文字的成長(zhǎng)時(shí)期

1、字體發(fā)展與歷史沿革制作人：鄧曉新 陳新宇字體設(shè)計(jì)第二章 字體發(fā)展與歷史沿革 第二章 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 一、美索不達(dá)米亞的楔形字一、美索不達(dá)米亞的楔形字 右圖是一份有關(guān)驢子借貸的文件，方形圓角泥板的年代約在公元前右圖是一份有關(guān)驢子借貸的文件，方形圓角泥板的年代約在公元前23602360年，具有蘇美爾文明鼎盛時(shí)期早期第三王朝泥板的典型外貌。年，具有蘇美爾文明鼎盛時(shí)期早期第三王朝泥板的典型外貌。 早期蘇美爾人圖形文字早期蘇美爾人圖形文字 蘇美

2、爾楔形文字蘇美爾楔形文字 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 楔形字進(jìn)入波斯王朝，成為波斯的早期文字。楔形字進(jìn)入波斯王朝，成為波斯的早期文字。后來(lái)，波斯的書(shū)寫(xiě)工具逐漸用輕便的紙草和羊皮代后來(lái)，波斯的書(shū)寫(xiě)工具逐漸用輕便的紙草和羊皮代替笨重的泥板，再加上簡(jiǎn)潔、易寫(xiě)的阿拉馬字母在替笨重的泥板，再加上簡(jiǎn)潔、易寫(xiě)的阿拉馬字母在西亞地區(qū)的廣泛流傳，于是波斯文字也改用阿拉馬西亞地區(qū)的廣泛流傳，于是波斯文字也改用阿拉馬字母，而放棄楔形字。字母，而放棄楔形字。 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革“天天”和和“神神”字的演進(jìn)字的演進(jìn) “在在”字演進(jìn)，最初

3、為讀音符號(hào)，意字演進(jìn)，最初為讀音符號(hào)，意“水水”。文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 “頭頭”字的演進(jìn)。字的演進(jìn)。“口口”字演進(jìn)，由字演進(jìn)，由“頭頭”字多加兩條線而成。字多加兩條線而成。“飲飲”字演進(jìn)，由字演進(jìn)，由“口口”字加字加“水水”字組成。字組成。楔形字的演進(jìn)（由左向右逐漸定型）楔形字的演進(jìn)（由左向右逐漸定型） 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革埃及象形文字埃及象形文字 這是一部歷書(shū)，制作于公元前這是一部歷書(shū)，制作于公元前14501450年年為圖特摩斯一世統(tǒng)治時(shí)期，歷書(shū)中列出祭為圖特摩斯一世統(tǒng)治時(shí)期，歷書(shū)中列出祭神用的禮品。神用的禮品。 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 二、古埃及

4、的圣書(shū)字二、古埃及的圣書(shū)字 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 二、古埃及的圣書(shū)字二、古埃及的圣書(shū)字 碑銘體的圖形符號(hào)碑銘體的圖形符號(hào) 在上面這個(gè)句子里，只有加了圓點(diǎn)的符號(hào)才發(fā)音，讀成：在上面這個(gè)句子里，只有加了圓點(diǎn)的符號(hào)才發(fā)音，讀成：“他說(shuō)，安他說(shuō)，安寧地來(lái)到這里并穿越天空的人，就是太陽(yáng)神。寧地來(lái)到這里并穿越天空的人，就是太陽(yáng)神。” 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革二、古埃及的圣書(shū)字二、古埃及的圣書(shū)字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 漢字從篆書(shū)變?yōu)殡`書(shū)稱(chēng)為漢字從篆書(shū)變?yōu)殡`書(shū)稱(chēng)為“隸變隸變”，而，而圣書(shū)字從圖形的碑銘體變?yōu)椴輹?shū)的僧書(shū)字

5、可圣書(shū)字從圖形的碑銘體變?yōu)椴輹?shū)的僧書(shū)字可以稱(chēng)為以稱(chēng)為“草變草變”。草體雖然沒(méi)有改變碑銘體。草體雖然沒(méi)有改變碑銘體的復(fù)雜累贅的結(jié)構(gòu)，卻簡(jiǎn)化了它的筆畫(huà)，使的復(fù)雜累贅的結(jié)構(gòu)，卻簡(jiǎn)化了它的筆畫(huà)，使象形性質(zhì)完全消失。象形性質(zhì)完全消失。 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革二、古埃及的圣書(shū)字二、古埃及的圣書(shū)字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 a.a.碑銘體碑銘體 b.b.僧侶體僧侶體 c.c.人民體人民體 d.d.讀音和意義讀音和意義 埃及象形文字詞符及其體式變化舉例埃及象形文字詞符及其體式變化舉例 古埃及的圣書(shū)字近乎于古埃及的圣書(shū)字近乎于“一國(guó)獨(dú)用一國(guó)獨(dú)用”，并沒(méi)有像美索不達(dá)米，并沒(méi)有像美索

