小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)

1、小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的。第一次讀這本書，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書運用生動的語言文字介紹了于永正 , 孫雙金 , 王崧舟 , 趙景瑞 , 閆學(xué) , 吉春亞 ,盛新鳳 , 周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù),書中介紹了他們的教育觀點, 還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù), 讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。讀此書， 仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅

2、力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。于永正老師；他把“三尺講臺”變成了“舞臺”， 把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化， 還能把這些知識在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對學(xué)生的愛與尊重。正如他所說：“每個學(xué)生都是一個人，都是上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。 尊重是教育的第一原則，也是愛的表現(xiàn)之一。我尊重每個學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的、心里上的，還是生

3、活上的。 ”而他的對我一個毫無教學(xué)經(jīng)驗的老師更是受益菲淺。怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16 個字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把 每一個學(xué)生都調(diào)動起來參與到共同的學(xué)習(xí) 過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中 要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問、所 感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實非同一 般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課 如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓 我由衷的崇拜。語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一

4、方面是接 受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽， 寫給別人看?？陬^語言的說和聽，書面語言 的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙 老師在作文課上設(shè)計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角 錢當(dāng)作一角錢找給了他。 歸途中他才發(fā)現(xiàn)多 了一角錢講到這里不講了，問學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會怎樣做? 會有什么行動？請寫出來?！睂W(xué)生進(jìn)入角色 后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同 的認(rèn)識水平，從中評出最佳做法，讓這位學(xué) 生上臺表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。在我看來，他們仿佛時時

5、刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友?？磥碜鳛槟贻p老師的我, 真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊! 平時要多注重教學(xué)方法的有效性 , 挖掘教材, 把握好教材的重難點, 摸透學(xué)生 , 進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練. 創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x, 在讀中感受文章所表達(dá)的感情并提高學(xué)生運用語言文字的能力. 教學(xué)之路很漫長, 但我相信只要自己一步一個腳印地走下去, 就能夠走出困惑, 收獲成功! 第二篇：讀后感讀后感今年寒假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的。第一次讀這本書，我便被書中名師的風(fēng)采，名師

6、的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書運用生動的語言文字介紹了于永正 , 孫雙金 , 王崧舟 , 趙景瑞 , 閆學(xué) , 吉春亞 ,盛新鳳 , 周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù),書中介紹了他們的教育觀點, 還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù), 讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。讀此書， 仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師

7、之道。于永正老師; 他把“三尺講臺”變成了“舞臺”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。 讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中， 我常常感受到的是他對學(xué)生的愛與尊重。 正如他所說： “每個學(xué)生都是一個?人?，都是 ?上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是?愛?的表現(xiàn)之一。我尊重每個學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親， 更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的、心里上的，還是生活上的。”而他的對我一個毫無教學(xué)經(jīng)驗的老師更是受益菲淺。怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢

8、?孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16 個字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學(xué)生都調(diào)動起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng); 另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看?？陬^語言的說和聽，書面語言的讀和

9、寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢講到這里不講了，問學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢， 你會怎樣做?會有什么行動?請寫出來?！睂W(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識水平，從中評出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未

10、相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友?？磥碜鳛槟贻p老師的我, 真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊! 平時要多注重教學(xué)方法的有效性 , 挖掘教材, 把握好教材的重難點, 摸透學(xué)生 , 進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練. 創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x, 在讀中感受文章所表達(dá)的感情并提高學(xué)生運用語言文字的能力. 教學(xué)之路很漫長, 但我相信只要自己一步一個腳印地走下去, 就能夠走出困惑, 收獲成功! 第三篇：讀后感讀后感認(rèn)識這本書是在省圖書館，看到書名我就被吸引了。讀了它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。通過書本中收錄的名師語錄中， 我感受到在八位名師根深蒂固的教學(xué)思想中，兒

