高中語文其中考試試卷及答案

1、高二語文試卷一、語言文字運(yùn)用(15分)1、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 中國人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低，正處于工業(yè)化高速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，控制溫室氣體排放面臨著巨大壓力和特殊困難。B. 大力開展海外華文教育，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華文化，保持華僑華人的民族特性，以及與祖國的了解和感情，推動(dòng)中國走向世界，具有非常重要的意義。C. 在“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)”中，中國民間文藝家協(xié)會(huì)確定將搶救民間木版年畫列為民間文化遺產(chǎn)搶救工程之一。D.衛(wèi)生部表示，今年是醫(yī)改的起步階段，要按照基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全社會(huì)提供的改革方向，著力確保醫(yī)改取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。2、2012年3月3

2、1日，中國國務(wù)院副總理李克強(qiáng)在海南博鰲會(huì)見出席博鰲亞洲論壇2012年年會(huì)的越南副總理黃中海，李克強(qiáng)再次重申南海主權(quán)。南海一向?qū)儆谥袊I(lǐng)海，中國對(duì)南海有著毋庸置疑的主權(quán)。下列為史書所記載的有關(guān)南海資料，請(qǐng)就資料，總結(jié)出“中國對(duì)南海有著毋庸置疑的主權(quán)”的原因。（每條不超過18個(gè)字）（5分）東漢楊孚的異物志有“漲海崎頭，水淺而多磁石”的記載，這里的“漲?！笔钱?dāng)時(shí)中國人民對(duì)南海的稱呼，“崎頭”則是當(dāng)時(shí)對(duì)包括西沙群島和南沙群島在內(nèi)的南海諸島的島、礁、沙、灘的稱呼。日本的新南群島概況記載，中業(yè)島有漁民“栽種之甘薯”，“昔時(shí)有中華民國漁民居住于此島，并種植椰子、木瓜、蕃薯和蔬菜等”。明代的海南衛(wèi)指揮僉事柴公

3、墓志鉻記載：“廣東瀕大海，海外諸國皆內(nèi)屬”，“公統(tǒng)兵萬余，巨艦五十艘”，巡邏“海道幾萬里”。而上述活動(dòng)其他周邊國家都落后于中國甚至從未涉足南海群島。美國1961年出版的哥倫比亞利平科特世界地名辭典寫道，南沙群島是“南中國海的中國屬地，廣東省的一部分?！比毡?966年出版的新中國年鑒說：“中國的沿海線，北從遼東半島起到南沙群島約一萬一千公里，加上沿海島嶼的海岸線，達(dá)二萬公里。” 3、讀下面的文字，按要求回答問題。（4分）2012年為杜甫誕辰1300周年。然而3月，當(dāng)我們正在學(xué)習(xí)杜甫的詩歌時(shí)，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)。在這些對(duì)語文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)

4、而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。對(duì)此，網(wǎng)友、學(xué)者有的反對(duì)，有的贊成。請(qǐng)說明你對(duì)這件事的態(tài)度，并從多個(gè)角度說明理由。 二、文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成58題。李通，字次元，南陽宛人也。父守，好星歷讖記，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補(bǔ)巫丞，有能名。莽未，百姓愁怨，通素聞守說讖云“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，私常懷之。且居家富逸，為閭里雄，以此不樂為吏，乃自免歸。及下江、新市兵起，南陽騷動(dòng)，會(huì)光武避吏在宛，通聞之，即遣軼往迎光武。及相見，共語移日，握手極歡。通因具言讖文事，光武初殊不意，未敢當(dāng)之。時(shí)守在長安，光武乃微觀通曰：“即如此，當(dāng)如宗卿師何？”通曰

5、：“已自有度矣?！币驈?fù)備言其計(jì)。光武既深知通意，乃遂相約結(jié)，定謀議，期以材官都試騎士日，欲劫前隊(duì)大夫及屬正，因以號(hào)令大眾。更始立，以通為柱國大將軍、輔漢侯。從至長安，更拜為大將軍，封西平王。更始使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州，通因娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。光武即位，征通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。帝每征討四方，常令通居守京師，鎮(zhèn)百姓，修宮室，起學(xué)宮。六年夏，領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營擊漢中賊。公孫述遣兵赴救，通等與戰(zhàn)于西城，破之，還，屯田順陽。時(shí)，天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰：“通以天下平定，謙讓辭位。夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽

