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文檔簡介
1、2015年高考模擬試卷語文卷 冷水江六中 潘靚時量:150分鐘。 滿分:150分一、語言文字運用(12分,每小題3分)與連篇累()的電視劇本身相比,劇中翻書的動作、人物的坐姿等,只是一些細節(jié)。然而,令專家如()在喉、遭觀眾調()的,正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細節(jié),無論是將死后()號、廟號當作生前名號,還是“早產”的線裝書、字畫、歷史事件等,其中的知識性錯誤都不難發(fā)現(xiàn)。只要多一些檢查環(huán)節(jié),多一些細節(jié)上的較真,在文化產品正式推向受眾之前做好知識核查,諸多類似笑話或許是可以避免的。1、下列漢字依次填入語段中括號內,字音和字形全都正確的一組是A牘 梗gng 砍 謚yì
2、B瀆 鯁gèng 侃 縊yìC瀆 梗gèng 砍 縊shì D牘 鯁gng侃 謚shì2、依次填入畫橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是A在文化產品正式推向受眾之前做好知識核查,多一些細節(jié)上的較真,多一些檢查環(huán)節(jié),諸多類似笑話或許是可以避免的。B多一些檢查環(huán)節(jié),在文化產品正式推向受眾之前做好知識核查,多一些細節(jié)上的較真,諸多類似笑話或許是可以避免的。C多一些檢查環(huán)節(jié),多一些細節(jié)上的較真,在文化產品正式推向受眾之前做好知識核查,諸多類似笑話或許是可以避免的。D在文化產品正式推向受眾之前做好知識核查,諸多類似笑話或許是可以避免的,多一些檢查環(huán)節(jié),多一些
3、細節(jié)上的較真。3、桃花因顏色鮮艷美麗,故詩人常藉以比喻美麗的女子。下列詩歌中的桃花,不具此喻意的選項是A一夜清風動扇愁, 背時容色入新秋。桃花眼里汪汪淚, 忍到更深枕上流B每坐臺前見玉容, 今朝不與昨朝同。良人一夜出門宿, 減卻桃花一半紅C淺色桃花亞短墻, 不因風送也聞香。凝情盡日君知否, 還似紅兒淡薄妝D暮春三月日重三, 春水桃花滿禊潭。廣樂逶迤天上下, 仙舟搖衍鏡中酣4、中庸中言:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也?!毕铝羞x項與此句意旨相同的是A.蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不?。痪有辛x,不為莫知而止休?;茨献诱f山訓B.博學而篤
4、志,切問而近思,仁在其中矣。C.恭者不侮人,儉者不奪人。D.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。二、文言文閱讀(22分。選擇題12分,每小題3分;翻譯題10分)閱讀下面的文言文,完成59題。留侯論 (宋)蘇軾古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié),人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。夫子房受書于圯上老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之,觀其所以微見其意者,皆圣賢相與警戒之義,世人不察,以為鬼物,亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡,秦之方盛也,以刀鋸鼎鑊待天下之士,其平居無事夷滅
5、者,不可勝數(shù);雖有賁、育,無所獲施。夫持法太急者,其鋒不可犯,而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一擊之間。當此之時,子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋亦危矣。千金之子,不死于盜賊:何哉?其身可愛,而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀,而特出于荊軻、聶政之計,以僥幸于不死,此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:“孺子可教也。”楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰:“其君能下人,必能信用其民矣?!彼焐嶂?。勾踐之困于會稽,而歸臣妾于吳者,三年而不倦。且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者以為子房才有余而憂其度量
