242認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)_把握規(guī)律(精品課件)最后

1、二、二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第四課第四課 探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)*1.1.什么叫運(yùn)動(dòng)？什么叫運(yùn)動(dòng)？2.2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？3.3.什么叫靜止？什么叫靜止？4.4.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系如何？運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系如何？5.5.規(guī)律的含義及特點(diǎn)？規(guī)律的含義及特點(diǎn)？6.6.人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？機(jī)械運(yùn)動(dòng) 蘋蘋 果果 落落 地地機(jī)械運(yùn)動(dòng)水的三態(tài)變化水的三態(tài)變化化化學(xué)學(xué)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)生生物物運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)少年毛澤東中共一大時(shí)的毛澤東建國時(shí)的毛澤東老年毛澤東抗戰(zhàn)時(shí)的毛澤東生命運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)原始社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義主義奴隸社

2、會(huì)奴隸社會(huì) 斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷 電子饒著原子核運(yùn)動(dòng)電子饒著原子核運(yùn)動(dòng) 鐵生銹，事物腐爛鐵生銹，事物腐爛 離離原上草，一歲一枯榮離離原上草，一歲一枯榮 少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 小時(shí)四條腿，長大兩條腿，老了三條腿小時(shí)四條腿，長大兩條腿，老了三條腿 奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主社會(huì)主義社會(huì)義社會(huì) 馬列主義馬列主義毛澤東思想毛澤東思想鄧小平理論鄧小平理論 “三個(gè)三個(gè)代表代表”重要思想重要思想自然界是不停運(yùn)動(dòng)的自然界是不停運(yùn)動(dòng)的人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)人的認(rèn)識(shí)也是不停運(yùn)動(dòng)人的認(rèn)識(shí)也是不停運(yùn)動(dòng)結(jié)論：結(jié)

3、論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，就被理解為，就被理解為存在方式存在方式，被理解為物質(zhì)的被理解為物質(zhì)的固有屬性固有屬性這一最一這一最一般的意義來說，般的意義來說，囊括囊括宇宙中發(fā)生的宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變一切變化和過程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維。動(dòng)起直到思維。1 1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性A.A.物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 和存在方式。和存在方式。 世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 （2 2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的關(guān)系 物質(zhì)離不開

4、運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng) 刻舟求劍者刻舟求劍者在在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？犯了什么樣的錯(cuò)誤？離開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)離開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)形而上學(xué)形而上學(xué)想一想想一想 到底什么在運(yùn)動(dòng)呢？到底什么在運(yùn)動(dòng)呢？各各是是什什么么 ？運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)能不能離開物質(zhì)呢？能不能離開物質(zhì)呢？運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng) 能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的為人的“心心”、概念或精神、概念或精神的運(yùn)動(dòng)？的運(yùn)動(dòng)？ 有沒有有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？反對(duì)兩種反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向錯(cuò)誤傾向 B.B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)），（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者物質(zhì)

5、是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。存在的。 A.A.物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)），（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)觀點(diǎn) 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn)觀點(diǎn) （2 2）物質(zhì)物質(zhì)和和運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的關(guān)系唯心主義唯心主義（如如仁者心動(dòng)）仁者心動(dòng)）形而上學(xué)形而上學(xué)（如如刻舟求劍）刻舟求劍）空間位置空間位置保持不變保持不變性性 質(zhì)質(zhì)基本不變基本不變兩種兩種 情形情形一切皆流，一切皆流，無物常住。無物常

6、住。人不能兩次踏人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。進(jìn)同一條河流。（3 3）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位一位法國法國飛行員正在高空飛飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小東西在游動(dòng)，他以為是只小東西在游動(dòng)，他以為是只小昆蟲昆蟲，就順手抓過來，誰知，就順手抓過來，誰知競是一顆競是一顆子彈子彈。 這說明什么哲學(xué)道理？這說明什么哲學(xué)道理？ 子彈飛上高空以后，子彈飛上高空以后，由于空氣的阻力由于空氣的阻力速度變慢，速度變慢，飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣雖然子這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，