6、?！庇谑窃t通勉致醫(yī)藥，以時(shí)視事。通布衣唱義，助成大業(yè)，重以寧平公主故，特見親重。然性謙恭，常欲避權(quán)勢(shì)。素有消疾，自為宰相，謝病不視事，連年乞骸骨，帝感通首創(chuàng)大謀，每優(yōu)寵之。封通少子雄為召陵侯。每幸南陽，常遣使者以太牢祠通父冢。十八年卒，謚曰恭侯。帝及皇后親臨吊，送葬。 （選自后漢書·李王列傳，有刪節(jié)）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 【 】（3分）A.光武初殊不意，未敢當(dāng)之 當(dāng)：認(rèn)為適當(dāng)B.期以材官都試騎士日 期：約定C.更始使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州 節(jié)：節(jié)操D.每幸南陽 幸：駕臨5、下列句子中加點(diǎn)的詞的意思和用法相同的一組是 【 】（3分）A.以此不樂為吏 期以材官都試騎士日

7、B.是為寧平公主 征通為衛(wèi)尉 C.及相見，共語移日 特見親重D.因復(fù)備言其計(jì) 通因娶光武女弟伯姬6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是【 】（3分）A. 李通在王莽為政時(shí)不愿為官，自免而歸，就是因?yàn)槠剿芈牭嚼钍厮f的預(yù)言吉兇得失的話“劉氏復(fù)興，李氏為輔”。B. 最初光武帝與李通相見之時(shí)，兩人很有共同語言。但光武帝對(duì)李通并不完全信任，而且還對(duì)他心存戒備，這說明光武帝很謹(jǐn)慎。C. 李通能守能征。光武帝出征之時(shí)讓他鎮(zhèn)守京師，后來，他又率軍攻打圍剿漢中賊寇，并最終擊潰了敵人的援軍。D.盡管光武帝對(duì)李通器重，優(yōu)待有加，但在天下大略平定以后，李通還是以病為由，上書乞身告退，但沒有被皇上接受。7

8、、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1） 光武乃微觀通曰：“即如此，當(dāng)如宗卿師何？” （3分） （2） 夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽?！?（3分） （3） 謝病不視事，連年乞骸骨，帝感通首創(chuàng)大謀，每優(yōu)寵之。（4分） 三、古詩詞鑒賞（10分）8、閱讀下面這首唐詩，回答問題。晚泊盱眙唐 常建泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。平沙依雁宿，候館聽雞鳴。鄉(xiāng)國云宵外，誰堪羈旅情。（1） 第二聯(lián)上下兩句最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） （2） 第三聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？作簡(jiǎn)要賞析。（2分） （3） 最后一聯(lián)抒發(fā)了整理怎樣的心情？請(qǐng)結(jié)合全詩試

9、作簡(jiǎn)要分析。（4分） 四、名句名篇默寫（8分）9、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。勸學(xué)（2）夫運(yùn)籌策帷帳之中， ，吾不如子房。史記高祖本紀(jì)（3）舞幽壑之潛蛟， 。赤壁賦（4） ，衣食足而知榮辱。史記管仲列傳（5）座中泣下誰最多， 。琵琶行（6） ， ，雨打風(fēng)吹去。永遇樂京口北固亭懷古（7）先天下之憂而憂， 。岳陽樓記五、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成1517題。打開“禮樂”文化的鑰匙-讀荀子胡可濤有人說，中國傳統(tǒng)文化的核心是“禮樂”文化，很多人知道這一點(diǎn)，卻未必能夠很好地理解。對(duì)于想了解中國傳統(tǒng)文化的讀者，不妨看看荀子，我們可以把它視為打

10、開“禮樂”文化的鑰匙。荀子一書的主要篇章為荀子所作，部分篇章為弟子所作，全書也由弟子編輯而成。西漢時(shí)期，劉向最早對(duì)其進(jìn)行整理校讎，將原來的322篇，刪定為32篇，唐代的楊絫則是第一個(gè)給荀子作注的人。到了清代，伴隨著荀學(xué)的研究熱潮，出現(xiàn)了很多荀子的注釋本，其中以王先謙的荀子集解為最佳。荀子是戰(zhàn)國后期最重要的學(xué)者，但他的“傳經(jīng)”之功卻常被忽視。荀子為傳播中華文化經(jīng)典作出了重要貢獻(xiàn)，正如清儒汪中所言：“荀卿之學(xué)，出于孔氏，而尤有功于諸經(jīng)?！倍遥髯訉?duì)漢初學(xué)術(shù)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。應(yīng)該說，荀子是最早系統(tǒng)闡發(fā)禮樂問題的思想家，是禮樂理論的文化奠基者。在荀子中，禮論和樂論集中探討禮樂問題，其他諸篇?jiǎng)t與之相

