2020復(fù)旦附中高一下語文在線測(cè)驗(yàn)(附答案)

1、復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)2019 學(xué)年第二學(xué)期在線教學(xué)測(cè)試（一）高一年級(jí)語文試卷一、積累應(yīng)用1. 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（ 1 ）披帷西向 立（ 2）欲立之，亟請(qǐng)于 武公（ 3）而刀刃若新 發(fā)于硎（ 4）不遷怒，不貳過（ 5）垂明月之 珠（ 6）學(xué)者多稱五帝，尚 矣（ 7）王若隱其無罪而就死地（ 8）夫子矢之（ 9）浴，薄 而觀之（10 ）自矜功伐（ 11 ）國中屬而和 者數(shù)百人（12 ）范增數(shù)目項(xiàng)王（13 ）再，斯可矣2. 翻譯下列句子（1 ）姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。（2）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（ 3） 子路率爾而對(duì)曰：

2、“千乘之國， 攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！保?4）王說，曰：“詩云：他人有心，予忖度之夫子之謂也。（ 5）若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。（ 6）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。二、閱讀4. 閱讀下文，完成下列小題。悲劇的永恒魅力從現(xiàn)實(shí)人生而言， 人人拒斥悲劇；可就來講,悲劇是最真實(shí)的生命底色，最為客 觀和樸素，也最容易觸動(dòng)每一個(gè)人。人類不得不去面對(duì)悲劇，去體味、打量和權(quán)衡，或驚懼 嘆息，或沉默冷對(duì)，口就這樣發(fā)生了。 悲劇加入了個(gè)人關(guān)于命運(yùn)的想象和價(jià)值判斷， 關(guān)于 道德、社稷、他

3、者等一切復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系。在這樣的推理與辨析中，我們感受到兩種長(zhǎng)存的 力量，即抵御的力量和失敗的力量。失敗是從世俗層面而言，若從精神層面卻不一定這樣命 名。我們知道失敗也是有力量的，它的力量來自警示的價(jià)值，來自客觀真實(shí)，來自與生命關(guān)系的緊密性和切近性，來自那種不可更改的宿命的啟示。它的力量會(huì)久久地訓(xùn)誡我們，讓人冷靜下來，不存一絲奢望地直面自己的生活，完成自己的一生。一個(gè)生命無論如何長(zhǎng)與短，都有其固定的運(yùn)行軌跡。 在這條起伏曲折的行跡中， 失敗鑒別著我們，它用一雙無形的手和無所不在的眼睛，給我們以鑒定。憑借個(gè)人的生活體驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，我們似乎很容易就能將屈原這位詩人的悲劇性辨識(shí)和勾畫出來。他是一個(gè)執(zhí)

4、拗的堅(jiān)持者、尋找者，是一個(gè)迷狂的美的尋覓者。他似乎有著強(qiáng)烈的愛國心，愛君王，當(dāng)然也愛 代表國家的所有元素，如國土江山、黎民百姓。他的責(zé)任感與生俱來，他與楚國王室有著血緣關(guān)系，是顯赫的權(quán)貴。 但他具備強(qiáng)大的超越性， 這使他既孜孜于統(tǒng)治集團(tuán)的維護(hù)，又能夠 從更高處俯視。其深刻的道德意義就從這里體現(xiàn)出來，其理性之光也在這個(gè)時(shí)刻熠熠生輝。正因?yàn)槿绱?，屈原終究未能與那個(gè)利益集團(tuán)達(dá)成妥協(xié)，走向了自己的末路。 那是一個(gè)七雄逐鹿、利益交拌的混亂時(shí)代，楚國內(nèi)部劇烈激蕩，惡浪洶涌，頻頻拍打人的道德堤壩， 考驗(yàn)人的智慧，沖破人的底線。作為一個(gè)理性聰慧的詩人，屈原的選擇也許并不多。留給他 的不過是一出悲劇， 是一種

5、明知不可為而為的勇氣，實(shí)際上就是一場(chǎng)人生的摧折。詩人不得不沿此走下去，向著那個(gè)無法回避的銳利質(zhì)問走去，這質(zhì)問就是：“生存還是毀滅？”他似乎毫無懸念地選擇了毀滅。在人類歷史上，這種悲壯的選擇并不鮮見，但我們面對(duì)的是一個(gè)曠千古而一遇的偉大 人物、楚辭的作者。就詩歌吟唱而言，就詩與思而言，他開創(chuàng)了多么輝煌的未來，做出 了多么偉大的事業(yè)。 然而他為此付出的是全部世俗的幸福，是人人不加猶豫便能吐出的兩個(gè)字：毀滅。他用毀滅成就了空前絕后的美，完成了自己悲愴的一幕，主人公就是詩人自己。他踽踽獨(dú)行，走完了遙邈而短促的道路， 一闋一闋地完成了這些奇異的唱詞，演出了一場(chǎng)至大至美的悲劇。在審美方面，與這種無以倫比的

6、悲劇相比， 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其他都有些輕飄了。喜劇，我 們需要；正劇，我們需要；任何藝術(shù)都自有其價(jià)值和存在的理由，但它們之間尚可以比較。我們面對(duì)的是屈原，是一位千古懷念的偉大詩人，最后投江而去。傳說那一天是農(nóng)歷五月初五， 人們希望他高貴的軀體得以保存，就把糯米包裹在竹葉里拋向水中，飼喂那些貪婪的水族。 從此民間便有了五月初五包粽子的風(fēng)俗，然后演變成中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，即端午節(jié)。 然而滔滔巨浪之下到底發(fā)生了什么，人們一點(diǎn)都不知道。那個(gè)尊貴而絕妙的人物是怎樣的歸宿，只存在于想象之中。作為后來人，我們最大的收獲就是他留下的那些吟唱，嚴(yán)格講是那些文字。也許詩人在流放中用一種旋律牽引自己的心情，時(shí)過境遷，