6、不達(dá)米亞的楔形字那樣廣泛地傳播開(kāi)來(lái)形成一個(gè)文化圈。亞的楔形字那樣廣泛地傳播開(kāi)來(lái)形成一個(gè)文化圈。 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革三、中國(guó)的漢字三、中國(guó)的漢字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 甲骨文是漢字的祖先，是最早的漢字資料，但是，甲骨文并不是原甲骨文是漢字的祖先，是最早的漢字資料，但是，甲骨文并不是原始的漢字，因?yàn)橛蓤D畫(huà)發(fā)展而來(lái)的象形文字，雖然其間的界線不那么清始的漢字，因?yàn)橛蓤D畫(huà)發(fā)展而來(lái)的象形文字，雖然其間的界線不那么清晰，也不那么容易劃分，但有一點(diǎn)是清楚的，那就是：愈原始的漢字就晰，也不那么容易劃分，但有一點(diǎn)是清楚的，那就是：愈原始的漢字就愈接近于圖畫(huà)。愈接近于圖畫(huà)。

7、第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革三、中國(guó)的漢字三、中國(guó)的漢字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 1899 1899年清末光緒年間，王懿榮老先生偶然發(fā)現(xiàn)了刻在甲骨上的文字，年清末光緒年間，王懿榮老先生偶然發(fā)現(xiàn)了刻在甲骨上的文字，使這一古老文字得以與世人見(jiàn)面。使這一古老文字得以與世人見(jiàn)面。 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革 漢字的創(chuàng)始者，古籍的記載幾乎都說(shuō)是倉(cāng)頡漢字的創(chuàng)始者，古籍的記載幾乎都說(shuō)是倉(cāng)頡其人。傳說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝的史臣，他觀察動(dòng)物的行其人。傳說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝的史臣，他觀察動(dòng)物的行跡，創(chuàng)造了文字。跡，創(chuàng)造了文字。 三、中國(guó)的漢字三、中國(guó)的漢字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成

8、長(zhǎng)時(shí)期 從從甲骨文甲骨文演變?yōu)楝F(xiàn)在的演變?yōu)楝F(xiàn)在的楷體漢字楷體漢字，其間經(jīng)歷，其間經(jīng)歷了兩次大的變化。從了兩次大的變化。從甲骨文、金文到小篆甲骨文、金文到小篆，這是，這是一次大變化。從一次大變化。從小篆變?yōu)殡`書(shū)小篆變?yōu)殡`書(shū)，這是第二次大變，這是第二次大變化?；?隸變后的筆畫(huà)失掉了漢字原有的象形和表意作用隸變后的筆畫(huà)失掉了漢字原有的象形和表意作用 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革三、中國(guó)的漢字三、中國(guó)的漢字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 隸變后的筆畫(huà)失掉了漢字原有的象形和表意作用隸變后的筆畫(huà)失掉了漢字原有的象形和表意作用“射射”字的演變字的演變 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革

9、字體發(fā)展與歷史沿革漢字的隸變漢字的隸變 三、中國(guó)的漢字三、中國(guó)的漢字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 漢字的傳播路線漢字的傳播路線有三條：一條向南和有三條：一條向南和西南，進(jìn)入非漢語(yǔ)民西南，進(jìn)入非漢語(yǔ)民族地區(qū)；一條向東，族地區(qū)；一條向東，傳播到朝鮮、韓國(guó)和傳播到朝鮮、韓國(guó)和日本成為諺文和假名；日本成為諺文和假名；一條向北和西北，在一條向北和西北，在宋代傳播到契丹、女宋代傳播到契丹、女真、西夏等民族地區(qū)。真、西夏等民族地區(qū)。不同的語(yǔ)種采用了類(lèi)不同的語(yǔ)種采用了類(lèi)型相同的文字，組成型相同的文字，組成了一個(gè)龐大的漢語(yǔ)漢了一個(gè)龐大的漢語(yǔ)漢字和非漢語(yǔ)漢字的漢字和非漢語(yǔ)漢字的漢字系統(tǒng)。字系統(tǒng)。 第二章第二章