6、之不足故深折其少年剛銳之氣使之忍小忿而就大謀何則非有平生之素卒然相遇于草野之間,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能驚,而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝,項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕用其鋒。高祖忍之,養(yǎng)其全鋒而待其敝,此子房教之也。當淮陰破齊,而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。由此觀之,猶有剛強不能忍之氣,非子房其誰全之?太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子,不稱其志氣。嗚呼!此其所以為子房歟! (選自古文觀止卷十) 5、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 A. 其平居無罪夷滅者 平居:平日B.是以百戰(zhàn)百勝,而輕用其鋒 輕
7、:輕率。C.養(yǎng)其全鋒而待其敝 敝:通“弊”,弊端。D. 卒然臨之而不驚 卒:通“猝”,突然。6、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A 項籍之所以敗者 古之學者必有師B而歸臣妾于吳者 泉涓涓而始流C匹夫見辱,拔劍而起 圖窮而匕首見D而其狀貌乃如婦人女子 今其智乃反不能及7、用“/”給文中畫波浪線的部分斷句,正確的一項是A夫老人者/以為子房才有余而憂其度量之不足/故深折其少年剛銳之氣/使之忍小忿而就大謀/何則/非有平生之素/卒然相遇于草野之間B夫老人者以為子房才有余/而憂其度量之不足/故深折其少年剛銳之氣使之忍小忿/而就大謀/何則/非有平生之素/卒然相遇于草野之間C夫老人/者以為子房才
8、有余而憂其度量之不足故/深折其少年剛銳之氣/使之忍小忿而就大謀/何則/非有平生之素/卒然相遇于草野之間D夫老人者/以為子房才有余而憂其度量之不足/故深折其少年剛銳之氣/使之忍小忿而就大謀/何則非有平生之素/卒然相遇/于草野之間8、下列對原文有關內容的賞析,不正確的一項是A對張良“圯上受書”之說,作者大膽“翻案”;一是除去“圯上老人”身上的神奇詭異之氣,二是指出老人“其意不在書”,而在折其剛銳之氣,使張良能忍小忿而就大謀。B張良一生可寫可論者甚多,作者只選取圯上受書和輔佐高祖兩樁,前者說明張良之“忍”的難能可貴,后者強調張良之“忍”的巨大作用,選材緊扣題旨,行文不枝不蔓。C這篇散文言簡意賅,分析
9、透徹,作者廣征史實,不僅引用勾踐臥薪嘗膽等善于隱忍的正面典型,而且引用項羽等不善于隱忍的反面典型,從正反兩方面加以論證。D本文開篇亮出中心論點,即“古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)”,并以此為基礎,指出有匹夫之勇與天下大勇之分。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)當此之時,子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋亦危矣?。?分)(2)且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。(3分)(3)由此觀之,猶有剛強不能忍之氣,非子房其誰全之?(4分)三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)10、閱讀下面的古詩,完成題目。(7分)上李邕李白大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。 假令風歇時下來,猶能簸
