武術理論試卷答案

1、WORD格式1武術是以 _ 為主要內(nèi)容， 以 _為主要運動形式，_的中國傳統(tǒng)體育工程。2武術起源于_。3商周時期，軍事訓練的主要形式是_ 和 _。4所記載的越女論劍，理法深奧、論述精辟至今不失榮耀。5_ 始行武舉制， 用考試的方法選拔武勇人才對武術的開展起了促進作用。6 1910 年在*成立的_是維持時間最長，影響最大的民間武術團體。7 _年武術挖掘整理工作正式全面鋪開。8 1985 年是武術國際化進程的一個重要里程碑，是年在*成立了_ 。9器械是指手持武術兵器進展練習的套路運動。器械又可分為_、_ 、_ 、 _ 。10 五步拳的動作名樂按順序為：預備姿勢、_ 、 _ 、_ 、 _ 、 _ 、

2、虛步挑掌、并步抱拳。二、選擇題每題1 分，共 10 分1武術是以 _為主要內(nèi)容。A技擊動作B 舞蹈動作C雜技動作D 狩獵動作2武術起源于原始的_。A部落戰(zhàn)爭B 生產(chǎn)勞動C*活動D 狩獵活動3 _所記載的越女論劍。理法深奧、論述精辟至今不失榮耀。A吳越春秋B 呂氏春秋C漢書 D紀效新書4 _ 開場實行武舉制。A唐朝 B 隋朝 C宋朝 D三國5"紀效新書"的作者是_ 。A何良臣B 戚繼光 C 程宗獻D 茅元儀6 _年在*成立的精武體育會是維持時間最長，影響最大的民間武術團體。A 1901 B 1905 C 1910 D 19157 1927 年中央國術館于_成立。A B * C

3、* D*8 1953 年在*舉行了以_為主要內(nèi)容的全國民族形式體育表演及競賽大會。A馬術 B 射擊 C武術 D摔跤9 _年國家體委將武術列為體育競賽工程。A 1950 B 1953 C 1957 D 195810國家體委于_ 年制定了第一部"武術競賽規(guī)那么"。A 1950 B 1953 C 1957 D 1958三、名詞解釋每題2 分，共 20 分1套路運動2器械3對練4散打5內(nèi)外合一6武德7彈踢專業(yè)資料整理WORD格式8拗弓步專業(yè)資料整理WORD格式9仆步10擊步四、簡答題每題5 分，共 20 分1什么是功法運動？2武術有哪些作用？3我國古典哲學的本體論對武術的指導作用是

4、什么？4怎樣教好沖拳動作？五、論述題每題10 分，共 30 分1大躍步前穿有哪些要求？它的易犯錯誤有哪些？如何糾正？怎樣教好？2談談你對武術的認識。模擬試卷B、填空題每空 1 分，共20 分1 _ 兵技巧十三家中，收入了"手搏"六篇，"劍道"三十八篇。2 1927 年中央國術館于 _成立，并于1928 和 1933 年在*舉辦了兩次國術國考。3 1987 年在日本橫濱舉行了_ ，武術開場成為正式的國際比賽工程。4武術一般按運動形式分為三大類：_ 、 _ 、 _ 。5 武 術 的 特 點 是 _ 、 _ 、 _、_ 。6 腿 功 練 習 包 括 _ 、 _

5、 、 _和_ ，主要開展腿部的柔韌性、靈活性和力量等素質(zhì)。7根本功和根本動作是武術的根底練習，它包括手法、步法、_、_ 、 _、 _ 、 _ 和 _等練習，以及由上列動作連接而成的組合。二、選擇題每題 1 分，共10 分1 1985 年在 _成立了國際武術聯(lián)合會籌備委員會。A B * C* D*21987 年在 _舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，武術開場成為正式的國際比賽工程。A B 曼谷 C橫濱 D*3_年國際武術聯(lián)合會在宣告成立，并于次年在舉辦了第一屆世界武術錦標賽，以后每兩年舉辦一次。A 1985 B 1989 C 1990 D 19914武術接運動形式一般分為_大類。A2 B 3 C4 D

6、55集體表演是指_人以上徒手或手持器械同時進展練習的演練形式。A2 B 3 C5 D66 _在傳統(tǒng)武德的內(nèi)容中最為重要。A仁 B 義 C 信 D勇專業(yè)資料整理WORD格式7推掌的力點在_。A掌外沿B 掌根 C掌心 D 掌指8彈腿的力點在_。A腳跟 B 腳尖 C腳面 D腳外沿專業(yè)資料整理WORD格式9沖拳的力點在_。A拳面 B 拳輪 C拳心 D拳背10側踹腿的力點在_。A腳尖 B 腳跟 C腳掌 D腳心三、判斷題每題2 分，共 20 分，正確“ T，錯誤“ F1“反者道之動就是說對立的事物向其反面轉化是運動的規(guī)律。2“武德一詞最早見于"左傳·宣公十二年"。 3*對武術