7、那些曲調(diào)離得越來越遠(yuǎn)， 楚地變成了一個(gè)偏僻、奇異而又曠遠(yuǎn)的角落，雖然至今還有人生活在那些地方，只不過物是人非，一切都改變了。人們記不起曲調(diào)，只記得一些傳說和歌詞，這些文字脫離旋律獨(dú)立出來，被稱之為“詩歌”。詩人的心聲化為確鑿無疑的符號(hào)，變得晦澀而又隱秘，它們的連綴足以使我們一代代闡釋和想象、拆解和組合，而這個(gè)過程就是探究和觸摸那些悲劇的細(xì)節(jié)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它獨(dú)有的色澤、聲氣和調(diào)式，偶爾會(huì)在詩人的忘情吟哦中，注目昔日那些絢麗的花朵，那些蒼翠欲滴的枝葉。芬芳堵塞了我們的嗅覺，綠色迷住了我們的眼睛，五官為之沉迷?？墒沁@快感和陶醉卻極為短暫：當(dāng)我們徜徉流連之際，另一種沉郁蒼茫的聲音便在耳畔回響起來。是的，

8、這是永恒的悲劇之聲。我們變得沉重起來，一如既往地陷入肅穆，在深沉的思緒里感受那種不可抵御之美。(節(jié)選自張煒楚辭筆記)(1)根據(jù)文意，第段的兩處空格，填入的同一個(gè)詞語是： (2)概括第段加點(diǎn)詞“如此”的具體內(nèi)容。(3)第段劃線句“在人類歷史上，這種悲壯的選擇并不鮮見”，請(qǐng)另舉一例加以評(píng)析。( 4)通觀全文，悲劇的魅力主要體現(xiàn)在哪些方面？(5)賞析第段的文字。5. 閱讀下面的詩歌，完成下列小題。白海棠和韻蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆?；ㄒ蛳矟嶋y尋偶，人為悲秋易斷魂。玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。幽情欲向嫦娥訴，無那虛廊月色昏。注：無那，無奈。本詩系紅樓夢(mèng)中史湘云所做。(1)這首詩從題材上看，屬

9、于 詩，詩中的韻腳一共有 個(gè)。(2)結(jié)合詩歌內(nèi)容，以下分析正確的一項(xiàng)是()A.從詩題可以看出這是一首唱和之作。B. “翻芷” 一句描繪了海棠花惡劣的生存環(huán)境，反襯了海棠的高潔形象。C. “風(fēng)里淚” “月中痕”都表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲慨痛苦。D.尾聯(lián)賦予白海棠孤寂落寞的人格形象，只有明月能安慰幾分。(3)賞析頸聯(lián)。6.閱讀下文，完成下列小題。文公安齊之富，無復(fù)四方之志，茍從行諸臣亦徇其欲，則終身營(yíng)丘，一布衣耳。幸而 從行者識(shí)高慮遠(yuǎn)，謀于桑下，載而去齊，奪其燕安之雨露，而壓以禍患之雪霜，激之觀浴沃 盥以起其憤，激之鄭文、子玉以作其憂。乃切乃磋，乃琢乃磨，向來弛墮驕怠之氣掃除咸盡，伯心勃然而生。朝于武宮

10、，不失舊物。向非奪其安齊，亦安能進(jìn)文公之志而霸之耶？ 文公始所以眷眷于齊者，屬意于二十乘之馬耳。從者奪文公二十乘之馬，而與文公全晉四千 乘之賦，使之棄鴻毛而得泰山，可謂知取予矣。茍不去齊，烏能入晉？然則策復(fù)國之勛，安得不以去齊為首乎？文公既入晉，席未及暖，已忘其初。于寺人披、頭須之見，忿然有不平之心。若肆行忿戮，則懼者甚眾，雖幸免焚宮之變，安知他日無蒯耳貴、戎州之釁乎？賴披與須力抗，危言以警之，文公一聞其警， 忿戾俱消，變淺陋褊急之襟量為廣大易直之規(guī)模，隆寬盡下。人皆思奮以取城濮之勝，豈非披與須一警之力乎？回萬里之迷途者，一呼之力也。度十年之廢疾者，一針之力也。登五霸之盛烈者，一警之力也。自披

11、、須而視城濮諸將之功，則我源而彼流，我根而彼干，其小 大輕重判然矣。此吾所以高披、須而下城濮也。文公方安其小，遽奪之而使不得安于小；文公方驕其大，遽警之而使不敢驕于大。奪 于前而警于后，置文公于不得不霸之地，信矣諸臣之功也！雖然，此非專諸臣之功也，其本 實(shí)在于文公 匚|。文公當(dāng)出亡之初，不校君父之命，既有君人之資矣。其未安齊之前，危于渭濱，餓于五鹿，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能者，亦非一日也。雖時(shí)有所蔽，一奪一警，初 心遽還，遷移改悔，速不容瞬。若文公先無所資，二三臣者雖有斡旋之妙用，亦安所施乎？ 其君有如是之資，其臣有如是之用，反僅成霸業(yè)而止，此吾所以為文公恨也。吾未嘗不恨文 公生夫子之前，而

12、又自恨今之學(xué)者生夫子之后也。嗚呼！夫子則遠(yuǎn)矣，乃若夫子之神化，蓋通萬世古今為一爐冶，初未嘗息也。孰謂吾生之晚乎？（節(jié)選自呂祖謙左氏博議，有刪改）注釋：乃切乃磋，乃琢乃磨：詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 淇奧：瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋， 如琢如磨?！北扔骶釉诘赖聦W(xué)問上鉆研深究。伯： 同 “霸 ”。 武宮：晉文公祖父晉武公的陵廟。舊物：指國君之位。寺人披、頭須：寺人即宦官，名披。曾奉晉獻(xiàn)公命至蒲城殺重耳。晉文公回國即位不久，寺人披求見，但是被晉文公拒絕。寺人披說自己當(dāng)時(shí)是各為其主，現(xiàn)在你耿耿于懷，太不能禮賢下人了。于是晉文公就接見了他，果然得知了有人要焚燒宮殿以殺害文公的陰謀。頭須：頭須本來是看守財(cái)物