11、輔翼。要理解荀子的禮樂理論，還得從他的人性論說起。荀子主張“人性惡”。在他看來，人的本性是好利惡害的。如果順從人的本性，那么人與人之間就會(huì)相互爭(zhēng)奪，社會(huì)將陷入無序的混亂狀態(tài)。為了擺脫這樣的局面，圣人制禮作樂，教化民眾?！岸Y樂”文化發(fā)軔于帶有宗教意味的祭祀活動(dòng)。禮是祀神的儀式、規(guī)則，而樂則是祭神時(shí)配合的歌、舞、樂的總稱。隨著人類文明的發(fā)展，禮逐漸成為影響社會(huì)生活的風(fēng)俗、習(xí)慣以及規(guī)范的總和。禮樂本為一體，樂是禮的組成部分，并為禮所規(guī)定。禮樂是人類效法天地，因乎人情的產(chǎn)物。不過，它們之間發(fā)揮著不同的功能，相互依賴，相互配合，共同發(fā)揮著道德教化、人文關(guān)懷的功能：首先，“禮別異”?！岸Y”是確定社會(huì)的等級(jí)

12、名分和倫理秩序。禮起源于對(duì)于社會(huì)人群物質(zhì)欲求合理分配的需要。通過禮，確定每個(gè)人在社會(huì)中的等級(jí)名分，然后依照等級(jí)名分來分配。表面上看，禮是調(diào)節(jié)人們的欲望需求（“節(jié)欲”），但長遠(yuǎn)來看，卻是滿足人們的欲望需求（“養(yǎng)欲”）。荀子還認(rèn)為，人之所以為人，人之所以優(yōu)于動(dòng)物，在于人能夠做欲望的主人，能夠“群居而和一”。而做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵，恰恰就在于社會(huì)的每個(gè)成員做符合自己名分的事情。這也就是荀子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人之生不能無群”，“群”不能“無分”的道理。其次，“樂合同”。樂所營造的是一種社會(huì)和諧的氛圍，促進(jìn)不同階層的人們和睦相處?！胺驑罚▂uè）者，樂(lè)也。人情之所必不免也?！睒?，是人的喜

13、悅、快樂情感的的反映。所以，它也是人性的客觀需要。同樣，通過樂，可以陶冶人的情操，可以培養(yǎng)人的善心，可以“移風(fēng)易俗”，使上下“和敬”，家庭“和新”。禮樂文化，不僅體現(xiàn)了中華民族“和而不同”的文化精神，也體現(xiàn)了中華民族的醇厚的倫理精神和博大的藝術(shù)精神。不過，對(duì)于禮樂文化，要想知道得更多，了解的更多，還得從經(jīng)典出發(fā)。從禮樂文明出發(fā)，荀子解開了人類的“司芬克斯”之迷：當(dāng)人類停留在動(dòng)物性的一面的時(shí)候，人永遠(yuǎn)是卑微的；只有當(dāng)人通過道德成就自我之后，人才方可成為人，方顯人之高貴。仔細(xì)讀讀荀子，你會(huì)對(duì)中華文化有更多的發(fā)現(xiàn)！ （選自江西日?qǐng)?bào)）10、整理為什么說：“對(duì)于想了解中國傳統(tǒng)文化的讀者，不妨看看荀子”？

14、（6分） 11、荀子的人性論的主張是什么？他的禮樂理論產(chǎn)生的依據(jù)又是什么？（6分） 12、在荀子看來，禮樂是什么的產(chǎn)物？它們之間又是如何共同發(fā)揮著道德教化、人文關(guān)懷的功能的？（6分） 答 案一、語言文字運(yùn)用1、c A：改成“正處于工業(yè)化高速發(fā)展的階段”B：錯(cuò)在“保持感情”D：改成“要按照把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全社會(huì)提供的改革方向”2、示例： 中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島（第一句體現(xiàn)）中國最早開發(fā)經(jīng)營（開墾）南沙群島（第二句體現(xiàn)）中國最早對(duì)南沙群島行使管轄（第三句體現(xiàn)）（“最早”第四句體現(xiàn)）中國對(duì)南沙群島的主權(quán)得到國際上的承認(rèn)（第五、六句體現(xiàn)）（每小點(diǎn)1分，句子通順1分，少“最早”一詞扣