10、卻滄溟水。 世人見我恒殊調,聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。【注】李邕:字泰和,廣陵江都(今江蘇江都縣)人。有才華,性倜儻,唐玄宗時任北海(今山東益都縣)太守,書法、文章都有名,世稱李北海。簸卻:激揚。宣父:即孔子,唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宣父。(1)詩的后四句,是對李邕怠慢態(tài)度的回答,“宣父猶能畏后生”一句運用論語子罕中說:“子曰: 。 ?”之典,對李邕又是揄揶,又是諷刺,也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬,態(tài)度相當桀驁,顯示出少年銳氣。(2分)(2)請就詩歌前四句中“大鵬”這一形象進行賞析。(5分)11、古詩文默寫。(6分,每空1分)(1)淇則有岸, 。總角之宴 。(詩經(jīng)氓)(2)謹
11、庠序之教, , 。(寡人之于國也)(3) , 鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津, 。(滕王閣序)四、現(xiàn)代文(論述類、實用類)閱讀(10分。填空題4分;選擇題6分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1214題。圍棋與東方智慧 圍棋的棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的,所謂“天圓而動”;棋盤是方的,所謂“地方而靜”。圍棋棋盤有361個交叉點,表示農歷的361天。棋盤分為四部分,就是四季;每一個部分都有90個交叉點,代表一個季度三個月的90天。棋盤的中央是太極,棋子的黑白兩色表示陰陽。圍棋的這些形式都有非常豐富的中國文化內涵。圍棋別名很多,也體現(xiàn)出中國的文化和智慧。古代稱圍棋作“弈”,現(xiàn)在下圍棋還叫對
12、弈。人們還根據(jù)圍棋的形態(tài)給它起了個方圓的別名。根據(jù)棋子的顏色,圍棋還叫黑白、烏鷺。鷺鷥是白顏色的鳥,烏鴉是黑顏色的鳥,這樣的名字很文雅。下圍棋還叫手談通過手來交流來溝通,而非用語言交流,這層次就更高了。圍棋也叫坐隱,這是特別有中國文化底蘊的名字住在深山老林做隱士,寄居棋局之中。圍棋又叫忘憂,下棋可以忘懷憂慮,這一點圍棋愛好者一定都能理解。圍棋還叫爛柯,這是個神話故事:東晉的時候,有個樵夫在山上打柴,回家路上看見兩個童子在下圍棋,于是樵夫就在旁邊觀看。當樵夫想離開的時候,他身旁砍柴斧子的木柄都爛掉了。等樵夫回到家,已過了很多代。圍棋還叫木野狐,仿佛是木頭的野狐貍,人一旦迷住就逃不了了。圍棋的勝負
13、也體現(xiàn)了中國文化。其他棋類的勝負都是斬盡殺絕,把“老將”殺死,把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏十目也是贏,贏半目也是贏,不是斬盡殺絕,甚至能和平共處。這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。中國唐代把琴棋書畫看作“四藝”,圍棋作為精神層面的藝術,必然有虛幻、模糊、抽象的內容,體現(xiàn)出中國的審美。有的畫家說圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫。我想,沒有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國的特色、思想、文化內涵。大家知道中國有四大發(fā)明,但我想如果中國沒有這些發(fā)明,世界其他國家可能早晚也把它們發(fā)明出來。但是,如果中國不發(fā)明圍棋,那世界上就永遠不會有圍棋。圍棋子一黑一白,沒有任何文字,黑白是宇宙中最基本的色彩;圍棋盤橫豎各
14、十幾道線,像地球上的經(jīng)緯線,都很樸素簡單。圍棋盡管變化最復雜,但是規(guī)則反而最簡單。把棋子放在交叉點上,四個子圍一個子,就可以下起來了,比賽中裁判也不用解決 什么技術糾紛。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等。其他棋類項目的棋子都有大小之分,圍棋的每個子都是平等的,只有放下去時才一指千鈞,妙手臭棋立顯。所以圍棋遇到一個局勢,棋手最可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,在361個交叉點下出一個最理想的天地來。這里沒有騎士,沒有將帥,子子平等,最能發(fā)揮個性。圍棋很容易被任何國家和任何民族所接受,所以圍棋又是最世界的。 (取材自新華文摘2007年第15期,有刪節(jié))12、圍棋的勝負在 和 兩個方面體現(xiàn)了中國文化中“和諧、中
