第三章 社會體育與生產(chǎn)方式

1、 第三章第三章 社會體育與生產(chǎn)方式社會體育與生產(chǎn)方式 第一節(jié)第一節(jié) 生產(chǎn)方式及其變遷生產(chǎn)方式及其變遷l一、社會生產(chǎn)方式即人們需要的滿足一、社會生產(chǎn)方式即人們需要的滿足 方式方式l二、人類生產(chǎn)方式的變遷二、人類生產(chǎn)方式的變遷 一、社會生產(chǎn)方式即人們需要的滿足方式一、社會生產(chǎn)方式即人們需要的滿足方式 由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是在人們?yōu)闈M足自身需要而從事的勞動中形成的。它們是勞動的產(chǎn)物，也就是需要的產(chǎn)物。因而生產(chǎn)方式就是人們需要的滿足方式。馬克思說：“生產(chǎn)方式即保證自己生活的方式?！?保證自己生活的方式也即滿足自身生活需要的方式。生產(chǎn)方式也可以理解為人們獲得他們所必需的生活資料的方式。不論何種生產(chǎn)方式，

2、不管它們之間多么千差萬別，必須按照需要來進(jìn)行生產(chǎn)這一點(diǎn)都是一樣的，因?yàn)槿魏紊a(chǎn)方式本質(zhì)上都不過是人們滿足自身生活需要的一定社會活動形式而已。 對于上述觀點(diǎn)，我們可以從下面兩個(gè)方面進(jìn)行理解和思考：首先首先，我們必須把生產(chǎn)力看作是人們滿足自身需要的能力。因?yàn)橹挥性谌藗兩钚枰尿?qū)使下，在同自然界作斗爭的勞動實(shí)踐中，才形成了我們稱之為生產(chǎn)力的東西。沒有人的需要，沒有它與自然的矛盾，沒有勞動創(chuàng)造實(shí)踐，就談不上生產(chǎn)力。同樣，沒有人的需要向勞動創(chuàng)造實(shí)踐轉(zhuǎn)化的社會過程，就是說，勞動創(chuàng)造實(shí)踐一旦失去了人的需要作為內(nèi)在的動因和外在的動力，也就談不上生產(chǎn)力的發(fā)展。由此可見，生產(chǎn)力作為一種力，一種屬于人的力，說到底

3、是滿足人的需要的能力。 其次，我們還必須把生產(chǎn)關(guān)系看作是人們滿足自身需要的能力結(jié)構(gòu)。 通常我們把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系比作內(nèi)容與形式，這里比作能力與結(jié)構(gòu)也是同樣的，任何力都處在一定的結(jié)構(gòu)中，有施力體、受力體和傳遞媒介。任何力又都是一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動的過程，這個(gè)過程就表現(xiàn)為它的結(jié)構(gòu)的作功。生產(chǎn)力作為一種社會現(xiàn)象，不僅是人與自然的關(guān)系，而且是處在一定的社會結(jié)構(gòu)中的人與自然的關(guān)系；它不僅是人與自然的過程，而且是以人的運(yùn)動為唯一內(nèi)容的人與自然的過程，因而必然同時(shí)表現(xiàn)為人與人之間的社會運(yùn)動。 總之，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩者有機(jī)的總之，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩者有機(jī)的統(tǒng)一完整地表明了人們在自然界和在社會統(tǒng)一完整地表明了人們在自

4、然界和在社會中如何滿足自己的需要，人們的需要整體中如何滿足自己的需要，人們的需要整體地說和具體地說能夠滿足到何種程度。因地說和具體地說能夠滿足到何種程度。因此，所謂生產(chǎn)方式，也就完整地構(gòu)成了人此，所謂生產(chǎn)方式，也就完整地構(gòu)成了人們需要的滿足方式。們需要的滿足方式。二、人類生產(chǎn)方式的變遷二、人類生產(chǎn)方式的變遷 l生產(chǎn)方式的主要標(biāo)志是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，據(jù)研究，人類世生產(chǎn)方式的主要標(biāo)志是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，據(jù)研究，人類世界社會文明已經(jīng)經(jīng)歷了兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，公元前界社會文明已經(jīng)經(jīng)歷了兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，公元前8000年至年至公元前公元前1750年，經(jīng)濟(jì)形態(tài)最大的特征是以農(nóng)業(yè)（產(chǎn)業(yè)）年，經(jīng)濟(jì)形態(tài)最大的特征是以農(nóng)業(yè)（產(chǎn)業(yè)）