13、的小仆人，重耳逃亡，他自己也攜帶財(cái)物出逃。晉文公回國后頭須求見，晉文公借口自己要洗頭沒空見他，但是頭須傳言說晉文公作為一個(gè)國君卻跟一個(gè)下人過不去，會(huì)使身邊的人都懼怕。晉文公聽到后，馬上接見。度：病愈。（ 1）下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 茍從 行諸臣亦徇其欲順從B. 而與文公全 晉四千乘之賦整個(gè)C. 信 矣諸臣之功也確實(shí)D.既有君人之資.矣資本（2）可填入第段方框處的虛詞是（）A. 耳B. 矣C. 焉D. 乎（ 3）把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語a. 向非奪其安齊，亦安能進(jìn)文公之志而霸之耶？b. 變淺陋褊急之襟量為廣大易直之規(guī)模。（4）請(qǐng)賞析第段劃曲線的句子。（ 5）文中認(rèn)為晉文公能成就霸

14、業(yè)的原因是什么？（用自己的話回答）（ 6）聯(lián)系本文及所學(xué)課文，談?wù)勛髡邽槭裁匆盀槲墓蕖?？三、寫?. 有“觀點(diǎn)”不易，有“道理”更難。請(qǐng)以“觀點(diǎn)與道理”為話題寫一篇文章。要求： （ 1 ）自擬題目；（ 2）不少于800 字。答案：一、積累應(yīng)用1. 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（ 1 ）向，朝著。（ 2）于，向，引出動(dòng)作對(duì)象。（ 3）新，剛剛。（ 4）過，犯錯(cuò)。（ 5）之，助詞，的。（ 6）尚，久遠(yuǎn)。（ 7）死地，死亡的地方。（ 8）之，音節(jié)助詞，無實(shí)義。（ 9）薄，迫近。（ 10 ）功，功勞。（ 11 ）和，應(yīng)和，跟著。（ 12 ）數(shù)，屢次，多次；目，名詞作動(dòng)詞，使眼色。（ 13 ）斯，就。

15、2. 翻譯下列句子（ 1 ）姜氏與狐偃謀劃，把重耳灌醉后帶走他，重耳酒醒后，用戈追著打狐偃。（ 2）因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。3） 3） 子路不假思索地回答說： “一個(gè)擁有千乘兵車的中等國家， 夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年功夫，就可以使人有保衛(wèi)國家的勇氣，而且還懂得做人的道理。”（ 4）大王很高興，說：“詩經(jīng)上說： 別人有（什么）心思 , 我能夠（通過）揣摩（知道）它 。這句話說得就是夫子（指孟子）您吧?！保?5）你進(jìn)去上前為他敬酒，敬完酒

16、，請(qǐng)求舞劍。趁機(jī)在座位上的殺死沛公，否則，你們這些人都將被他俘虜。（ 6）越過別的國家把遙遠(yuǎn)的地方作為（秦國的）邊邑，您知道這是困難的。滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對(duì)削弱了。（您）為什么要二、閱讀4） 閱讀下文，完成下列小題。5） 1 ）審美6） 2）屈原忠君愛國，超越世俗，既孜孜于統(tǒng)治集團(tuán)的維護(hù)，又能夠從更高處俯視。7） 3）布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲。他開創(chuàng)了科學(xué)的輝煌未來，卻為此付出了生命的代價(jià)，那燃燒的熊熊大火幻化成兩個(gè)字毀滅。 那火中屹立的身影演出了一場(chǎng)至大至美的悲劇。（4）悲劇讓人思考命運(yùn)和價(jià)值，讓人思考道德、社稷等結(jié)

17、構(gòu)關(guān)系；給予人們抵御和失敗的力量，訓(xùn)誡人們，讓人們冷靜，直面生活。（5）語言優(yōu)美，運(yùn)用修辭。將“詩人的心聲”比作“符號(hào)”，表現(xiàn)其晦澀神秘；“芬芳堵塞了我們的嗅覺，綠色迷住了我們的眼睛”運(yùn)用對(duì)稱句式，表現(xiàn)人們忘情吟哦的情景。駢散結(jié)合。 “芬芳堵塞了我們的嗅覺，綠色迷住了我們的眼睛，五官為之沉迷” “偶爾會(huì)在詩人的忘情吟哦中，注目昔日那些絢麗的花朵，那些蒼翠欲滴的枝葉”等句子，有整句有散句，彰顯語言之美。結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭和標(biāo)題。5. 閱讀下面的詩歌完成下列小題。（ 1 ）七言律詩5（ 2） A（ 3） 你白如凝脂就像那玉燭在風(fēng)里滴干了眼淚，身上還留有皎潔月光被水晶簾隔破的斑痕。運(yùn)用比喻修辭

18、，將秋風(fēng)中搖曳的白海棠花，比作白玉色的蠟燭在風(fēng)中滴干眼淚，表現(xiàn)海棠花的潔白無瑕，用“滴干” “風(fēng)里淚”與“隔破” “月中痕”的意象暗示史湘云的命運(yùn)結(jié)局。6. 閱讀下文，完成下列小題。（ 1） A（ 2） C（ 3） a 句意為：如果不是當(dāng)初改變安于齊國的心意，又怎能激發(fā)文公的志向而使他霸有天下呢？b 句意為：（文公）變淺顯鄙陋?dú)饬开M小的胸襟為寬廣宏大平易正直的氣概。（ 4）運(yùn)用對(duì)偶和比喻修辭，“雨露” “霜雪”比喻安逸和禍患； “奪其燕安之雨露，而壓以禍患之雪霜”“激之觀浴沃盥以起其憤，激之鄭文、子玉以作其憂”兩句對(duì)稱，句式整齊，說明文公奮起的一個(gè)原因。（5）隨行大臣善于取舍；寺人披、頭須的警