15、庸的思想 ”。(4分) 13、以下對圍棋具有“中國的特色、思想、文化內涵”理解有誤的一項是 A、圍棋棋盤和棋子的形狀體現(xiàn)了中國文化中動靜相映的內涵。B、圍棋棋盤巧妙的設置體現(xiàn)了古代中國傳統(tǒng)農歷歷法的特點。C、圍棋棋子的黑白顏色表達了陰陽調和對立統(tǒng)一的哲學理念。D、作為“四藝”之一的圍棋,可以表現(xiàn)水墨畫的虛幻和模糊。14、對圍棋“別名”的理解不符合文意的一項是 A、“方圓”和“黑白”“鷺烏”是從外形和顏色特點上為圍棋起的別名。B、變語言交流為更高層次的以“手”來交流溝通,使下圍棋有了別名“手談”C、“坐隱”是從圍棋具有的文化底蘊的角度產生出的稱謂。D、“爛柯”和“木野狐”體現(xiàn)了圍棋能帶給人們的無
16、限想象力。五、現(xiàn)代文(文學類)閱讀(21分)閱讀下面的文章,完成1518題。祖母是一片不知愁的落葉朱成玉立秋了,眼前的一切就都變成了夏天的遺骸。它們齊刷刷地排列在你的視野里,令你無力躲閃。比如樹上那些堅守到最后的果實,健康地存活下來,把完美的心一直留到晚年。這已經(jīng)是個奇跡,我們還有必要擔心它晚節(jié)不保嗎?深秋的葡萄像含冤的眼睛,雖然被秋霜凌辱,卻依舊鮮亮,晶瑩剔透,閃著不肯謝幕的光。陽光不再蹦蹦跳跳,像頑皮的孩子一下子變成了少年,一下子就有了心事。陽光開始為那些在秋天里哀愁著的人工作了,為他們攤開傷心的綠,晾曬著寂寞的紅。其實天氣還沒變,一如往昔,艷陽高照,心卻不知不覺間有了絲絲涼意。因為葉子落
17、了,曾經(jīng)的青春不復存在,流行歌曲里照舊揮霍著用之不竭的情感,但任憑沙啞的歌喉怎樣聲嘶力竭地挽留,青春都不再回頭,你能做的,只有默默地清掃這滿地狼藉。 也有不知愁的葉兒們,它們調皮地打著旋兒,姿態(tài)優(yōu)雅,把生命中的大去當成一次愜意的旅行。 懷念祖母,是從一片葉子開始的,秋天的葉子。 葉子上錯綜復雜的脈絡,像極了祖母的皺紋,但祖母并不悲傷,祖母的額頭經(jīng)常是金光閃閃,陽光喜歡在那里安營扎寨,那令人愉快的微笑常常使她的皺紋像是在跳舞。 在我的記憶里,祖母總是拿著掃把,試圖把所有的哀怨清掃干凈,只留給我們無憂無慮的鳥鳴。 祖母在那些落葉里不停地翻檢,把中意的握在手心。祖母喜歡收藏落葉,這個習慣終生未曾改變
18、。這個習慣讓我感覺到,祖母永遠不會衰老下去。 我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書,她的書里總是夾著各種各樣的落葉,仿佛是她為自己的青春留下的標記。每一段青春,都是一片葉子,那些青春的遺骸,無法言說的舊日時光,成了書簽,丈量著一本書的里程,時刻提醒著你,哪些句子需要再一次的愛撫,哪些情節(jié)需要重溫。 我從來沒有見過自己的祖父,父親告訴我,祖父和祖母結婚一年后就去從軍了,再也沒有回來。作為軍烈屬的祖母受到了很多人的尊重,然而卻沒有人可以安撫她內心的苦痛。祖母習慣在那些葉子上面寫字,一句半句的,大多都是哀婉的宋詞。我想那是祖母用她自己的方式懷念著祖父吧。每年清明的時候,我就會看到祖母去祖父的墳
19、前,把那些寫了字的葉子鋪滿墳頭,景象燦爛而華麗。這么多年,我沒有見過祖母掉過一滴眼淚,但我知道,她的心就像是蓄了雨的云,輕輕的擠一下,就會淚雨滂沱,只是別人無法看見。祖母的眼淚,只居住在她自己的云里。 不管天氣的好壞,祖母總是會大聲爽朗地笑,祖母的苦難像一座山,把她的脊背壓彎,卻壓不彎她熱愛生活的心。 在那些葉子上寫字的時候,祖母是小心翼翼的,仿佛怕碰壞了一份念想。寫上了字的葉子,就如同被裝上了靈魂,重新活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉,也只有那些落葉懂得祖母,她們惺惺相惜,彼此噓寒問暖。 懷念祖母,是從一片葉子開始的,替那些果實遮過蔭涼,從枝頭跌落,背井離鄉(xiāng)的葉子。 祖母在秋天的離世毫無任