11、童都擺在了首位，我想這就是名師們語文課堂追求的最高境界，讓兒童擁有快樂的童年，在語文課堂中幸福成長。所以這本書讓我收獲不少。收獲一：備課比上課重要。備好課是上好課的前提。這法那法，不鉆研好教材就沒有法。備課是處理教材，就是用認(rèn)真的態(tài)度，像學(xué)生一樣對待每一篇課 文，做到“先學(xué)后教”。于永正老師說，高 明的教學(xué)方式或方法來自教師對所教內(nèi)容 的準(zhǔn)確理解和把握，大到一篇課文的結(jié)構(gòu)， 小到一句話，一個詞，都要了然于心，把它 弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。 于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所 以上課時得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖 丁”的雅號。對于備課，名師們提倡教師先讀課文很 關(guān)鍵。于老師

12、說：“任何一篇課文，只讀一 兩遍是很難找到好的教法的，但當(dāng)我們讀了 若干遍以后，讀出味來了，就會有豁然開朗 之感，方法也常常隨之產(chǎn)生了。我對此深有 體會，對自己先朗讀多遍的課文，在課堂上 就敢于范讀，學(xué)生一般會報以欽佩的深情。 如果發(fā)揮到極致，一陣熱烈的掌聲是免不了 的。當(dāng)然，先讀課文的好處不止如此，讀熟 讀透課文會讓老師上課時成竹在胸，從容不迫。收獲二：怎樣做一位好老師。書中于永正老師給我印象最深于永正老師給自己女兒提出的這20 條貼心小建議，其實也可以說是給每位年輕教師提出的，這20 條建議是一位老教師對年輕教師的殷殷期望，也是對我們的諄諄教誨，它包含了對我們教學(xué)中的指導(dǎo)，要我們上好課，把

13、握好教學(xué)重難點，選擇好教學(xué)的手段，也包含了對我們對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注，如要我們細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話，同時在交流中恰當(dāng)使用肢體語言，是學(xué)生感受到自己的真誠，拉近師生的距離。再如切不可讓學(xué)生看出你的偏愛，要我們要感到每個孩子的可愛之處，即使是學(xué)困生，也要發(fā)現(xiàn)他的某一長處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實而細(xì)致，溫心而值得深思，如果能按著20 條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。收獲三：下學(xué)期工作措施。1、教學(xué)中能更能關(guān)心、關(guān)愛孩子，善待孩子，努力去做一名嚴(yán)而不厲的教師，增加自己對班級孩子的了解，更全面、客觀地了解他們，特別是后進(jìn)生，了解原因，慢慢轉(zhuǎn)化他們的思想

14、，使他們能端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。2、注重教學(xué)方法的有效性。挖掘教材，把握好教材的重難點，摸透學(xué)生，進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。每課的教學(xué)，要努力拓展教材的廣度和深度，拿好教材這個例子，進(jìn)行舉一反三的訓(xùn)練，提高學(xué)生運用語言文字的能力。3、在教學(xué)中做好研究，利用好每課的教學(xué)， 關(guān)注細(xì)節(jié)，及時反思，調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)實效。4、進(jìn)一步加強知識強化訓(xùn)練，在平時的教學(xué)中滲透。第四篇：小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀有感中和小學(xué)呂莉在暑假期間我有幸拜讀了一書，其中的“經(jīng)典深例”“觀點”“解讀”“講述”等板塊詳細(xì)展示了小學(xué)名師的各種教學(xué)藝術(shù)，讓我深受啟發(fā)，感悟良多。（一）于永正老師的“藝術(shù)人生”人們常用

15、“庖丁解牛， 游刃有余”比喻技能上極高的境界。將于永正老師比喻為語文教學(xué)的“庖丁”，絕非其實。他說：“沒 一個學(xué)生都是一個人， 都是上帝賜 予我們的一件藝術(shù)品。 尊重是教育的第一原 則，也是愛的主要表現(xiàn)之一。我尊重每 一個學(xué)生，不僅僅讓他們感受到我的和藹可 親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi) 在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是 生活上的。”綜觀于永正老師的課文，他始終將學(xué)生 擺在課堂的主體位置上， 充分發(fā)揮學(xué)生的主 動性。對學(xué)生的答案，即使是有誤時也不是 全盤否定，而是用他特有的“于氏引導(dǎo)法” 進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，將學(xué)生的思維一步步引導(dǎo)向 正確的一面。于永正老師的人格魅力、獨特的教學(xué)方 式向