10、字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革 瑪雅文明誕生于美洲熱帶雨林的叢林之中，瑪雅文明誕生于美洲熱帶雨林的叢林之中，在將近在將近20002000年間創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明，他們崇年間創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明，他們崇拜雨神、羽蛇神、太陽(yáng)神；他們有著豐富的天文拜雨神、羽蛇神、太陽(yáng)神；他們有著豐富的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)；他們創(chuàng)制了至今仍未破譯的圖形學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)；他們創(chuàng)制了至今仍未破譯的圖形文字系統(tǒng)。文字系統(tǒng)。 四、中美洲的瑪雅字四、中美洲的瑪雅字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革德萊斯頓古抄本德萊斯頓古抄本（局部）（局部） 四、中美洲的瑪雅字四、中美洲的瑪雅字 文

11、字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 德萊斯頓古抄本德萊斯頓古抄本主要包主要包括歷書(shū)。其歷法最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，括歷書(shū)。其歷法最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，是以是以260260天為一循環(huán)，每循環(huán)共天為一循環(huán)，每循環(huán)共分五個(gè)時(shí)節(jié)，每時(shí)節(jié)為分五個(gè)時(shí)節(jié)，每時(shí)節(jié)為5252天。這天。這些圖像是特定日子里主宰吉兇的些圖像是特定日子里主宰吉兇的神明。神明。 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革四、中美洲的瑪雅字四、中美洲的瑪雅字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 瑪雅字：美洲虎的圖形瑪雅字：美洲虎的圖形突出了它的兇惡和身上突出了它的兇惡和身上的斑紋的斑紋瑪雅字：狗的圖形則標(biāo)瑪雅字：狗的圖形則標(biāo)出它喜歡吐出舌頭的特出它喜歡吐出舌頭

12、的特征征瑪雅字：瑪雅字：“席席” ” 瑪雅字：一束鬢辮瑪雅字：一束鬢辮為蒂卡爾城標(biāo)志為蒂卡爾城標(biāo)志 蝙蝠頭為科班城標(biāo)志蝙蝠頭為科班城標(biāo)志 一串圓珠代表一串圓珠代表“世代世代”或或“貴胄貴胄” ” 蒂卡爾王國(guó)蒂卡爾王國(guó) 這個(gè)圖畫(huà)表示國(guó)王即位這個(gè)圖畫(huà)表示國(guó)王即位的意思，頭上綁著王位的意思，頭上綁著王位的皇冠的皇冠 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革現(xiàn)存的瑪雅文獻(xiàn)現(xiàn)存的瑪雅文獻(xiàn) 馬德里抄本馬德里抄本 四、中美洲的瑪雅字四、中美洲的瑪雅字 文字的成長(zhǎng)時(shí)期文字的成長(zhǎng)時(shí)期 在寫(xiě)本中經(jīng)?？梢钥吹酵豁?yè)中既有文字，又有圖畫(huà)，可謂在寫(xiě)本中經(jīng)?？梢钥吹酵豁?yè)中既有文字，又有圖畫(huà)，可謂“圖文并圖文并

13、 茂茂”，非常有趣。文字符號(hào)的排列，一般是自左而右，從上到下。把幾十，非常有趣。文字符號(hào)的排列，一般是自左而右，從上到下。把幾十頁(yè)甚至成百頁(yè)這些硬紙板上的作品相連并折疊成冊(cè)，就是瑪雅人那奇特的頁(yè)甚至成百頁(yè)這些硬紙板上的作品相連并折疊成冊(cè)，就是瑪雅人那奇特的書(shū)了。書(shū)了。 銘文刻在石碑、石柱和古建筑物上。銘文文字比寫(xiě)本文字早，但二者銘文刻在石碑、石柱和古建筑物上。銘文文字比寫(xiě)本文字早，但二者基本一致。基本一致。 石刻上的馬雅字石刻上的馬雅字 第二章第二章 字體發(fā)展與歷史沿革字體發(fā)展與歷史沿革瑪雅人用頭像表示的數(shù)字瑪雅人用頭像表示的數(shù)字 楔形字、圣書(shū)字、漢字。楔形字、圣書(shū)字、漢字。 這三種文字各代表了三種高度發(fā)達(dá)的文化，這三種文字各代表了三種高度發(fā)達(dá)的文化，它們都傳播到別的民族和國(guó)家，繁衍成為書(shū)寫(xiě)它們都傳播到別的民族和國(guó)家，繁衍成為書(shū)