7、的影響是積極的、多方面的。4傳統(tǒng)醫(yī)學與武術的關系是單向的，即只是醫(yī)學對武術有影響，而武術對醫(yī)學無影響。5"紀效新書"的作者是何良臣。6 1927 年國民黨政府在*成立了中央國術館。7 1956 年中國武術協(xié)會在成立。8屈伸性腿法有彈腿、側踹腿、掃腿。專業(yè)資料整理WORD格式9仆步、擊步、插步都是屬于步法中的一種。10弓步、馬步、虛步、墊步都是屬于步型中的一種。四、簡答題每題5 分，共 20 分1什么是天人合一？專業(yè)資料整理WORD格式2抱拳禮的根本含義是什么？3正踢腿的易犯錯誤有哪些？如何糾正？4練習武術根本功和根本動作的作用有哪些？五、論述題每題15 分，共 30 分1五

8、步拳的易犯錯誤有哪些？如何糾正？2試述武術的內(nèi)容與分類情況。復習題庫：、名詞解釋1武術：是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和搏斗為主要運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育工程。2田獵：商周時期軍事訓練的主要形式之一，其目的是訓練各種武器的使用及馭馬駕車技術，是納身體、技術、戰(zhàn)術訓練為一體的綜合訓練。3武舞：商周時期軍事訓練的主要形式之一，是將用于實戰(zhàn)的格殺經(jīng)歷按一定程式來訓練，是古代武術由感性認識向理性認識的升華， 是由支離破碎向系統(tǒng)化演進的象征， 也是武術套路的雛形。4武舉制：唐代長安二年公元 702 年開場實行的一種科舉制度，是用考試的方法來選拔武勇人才，對武術的開展起過極大的促進作用。5功法

9、運動：是以單個武術動作作為主體練習，以到達健體或增強某方面體能的運動。6套路運動：是指以技擊動作為內(nèi)容，以攻守進退、動靜疾徐剛柔虛實等矛盾運動的變化規(guī)律編成的整套練習形式。主要內(nèi)容有拳術、器械、對練、集體表演。7拳術：指徒手練習的套路運動。8器械：指手持武術兵器進展練習的套路運動。器械又可分為長器械、短器械、雙器械、專業(yè)資料整理WORD格式軟器械。9對練：指在單練根底上，兩人或兩人以上，在預定條件下進展的假設性攻防練習。其中包括徒手對練、器械對練、徒手與器械的對練等。10集體表演：指6 人以上徒手或手持器械同時進展練習的演練形式。練習時可變換隊形，專業(yè)資料整理WORD格式也可采用音樂伴奏，要求

10、隊形整齊，動作協(xié)調(diào)一致。11搏斗運動：是兩人在一定條件下按照一定的規(guī)那么進展斗志、較力、較技的實戰(zhàn)練習形式。專業(yè)資料整理WORD格式12散打：又稱散手，古稱手搏、白打等，由于徒手相搏相角的運動形式在臺子上進展，又稱“打擂臺 ?，F(xiàn)在的散打是兩人按照一定的規(guī)那么使用踢、打、快摔等方法制勝對方的競技工程。13推手：是兩人遵照一定的規(guī)那么，使用棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠等手法，雙方粘連黏隨，尋機借勁發(fā)力將對方推出，以此決定勝負的競技工程。14內(nèi)外合一：講究動作形體標準，又求精氣神傳意，內(nèi)外合一的整體運動觀，是中國武術的一大特色。所謂內(nèi)，指人的精神、意識和氣息的運行；所謂外，指人體手眼身步的活動。1

11、5天人合一：所謂“天人合一，即是人與自然、人與社會以及自我身心內(nèi)外的和諧統(tǒng)一。16反者道之動：即對立的事物向其反面轉化是運動的規(guī)律。也就是說，剛能克柔，柔也能克剛，強能勝弱，弱也能勝強。17武德：即武術道德， 是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德標準和所應有的道德品質(zhì)。18仁：其根本含義就是要用廣博的愛心去愛一切人。 它在一定程度上概括了人的全部道德意識，同樣也是習武者最高層次的品德追求和德性的最高境界。19義：是依“仁而行的方法、途徑和標準，是一種強調(diào)人的行為必須遵循一定標準準那么的倫理觀念。它根源于羞惡之心，是羞恥與否、善惡與否的“應該標準。同時，“義也可理解為秩序、等級，要求習武