15、2分，共5分）3.提示：贊成可從“僅僅是一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡”“體現(xiàn)思維創(chuàng)造力”“用一種另類的方式勾起人們對(duì)杜甫的懷念”“表達(dá)了網(wǎng)友對(duì)過去學(xué)習(xí)生活的懷舊之情”等角度回答。反對(duì)可從“助長惡搞之風(fēng)”“體現(xiàn)素質(zhì)缺氧”“體現(xiàn)人文教育缺失”“表現(xiàn)人們對(duì)于經(jīng)典的輕蔑”“表現(xiàn)人們對(duì)偉人的不尊重與褻瀆”“將中華文化視為兒戲”等角度回答。（表明態(tài)度1分，任選三個(gè)角度回答，每個(gè)角度1分，共4分，其他答案言之有理即可）二、文言文閱讀4、c（節(jié)：節(jié)符，使者或官員的憑據(jù)）5、D（D均為連詞，“于是，就”；a：介詞，因?yàn)?；介詞，在；b：動(dòng)詞，是；動(dòng)詞，任；c:動(dòng)詞，見面；副詞，表被動(dòng)）6、a（聽到李守所說的讖文，只是他自免而歸的

16、原因之一）7、（1）光武就暗中觀察李通說：“即便如此，那么你父親該怎么辦？”（微1分，宗卿師1分，通順1分） (2)居安不忘思危，應(yīng)當(dāng)讓李通在職治病。他想回封地，不能聽從接受他的請(qǐng)求。（居職1分，就1分，通順1分） （3）李通稱病隱退，居家不理政事，連年請(qǐng)求告老隱退。光武帝感謝李通首創(chuàng)重大的謀略，每每優(yōu)待寵愛他。（不視事1分，乞骸骨1分，大謀1分，通順1分）譯文：李通字次元，南陽郡宛縣人。父親李守，喜好天文歷數(shù)和預(yù)言兇吉的圖讖之學(xué)，為王莽的宗卿師。李通也為五威將軍從事，后來出任巫縣縣丞，有能干的名氣。王莽末年，百姓憂愁怨恨，李通曾聽見他父親說過圖讖上講“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，心里常想著這件事。

17、因?yàn)榧依锖芨蛔?，是鄉(xiāng)中第一，因此不想做官，就自動(dòng)辭職回家。后來王常的下江兵和王匡的新市兵興起，南陽為之騷動(dòng)，等到光武避難在宛，李通聽說了就派李軼去迎接光武。等到見了面，兩人談了很久，握手極為歡暢。李通就講了全部讖文的事，光武開始大出意外，說不敢當(dāng)。這時(shí)李守在長安，光武就暗中看著李通說:“既是這樣，你父親該怎么辦呢?”李通說“:自己已經(jīng)有辦法了。”因此向光武詳細(xì)陳述了他的計(jì)劃。光武既已深知李通意向，就與李通相約結(jié)，定謀議，計(jì)劃在立秋那天趁都試騎士的機(jī)會(huì)，劫持前隊(duì)大夫甄阜及屬正梁丘賜，因而號(hào)令大眾宣布舉事。更始立，以李通為柱國大將軍、輔漢侯。從更始到長安，更拜為大將軍，封西平王。更始使李通持節(jié)回去

18、鎮(zhèn)守荊州，李通因此娶光武妹妹伯姬為妻，就是寧平公主。光武即位，征李通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。光武帝每次出征討伐四方，常令李通留守京師，鎮(zhèn)撫百姓，修宮室，建學(xué)校。六年夏，率領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營擊漢中賊。公孫述派遣軍隊(duì)赴救，李通等與他們戰(zhàn)于西城，破賊兵，回師在順陽屯田。這時(shí)天下大體平定，李通想避開榮譽(yù)寵信，以生病為由上書請(qǐng)求辭官回家。光武下詔命公卿群臣討論，大司徒侯霸等說:“李通以天下平定，謙讓辭位。安定不能忘記危險(xiǎn)，應(yīng)令李通帶職療疾。想返回諸侯國，不可聽從?！庇谑窃t李通治療疾病，按時(shí)工作。李通以平民倡導(dǎo)起事，幫助成就帝業(yè)，又以寧平公主的緣故，特被親重。然而李通生性謙恭，常想避開權(quán)勢(shì)。素有消渴癥，自從當(dāng)了宰相，就請(qǐng)病假不理政事，連年告病回鄉(xiāng)， 光武帝感激李通首倡大謀，光武帝每每優(yōu)待寵愛他。封李通少子李雄為召陵侯。光武帝每到南陽，常遣使者以太牢的禮儀來祭祀李守的墓冢。李通建武十八年(42)去世。謚號(hào)為恭侯。帝與皇后親自前臨吊口言，送葬。三、古詩詞賞析8、（1）“久”漫漫長夜，久久不能入睡，沒有睡著的詩人，無奈地聽著潮水拍打水岸的聲音；“寒”，秋夜凄寒，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡，默默望著一輪寒月在城頭灑下一片凄清的余暉。（“侵”“近”也可，結(jié)合詩的意境，言之成理即可）（每點(diǎn)2分）（2