7、但這顆子彈相對(duì)于飛行員而彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈相對(duì)于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。說明說明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 詭辯家詭辯家歐布里德歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不向朋友借錢后，一直拖著不還，還，朋友只好前去討債朋友只好前去討債，沒想到，沒想到歐布里德歐布里德卻說卻說：“一切一切皆流，皆流，一切皆變，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！就向過去的我討吧！” 朋友被他的朋友被他的詭辯激怒了，詭辯激怒了，便狠狠地揍了

8、他。歐布里德要去告他，朋友笑言便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！要告，就去告彼時(shí)的我吧！”想一想，歐布里德為什么會(huì)如此荒唐想一想，歐布里德為什么會(huì)如此荒唐? ?歐布里德歐布里德只只看到看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而，而否認(rèn)了否認(rèn)了相對(duì)靜止相對(duì)靜止 相對(duì)主義：相對(duì)主義：割裂相對(duì)與絕對(duì)的辯證關(guān)系，否割裂相對(duì)與絕對(duì)的辯證關(guān)系，否認(rèn)事物本身及人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的穩(wěn)定性和客觀認(rèn)事物本身及人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的穩(wěn)定性和客觀性的思維方式。性的思維方式。 詭辯論：詭辯論：詭辯論的哲學(xué)根源是相對(duì)主義。詭辯論的

9、哲學(xué)根源是相對(duì)主義。辯就是有意地把真理說成是錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤說成辯就是有意地把真理說成是錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤說成是真理地狡辯。是真理地狡辯。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論相對(duì)主義和詭辯論相對(duì)主義和詭辯論靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜動(dòng)不舍靜。角度角度含義含義特點(diǎn)特點(diǎn)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)靜靜止止整個(gè)物整個(gè)物質(zhì)世界質(zhì)世界物質(zhì)的物質(zhì)的具體形具體形態(tài)態(tài)宇宙中一切宇宙中一切事物的變化事物的變化和過程和過程性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定；位置或定；位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定對(duì)穩(wěn)定無條件無條件的、絕

10、的、絕對(duì)的、對(duì)的、永恒的永恒的有條件有條件的、相的、相對(duì)的、對(duì)的、暫時(shí)的暫時(shí)的靜止是運(yùn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊動(dòng)的特殊狀態(tài)，動(dòng)狀態(tài)，動(dòng)中有靜中有靜, ,靜中有動(dòng)。靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系（1 1）什么是規(guī)律 規(guī)律規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。2、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：A A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 B B、新陳代謝、新陳代謝C C、階級(jí)斗爭規(guī)律、階級(jí)斗爭規(guī)律 D D、慧星、地震預(yù)示國家衰敗、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意注意1 1：規(guī)律不是

11、主觀想象的聯(lián)系，規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物而是事物本身固有本身固有的聯(lián)系。的聯(lián)系。例：例： 萬有引力規(guī)律是萬有引力規(guī)律是自然界自然界本身固有的規(guī)律。本身固有的規(guī)律。 價(jià)值規(guī)律是價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律。固有的規(guī)律。 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為為社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律。固有的規(guī)律。A、春夏秋冬四季更替、春夏秋冬四季更替注意注意2 2：B、水往低處流、水往低處流C、蘋果落地、蘋果落地D、萬有引力規(guī)律、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是而是本質(zhì)本

12、質(zhì)的聯(lián)系。的聯(lián)系。萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律本質(zhì)本質(zhì) 蘋果落地蘋果落地現(xiàn)象現(xiàn)象 現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系多變易逝多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握抽象思維把握感官直接感知感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)А，F(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)?。相?duì)穩(wěn)定相對(duì)穩(wěn)定現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低蘋果落地，水往低處流處流商品價(jià)格上下波動(dòng)商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得種瓜得瓜，種豆