20、何征兆,只是那一天刮了很大的風,院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。其實,也只有風能讓葉子喘息或者感嘆,在葉子的生命中,風往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色,所以葉子的心思只和風說,它只和風竊竊私語。 落葉也有遺言嗎?在離開枝頭的剎那,它和風都說了什么?誰聽過它們交代的后事? 那些齊刷刷掉落的葉子們,是去陪祖母了嗎? 我想,如果祖母是落葉,那么風一定是祖父。他們之間,有那么多纏繞不清的愛意。 我的祖母,一片寫滿詩句的落葉,一片不知愁的落葉,把生命中的大去當作一場旅行。 落葉從不驚叫,哪怕你踩到它的脊背。不像雪,不論你走得多輕,都會在你的腳下呻吟,仿佛踩碎了它們的骨頭。 落葉從不驚叫,
21、哪怕再多的苦難,她都只是去和風竊竊私語。 我似乎聽到了落葉在說:等我,來赴一個燦爛的約會。在此之前,請好好生活,各自珍重! (選自讀者2009年第06期,文章有刪改)15、試分析文章第段的語言特色。(4分)16、文章標題是“祖母是一片不知愁的落葉”,請從文中找出祖母和落葉之間有哪些聯(lián)系。(5分)17、文中兩次提到“把生命的結束當做一次旅行”,請結合文章內容,談談你對這句話的理解。(6分) 18、請具體分析文章末尾一段在文中的作用。(6分)六、選做題(12分,每小題6分)注意:選做題共3道小題,請任選其中2道作答。19、閱讀下面的文字,完成題目。(6分)意外【美】弗爾敦奧斯勒你就是前天我在地鐵車
22、廂里見過的那個留著紅胡子的高個子男人嗎?如果是,那么我這篇小文章正是寫給你看的。但如果不是,那也不要緊,我講的這件小事既有喜又有悲,興許對你還有益。你熟悉地下鐵道那情景一長列車廂響著刺耳的丁當聲穿過霧氣騰騰的通道。且說有節(jié)車廂里,坐著一位高個子的紅胡子男人,他旁邊是一個表情莊重、一本正經(jīng)的小姑娘。她正襟危坐,目不斜視,像是專門經(jīng)過這種坐式訓練;她雙腳放得平平正正,像是怕把鞋子弄歪;她安安靜靜,像是什么也沒看見。高個子男人在看一張折得方方正正的報紙,視力集中,嘴角嚴肅。憑臉相,你不難認出他就是那小姑娘的爸爸。車到一站,上來了另一個爸爸,另一個女兒當然還有另一張報紙。這一對在那一對的對面坐下。兩個
23、爸爸兩個女兒面照面。火車啟程趕下一站。新來的小姑娘好奇地往四下里看,然后,大約她看不到有趣的東西,便伸手摸摸她爸爸左手無名指上的戒指。立刻,那爸爸好像著了魔,他胡亂把報紙塞進衣袋,便朝女兒伸出大拇指搖晃。小姑娘伸手捉拇指,拇指逃得快,忽閃一下躲進拳頭。火車趕了好幾里,拇指還是沒捉著。父女倆就這么一心一意玩,好像沒旁人。后來小姑娘總算把大拇指捉住了。爸爸吻了她一下,還奇跡般地從衣袋里摸出一塊糖賞她?!拔疫@結婚戒指如今派了新用場,”這爸爸向身旁并排坐著的一個人解釋說,“只要她想跟我玩,摸一摸戒指,我便盡可能停了手頭事逗她玩一陣?!避囉值揭徽荆侥粗傅男」媚锵萝嚵?。正襟危坐的小姑娘目送她走得老遠,然
24、后想了好一陣心思:不錯,她爸爸也有戒指。她抬頭看著爸爸的臉色,小心翼翼伸出手,也把戒指摸了摸。她爸爸覺察了,立刻放下報紙,盯著她厲聲喝道:“別這么煩人!我跟你說過多少回了,女孩子就該像女孩子!”所以你瞧,我是多么希望這位高個子紅胡子爸爸聽我講這段往事呀!我想讓他知道:他的小女兒腦子里想了些什么,以及心靈上感到了些什么! 選自讀者文摘請用第一人稱視角,描述高個子紅胡子爸爸的女兒在受到爸爸呵斥后的心理活動。(100字左右)答: 20、閱讀下面的文字,完成題目。(6分)子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(論語為政)孟懿子問孝。子曰:“無違。”(論語為政)“孝
25、子之至,莫大乎尊親?!保献尤f章篇上)"立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。"孝經(jīng)開宗明義章請聯(lián)系當前生活實際談談傳統(tǒng)“孝道文化”的現(xiàn)實意義。(150字左右)答: 21、閱讀下面的文字,完成題目。(6分)人的天性中不是生香卉,便是長野草。所以要適時地給前者澆水,將后者鏟除。(弗蘭西斯培根談人的天性)你說:“不值得作什么努力:無論你怎么努力,都無法達到完善。”但是要知道,你的使命不在于達到完善,而只在于越來越近地走向完善。(列夫托爾斯泰生活之路)兩則材料都談了個人修身實踐,請比較分析它們側重點的不同,并就其中一則談談你的認識。答: 七、寫作(60分)22、閱讀下面的材料