19、示；文公本人具有統(tǒng)治天下的資質(zhì)。（ 6）作者遺憾的是：文公歷經(jīng)被驅(qū)逐的坎坷，觀浴、沃灌的屈辱，在外流亡長(zhǎng)達(dá)19 年，有忠臣勸阻輔佐，有諫臣直言警示，最終卻只是成就霸業(yè)，卻未能統(tǒng)一天下。【詳解】一、積累應(yīng)用1. 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思【詳解】 此題考查考生理解常見文言實(shí)詞和虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。虛詞則需要掌握常用虛詞的用法，同樣要根據(jù)句子進(jìn)行分析。（ 1 ）披帷西向立，句意為：掀開帷帳朝西站著。向，朝著。（

20、2）欲立之，亟請(qǐng)于武公，句意為：想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求。于，向，引出動(dòng)作對(duì)象。（ 3）而刀刃若新發(fā)于硎，句意為：但我刀刃還好像是剛在磨刀石上磨過一樣。新，剛剛。（ 4）不遷怒，不貳過，句意為：不會(huì)把憤怒發(fā)泄在別人身上，也不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。過，犯錯(cuò)。（ 5）垂明月之珠，句意為：身上掛著夜明珠。之，助詞，的。（ 6）學(xué)者多稱五帝，尚矣，句意為：學(xué)者多稱贊五帝，久遠(yuǎn)了。尚，久遠(yuǎn)。（ 7）王若隱其無罪而就死地，句意為：您如果痛惜它沒有罪過卻要走向死亡的地方。死地，死亡的地方。（ 8）夫子矢之，句意為：孔子就發(fā)誓說。之，音節(jié)助詞，無實(shí)義。（ 9）浴，薄而觀之，句意為：重耳洗澡時(shí)，曹共公走近了去

21、看他的肋骨。薄，迫近。（ 10 ）自矜功伐，句意為：自己夸耀功勞。功，功勞。（ 11 ）國中屬而和者數(shù)百人，句意為：都城里跟著他唱的有幾百人。和，應(yīng)和，跟著。（ 12 ）范增數(shù)目項(xiàng)王，句意為：范增多次給項(xiàng)王使眼色。數(shù)，屢次，多次；目，名詞作動(dòng) 詞，使眼色。（ 13 ）再，斯可矣，句意為：考慮兩次就可以了。斯，就。F實(shí)義。./幾。、 n 幾百人。和，口，跟著。屢次,多次名詞作動(dòng)r2. 翻譯下列句子解答此類題目，首先拿到句子【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。之后， 應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)

22、行翻譯。（ 1 ）姜氏與狐偃謀劃，把重耳灌醉后帶走他，重耳酒醒后，用戈追著打狐偃。關(guān)鍵詞：醉，灌醉；遣，帶走； “醒” ，省略主語“重耳”；逐，追逐。（ 2）因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。關(guān)鍵詞：是以，因此；讓，拒絕；擇，選擇，這里指“舍棄”；卻，嫌棄；眾庶，民眾；明，彰明?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯六方法留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)（ 1 ）留。古今意義相同、專有名詞（國號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如： “晉侯、秦伯圍鄭”， “晉侯” 、 “秦伯”不譯。（ 2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)

23、譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者” ，譯“石”譯“石頭”。原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定” 。原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如： “河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（ 3）拆?，F(xiàn)代漢語的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如： “思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”， “祖父”譯“祖輩、父輩”。（ 4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容。增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，

24、譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語“擊鼓”； “則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語“他”； “豎子不足與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語“你們”； “今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為” ； “項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時(shí)加“使”。（ 5）刪。一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、 “也”不譯。（ 6）調(diào)。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置。 “甚矣，汝之不惠”，譯時(shí)謂語應(yīng)回到主語后面， “你太不聰明了”。3. 翻譯下列

25、句子【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后， 應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題，（ 3）子路不假思索地回答說：“一個(gè)擁有千乘兵車的中等國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年功夫，就可以使人有保衛(wèi)國家的勇氣，而且還懂得做人的道理。 ”關(guān)鍵詞：率爾：急遽而不加考慮的樣子。爾，相當(dāng)于“然”。 千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。攝，逼近。加，加在上面。師旅，軍隊(duì)，此特指侵略的軍隊(duì)。因，接續(xù)。饑饉，饑荒。比及：等到。方：

26、道，義方指是非準(zhǔn)則。（ 4）大王很高興，說：“詩經(jīng)上說： 別人有（什么）心思，我能夠（通過）揣摩（知道）它 。這句話說得就是夫子（指孟子）您吧?！?關(guān)鍵詞：說，通“悅”，高興。忖度，揣摩。 “夫子之謂”是“謂夫子”的倒裝。（ 5）你進(jìn)去上前為他敬酒，敬完酒，請(qǐng)求舞劍。趁機(jī)在座位上的殺死沛公，否則，你們這些人都將被他俘虜。為壽，敬酒。畢，完，結(jié)束。因，趁機(jī)。擊沛公于坐，狀語后置。不，通“否”，不這樣。若屬，你們這些人。且，將。為所，表被動(dòng)。（ 6）越過別的國家把遙遠(yuǎn)的地方作為（秦國的）邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對(duì)削弱了。越，