5、為主，農(nóng)業(yè)起著決定性的作用，因此它被稱為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)業(yè)起著決定性的作用，因此它被稱為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其主要資源是土地、陽光和水，農(nóng)牧業(yè)和家庭手形態(tài)，其主要資源是土地、陽光和水，農(nóng)牧業(yè)和家庭手工業(yè)是主要生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)活動具有地域性特征。隨著工業(yè)是主要生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)活動具有地域性特征。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展，它經(jīng)歷了原始公社制、奴隸制農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展，它經(jīng)歷了原始公社制、奴隸制和封建制三種社會發(fā)展形態(tài)。當(dāng)時(shí)，知識的積累和傳播和封建制三種社會發(fā)展形態(tài)。當(dāng)時(shí)，知識的積累和傳播主要依賴生產(chǎn)實(shí)踐和少數(shù)哲人對自然的觀察，科學(xué)技術(shù)主要依賴生產(chǎn)實(shí)踐和少數(shù)哲人對自然的觀察，科學(xué)技術(shù)尚處于萌芽狀態(tài)。由于當(dāng)時(shí)

6、交通的阻隔，古代的科學(xué)技尚處于萌芽狀態(tài)。由于當(dāng)時(shí)交通的阻隔，古代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展是多源的，主要發(fā)生在古埃及、古巴比倫、古印術(shù)發(fā)展是多源的，主要發(fā)生在古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國。度和古代中國。 歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動，使人們的思想從宗教歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動，使人們的思想從宗教的統(tǒng)治下解放出來，科學(xué)開始新的繁榮。中國的的統(tǒng)治下解放出來，科學(xué)開始新的繁榮。中國的四大發(fā)明等也相繼經(jīng)絲綢之路和阿拉伯地區(qū)傳入四大發(fā)明等也相繼經(jīng)絲綢之路和阿拉伯地區(qū)傳入歐洲。以蒸汽機(jī)和自動紡織機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志的英歐洲。以蒸汽機(jī)和自動紡織機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志的英國工業(yè)革命揭開了工業(yè)時(shí)代的序幕。道爾頓的原國工業(yè)革命揭開了工業(yè)時(shí)代的序幕。

7、道爾頓的原子論、麥克斯韋爾的電磁場理論為基本化學(xué)工業(yè)子論、麥克斯韋爾的電磁場理論為基本化學(xué)工業(yè)和電機(jī)的發(fā)明奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；電爐煉鋼、電機(jī)、和電機(jī)的發(fā)明奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；電爐煉鋼、電機(jī)、電燈、電話、電板、內(nèi)燃機(jī)汽車、飛機(jī)在電燈、電話、電板、內(nèi)燃機(jī)汽車、飛機(jī)在19世紀(jì)世紀(jì)相繼被發(fā)明，開始了鋼鐵、化工和電氣化的時(shí)代。相繼被發(fā)明，開始了鋼鐵、化工和電氣化的時(shí)代。 20世紀(jì)初創(chuàng)立的量子理論和相對論，為世紀(jì)初創(chuàng)立的量子理論和相對論，為原子能技術(shù)、合成化工技術(shù)和半導(dǎo)體技術(shù)原子能技術(shù)、合成化工技術(shù)和半導(dǎo)體技術(shù)的發(fā)展提供了科學(xué)基礎(chǔ)。的發(fā)展提供了科學(xué)基礎(chǔ)。20世紀(jì)下半葉以世紀(jì)下半葉以來發(fā)展起來的電子技術(shù)，半導(dǎo)體和集