12、者的言行舉止要與自己的身份相符。20禮：來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。21抱拳禮：國際武術聯(lián)合會規(guī)定的抱拳禮是中國傳統(tǒng)的一種武術禮節(jié)，本著當代武術為和平與友誼效勞的宗旨，被賦予了新的含義：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武會友；左掌四指并攏，寓意四海武林團結奮進；屈左拇指，寓意虛心求教，永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林是一家。22信：是指老實可靠、信守諾言。守信用，重然諾是武林中人的傳統(tǒng)與俗尚。23勇：指的是通曉仁義道德，明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為，即勇往直前，敢于斗爭，有膽量，不畏懼的道德品質(zhì)。24武術根本功：指從事武術運動所必須掌

13、握的根本知識和技能。包括素質(zhì)功架、技術等，多指專門功夫， 如腿功、 腰功、硬功等。 為了增長功夫而采用的簡單練習， 稱為武術根本功。25武術根本動作：指具有攻防含義，且形神兼?zhèn)?。包括肩、肘、手、髖、腿、腳的根本攻防方法與跳躍、平衡動作以及器械的根本攻防方法。26擊步：后腳向前碰擊前腳，騰空落地。27墊步：后腳提起，前腳以腳掌蹬地前跳落步。28彈踢：支撐腿直立或稍屈，另一腿由屈到伸向前彈出。腳面繃平，力達腳尖。29蹬踢：支撐腿直立或稍屈，另一腿由屈到伸向前蹬出。腳尖勾起，力達腳跟。30大躍步前穿：左腳上一步蹬地向前躍出，兩臂向上劃弧擺起，右、左腳隨即落地成仆步。右掌變?nèi)毡в谘g，左掌下落停于胸

14、前成立掌。31拗弓步：左腳邁出成左弓步，同時沖右拳。32歇步：兩腿穿插屈腿全蹲，前腳全腳著地，腳尖外展，后腳跟離地，臀部外側緊貼后小腿。33仆步：一腿全蹲，大腿和小腿靠緊，臀部接近小腿，全腳著地，膝與腳尖稍外展；另一腿平鋪接近地面，全腳著地，腳尖內(nèi)扣。二、填空題1武術是以技擊動作 為主要內(nèi)容， 以套路和搏斗 為主要運動形式， 注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育工程。專業(yè)資料整理WORD格式2武術起源于我們遠古祖先的生產(chǎn)勞動。3武術進入萌芽狀態(tài)是以創(chuàng)造鋒刃工具的能動性、使用工具方法的主動性 、運用搏斗技術的自覺性為標志的。4正是人與人的搏殺搏斗才使得大量磨制鋒利的生產(chǎn)工具逐漸演變?yōu)榛ハ鄽垰⒌奈淦?，使用?/p>

15、器的技藝及戰(zhàn)爭所需的搏斗技術也逐步從生產(chǎn)技術中別離出來。5商周時期，軍事訓練的主要形式是田獵和武舞。6田獵是商周時期軍事訓練的主要形式之一，其目的是訓練各種武器的使用及馭馬駕車技術，是納身體、技術、戰(zhàn)術訓練為一體的綜合訓練。7武舞是商周時期軍事訓練的主要形式之一，是將用于實戰(zhàn)的格殺經(jīng)歷按一定程式來訓練， 是古代武術由感性認識向理性認識的升華， 是由支離破碎向系統(tǒng)化演進的象征， 也是武術套路的雛形 。8"吳越春秋"所記載的越女論劍，理法深奧、論述精辟至今不失榮耀。9"漢書·藝文志"兵技巧十三家中，收入了"手搏"六篇，"

16、;劍道"三十八篇。10唐代長安二年公元 702 年始行武舉制，用考試的方法選拔武勇人才對武術的開展起了促進作用。11自明代以來，以戚繼光、程宗獻、茅元儀為代表，對宋以來的武藝在技法、戰(zhàn)術和教學訓練方面總結出較為系統(tǒng)的根本理論。12 1910 年在*成立的精武體育會是維持時間最長，影響最大的民間武術團體。13 1927 年中央國術館于*成立，并于 1928和 1933年在*舉辦了兩次國術國考。14 1953 年在*舉行了以武術為主要內(nèi)容的全國民族形式體育表演及競賽大會。15 1957年國家體委將武術列為體育競賽工程。16國家體委于1958年制定了第一部"武術競賽規(guī)那么&quo

17、t;。17 1982 年 12 月在召開的首次全國武術工作會議是建國以來規(guī)模最大、最重要的一次武術會議。18 1983年武術挖掘整理工作正式全面鋪開。19本著“積極、穩(wěn)妥的精神，散打運動通過十年試點試驗，于 1989 年被批準為體育正式競賽工程，使武術的攻防搏斗技術在比賽的實踐中得到檢驗和開展。20 1994年國家體委出臺了“中國武術段位制。21 1996年武術作為一門體育學科有權授予博土學位。22建國后我國武術隊第一次出訪是1960年出訪前捷克斯洛伐克。231982 年底的全國武術工作會議提出了 “武術要開展國際交流， 積極穩(wěn)步地向國外推廣的指示和號召。24 1985 年是武術國際化進程的一