13、得豆豆人類社會(huì)由低級(jí)向人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展高級(jí)發(fā)展萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律A A、守株待兔、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：注意注意3 3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是而是必然必然的聯(lián)系的聯(lián)系C C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rB B、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑常言道：常言道：“種瓜得種瓜得瓜種豆得豆瓜種豆得豆”電流變化引起磁場變化，磁場電流變化引起磁場變化，磁場變化引起電流變化。變化引起電流變化。地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)

14、生四季交替地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)（1 1）規(guī)律具有）規(guī)律具有普遍性普遍性（3 3）要求我們必須）要求我們必須按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事（2 2）規(guī)律具有）規(guī)律具有客觀性客觀性 是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意 志為轉(zhuǎn)移的。志為轉(zhuǎn)移的。 客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可抗拒的規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可抗拒的意義：造福人類，違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰意義：造福人類，違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰自然界、人類社會(huì)、人的思維變化

15、都是有規(guī)律的。自然界、人類社會(huì)、人的思維變化都是有規(guī)律的。地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替太陽系模式圖太陽系模式圖原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)人類社會(huì)發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律 德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻

16、研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的規(guī)律：識(shí)記材料后的2020分鐘內(nèi)遺忘分鐘內(nèi)遺忘42%42%，1 1小時(shí)后遺忘小時(shí)后遺忘56%56%，9 9小時(shí)后遺忘小時(shí)后遺忘64%64%，1 1天后遺忘天后遺忘66%66%，2 2天后遺忘天后遺忘71%71%，6 6天后天后遺忘遺忘75%75%，3131天后遺忘天后遺忘79%79%，可用坐標(biāo)曲線表示：，可用坐標(biāo)曲線表示： 這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，遺忘之前及早復(fù)

17、習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂當(dāng)堂消化鞏固消化鞏固一次，一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)再鞏固消化一再鞏固消化一次，做到次，做到“今日事，今日畢今日事，今日畢”。下次上下次上課之前課之前再擠時(shí)間回憶印證一次，再擠時(shí)間回憶印證一次，單元小單元小結(jié)結(jié)再鞏固一次，再鞏固一次，期中期末期中期末再納入知識(shí)體再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次多次重復(fù)，看似繁瑣，重復(fù)，看似繁瑣，實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的必須必須尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律！拔拔苗助長，事與愿違苗助

18、長，事與愿違庖丁庖丁解解牛，事半功倍牛，事半功倍永永動(dòng)動(dòng)機(jī)機(jī) 外部世界、自然界外部世界、自然界的的規(guī)律規(guī)律，乃是乃是人的人的有目的的活動(dòng)的基礎(chǔ)。有目的的活動(dòng)的基礎(chǔ)。3. 人們可以正確認(rèn)識(shí)和利用的人們可以正確認(rèn)識(shí)和利用的規(guī)律規(guī)律（1）人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律。）人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律。（2）人能夠利用規(guī)律。）人能夠利用規(guī)律。預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向,指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)改變或創(chuàng)造條件改變或創(chuàng)造條件,限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用但不能創(chuàng)造、改變、改造、但不能創(chuàng)造、改變、改造、 消滅規(guī)律。消滅規(guī)律。西氣東輸西氣東輸青藏鐵路青藏鐵路外國人說，中國的青藏外國人說，中國的青藏

19、鐵路是不會(huì)成功的鐵路是不會(huì)成功的材料材料： 厄爾尼諾：厄爾尼諾：是太平洋地區(qū)因海洋是太平洋地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡而出現(xiàn)的和大氣相互作用失去平衡而出現(xiàn)的一種全球氣候異?，F(xiàn)象一種全球氣候異?，F(xiàn)象. 目前，已可目前，已可通過大氣海洋流體相互作用的規(guī)律通過大氣海洋流體相互作用的規(guī)律和科研，利用大型計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確計(jì)算和科研，利用大型計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確計(jì)算的數(shù)據(jù)，可以對(duì)此現(xiàn)象提前預(yù)報(bào)的數(shù)據(jù)，可以對(duì)此現(xiàn)象提前預(yù)報(bào)36個(gè)月，甚至可以提前一年可大大個(gè)月，甚至可以提前一年可大大減少這種氣候異常現(xiàn)象對(duì)人類造成減少這種氣候異?，F(xiàn)象對(duì)人類造成的損失，提高人類預(yù)防災(zāi)害的能力。的損失，提高人類預(yù)防災(zāi)害的能力。 由于人類對(duì)地震