8、成電來發(fā)展起來的電子技術(shù)，半導(dǎo)體和集成電路技術(shù)、計(jì)算機(jī)、個(gè)人電腦和全球化通訊路技術(shù)、計(jì)算機(jī)、個(gè)人電腦和全球化通訊及多媒體網(wǎng)絡(luò)，使人類社會進(jìn)入了信息的及多媒體網(wǎng)絡(luò)，使人類社會進(jìn)入了信息的時(shí)代。時(shí)代。 工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代迄今只有工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代迄今只有200多年的歷史，多年的歷史，卻創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所不能比擬的物質(zhì)卻創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所不能比擬的物質(zhì)文明。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要生產(chǎn)要素是資本、文明。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要生產(chǎn)要素是資本、自然資源、機(jī)器與掌握工業(yè)生產(chǎn)知識或技自然資源、機(jī)器與掌握工業(yè)生產(chǎn)知識或技能的工程師、經(jīng)營經(jīng)理和產(chǎn)業(yè)工人；主要能的工程師、經(jīng)營經(jīng)理和產(chǎn)業(yè)工人；主要的生產(chǎn)方式是社會化工業(yè)大生產(chǎn)；主要的的生產(chǎn)方

9、式是社會化工業(yè)大生產(chǎn)；主要的支柱產(chǎn)業(yè)是紡織、鋼鐵、機(jī)電、汽車、化支柱產(chǎn)業(yè)是紡織、鋼鐵、機(jī)電、汽車、化工、建筑等物質(zhì)生產(chǎn)工業(yè)；主要的基礎(chǔ)設(shè)工、建筑等物質(zhì)生產(chǎn)工業(yè)；主要的基礎(chǔ)設(shè)施是交通、能源、通信。施是交通、能源、通信。 進(jìn)入進(jìn)入20世紀(jì)世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了新變年代以來，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了新變化進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后新的化進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后新的發(fā)展階段，具有不同于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的明顯特征：發(fā)展階段，具有不同于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的明顯特征：l1知識經(jīng)濟(jì)是主要依靠知識創(chuàng)新、知識創(chuàng)造性應(yīng)用知識經(jīng)濟(jì)是主要依靠知識創(chuàng)新、知識創(chuàng)造性應(yīng)用和知識廣泛傳播發(fā)展的經(jīng)

10、濟(jì)。和知識廣泛傳播發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。l2知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的支柱產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的支柱產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)移到信息、新材料、生物技術(shù)新能源、航空與和轉(zhuǎn)移到信息、新材料、生物技術(shù)新能源、航空與航天、環(huán)保、文化產(chǎn)業(yè)和科技信息服務(wù)業(yè)。航天、環(huán)保、文化產(chǎn)業(yè)和科技信息服務(wù)業(yè)。l3知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國家和地區(qū)的創(chuàng)新體（包括知識知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國家和地區(qū)的創(chuàng)新體（包括知識創(chuàng)新、知識傳播、技術(shù)創(chuàng)新和知識應(yīng)用體系）已成創(chuàng)新、知識傳播、技術(shù)創(chuàng)新和知識應(yīng)用體系）已成為國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施和競為國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施和競爭力的基礎(chǔ)。爭力的基礎(chǔ)。4知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會勞動結(jié)構(gòu)也

11、將發(fā)生根知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會勞動結(jié)構(gòu)也將發(fā)生根本性改變，不僅體力勞動，而且部分腦力勞動本性改變，不僅體力勞動，而且部分腦力勞動也將被機(jī)器和電腦替代。也將被機(jī)器和電腦替代。5知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的消費(fèi)將進(jìn)一步呈現(xiàn)多樣化知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的消費(fèi)將進(jìn)一步呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化、藝術(shù)化特點(diǎn)。、個(gè)性化、藝術(shù)化特點(diǎn)。6知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是工業(yè)化社會的繼承和揚(yáng)棄知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是工業(yè)化社會的繼承和揚(yáng)棄。人們追求生產(chǎn)方式、分配方式、生活方式和。人們追求生產(chǎn)方式、分配方式、生活方式和發(fā)展模式的可持續(xù)性，追求人與自然的協(xié)調(diào)，發(fā)展模式的可持續(xù)性，追求人與自然的協(xié)調(diào)，自覺地控制自身的生育和消費(fèi)，保護(hù)地球的生自覺地控制自身的生育和消費(fèi)，保護(hù)地球的生