27、越過。鄙，邊邑，用作動(dòng)詞，當(dāng)做邊邑。焉：何。用：介詞，表原因。陪：增加。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。厚，雄厚。二、閱讀4. 閱讀下文，完成下列小題?！驹斀狻?（ 1 ）本題考查理解文本內(nèi)容和把握語言連貫的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，理解文本中的重要概念，填寫出準(zhǔn)確的詞語或者句子?！皬默F(xiàn)實(shí)人生而言，人人拒斥悲劇”與“可就口來講”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，“悲劇是最真實(shí)的生命底色，最為客觀和樸素，也最容易觸動(dòng)每一個(gè)人。人類不得不去面對(duì)悲劇，去體味、打量和權(quán)衡，或驚懼嘆息，或沉默冷對(duì)”論述的是悲劇的特點(diǎn)人們對(duì)待悲劇的態(tài)度，再結(jié)合“在審美方面，與這種無以倫比的悲劇相比”和文章標(biāo)題“悲劇的魅力”可知，本文旨在探

28、討悲劇在審美方面的價(jià)值，因此本題答案為“審美”。（ 2）本題考查理解詞語含義的能力。需要結(jié)合具體的上下文語境，將詞語放進(jìn)句子當(dāng)中理解?！叭绱恕痹诘诙蔚谝痪?，承上啟下，根據(jù)文本內(nèi)容可知，需要從上文尋找“如此”指代內(nèi)容。由“他是一個(gè)執(zhí)拗的堅(jiān)持者、尋找者，是一個(gè)迷狂的美的尋覓者。他似乎有著強(qiáng)烈的愛國心，愛君王，當(dāng)然也愛代表國家的所有元素，如國土江山、黎民百姓。他的責(zé)任感與生俱來，他與楚國王室有著血緣關(guān)系，是顯赫的權(quán)貴。但他具備強(qiáng)大的超越性，這使他既孜孜于統(tǒng)治集團(tuán)的維護(hù)，又能夠從更高處俯視”可以概括出屈原忠君愛國，超越世俗，既孜孜于統(tǒng)治集團(tuán)的維護(hù)，又能夠從更高處俯視。3）本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)和微寫

29、作的能力。需要學(xué)生根據(jù)段落關(guān)鍵句、觀點(diǎn)句和文章層次等分析該段或者該文的觀點(diǎn)，并列舉與之相符的事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)的。要圍繞他們堅(jiān)守理想信念表現(xiàn)他們?nèi)松谋瘔堰x擇即可。如魯迅面對(duì)國人的愚昧和國民黨殉葬者。由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對(duì)地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學(xué)，這些在他所處的時(shí)代中，都使其成為了風(fēng)口浪尖上的人物，所判為“異端”4）本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后該又中外歷史上們?nèi)薓勺悲壯選擇即可。的白色恐怖中心說，并學(xué)，反對(duì)地心說，宣傳日了風(fēng)口浪尖上的人物,1600 年證明論點(diǎn)的。，并列魯迅、的人很多，女理想信念表壬迅面對(duì)國人的愚昧和國民黨毅然選擇“

30、的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的人譽(yù)為是反匕判經(jīng)院哲學(xué)不和宇宙觀、宗教哲學(xué)，這些:中，都使其1592 年被捕入獄，最后被宗教裁判17 日，被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。場(chǎng)。哥白尼、布魯諾等，學(xué)生只之本觀點(diǎn)和微寫作篩選整合信息的能力。解答這類題需要學(xué)生根據(jù)段落關(guān)鍵句、觀點(diǎn)句和文反經(jīng)院勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求，篩選出相關(guān)信息，并歸納概括，分點(diǎn)作答。想象和價(jià)值判斷，關(guān)于道德、社稷、他者等一切復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系”可以概括出第一點(diǎn)；“在這樣的推理與辨析中，我們感受到兩種長(zhǎng)存的力量,即抵御的力量和失敗的力量。失敗是從世俗層面而言，若從精神層面卻不一定這樣命名。我們知道失敗也是有力

31、量的，它的力量來自警示的價(jià)值，來自客觀真實(shí)，來自與生命關(guān)，口緊密性和切近性，! 那種不可更改的宿命的啟示。它的力量會(huì)久久地訓(xùn)誡我們，1自己的生活，完成自己的一生”可以概括出5）此題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：2）聯(lián)系上下文理解句意。（ 3）指出手法，分析句子。揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。語言優(yōu)美，運(yùn)用修辭。將“詩人讀悲劇時(shí)的探究和觸摸； “芬芳堵塞了我們的嗅覺，綠色迷住了我們的眼睛”運(yùn)用對(duì)稱句式，表現(xiàn)人們忘情吟哦的情景，寫出了悲劇之美，表現(xiàn)人們短暫陶醉后的沉重肅穆。我們知道失敗也是有力量的，它心聲”比作“符號(hào)”現(xiàn)其晦澀未解冷靜下來，不存一2口到以下幾點(diǎn)：分析句子。比

32、作“符臭覺，綠色迷4,表現(xiàn)人們短莖地直面抓住關(guān)鍵詞語理）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、寫出人我們的眼睛”運(yùn)用對(duì)稱句醉后的沉重肅穆。駢散結(jié)合。 “芬芳堵塞了我們的嗅覺，綠色迷住了我們的眼睛，五官為之沉迷” “偶爾會(huì)在詩人的忘情吟哦中，注目昔日那些絢麗的花朵，那些蒼翠欲滴的枝葉”等句子，有整句有散句，彰顯語言之美。結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭和標(biāo)題?！拔覀冏兊贸林仄饋?，一如既往地陷入肅穆，在深沉的思緒里感受那種不可抵御之美”呼應(yīng)標(biāo)題“悲劇的永恒魅力”和“在這樣的推理與辨析中，我們感受到兩種長(zhǎng)存的力量，即抵御的力量和失敗的力量”。5. 閱讀下面的詩歌完成下列小題?！驹斀狻?（ 1 ）本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)

