yǎng)和內(nèi)涵的人,并且常常試圖和她們接近,保持某種親密狀
14、態(tài),并且以此為榮,而且依戀、迷戀于這種關(guān)系。富有教養(yǎng),是道德美的表現(xiàn)形式,它會(huì)隨著歲月的增加、心靈的凈化而日益顯示出它的光華。有位模范母親說(shuō):“大抵可從廚房、化妝室的干凈整潔程度看出一個(gè)家庭的美丑,看出一個(gè)家庭主婦對(duì)這個(gè)家所付出的心血以及對(duì)這個(gè)家的熱愛程度,這實(shí)在是很重要的一點(diǎn)?!庇幸晃恢髽I(yè)家說(shuō):“只要看辦公大廈的盥洗室,即可覺(jué)察到該企業(yè)是否堅(jiān)實(shí)昌隆,職員是否具有良好的教養(yǎng)。” 教養(yǎng)是什么呢?簡(jiǎn)而言之,教養(yǎng)就是教育培養(yǎng),嵇康在與山巨源絕交書中就有表述:“今但愿守陋巷,教養(yǎng)子孫。”查辭??梢?,教養(yǎng)亦指一般文化品德方面的修養(yǎng)。教養(yǎng)往往是在家庭條件下的教育,說(shuō)某某人沒(méi)有教養(yǎng)則多有間罵其父母疏于家教之意。請(qǐng)以“教養(yǎng)”為話題寫一篇文章。不少于800字,不能寫成詩(shī)歌。 請(qǐng)把作文寫在作文紙上高一語(yǔ)文月考參考答案14、(3分)對(duì)敵人是“花叢中的大炮”;對(duì)同胞是在“促膝談心”;對(duì)民族是“最堅(jiān)韌的紐帶,
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