12、態(tài)和環(huán)境。態(tài)和環(huán)境。7知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識成為社會發(fā)展最知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識成為社會發(fā)展最重要的資源，成為競爭合作的決定性因重要的資源，成為競爭合作的決定性因素。人們?nèi)缤r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對于土地、素。人們?nèi)缤r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對于土地、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對于資本那樣地追求知識，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對于資本那樣地追求知識，將教育和科技的投資看成最重要的投資。將教育和科技的投資看成最重要的投資。終身教育、終身學(xué)習(xí)將成為時(shí)代潮流，終身教育、終身學(xué)習(xí)將成為時(shí)代潮流，科技和文化產(chǎn)業(yè)將成為社會最宏大的產(chǎn)科技和文化產(chǎn)業(yè)將成為社會最宏大的產(chǎn)業(yè)。業(yè)。8知識經(jīng)濟(jì)是伴隨著信息化和經(jīng)濟(jì)全球知識經(jīng)濟(jì)是伴隨著信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代到來的，必然具有全

13、球化競爭和合化時(shí)代到來的，必然具有全球化競爭和合作的特征：知識全球范圍的即時(shí)傳播和應(yīng)作的特征：知識全球范圍的即時(shí)傳播和應(yīng)用，人才全球范圍的流動與競爭，知識化用，人才全球范圍的流動與競爭，知識化產(chǎn)品全球性的合作生產(chǎn)、競爭和行銷，全產(chǎn)品全球性的合作生產(chǎn)、競爭和行銷，全球性的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)公約和法規(guī)，全球化球性的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)公約和法規(guī)，全球化的寬帶數(shù)字多媒體網(wǎng)絡(luò)，科技與文化全球的寬帶數(shù)字多媒體網(wǎng)絡(luò)，科技與文化全球化的交流與合作化的交流與合作全球化已成為知識經(jīng)濟(jì)全球化已成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征。時(shí)代的特征。9知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代將是資本主義社會形態(tài)繼續(xù)演知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代將是資本主義社會形態(tài)繼續(xù)演化的時(shí)代，人類社會將走

14、向知識化、市場化、全化的時(shí)代，人類社會將走向知識化、市場化、全球化、理性化可持續(xù)發(fā)展、民主、法治、公正、球化、理性化可持續(xù)發(fā)展、民主、法治、公正、公平、科學(xué)、文明的新時(shí)代。公平、科學(xué)、文明的新時(shí)代。 進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對人的身體、身體能力進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對人的身體、身體能力和身體技能都將提出新的要求，這些新的要求都和身體技能都將提出新的要求，這些新的要求都是以人的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展作為前是以人的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展作為前提的，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們對體育的要求更加強(qiáng)提的，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們對體育的要求更加強(qiáng)烈，更加自覺，體育將成為生活的重要內(nèi)容，和烈，更加自覺，體育將成為生活的

15、重要內(nèi)容，和主要需要之一。主要需要之一。第二節(jié)第二節(jié) 生產(chǎn)方式與群眾體育的關(guān)系生產(chǎn)方式與群眾體育的關(guān)系l一、生產(chǎn)方式對群眾體育的影響和制約一、生產(chǎn)方式對群眾體育的影響和制約l （一）無體育意識階段（一）無體育意識階段 l （二）經(jīng)驗(yàn)體育意識階段（二）經(jīng)驗(yàn)體育意識階段l （三）理性體育意識階段（三）理性體育意識階段l （四）和諧體育意識階段（四）和諧體育意識階段l二、群眾體育對生產(chǎn)方式的作用二、群眾體育對生產(chǎn)方式的作用（一）無體育意識階段（一）無體育意識階段 由于生產(chǎn)力水平極其低下，人為溫飽而耗去了全部精力，這時(shí)還不能產(chǎn)生脫離生產(chǎn)活動的行為，形形色色的身體活動，都緊緊圍繞著生存這一目標(biāo)，群眾體育