18、個重要里程碑，是年在*成立了國際武術聯(lián)合會籌專業(yè)資料整理WORD格式備委員會。25 1987 年在日本橫濱舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，武術開場成為正式的國際比賽項專業(yè)資料整理WORD格式目。26 1988年亞奧理事會正式通過將武術列為亞運會正式比賽工程，從而使武術由單項的專業(yè)資料整理WORD格式國際比賽變成國際綜合性運動會的比賽工程。27 1990 年 10 月，國際武術聯(lián)合會在宣告成立，并于1991年在舉辦了第專業(yè)資料整理WORD格式一屆世界武術錦標賽，以后每兩年舉辦一次。28武術一般按運動形式分為三大類：功法運動、套路運動、搏斗運動。29功法運動是以單個武術動作為主體練習，以到達健體或增強

19、某方面體能的運動。30套路運動是指以技擊動作為內(nèi)容，以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規(guī)律編成的整套練習形式。主要內(nèi)容有拳術、器械、對練、集體表演。31器械是指手持武術兵器進展練習的套路運動。器械又可分為 長器械、 短器械、 雙器械、軟器械。32對練是指在單練根底上，兩人或兩人以上，在預定條件下進展的假設性攻防練習。其中包括徒手對練、器械對練、徒手與器械的對練等。33集體表演是指 6人以上徒手或手持器械同時進展練習的演練形式。練習時可變換隊形，也可采用音樂伴奏，要求隊形整齊，動作協(xié)調(diào)一致。專業(yè)資料整理WORD格式34搏斗運動是兩人在一定條件下按照一定的規(guī)那么進展斗志、較力、較技的實

20、戰(zhàn)練習形式。35武術的特點是動作具有攻防技擊性、具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞倪\動特色，內(nèi)容豐富多彩，具有廣泛的適應性 。36武術的作用有壯內(nèi)強外的健身作用、提高防身自衛(wèi)能力、培養(yǎng)道德情操的教育作用、娛樂欣賞，豐富文化生活 。37武術作為體育工程，動作具有攻防技擊性是它的本質(zhì)特性。38講究動作形體標準，又求精氣神傳意，內(nèi)外合一的整體運動觀，是中國武術的一大特色。所謂內(nèi)，指人的精神、意識和氣息的運行；所謂外，指人體手眼身步的活動。39中國古典哲學是武術的思想淵源。40所謂“天人合一，既是人與自然、人與社會以及自我身心內(nèi)外的和諧統(tǒng)一。41“知行合一是武術的認識論根底，是武術開展的重要機制。42強調(diào)根本功

21、，強調(diào)切合實用是知行合一在武術中的表達。43反者道之動的方法論構成武術戰(zhàn)略思想的根本原那么。44武德，即武術道德，是 從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德標準和所應有的道德品質(zhì)。45傳統(tǒng)武德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為“仁、義、禮、信、勇等方面。46仁的根本含義就是要用廣博的愛心去愛一切人，它在一定程度上概括了人的全部道德意識，同樣也是習武者最高層次的品德追求和德性的最高境界。47義是依 “仁而行的方法、 途徑和標準， 是一種 強調(diào)人的行為必須遵循一定標準準那么的倫理觀念。它根源于羞惡之心，是羞恥與否、善惡與否的“應該標準。同時，“義也可理解為秩序、等級，要求習武者的言行舉止要與自己的身份相符。

22、48“禮來自人的恭敬謙讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。49國際武術聯(lián)合會規(guī)定的抱拳禮是中國傳統(tǒng)的一種武術禮節(jié)，本著當代武術為和平與友誼效勞的宗旨，被賦予了新的含義：右手握拳，寓意尚武 ；左手掩拳，寓意崇德 ，以武會友； 左掌四指并攏， 寓意四海武林團結奮進 ；屈左拇指， 寓意虛心求教， 永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林是一家 。50“信是指老實可靠、信守諾言。守信用，重然諾是武林中人的傳統(tǒng)與俗尚。51“勇指的是通曉仁義道德，明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為，即勇往直前，敢于斗爭，有膽量，不畏懼的道德品質(zhì)。52現(xiàn)代我們提倡的武德要把習武同弘揚祖國文化聯(lián)系起來，培養(yǎng)強烈

23、的民族自豪感，維護中華民族的尊嚴，建立起新型的社會主義道德觀，形成熱愛祖國，熱愛人民，忠誠黨的武術教育事業(yè)，以國家和集體利益為重的武德思想。 要求習武者 樹立理想， 為國爭光；愛國愛民，見義勇為；尊師愛生，團結互助；修身養(yǎng)性，遵紀守法；文明禮貌，舉止端莊 ，自覺做有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義公民。53從技術層面來看，道教的服氣、行氣、導引、吐納之術直接為武術所借鑒；從精神與理論層面來看，道教無為、貴柔、主靜等思想那么指導著武術自身的理論建立和開展。54少林寺的相當穩(wěn)定性。延續(xù)性及超世俗性的佛教圣地與佛教徒不僅為少林武術創(chuàng)造了優(yōu)化的外部環(huán)境，其佛教精神、教義、戒律等對武德、武紀等方面