33、的能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。本詩共八句，每句七個(gè)字，因此屬于七言律詩。詩中押韻的字有“門” “盆” “魂” “痕”“昏” ，因此詩中的韻腳一共有5 個(gè)。（ 2）本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“和

34、韻”，應(yīng)和他人詩作，用其原韻的叫和韻。包括用韻、次韻、依韻三種。用韻依原韻，而不依其次序。次韻即步韻，依原韻，并依其次序。依韻依原韻，而不依其原字。故 A 項(xiàng)正確。B 項(xiàng)， “海棠花惡劣的生存環(huán)境”錯(cuò)誤， “蘅芷階通蘿薜門”句意為：蘅芷香草縈砌盤階連接著蘿薜纏繞的園門。蘿薛香草在園中或垂山巔，或穿石隙，垂檐繞柱，紫砌盤階，到處生長(zhǎng)。并未寫其生長(zhǎng)環(huán)境“惡劣”。錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“都表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲慨痛苦”錯(cuò)誤，“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”寫秋風(fēng)中搖曳的白海棠花，像白玉色的蠟燭在風(fēng)中滴干眼淚，剩下一堆凝脂，潔白無瑕。在夜色中，花月相對(duì)，花兒潔白，明月皎潔，中間卻被水晶簾“隔破”，于是潔白的花兒印

35、上了道道班痕。沒有“表現(xiàn)詩人內(nèi)心的悲慨痛苦”。D 項(xiàng)，“白海棠孤寂落寞的人格形象，只有明月能安慰幾分”錯(cuò)誤， “月色昏”寫出廊下夜色昏昏，長(zhǎng)廊寂靜，嫦娥業(yè)已休息，無人聽起訴說幽情，因此明月不能給她安慰。故選A。（ 3）此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?！坝駹T滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”句意為：你白如凝脂就象那玉燭在風(fēng)里滴干了眼淚，身上還留有皎潔月光被水晶簾隔破的斑痕。頸聯(lián)緊承上聯(lián)進(jìn)一步抒發(fā)幽情。秋風(fēng)中搖曳的白海棠花，像白玉色的

36、蠟燭在風(fēng)中滴干眼淚，剩下一堆凝脂，潔白無瑕。在夜色中，花月相對(duì)，花兒潔白，明月皎潔，中間卻被水晶簾“隔破”，于是潔白的花兒印上了道道班痕。詩句寫得極富朦朧美，富有情韻。 “滴干” “風(fēng)里淚”與“隔破” “月中痕”的意象，給人以枯竭斷絕、歡樂成空的聯(lián)想，傷感的情懷暗蓄其中。紅樓夢(mèng)常在詩詞曲賦謎語中暗示人物的命運(yùn)，這里，曹雪芹又一次運(yùn)用了這種手法，再一次通過人物自己的詩詞暗示了她的命運(yùn)結(jié)局?！军c(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等

37、，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6. 閱讀下文，完成下列小題

38、?！驹斀狻?（ 1 ） 此題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義A項(xiàng)，句意為：如果跟隨的臣子也屈從他的欲望。從，跟從。故選A。（ 2）此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。解答此類題目要根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項(xiàng)中的含義?！捌浔緦?shí)在于文公”句意為：它的根本其實(shí)在于文公??！ “耳” ，意思是“罷了”； “矣”表示感嘆； “焉” ，表示肯定的語

39、氣； “乎”表示疑問或反問。本句表示肯定語氣，應(yīng)用“焉”。故選C。（ 3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。a 句意為：如果不是當(dāng)初改變安于齊國的心意，又怎能激發(fā)文公的志向而使他霸有天下呢？關(guān)鍵詞：向，向來，先前；安，怎么；進(jìn)，促進(jìn)，這里指激發(fā)。b 句意為： （文公）變淺顯鄙陋?dú)饬开M小的胸襟為寬廣宏大平易正直的氣概。關(guān)鍵詞：褊急，氣量狹?。唤罅?，胸襟度量；易直，平易正直；規(guī)模，氣概。（ 4）此題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到

40、以下幾點(diǎn)：（ 1 ）抓住關(guān)鍵詞語理解。（ 2）聯(lián)系上下文理解句意。（ 3）指出手法，分析句子?！皧Z其燕安之雨露，而壓以禍患之雪霜” “激之觀浴沃盥以起其憤，激之鄭文、子玉以作其憂”運(yùn)用對(duì)偶修辭， “雨露” “霜雪”比喻安逸和禍患，用整齊的句式，生動(dòng)的語言說明晉文公由貪圖安逸向立志奮發(fā)轉(zhuǎn)變的過程中，臣子所起到的重要作用，交代了文公奮起的原因之一。（ 5）此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，在充分理解文意的基礎(chǔ)上，概括分析，分點(diǎn)作答。由“從者奪文公二十乘之馬，而與文公全晉四千乘之賦，使之棄鴻毛而得泰山，可謂知取予矣” “茍不去齊，烏能入晉？然則策復(fù)國之勛，安得不以去齊為首

41、乎”可知，隨行大臣是文公成功首要因素；由“回萬里之迷途者，一呼之力也。瘳十年之廢疾者，一針之力也。登五霸之盛烈者，一警之力也”可知，寺人披、頭須的警示是其成功的源頭；由“雖然，此非專諸臣之功也，其本實(shí)在于文公焉。文公當(dāng)出亡之初，不校君父之命，既 有君人之資矣”可知，成功的原因跟文公擁有資質(zhì)分不開。（6）本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)、提出見解的能力。需要學(xué)生在深入理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和作者觀點(diǎn)明確自己的觀點(diǎn)，并說明理由。由“危于渭濱，餓于五鹿” “安齊之富，無復(fù)四方之志”“激之觀浴沃盥以起其憤，激之鄭文、子玉以作其憂”可知，文公成功不易，經(jīng)歷諸多坎坷挫折；由“幸而從行者識(shí)高慮遠(yuǎn)，謀于桑