16、和生產(chǎn)勞動融為一體，密不可分，體育成為生產(chǎn)需要的必要手段。此時(shí)人類對體育處于一種無意識狀態(tài)。（二）經(jīng)驗(yàn)體育意識階段（二）經(jīng)驗(yàn)體育意識階段l經(jīng)驗(yàn)體育意識階段主要表現(xiàn)有二種形式：經(jīng)驗(yàn)體育意識階段主要表現(xiàn)有二種形式：一是政治教化型，指把體育作為政治斗一是政治教化型，指把體育作為政治斗爭的工具，為統(tǒng)治階級所壟斷。二是自爭的工具，為統(tǒng)治階級所壟斷。二是自由型，指國家對體育采取自由發(fā)展的策由型，指國家對體育采取自由發(fā)展的策略，遷就社會各方面自主開展體育活動，略，遷就社會各方面自主開展體育活動，培養(yǎng)各種體育人才培養(yǎng)各種體育人才。（三）理性體育意識階段（三）理性體育意識階段l當(dāng)人類發(fā)展進(jìn)入以大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的

17、時(shí)代，當(dāng)人類發(fā)展進(jìn)入以大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的時(shí)代，科學(xué)從勞動過程中分化出來，獲得極大發(fā)展后科學(xué)從勞動過程中分化出來，獲得極大發(fā)展后又轉(zhuǎn)回來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)科技化。其結(jié)果一是使自然又轉(zhuǎn)回來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)科技化。其結(jié)果一是使自然力代替了人力，系統(tǒng)技術(shù)、知識代替了個(gè)人的力代替了人力，系統(tǒng)技術(shù)、知識代替了個(gè)人的零碎經(jīng)驗(yàn)，即使是再多經(jīng)驗(yàn)的工人在機(jī)構(gòu)生產(chǎn)零碎經(jīng)驗(yàn)，即使是再多經(jīng)驗(yàn)的工人在機(jī)構(gòu)生產(chǎn)面前也會變得微不足道。二是科學(xué)使生產(chǎn)的管面前也會變得微不足道。二是科學(xué)使生產(chǎn)的管理過程程序化、技術(shù)化，使生產(chǎn)變成肉眼和感理過程程序化、技術(shù)化，使生產(chǎn)變成肉眼和感知無法把握的過程。三是科學(xué)賦予生產(chǎn)以革命知無法把握的過程。三是科學(xué)賦予生產(chǎn)

18、以革命的本質(zhì)，不斷剔除小生產(chǎn)者的狹隘經(jīng)驗(yàn)的束縛，的本質(zhì)，不斷剔除小生產(chǎn)者的狹隘經(jīng)驗(yàn)的束縛，使生產(chǎn)迅猛發(fā)展。使生產(chǎn)迅猛發(fā)展。 l大工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化、自動化、科學(xué)化程度大工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化、自動化、科學(xué)化程度不斷提高，直接作用于勞動對象的體力勞動不斷提高，直接作用于勞動對象的體力勞動的比重不斷下降，勞動過程逐漸智力化，導(dǎo)的比重不斷下降，勞動過程逐漸智力化，導(dǎo)致綜合性體力勞動突變到片面性體力工作，致綜合性體力勞動突變到片面性體力工作，逐漸發(fā)展為腦力勞動增加和體力勞動減少，逐漸發(fā)展為腦力勞動增加和體力勞動減少，文明程度增高而體質(zhì)下降，此時(shí)，積極追尋文明程度增高而體質(zhì)下降，此時(shí)，積極追尋健康的體育就以嶄新

19、的面貌出現(xiàn)了。人類意健康的體育就以嶄新的面貌出現(xiàn)了。人類意識到體育在勞動力再生產(chǎn)中有重要作用，體識到體育在勞動力再生產(chǎn)中有重要作用，體育是提高勞動力質(zhì)量的必不可少的條件。育是提高勞動力質(zhì)量的必不可少的條件。（四）和諧體育意識階段（四）和諧體育意識階段l隨著大工業(yè)大機(jī)器的生產(chǎn)方式進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)入隨著大工業(yè)大機(jī)器的生產(chǎn)方式進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)入20世紀(jì)世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，人類社會又進(jìn)年代以來，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，人類社會又進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的支柱產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從傳統(tǒng)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的支柱產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)移到信息、新材料、生物技術(shù)、新能源