24、的建立也具有重要專業(yè)資料整理WORD格式意義。55武術將傳統(tǒng)醫(yī)學最主要理論完整地吸收到自己的理論體系之中，逐漸形成了 形神合一、專業(yè)資料整理WORD格式內(nèi)外兼修、內(nèi)養(yǎng)性情、外練筋骨的養(yǎng)身思想和健身之道。56武術與中醫(yī)的結合，創(chuàng)造了獨特的中國養(yǎng)生、功夫按摩、武術傷科、傷科針灸、運動醫(yī)藥、練功療法、救治偏差、特種功夫等八大技術成果以及一大批有關的學術著述。57根本功和根本動作是武術的根底練習，它包括腿功、腰功、臂功、手法、步法、跳躍、平衡和跌撲等練習，以及由上列動作連接而成的組合。58腿功練習包括壓腿、劈腿、踢腿和搬腿。主要開展腿部的柔韌性、靈活性和力量等素質(zhì)。59臂功練習包括壓肩、轉肩、繞環(huán) 和

25、仆步掄拍。主要增加肩關節(jié)的柔韌性，加大肩關節(jié)的 活動X圍，提高上肢運動的 敏捷、松長、轉環(huán) 等能力，為學習 手法提供必要的專項素質(zhì)。專業(yè)資料整理WORD格式60腰功練習包括俯腰、甩腰、翻腰和下腰 。主要開展脊椎和腰部各肌肉群的柔韌性與彈性 ，加大腰部的活動X圍。是練好套路提供的必要素質(zhì)。60跳躍練習包括大躍步前穿 、騰空飛腳、旋風腳 和騰空擺蓮。它對于增加腿部力量，提高彈跳能力和前庭分析器的機能有很好的作用。62平衡練習包括提膝平衡、望月平衡等。平衡分為持久性平衡、和非持久性平衡兩種。63跌撲練習包括搶背、鯉魚打挺等。對于培養(yǎng)前庭器官的穩(wěn)定性以及提高協(xié)調(diào)、靈活、速度等素質(zhì)都有良好的作用。64手

26、法練習包括沖拳、架拳、推掌和亮掌等，是練習上肢手法的根本規(guī)律。65步法練習包括擊步、墊步、蓋步和插步等，是開展兩腿移動的靈活性。66五步拳的動作名樂按順序為：預備姿勢、拗弓步?jīng)_拳 、彈腿沖拳、馬步架打、歇步蓋打、提膝仆步穿掌 、虛步挑掌、并步抱拳。三、選擇題1武術是以為主要內(nèi)容。 AA技擊動作 B 舞蹈動作 C雜技動作 D 狩獵動作2武術起源于原始的 。 BA部落戰(zhàn)爭 B 生產(chǎn)勞動 C*活動 D 狩獵活動3所記載的越女論劍。理法深奧、論述精辟至今不失榮耀。 AA吳越春秋 B 呂氏春秋 C漢書 D紀效新書4開場實行武舉制。 AA唐朝 B 隋朝 C宋朝 D三國5"紀效新書"的作

27、者是。BA何良臣 B 戚繼光 C 程宗獻 D 茅元儀6年在*成立的精武體育會是維持時間最長，影響最大的民間武術團體。 CA 1901 B 1905 C 1910 D 19157 1927 年中央國術館于成立。 DA B * C* D*8 1953 年在*舉行了以為主要內(nèi)容的全國民族形式體育表演及競賽大會。 CA馬術 B 射擊 C武術 D摔跤9年國家體委將武術列為體育競賽工程。 CA 1950 B 1953 C 1957 D 195810國家體委于年制定了第一部"武術競賽規(guī)那么"。 DA 1950 B 1953 C 1957 D 1958111982 年在 召開的首次全國武術

28、工作會議是建國以來規(guī)模最大、最重要的一次武術會議。AA B * C* D*12年武術挖掘整理工作正式全面鋪開。 BA 1982 B 1983 C 1984 D 198513散打運動于年被批準為體育正式競賽工程。 BA 1979 B 1989 C 1990 D 199414年國家體委出臺了“中國武術段位制。CA 1990 B 1991 C 1994 D 199615年武術作為一門體育學科有權授予博士學位。 DA 1990 B 1991 C 1994 D 199616年首屆全國武術學術研討會在召開。CA 1983 B 1985 C 1987 D 198917 1985 年在 成立了國際武術聯(lián)合會籌