16、他的學(xué)生、向廣大教育工作者展示了他 作為特級教師的“藝術(shù)人生”。（二）孫雙金老師的“情智課堂”孫雙金老師常說，他的成功歸功于課堂, 課堂給了他一塊金光閃閃的金牌， 他要還課 堂一座金庫，他課堂變成點石成金的地方。怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的可是好課，即好課標(biāo)準(zhǔn)問題。拿語文課來說，孫雙金老師把好課的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16 個字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。近兩年來，孫雙金老師又發(fā)展了他的好課觀。他以為隨著學(xué)生主體觀的重新確立，看一堂課好不好首先要看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。他又重新總結(jié)了16 字好課觀，即一堂好課要上得學(xué)生“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉

17、，小嘴常開。”孫雙金老師把從課堂里、從實踐中感悟出來的經(jīng)驗，及時地與同行交流，他覺得這是一件非常有意義的工作，因為者能夠把自己的教學(xué)經(jīng)驗和教改設(shè)想傳播給更多的同行，帶動語文教學(xué)攀登新的高峰。（三）王崧舟老師的“精致大氣的詩意課堂”細(xì)致解讀了王崧舟老師不同時期語文經(jīng)典課例后，總結(jié)出他詩意語文教學(xué)的一個連續(xù)譜系，貫通這個教學(xué)譜系的是一種精神，一種境界，那就是王崧舟老師對自己的永無止境的超越。他的課堂教學(xué)之一：讀出畫面教學(xué)構(gòu)思的超越；之二 ; 讓學(xué)生自己提問教學(xué)模式的超越；之三：情與情的諧振教學(xué)藝術(shù)的超越；之四：反教案教學(xué)習(xí)性的超越；之五：歸于平淡教學(xué)風(fēng)格的超越?？v觀課堂，王崧舟老師堅信“人品、師品

18、、學(xué)品、課品”的統(tǒng)一是事業(yè)成功的基石。他所追求的是這樣一種事業(yè)境界：在促進(jìn)學(xué)生生命和諧發(fā)展的同時，努力實現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語文的大地上詩意棲居。（四）趙景瑞老師：追求課堂教學(xué)魅力已退休的趙老師像一個省略號，他退而不休，經(jīng)常應(yīng)邀到全國各地講學(xué)。他那深湛的造詣、通俗的講述、幽默的活語、謙虛的態(tài)度常常引起場下的共鳴與笑聲，受到熱烈歡迎，也是我們細(xì)致學(xué)習(xí)的典范。他在一文中提到“教文要育人，作文學(xué)做人；語文是生活，生活中有語文；語文要訓(xùn)練，語文需交際；教材觀的三部曲看透、轉(zhuǎn)透、用透；激學(xué)生主動地學(xué)，啟學(xué)生創(chuàng)造地學(xué)；重視學(xué)習(xí)結(jié)果，更應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)過程”等觀點都看透了趙老師課堂教學(xué)的無限魅力。（五）

19、閆學(xué)老師追求的語文之道有人說，好課種種，韻味各異：有的像美酒，芬芳濃烈，飲之醉人；有的似白水，純極淡極，卻不是本真；有的則如清茶，香在隱約之中，味在有無之間，然品只卻自有一種回味久久不散這便是一種境界，是課的境界，也是人的境界。閆學(xué)老師心中的語文是目中有“人”、心中有“人”的語文。 她探索有生命活力的語文，演繹精致美麗的語文，追求靈動的語文，走進(jìn)遠(yuǎn)方的語文?執(zhí)著追求，不斷反思，超與自我，永不言棄這就是閆學(xué)老師，一個永遠(yuǎn) （ 來源好范 文網(wǎng) ） 在求真、求善、求美的人。（六）盛新鳳老師的“和美語文”盛老師曾這樣說過：“我一直在憧憬這樣一個詩化的語文境界：師生活吟或誦，或爭或辯；或淺吟低唱，如此如