20、、的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)移到信息、新材料、生物技術(shù)、新能源、航空與航天、環(huán)保、文化產(chǎn)業(yè)和科技信息服務(wù)業(yè)。知識經(jīng)航空與航天、環(huán)保、文化產(chǎn)業(yè)和科技信息服務(wù)業(yè)。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是工業(yè)化社會的繼承和揚(yáng)棄，人們追求生產(chǎn)方式、濟(jì)時(shí)代是工業(yè)化社會的繼承和揚(yáng)棄，人們追求生產(chǎn)方式、分配方式、生活方式和發(fā)展模式的可持續(xù)性，追求人與自分配方式、生活方式和發(fā)展模式的可持續(xù)性，追求人與自然的協(xié)調(diào)，消費(fèi)將進(jìn)一步呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化和藝術(shù)化。然的協(xié)調(diào)，消費(fèi)將進(jìn)一步呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化和藝術(shù)化。社會愈來愈細(xì)的專業(yè)分工使全身性的傳統(tǒng)勞動變?yōu)樯眢w局社會愈來愈細(xì)的專業(yè)分工使全身性的傳統(tǒng)勞動變?yōu)樯眢w局部性的單調(diào)運(yùn)作，由此促成體育的思想和理論系統(tǒng)化，

21、體部性的單調(diào)運(yùn)作，由此促成體育的思想和理論系統(tǒng)化，體育的方式和手段整體化、多樣化，使體育成為一種在人類育的方式和手段整體化、多樣化，使體育成為一種在人類社會中相對獨(dú)立的文化形態(tài)。社會中相對獨(dú)立的文化形態(tài)。l這時(shí)，體育已成為人類社會的一種自覺行為，能合理這時(shí)，體育已成為人類社會的一種自覺行為，能合理地把體育與人類發(fā)展、社會發(fā)展、文化發(fā)展有機(jī)地協(xié)地把體育與人類發(fā)展、社會發(fā)展、文化發(fā)展有機(jī)地協(xié)調(diào)起來，從科學(xué)的角度把握體育的發(fā)展，體育的本性調(diào)起來，從科學(xué)的角度把握體育的發(fā)展，體育的本性得到充分的體現(xiàn)。由于體育意識的增強(qiáng)，許多競技和得到充分的體現(xiàn)。由于體育意識的增強(qiáng)，許多競技和游戲被作為體育手段，競技所

22、普遍采用的與日常身體游戲被作為體育手段，競技所普遍采用的與日常身體活動不同的形式，可獲得很高的鍛煉價(jià)值，是群眾體活動不同的形式，可獲得很高的鍛煉價(jià)值，是群眾體育接納它的重要理由。再者，競技把人類的各種身體育接納它的重要理由。再者，競技把人類的各種身體活動發(fā)揮到極致，歸聚成種種項(xiàng)目，也使群眾體育不活動發(fā)揮到極致，歸聚成種種項(xiàng)目，也使群眾體育不得不用。有關(guān)健身、娛樂的許多形式被群眾體育所包得不用。有關(guān)健身、娛樂的許多形式被群眾體育所包容，群眾體育的手段由簡單到復(fù)雜，由單調(diào)到多樣，容，群眾體育的手段由簡單到復(fù)雜，由單調(diào)到多樣，由分散到集中，由實(shí)用強(qiáng)身到娛樂健身，發(fā)生了從量由分散到集中，由實(shí)用強(qiáng)身到娛

23、樂健身，發(fā)生了從量變到質(zhì)變的過程，向著和諧體育意識階段的需求進(jìn)一變到質(zhì)變的過程，向著和諧體育意識階段的需求進(jìn)一步發(fā)展。步發(fā)展。l需要特別指出的是，除了生產(chǎn)方式對群眾需要特別指出的是，除了生產(chǎn)方式對群眾體育意識產(chǎn)生影響和制約以外，對群眾體體育意識產(chǎn)生影響和制約以外，對群眾體育的方法、手段、場地、器材、時(shí)間、空育的方法、手段、場地、器材、時(shí)間、空間、信息、傳播、經(jīng)費(fèi)等方面也都會產(chǎn)生間、信息、傳播、經(jīng)費(fèi)等方面也都會產(chǎn)生影響和制約作用。影響和制約作用。二、群眾體育對生產(chǎn)方式的作用二、群眾體育對生產(chǎn)方式的作用l我們已經(jīng)知道，生產(chǎn)方式是人們滿足自身需我們已經(jīng)知道，生產(chǎn)方式是人們滿足自身需要的方式。而任何方