29、備委員會。 CA B * C* D*18 1987 年在 舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，武術開場成為正式的國際比賽工程。 CA B 曼谷 C橫濱 D*專業(yè)資料整理WORD格式19年國際武術聯(lián)合會在宣告成立，并于次年在舉辦了第一屆世界武術錦標賽，以后每兩年舉辦一次。 CA 1985 B 1989 C 1990 D 199120武術接運動形式一般分為大類。CA2 B 3 C4 D521集體表演是指人以上徒手或手持器械同時進展練習的演練形式。 DA2 B 3 C5 D622在傳統(tǒng)武德的內(nèi)容中最為重要。AA仁 B 義 C 信 D勇23推掌的力點在 。 AA掌外沿 B 掌根 C掌心 D 掌指24彈腿的力點

30、在 。 BA腳跟 B 腳尖 C腳面 D腳外沿25沖拳的力點在 。 AA拳面 B 拳輪 C拳心 D拳背26側踹腿的力點在。 BA腳尖 B 腳跟 C腳掌 D腳心27屬于跌撲動作有。 DA扶地后掃 B 搶背 C 鯉魚打挺 D。以上三點28架拳動作要求拳眼。 CA朝后 B 朝上 C朝下 D朝前29正踢腿的易犯錯誤是。DA俯身彎腰 B 拔跟或送髖 C 速度緩慢無力 D 以上三點30側踢腿的要點是。 DA開髖 B 側身 C猛收腹 D 以上三點31旋風腳動作身體的旋轉不得少于。CA 90° B 180° C 270° D 360°32騰空擺蓮動作要求。 CA一響 B

31、二響 C三響 D可以而卻向四、正誤判斷 T 為正確， F 為錯誤1武術的所有動作都具有技擊性。 F2武術起源于原始的生產(chǎn)勞動。 T3部落戰(zhàn)爭是武術形成與開展的決定因素。 F4越女論劍出自"吳越春秋" 。 T5武舉制自隋代開場實行。F6"紀效新書"的作者是何良臣。 F7 1927 年國民黨政府在*成立了中央國術館。 F8 1956 年中國武術協(xié)會在成立。 T9 1953 年在*舉行了以武術為主要內(nèi)容的全國民族形式體育表演及競賽大會。 T10 1957 年國家體委將武術列為體育競賽工程，并于次年制定了第一部"武術競賽規(guī)那么"。T11 19

32、82 年在召開了首次全國武術工作會議。 T12 1985 年武術挖整工作正式全面展開。 F13 1979 年散打運動開場進展試點試驗，準備進展全面推廣。 T14 1994 年國家體委出臺了“中國武術段位制。 T15 1987 年在舉行了首屆全國武術學術研討會。 T16國務院學位辦公室于1996 年正式批準體育學設立武術學科專業(yè)方向碩士學位點。 F17 1985 年在*成立了國際武術聯(lián)合會。 F18 1988 年亞奧理事會正式通過將武術列為亞運會正式比賽工程。 T19世界武術錦標賽每兩年舉行一次。T專業(yè)資料整理WORD格式20對練也屬于套路運動。T21集體表演是指3 人以上同時進展的套路演練形式

33、。22所謂“散打，就是在擂臺上的自由搏擊。F23武術是一種文化現(xiàn)象而不是一項體育運動。F F專業(yè)資料整理WORD格式24武術只是一項體育運動，談其文化內(nèi)涵沒有意義。F25在古代武術理論中， “氣被視為武術的原力與本根，是武術生命的精微所在。26現(xiàn)在的武術運動可以不遵循天人合一的觀念。F T專業(yè)資料整理WORD格式27強調(diào)根本功，強調(diào)切合實用是知行合一在武術中的表達。 T專業(yè)資料整理WORD格式28“反者道之動就是說對立的事物向其反面轉化是運動的規(guī)律。29“武德一詞最早見于"左傳·宣公十二年"。T30“仁是習武者在品德上應該追求的最高境界。T T專業(yè)資料整理WORD

34、格式31傳統(tǒng)的武德精微而博大，我們應該充分的肯定與吸收。F32*對武術的影響是積極的、多方面的。F33傳統(tǒng)醫(yī)學與武術的關系是單向的，即只是醫(yī)學對武術有影響，而武術對醫(yī)學無影響。 F34武術與兵家有著最本質(zhì)的共同特征，即攻防搏斗技擊之術。T35武術與雜技、書法、繪畫等藝術之間不可能有太大關系。F36武術根底練習包括根本功練習和根本技術練習。T37武術技術訓練包括根本功訓練和組合動作訓練。T38腰是貫穿上下肢體的樞紐，是集中反映套路技巧的關鍵。F39屈伸性腿法有彈腿、側踹腿、掃腿。F40仆步、擊步、插步都是屬于步法中的一種。F41弓步、馬步、虛步、墊步都是屬于步型中的一種。F42武術根本功的手型有