26、,根據(jù)要求作文。(60分)一塊廟里的石地板,對香客膜拜、香火不斷的石像憤憤不平:“你我同是石頭,來自同一座山,為什么你能高高在上,享受千人朝拜,萬人供奉?”佛像略一沉思后微笑道:“賢弟,在你出山之前,師傅只是幾下子便把你劈得方方正正,然后簡單包裝就送出山去。而在你走后的3年中,師傅卻精雕細琢,對我砍呀,鑿呀,刻呀,磨呀,風雨無阻,從未間斷,我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同,今天的境遇又有什么不公平的呢?” 請根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 2015年高考模擬試題參考答案及評分標準1、 D(3分)【命題意圖】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字
27、的字音、識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。2、C(3分)【命題意圖】本題考查辨析病句的能力。3、D(3分)【命題意圖】本題考查辨析語境中詞語的能力。4、A(3分)【命題意圖】本題考查理解句子意旨的能力。5、C 疲敝,困乏(3分)【命題意圖】本題考查理解常見文言文實詞在文中的含義的能力。6、D(3分)【命題意圖】本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。7、A(3分)【命題意圖】本題考查文言斷句的能力。8、D 本文的中心論點是成大事者,必有忍辱負重的品質。(3分)【命題意圖】本題考查文章內容的理解能力。9(1)在那時,張良沒有被擒殺,那間隙連一根頭發(fā)也容納不下,也太危險了?。?;蓋,句首發(fā)
28、語詞。危,危險)(3分)(2)再說,有向人報仇的心愿,卻不能向人低頭的,這是普通人的剛強罷了。(3分)( 且夫,再說。下,向人低頭。也,表判斷。)(3)從這里可以看出,(他)還有剛強不能忍耐的脾氣,(如果)不是張良,難道誰能夠成全他的大業(yè)呢?(全:成全。非:不是。其,語氣副詞,表反詰,難道。)(4分)【參考譯文】古時候被人稱作豪杰的志士,一定具有勝人的節(jié)操,(有)一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱,一定會拔起劍,挺身上前搏斗,這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人,遇到突發(fā)的情形毫不驚慌,當無原因受到別人侮辱時,也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負,志向非常高遠。張良被橋上
29、老人授給兵書這件事,確實很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢?看那老人用以微微顯露出自己用意的方式,都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白,把那老人當作神仙,也太荒謬了。再說,橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(而在于使張良能有所忍,以就大事)。在韓國已滅亡時,秦國正很強盛,秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士,那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人,數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士,沒有再施展本領的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王,他的刀鋒是不好硬碰的,而他的氣勢是不可以憑借的(連上句意思是:在鋒芒之勢上,是沒有可乘之機的)。張良壓不住他對秦王憤怒的情感,