24、式或手段都是目的對象要的方式。而任何方式或手段都是目的對象化的過程，具有實(shí)踐的特性。同時(shí)。實(shí)踐又化的過程，具有實(shí)踐的特性。同時(shí)。實(shí)踐又是主體的實(shí)踐，實(shí)踐方式不過是主體能力的是主體的實(shí)踐，實(shí)踐方式不過是主體能力的表現(xiàn)，因而手段實(shí)際上就是主體能力的物化表現(xiàn)，因而手段實(shí)際上就是主體能力的物化形態(tài)，所以，主體使用怎樣的手段去實(shí)現(xiàn)特形態(tài)，所以，主體使用怎樣的手段去實(shí)現(xiàn)特定的目的，從根本上說，這不是一個(gè)形式的定的目的，從根本上說，這不是一個(gè)形式的選擇問題，而是由主體的素質(zhì)規(guī)定的，是一選擇問題，而是由主體的素質(zhì)規(guī)定的，是一個(gè)具有必然性的問題。個(gè)具有必然性的問題。 不同生產(chǎn)方式影響下的群眾體育對生產(chǎn)方式所要求

25、不同生產(chǎn)方式影響下的群眾體育對生產(chǎn)方式所要求的主體的素質(zhì)都會產(chǎn)生不同程度的促進(jìn)作用。的主體的素質(zhì)都會產(chǎn)生不同程度的促進(jìn)作用。(以工業(yè)以工業(yè)化社會為例化社會為例)l第一，體育可以培養(yǎng)勞動力。青少年經(jīng)常參第一，體育可以培養(yǎng)勞動力。青少年經(jīng)常參加體育鍛煉，有利于身體發(fā)展，形成良好的加體育鍛煉，有利于身體發(fā)展，形成良好的身體形態(tài)，發(fā)展身體的運(yùn)動能力，練就健壯身體形態(tài)，發(fā)展身體的運(yùn)動能力，練就健壯的體魄，使之成為合格的勞動力。的體魄，使之成為合格的勞動力。l第二，體育可以保護(hù)勞動力。經(jīng)常參加體育第二，體育可以保護(hù)勞動力。經(jīng)常參加體育鍛煉，能增強(qiáng)對自然的適應(yīng)能力和對疾病的鍛煉，能增強(qiáng)對自然的適應(yīng)能力和對疾

26、病的抵抗能力，可以避免由于職業(yè)特點(diǎn)對身體產(chǎn)抵抗能力，可以避免由于職業(yè)特點(diǎn)對身體產(chǎn)生的不良影響和對身體局部機(jī)能的損害，減生的不良影響和對身體局部機(jī)能的損害，減少疾病，降低發(fā)病率。少疾病，降低發(fā)病率。l第三，體育可以修復(fù)勞動力。在工業(yè)化社會里，第三，體育可以修復(fù)勞動力。在工業(yè)化社會里，為了滿足社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)發(fā)展的同時(shí)，工為了滿足社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)發(fā)展的同時(shí)，工業(yè)污染物造成的環(huán)境污染問題也不可避免地出現(xiàn)，業(yè)污染物造成的環(huán)境污染問題也不可避免地出現(xiàn)，增加了人群患病的可能性。另外，隨著人們生活增加了人群患病的可能性。另外，隨著人們生活方式的變化，精神壓力的增加，生活節(jié)奏的加快，方式的變化，精神壓力的增加，生活節(jié)奏的加快，生活水平的提高，運(yùn)動減少，營養(yǎng)過剩，許多文生活水平的提高，運(yùn)動減少，營養(yǎng)過剩，許多文明病如肥胖、高血壓、冠心病、神經(jīng)衰弱、消化明病如肥胖、高血壓、冠心病、神經(jīng)衰弱、消化不良、糖尿病等也給人類健康造成了危害。而通不良、糖尿病等也給人類健康造成了危害。而通過適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉就可以治療上述疾病，使身體過適當(dāng)?shù)捏w