20、醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性盡情，痛快淋漓?？芍^過癮?！耙詢蓸O端通之和， 求雅俗共賞之美”的“和美語文”， 是盛新鳳老師在借鑒古今外哲人智慧的基礎(chǔ)上提出的概念。此概念的提出， 詣在平衡小學(xué)語文于都課堂教學(xué)中諸多的極化現(xiàn)象，構(gòu)建兩極融通之和的小學(xué)語文閱讀教學(xué)境界，生成雅俗共賞的和美課堂。盛老師的“和美語文”扎根于課堂實踐， 從她的幾個經(jīng)典課堂案例中我深切感受到了“和美語文”的理念， 感受到了盛老師精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)。浩瀚的語文之海博大精深，行走于優(yōu)美的文字之間，沉醉于語文大師們的教學(xué)藝術(shù)魅力之中，品味書香，我想，語文路漫漫，教無定法，教無止境，我將不懈追求?第五篇：小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)（ 周潔

21、 ）感悟名師課堂長安中心小學(xué)周潔剛踏上講臺的我，總有那么一股子傻傻 的沖勁，想要在這個將成為我終身為之奮斗 的陣地上有一番作為，于是總也帶著那一份 初生牛犢的氣勢面對每一次挑戰(zhàn)，疲乏地感 覺在黑洞的大海飄著， 總也少了那一明亮的 燈塔為我指路暑假里在新華書店買了這本書一一。書的封頁是大紅的，那是激情與夢想的顏色；封面正中兩行赫然在目的“小學(xué)語文 名師教學(xué)藝術(shù)”十個大字是黑色的，那是沉 思與積淀的顏色；封底于永正、王感舟、孫雙金等八位名 師的導(dǎo)讀語是金色的， 那是燦爛與輝煌的顏 色。本書運用生動的語言文字介紹了這八位 特級教師的教學(xué)藝術(shù)，詳細(xì)介紹了他們的教 育觀點，還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他

22、 們的教學(xué)藝術(shù)，而且做了詳細(xì)的評析。讀了 它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困 惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)，同 時發(fā)現(xiàn)在他們璀璨紛呈的各類藝術(shù)中，都是值得我們學(xué)習(xí)研究的：一，“讀”的絕對高度1. 教師的“讀”：于永正老師說：教學(xué)藝術(shù)來自準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步，任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教的方法的。而當(dāng)我們讀了若干遍之后，讀出味來了，就會有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生了?；蛟S得到的這種方法不見得是最精彩的，但是確確實實是你自己的，是你能在課堂上最易駕馭也是最能生成智慧的方法，這樣的方法，才能讓你的

23、課上起來如魚得水，這堂課才能算是真真切切“上”的， 而不是“搬”的。這樣的課，學(xué)生才能真正走進(jìn)去而有所得，對于教師來說才會有成長的空間階梯讓你攀爬。筆者則對于吉春亞的描述中寫到由于酷愛讀書，她積累了比較深厚的文化底蘊，這讓她的教學(xué)語言富有詩意2. 學(xué)生的“讀”：書中每一位老師不管是課堂上還是在課后，對學(xué)生的讀都牢牢抓住，把“讀”切實拉到了結(jié)對的高度。孫雙金老師認(rèn)為書聲瑯瑯， 應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征，老師要把讀書訓(xùn)練放在第一位。盛新鳳老師課堂上“朗讀，大雪無痕”。王崧舟老師則在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文是目標(biāo)明確，方法多樣，形式新穎，且有常規(guī)的朗讀、品讀進(jìn)而升華到梅毒的境界（和等教例給予我諸多啟發(fā)）。二，學(xué)生的主體地位課堂教學(xué)的精彩常常不是因為老師的精彩而精彩，而是因為學(xué)生的精彩而精彩。 于永正老師告訴我們教學(xué)藝術(shù)來自對學(xué)生的理解和尊重，孫雙金老師告訴我們課堂上的主角永遠(yuǎn)是學(xué)生，教師要把自己巧妙地“藏”起來， 吉春亞老師對學(xué)生在解疑過程中不到位的情況，不是全盤授予，而是致力于“導(dǎo)”學(xué)生，使之逐漸自求得之走進(jìn)他們每一位的教學(xué)案例，我們能夠明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)是自己進(jìn)入和完成認(rèn)識的過程，教師的引導(dǎo)應(yīng)著眼于對學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生自主能力的發(fā)展， 從而達(dá)到葉圣陶先生所說的能“自讀自悟”的最佳境界。 課堂上老師豪情萬丈地口若懸河，并不一定是