30、以他個人的力量,在一次狙擊中求得一時的痛快,在那時他沒有被捕被殺,那間隙連一根頭發(fā)也容納不下,也太危險了!富貴人家的子弟,是不肯死在盜賊手里的。為什么呢?因為他們的生命寶貴,死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事,反而只學荊軻、聶政行刺的下策,僥幸所以沒有死掉,這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以憑借這點而成就大功業(yè),所以到最后,老人說:“這個年幼的人可以教育了?!背f王攻打鄭國,鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說:“國君能夠對人謙讓,委屈自己,一定能得到自己老
31、百姓的信任和效力?!本痛朔艞墝︵崌倪M攻。越王勾踐在會稽陷於困境,他到吳國去做奴仆,好幾年都不懈怠。再說,有向人報仇的心愿,卻不能做人下人的,這是普通人的剛強而已。那老人,認為張良才智有余,而擔心他的度量不夠,因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣,使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什么這樣說呢?老人和張良并沒有平生的老交情,突然在郊野之間相遇,卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做,張良很自然而不覺得怪異,這本是秦始皇所不能驚懼他和項羽所不能激怒他的原因??茨菨h高祖之所以成功,項羽之所以失敗,原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐,因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝,但是隨隨便便使用他的刀鋒(不懂得珍
32、惜和保存自己的實力)。漢高祖能忍耐,保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力,等到對方疲敝。這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王,高祖為此發(fā)怒了,語氣臉色都顯露出來,從此可看出,他還有剛強不能忍耐的氣度,不是張良,誰能成全他?司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ?,誰料到他的長相竟然像婦人女子,與他的志氣和度量不相稱。??!外柔內剛,這就是張良之所以成為張良吧(言外之意:正因為張良有能忍之大度,所以,盡管他狀貌如婦人,卻能成就大業(yè),遠比外表魁梧的人奇?zhèn)トf倍)!10、(1)后生可畏。焉知來者之不如今也?”(2分,每空1分)【命題意圖】本題考查對論語的熟知能力。(2)大鵬是莊子逍遙游中的神鳥,大鵬是莊
33、子哲學中自由的象征,理想的圖騰。其大“不知其幾千里也 ”,“其翼若垂天之云”,能“水擊三千里”扶搖直上,可高達九萬里。在此詩中,李白以“扶搖直上九萬里”的大鵬自比,這只大鵬即使是不借助風的力量,以它的翅膀一扇,也能將滄溟之水一簸而干,這里極力夸張這只大鳥的神力。詩人寥寥數(shù)筆,就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象也是年輕詩人心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負的形象。(5分,大鵬形象2分,詩人形象分析3分)【命題意圖】本題考查對詩歌形象的理解能力。11、(6分,每句1分)(1)隰則有泮 言笑晏晏(2)申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。(3)閭閻撲地 青雀黃龍之舳。 12、不斬盡殺絕 、 能和平共處(4分,每句2分)【命題意圖】本題考查提取概括信息的能力。13、D(3分)【命題意圖】本題考查對文章語句含義的理解能力。14、D(3分)【命題意圖】本題考查理解文章內容的能力。15、第段綜合運用了比喻、擬人等修辭手法,如“葉子上的脈絡,像極了祖母的皺紋”是比喻;陽光“安營扎寨”,皺紋“看起來像在跳舞”是擬人。使語言形象、優(yōu)美,富有意蘊,表現(xiàn)了祖母雖然年齡大,但擁有積極樂觀、微笑面對生活的陽光心態(tài)。(兩種修辭手法各1分,分析2分,共4分,)【命題意圖】本題考查欣賞語言特色的能力。16、(1)祖母的皺紋如同落葉上
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