35、沖拳、勾手、掌、拳等。F43組合動作是按照一定運動規(guī)律的假設干動作的集合。T44直擺性腿法有正踢腿、側踢腿、側踹腿等。F45鯉魚打挺是屬于腰功練習中的一種。F五、問答題1什么是武術？武術是以技擊動作為主要內(nèi)容， 以套路和搏斗為主要運動形式， 注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育工程。它起源于我們遠古祖先的生產(chǎn)勞動，在漫長的開展史中深受我國傳統(tǒng)文化的影響，有著豐富的文化內(nèi)涵。2武術進入萌芽狀態(tài)的標志是什么？在原始社會的石器時代， 以我們祖先創(chuàng)造鋒刃工具的能動性、 使用工具方法的主動性、 運用搏斗技術的自覺性為標志，武術進入了萌芽狀態(tài)。3為何說部落戰(zhàn)爭是武術形成與開展的催化劑？只有人與人的搏殺搏斗才能使得大

36、量磨制鋒刃的生產(chǎn)工具逐漸演變?yōu)榛ハ鄽垰⒌奈淦?，使用兵器的技藝及?zhàn)爭所需的搏斗技術也才能逐步從生產(chǎn)技術中別離出來。人們并把在戰(zhàn)爭中比較成功的搏擊方法加以總結，反復模仿、習練，傳授給下一代。也把這些技術方法作為軍事訓練的重要內(nèi)容。只有這樣，武術才脫離了生產(chǎn)技術，完成從量變到質(zhì)變的過程，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，并沿著自身規(guī)律不斷開展。4什么是“田獵和“武舞？商周時期，軍事訓練的主要形式是“田獵和“武舞 。田獵的目的，是訓練各種武器的使用及馭馬駕車技術， 是納身體、 技術、戰(zhàn)術訓練為一體的綜合訓練。武舞是將用于實戰(zhàn)的格殺經(jīng)歷按一定程式來訓練， 是古代武術由感性認識向理性認識的升華， 是由支離破碎向系統(tǒng)化演進的象

37、征，也是武術套路的雛形。5明清武術繁榮的標志是什么？明清是武術大開展時期， 其繁榮的一個重要標志是流派林立， 不同風格的拳種和器械得到了大開展，武術作為軍事技術、健身手段及表演技藝的多種價值為人們所認識和利用。6武術是如何分類的？武術內(nèi)容豐富， 傳統(tǒng)的分類方式很多，現(xiàn)在一般按運動形式分為三大類：功法運動、套路運專業(yè)資料整理WORD格式動、搏斗運動。7什么是功法運動？專業(yè)資料整理WORD格式功法運動是以單個武術動作作為主體練習， 以到達健體或增強某方面體能的運動。習渾元樁以調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息，長時間站馬步樁以增強腿力等。8什么是套路運動？例如， 專專業(yè)資料整理WORD格式套路運動是指以技擊動作為內(nèi)

38、容，以攻守進退、 動靜疾徐、 剛柔虛實等矛盾運動的變化規(guī)律編成的整套練習形式。主要內(nèi)容有拳術、器械、對練、集體表演。9什么是搏斗運動？專業(yè)資料整理WORD格式搏斗運動是兩人在一定條件下按照一定的規(guī)那么進展斗志、較力、較技的實戰(zhàn)練習形式。目前專業(yè)資料整理WORD格式武術競賽中正在開展的有散手、推手等。10什么是拳術？專業(yè)資料整理WORD格式指徒手練習的套路運動。拳術的種類很多，如長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、通背拳、象形拳等。11什么是器械運動？指手持武術兵器進展練習的套路運動。器械又可分為長器械、短器械、雙器械、軟器械。目前最常用的器械是刀、劍、槍、棍，它們也是武術競賽的主要工程。12什

39、么是對練？指在單練根底上， 兩人或兩人以上， 在預定條件下進展的假設性攻防練習。 其中包括徒手對練、器械對練、徒手與器械的對練等。13什么是集體表演？指 6 人以上徒手或手持器械同時進展練習的演練形式。 練習時可變換隊形， 也可采用音樂伴奏，要求隊形整齊，動作協(xié)調(diào)一致。14什么是散打？散打又稱散手，古稱手挎、白打等，由于徒手相搏相角的運動形式在臺子上進展，又稱“打擂臺。現(xiàn)在的散打是兩人按照一定的規(guī)那么使用踢、打、快摔等方法制勝對方的競技工程。15什么是推手？推手是兩人遵照一定的規(guī)那么，使用棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠等手法，雙方粘連黏隨，尋機借勁發(fā)力將對方推出，以此決定勝負的競技工程。16武