20、規(guī)律由于人類對(duì)地震規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的狀況，的認(rèn)識(shí)，人們根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的狀況，推算出可能發(fā)生地震的危險(xiǎn)區(qū)域，大推算出可能發(fā)生地震的危險(xiǎn)區(qū)域，大致發(fā)生的時(shí)間和震級(jí)的大小，并結(jié)合致發(fā)生的時(shí)間和震級(jí)的大小，并結(jié)合歷史資料進(jìn)行對(duì)比、分析、研究，作歷史資料進(jìn)行對(duì)比、分析、研究，作出大致的地震預(yù)報(bào)。出大致的地震預(yù)報(bào)。 由于人類認(rèn)識(shí)了水的由于人類認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，人們就可以治理水患，興流動(dòng)規(guī)律，人們就可以治理水患，興修水庫，建造水渠，引水上山，變水修水庫，建造水渠，引水上山，變水害為水利，為人類造福害為水利，為人類造福。地震預(yù)報(bào)：地震預(yù)報(bào)：三峽工程：三峽工程：（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）（客觀

21、規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）（1 1）規(guī)律的客觀性和普遍性（）規(guī)律的客觀性和普遍性（原理原理）要）要求我們，求我們，必須遵循規(guī)律必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（而不能違背規(guī)律。（方法論方法論） （2 2）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，規(guī)律，通過通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利來利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（人人與規(guī)律的關(guān)系與規(guī)律的關(guān)系）（）紅燈停，綠燈行（）紅燈停，綠燈行（）烏鴉報(bào)喪，喜鵲叫喜（

22、）烏鴉報(bào)喪，喜鵲叫喜（）國之將亡，必有妖異；（）國之將亡，必有妖異；國之將興，必有吉兆國之將興，必有吉兆（）新陳代謝（）新陳代謝 規(guī)則，人制定規(guī)則，人制定的，強(qiáng)加的的，強(qiáng)加的唯心主義唯心主義主觀意識(shí)主觀意識(shí)賦予賦予規(guī)律，生物體本身規(guī)律，生物體本身所固有的聯(lián)系所固有的聯(lián)系下列哪些屬于規(guī)律，為什么？下列哪些屬于規(guī)律，為什么？并分析規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系并分析規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系 ？規(guī)律規(guī)則不同點(diǎn)含義性質(zhì)聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

23、4、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系原理原理：（：（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；動(dòng)的物質(zhì)； （2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。方法論方法論：要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。題。反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義唯心主義觀點(diǎn)觀點(diǎn) 和反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的和反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)形而上學(xué)觀點(diǎn)觀點(diǎn)原理：原理：世界上一切事物都處于運(yùn)

24、動(dòng)變化中，沒有不世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的時(shí)的、相對(duì)的。 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。方法論：方法論：要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止存要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止存在。在。( (制定政策既要不斷制定政策既要不斷推陳出新推陳出新，又要保持，又要保持連續(xù)性連續(xù)性和穩(wěn)定性和穩(wěn)定性) )反對(duì)反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不形而

25、上學(xué)不變論變論和只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的和只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義相對(duì)主義和和詭辯論詭辯論。原理原理：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系； 規(guī)律是規(guī)律是客觀客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍普遍的；自然界、人的；自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律都遵循其固有的規(guī)律。 方法論方法論：這要求我們這要求我們必須遵循規(guī)律必須遵循規(guī)律，按照客觀按照客觀規(guī)律辦事規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律，而不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。的懲罰。 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。原理原理：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和前提和基礎(chǔ)基礎(chǔ)，只有發(fā)揮