42、下，載而去齊” “賴披與須力抗，危言以警之，文公一聞其警，忿戾俱消，變淺 陋褊急之襟量為廣大易直之規(guī)模，隆寬盡下”“文公當(dāng)出亡之初，不校君父之命，既有君人之資矣”可知，文公擁有天時(shí)人和；由“其君有如是之資，其臣有如是之用，反僅成霸業(yè) 而止，此吾所以為文公恨也”可知，作者認(rèn)為文公的功業(yè)未竟，不能“通萬世古今為一爐 冶”?！军c(diǎn)睛】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見的比較有效的幾種。（1）注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡(jiǎn)介作者生平， 或提示時(shí)間背景，或解釋題意、點(diǎn)明主旨；有些注釋是詮釋性的，對(duì)一些實(shí)詞的本義或引 申義、比喻義作交代，對(duì)一些虛詞的用法作說

43、明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認(rèn)真參看 注釋的習(xí)慣。（2）猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒有，一時(shí)又找不到詳釋細(xì)譯的書，這時(shí)需要猜測(cè)它的意思。如范仲淹岳陽樓記中“而或長(zhǎng)煙一空”，有的書只注釋“而或”為“或者”，“長(zhǎng)煙一空”未注，讀者先要“猜”“長(zhǎng)煙”是什么，認(rèn)定系指“大片煙霧”或“大片云煙”；至于“一空”，不是“布滿整個(gè)天空”，而是“完全消散”。這種 方法即稱“猜讀” 。（3）片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法。（4）注譯簡(jiǎn)析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法，看上去比較笨，但實(shí)際上極有好處。抄原文；

44、給 生字注音；給生詞釋義；有時(shí)還可對(duì)詞性和用法，以及句式做一些說明；然后翻譯一遍。一小節(jié)或一段結(jié)束，對(duì)主要內(nèi)容作一小結(jié)。如此堅(jiān)持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高 閱讀淺近文言文的能力。參考譯文：文公安于齊國的財(cái)富，不再有征服天下的志向，如果跟隨的臣子也屈從他的欲望，就 會(huì)終身謀求田疇，成為一介布衣百姓罷了。幸虧跟隨者見識(shí)思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，在桑樹下謀劃，載 著他離開齊國，奪了他安逸的雨露，并用禍患的雪霜來給他壓力，用觀看洗?。ú芄补?說重耳的肋骨長(zhǎng)得連在一起，想看看他的裸體。重耳洗澡時(shí)，曹共公走近了去看他的肋骨）、洗手（懷嬴捧著盛水的器具讓重耳洗手，重耳洗完便揮手讓懷嬴走開。懷贏生氣地說：“秦國和晉國

45、是同等的，你為什么瞧不起我？”公子重耳害怕了，脫去衣服把自己關(guān)起，I I h h * ii n =，、n !.，=、. i“，r m i n * n m 一1.，1匕1.，m .，.,j1>!.,.，n ，r h h n i.j，i1.,，N r nrr«i*HriE，1.r，rr r r n * h 1 1mlm»*.，、ii r n f 癡一口1口=，1，.， r nr n i來表示謝罪）的事來激起他的憤怒，用鄭文、子玉來激發(fā)他的憂慮。切磋琢磨，使他從前 放松墮落驕傲懈怠的習(xí)氣掃除殆盡，而生出雄霸天下之心。朝拜陵廟，登上帝位。如果不 是當(dāng)初改變安于齊國的心意，又怎

46、能激發(fā)文公的志向而霸有天下呢？晉文公之所以留戀齊 國，傾心于二十輛兵車罷了。隨行之人奪取文公二十輛兵車，卻給了文公整個(gè)晉國四千輛 兵車的賦稅，使他丟棄鴻毛卻得到了泰山，可以說知曉取舍給予獲得的道理啊。如果不離開齊國，怎么能進(jìn)入晉國？那么，策劃復(fù)國的功勛，怎么能不以離開齊國為 首要條件呢？文公回到晉國后，還沒有來得及暖好席子，已經(jīng)忘了他的初衷。依從寺人 披、頭須的見解，內(nèi)心憤憤不平。如果肆意行事，憤怒殺戮，那么畏懼的人就很多，即使 僥幸免于焚宮的變故，又怎知他日沒有蒯耳貴、戎州的禍患呢？幸有寺人披、頭須極力抗 爭(zhēng)，用正直的言論來警醒他，文公聽到這一警示，憤怒暴戾都消除了，變淺顯鄙陋?dú)饬开M 小的胸

47、襟為寬廣宏大平易正直的氣概，心胸寬廣傾心對(duì)臣下寬容豁達(dá)。臣子們皆思奮發(fā)， 從而取得了城濮之戰(zhàn)的勝利，難道不是寺人披、頭須警示的作用嗎？使迷途萬里的人醒悟 回返，是一呼的力量啊。治愈十年廢疾的，一針的力量。登上五霸盛大功業(yè)的，是一句警 示的力量。從寺人披、頭須來看待城濮之戰(zhàn)各路將領(lǐng)的功勞，則寺人披、頭須是源，而城 濮之戰(zhàn)的各路將領(lǐng)是流，寺人披、頭須是樹根，城濮之戰(zhàn)的各路將領(lǐng)是枝干，他們功勞的 大小輕重很清楚啊，這是我認(rèn)為寺人披、頭須功勞高而城濮之戰(zhàn)的將領(lǐng)們功勞小的原因。文公正安于小利，突然奪取使他不能安于小利；文公正驕傲自大，突然警示使他不能驕傲自大。奪取在前，警示在后，將文公放于不得不稱霸的地