40、術的特點有哪些？專業(yè)資料整理WORD格式動作具有攻防技擊性、具有內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞倪\動特色。應性。內(nèi)容豐富多彩，具有廣泛的適專業(yè)資料整理WORD格式17什么是內(nèi)外合一？講究動作形體標準，又求精氣神傳意，內(nèi)外合一的整體運動觀，是中國武術的一大特色。所謂內(nèi)，指人的精神、 意識和氣息的運行； 所謂外，指人體手眼身步的活動， 如太極拳要求 “以意識引導動作 ，形意拳講究 “內(nèi)三合外三合 。套路演練在技術上特別要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作嚴密結合，做到手到眼到，形斷意連，使意識、呼吸、動作協(xié)調(diào)一致。18武術有哪些作用？壯內(nèi)強外的健身作用、 提高防身自衛(wèi)能力的作用、 培養(yǎng)道德情操的教育作用， 還有

41、娛樂欣賞，豐富文化生活的作用。19我國古典哲學的本體論對武術的指導作用是什么？我國古典哲學的樸素唯物主義認為“道與“氣是構成世界的根源，并以“氣的聚散來解釋生命的形成，氣聚那么生，氣散那么死。在古代武術理論中，“氣被視為武術的原力與本報，是武術生命的精微所在。 武術的種種外在形態(tài)， 如武術功能、 神韻、絕技等等， 均為“氣的演化與表達。由于生命的盛衰變化都是“氣作用的結果，人體“氣的質(zhì)量好壞決定著生命狀態(tài)的優(yōu)劣，因而“氣也被視為武術養(yǎng)生的理論基點。20什么是天人合一？在我國古代哲學中，天人合一的觀點也是本體論的一個重要表達。所謂“天人合一 ，既是人與自然、 人與社會以及自我身心內(nèi)外的和諧統(tǒng)一。

42、 武術是人體的運動， 要到達武術的目的，練武實踐必須順應自然，遵循自然規(guī)律，到達與宇宙自然的統(tǒng)一與和諧。專業(yè)資料整理WORD格式21“反者道之動是什么意思？“反者道之動 的方法論構成了武術戰(zhàn)略思想的根本原那么。其意思是說， 對立的事物向其反專業(yè)資料整理WORD格式面轉化是運動的規(guī)律。也就是說，剛能克柔，柔也能克剛，強能勝弱，弱也能勝強。因而，中國武術便要求技擊必須符合剛柔相濟、陰陽和諧等原那么。22什么是武德？所謂武德， 即武術道德， 是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德標準和所應有的道德品質(zhì)?！拔涞乱辉~最早見于"左傳·宣公十二年"，“武有七德 ，即“禁暴

43、、戰(zhàn)兵、保大、功定、安民、和眾、豐財。 這是對諸侯用兵道德的要求。在武德理論形成與開展過程中，一直居于封建社會正統(tǒng)地位的儒家仁學逐漸成了傳統(tǒng)武德的主要內(nèi)容，主要表現(xiàn)為 “仁、義、禮、信、勇等方面。23“仁、義、禮、信、勇的涵義各是什么？“仁的根本含義就是要用廣博的愛心去愛一切人。它在一定程度上概括了人的全部道德意識，同樣也是習武者最高層次的品德追求和德性的最高境界?！叭适峭ㄟ^“義的環(huán)節(jié)過渡到人的道德行為。 “義是依“仁而行的方法、途徑和標準，是一種強調(diào)人的行為必須遵循一定標準準那么的倫理觀念。它根源于羞惡之心，是羞恥與否、善惡與否的“應該標準。同時，“義 也可理解為秩序、 等級， 要求習武者的

44、言行舉止要與自己的身份相符。“禮來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容?！靶攀侵咐蠈嵖煽俊⑿攀刂Z言。守信用，重然諾是武林中人的傳統(tǒng)與俗尚?！坝轮傅氖峭〞匀柿x道德，明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為，即勇往直前，敢于斗爭，有膽量，不畏懼的道德品質(zhì)。24新時期的武德內(nèi)容是什么？現(xiàn)代我們提倡的武德要把習武同弘揚祖國文化聯(lián)系起來，培養(yǎng)強烈的民族自豪感，維護中華民族的尊嚴，建立起新型的社會主義道德觀，形成熱愛祖國、 熱愛人民，忠誠黨的武術教育事業(yè)，以國家和集體利益為重的武德思想。要求習武者樹立理想，為國爭光；愛國愛民，見義勇為； 尊師愛生， 團結互助； 修身養(yǎng)性， 遵紀守法； 文明禮貌， 舉止端莊， 自覺做有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義公民。25抱拳禮的根本含義是什么？國際武術聯(lián)合會規(guī)定的抱拳禮是中國傳統(tǒng)的一種武術禮節(jié)， 本著當代武術為和平與友誼效勞的宗旨，被賦予了新的含義：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武會友；左掌四指并攏，寓意四海武林團結奮進；屈左拇指，寓意虛心求教，永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林是一家。26武術與中醫(yī)的結合創(chuàng)造了哪八大技術成果？武術與中醫(yī)的結合，創(chuàng)造了獨