48、位，確實(shí)是大臣們的功勞 啊。即使這樣，這并不全是大臣的功勞，它的根本其實(shí)在于文公。文公剛開始逃亡時(shí)，不 違抗君父的命令，文公已經(jīng)具備了統(tǒng)治人民的資本了。他沒有在齊國享受安逸之前，在渭 水之濱遭受危難，在五鹿忍受饑餓，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力，并非一日之事。雖然有時(shí)有所蒙蔽，但一奪一警，立刻回歸初心，改變錯(cuò)誤， 加以改正，速度之快，連一眨眼的時(shí)間都不到。如果文公先前沒有資本，兩三個(gè)臣子即使 有周旋的妙計(jì)，又能在哪里施行呢？君主有這種資質(zhì)，臣子有這種妙計(jì)，卻只是成就霸業(yè) 就停止，這是我為文公遺憾的原因。我未嘗不遺憾文公在夫子之前出生，又遺憾當(dāng)下的學(xué) 者在夫子之后出生。

49、唉，夫子已經(jīng)很遠(yuǎn)了，至于夫子的神靈教化，大概能將古今萬世冶煉 于一爐，未曾停止啊。誰說我出生的晚呢？、寫作【范文】觀點(diǎn)誠可貴，道理價(jià)更高漫長(zhǎng)而又短暫的一生，我們不斷遇到十字路口，不斷面臨選擇。有的人堅(jiān)持自我，撞得頭破血流；有的人盲目聽從他人意見，最后追悔莫及，應(yīng)何去何從？私以為，面臨人生選擇，面對(duì)不同意見，觀點(diǎn)誠可貴，道理價(jià)更高。何為觀點(diǎn)？就是自己面對(duì)事情的態(tài)度。何為道理？就是能夠支撐觀點(diǎn)的理由。面對(duì)自己或者他人事情，應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，但是更應(yīng)當(dāng)有理有據(jù)，有能說服自己和他人的理由，否則，就需謙虛謹(jǐn)慎，從善如流。堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。父子牽著一頭驢走在回家的路上，他們先后聽從了

50、四種意見，結(jié)果都遭到了路人的非議，最后終于明白“我們應(yīng)該有自己的主見”的道理。故事的情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻反映了生活中一個(gè)深刻的哲理：不要盲目聽從別人的意見，在生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自主，做事要有自己的主見。否則不但不能讓大家滿意，還會(huì)使自己無所適從。反觀馬云，從當(dāng)年一個(gè)普普通通的英語教師再到如今叱咤風(fēng)云的著名企業(yè)家。若非馬云堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不盲從，不妥協(xié)，怎會(huì)有今天的阿里巴巴、淘寶、天貓、螞蟻金融、釘釘辦公。因此，觀點(diǎn)可貴，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持。正如陶淵明面對(duì)晉朝社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)，選擇歸隱田園獨(dú)善其身，也許有人認(rèn)為他不如孔子堅(jiān)持奔走，不如陸游堅(jiān)守信念，但是他堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，開創(chuàng)了田園詩派，活出了別樣的風(fēng)采。岳飛面對(duì)秦檜等

51、“求和派”的排擠，堅(jiān)持抗金復(fù)國，雖功未成身已亡，卻留下千古美名。中國面對(duì)新冠疫情，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，采取隔離政策，上下一心眾志成城，有理有據(jù)，戰(zhàn)勝疫情，高唱?jiǎng)P歌。觀點(diǎn)誠可貴，道理價(jià)更高。如果自己的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，一定要及時(shí)改正，否則個(gè)人必將跌入深淵，企業(yè)必將遭逢末路，國家定會(huì)止步不前。唐太宗以銅為鏡、以人為鏡、以史為鏡，正衣冠、明得失、知興衰，方開創(chuàng)“貞觀之治”的偉業(yè)；漢高祖面對(duì)自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，信張良，用蕭何，追韓信，才有了大漢基業(yè)。反觀美國，面對(duì)新冠疫情，固執(zhí)己見，堅(jiān)持自己錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，既陷全美百姓于水深火熱之中，又置國家于萬劫不復(fù)之地。無理，何以立論？無理何以服人？無理，何以興邦？觀點(diǎn)誠可貴，道理價(jià)

52、更高！【解析】（ 1）把握文體，所謂“文體不限”指的是可以選擇記敘文、議論文、散文、寓言故事等，但是要文體鮮明；（ 2）縮小范圍，護(hù)體作文構(gòu)思空間開放，需要學(xué)生縮小“包圍圈”，選擇小切口，做到“以小見大” ； （3）善于聯(lián)想，擬好題目，話題作文需要學(xué)生針對(duì)話題展開聯(lián)想，并力爭(zhēng)擬出準(zhǔn)確、 凝練、 含蓄、 新奇的題目；（4）寫出新意，要寫出特色，善于獨(dú)辟蹊徑，構(gòu)思獨(dú)具匠心。材料所給話題是“觀點(diǎn)與道理”，觀點(diǎn)：1. 觀察事物時(shí)所處的位置或采取的態(tài)度；2. 特指政治觀點(diǎn)。道理：1. 事物的規(guī)律；2. 事情或論點(diǎn)的是非得失的根據(jù)；理由；情理。材料說：有“觀點(diǎn)”不易，有“道理”更難?？梢姡藗儗?duì)待事情應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，同時(shí)，還應(yīng)保證自己的“觀點(diǎn)”由“道理”，做到有理有據(jù)，以理服人。學(xué)生可以分析二者的關(guān)系；可以闡釋如何為“觀點(diǎn)”找“道理”；可以通過記敘一件事情闡述自己的觀點(diǎn)，或者從中得出的“道理”等?！玖⒁狻繄?jiān)持自己的觀點(diǎn)，更要講好道理；空有觀點(diǎn)是紙上談兵，有理才能直達(dá)成功走遍天下；有“觀點(diǎn)”，更要有“道理”；面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事，要有理有據(jù)；觀點(diǎn)誠可貴，道理價(jià)更高。【結(jié)構(gòu)】第一段：