五年級(jí)下語(yǔ)文補(bǔ)充素材29詩(shī)詞兩首西江月夜行黃沙道中_西師大版

1、.五年級(jí)下語(yǔ)文補(bǔ)充素材-29詩(shī)詞兩首西江月夜行黃沙道中西師大版2019詞，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)?舊唐書(shū)?上記載；“自開(kāi)元唐玄宗年號(hào)以來(lái)，歌者雜用胡夷里巷之曲。由于音樂(lè)的廣泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂(lè)師，根據(jù)唱詞和音樂(lè)拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長(zhǎng)短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也可以看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。唐代，民間的詞大都是反映愛(ài)情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩(shī)余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃重的生活

2、氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而著名的溫庭筠和五代“花間派，在詞開(kāi)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作那么開(kāi)拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。到了宋代，通過(guò)柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大打破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了宏大的開(kāi)展。盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)氣并沒(méi)有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長(zhǎng)短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩(shī)盲志，詞抒情的這種說(shuō)法還是具有一定根據(jù)的。詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?；晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡

3、桃花扇底風(fēng)等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開(kāi)場(chǎng)的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來(lái)，開(kāi)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活。從我們今天讀者的情趣來(lái)看，象“大江東去之類的豪放派的作品更易于承受。詞大致可分小令58字以內(nèi)、中調(diào)59一90字和長(zhǎng)調(diào)91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂(lè)府詩(shī)題或樂(lè)曲名稱；如?六州歌頭?；取名人詩(shī)詞句中幾個(gè)字，如?西江月?；據(jù)某一歷

4、史人物或典故，如?念奴嬌?；還有名家自制的詞牌。詞開(kāi)展到后來(lái)逐漸和音樂(lè)別離，而成為一種獨(dú)立的文體。作者辛棄疾簡(jiǎn)介作者辛棄疾簡(jiǎn)介辛棄疾11401207享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，漢族，歷城今山東濟(jì)南人。我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人和愛(ài)國(guó)者。與蘇軾齊名，并號(hào)稱“蘇辛，史上與李清照并稱“濟(jì)南二安。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁?辛稼軒詞序?說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即

5、已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年1161率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏?美芹十論?，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的詳細(xì)規(guī)劃；又上宰相?九議?，進(jìn)一步闡發(fā)?十論?的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，大方悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有?稼軒長(zhǎng)短句?。今人輯有?辛稼軒詩(shī)文鈔存?。平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)

6、自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上?美芹十論?與?九議?，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱，又與宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深沉友誼，與之砥勵(lì)氣節(jié)，商討學(xué)問(wèn)?？菇饛?fù)國(guó)是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的根底上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，進(jìn)步了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛并稱。其詩(shī)文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢(shì)浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書(shū)衡論之風(fēng)。辛棄疾，是開(kāi)一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作“大聲鏜

7、鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見(jiàn)，已成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章?議練民兵守淮疏?，那么表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深化分析和鮮明而又詳細(xì)的對(duì)策。這篇應(yīng)用散文感情熾熱，構(gòu)思縝密，層層深化，有理有據(jù)，語(yǔ)言也準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。文章僅用了六百余字，從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，不枝不蔓，一氣貫穿，有情況、有分析、有措施、有預(yù)測(cè)、字字落到實(shí)處，質(zhì)樸無(wú)華，明曉暢達(dá)。一位豪邁曠達(dá)的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，可以寫出如此嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文，可見(jiàn)一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應(yīng)該純熟地掌握幾套筆墨，既有自己喜歡的體式，也能按

8、不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長(zhǎng)一種兵刃，但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來(lái)表達(dá)了他大方激昂的愛(ài)國(guó)感情，反映出憂國(guó)憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。節(jié)選自?應(yīng)用寫作?2019年第1期,?詞壇巨擘 公文高手讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>?強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的根本思想內(nèi)容，這首先表如今他的詞中，他不斷重復(fù)對(duì)北方的思念。另外，在?賀新郎?、?摸魚(yú)兒?等詞中，他用“剩水殘山、“斜陽(yáng)正在斷腸處等詞句挖苦茍安殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無(wú)處

9、可用，表如今詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長(zhǎng)的懷古之作中?水龍吟?，面對(duì)如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無(wú)用武之地的感慨。理想與現(xiàn)實(shí)的劇烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。辛詞在蘇軾詞的根底上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍，他幾乎到達(dá)了無(wú)事、無(wú)意不可入詞的地步。他出生時(shí)北方久已陷落于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有時(shí)機(jī)“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河?美芹十論?，同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的

10、，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。紹興三十一年1161，金主完顏亮大舉南侵，在其前方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨，奮起對(duì)抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京指導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記。當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年1162奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的英勇和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息洪邁?稼軒記?。宋高

11、宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)場(chǎng)了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。辛棄疾初來(lái)南方，對(duì)朝廷的怯懦和畏縮并不理解，加上宋高宗趙構(gòu)曾贊許過(guò)他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著名的?美芹十論?、?九議?等。盡管這些建議書(shū)在當(dāng)時(shí)深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對(duì)辛棄疾在建議書(shū)中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲

12、月流馳、人生短暫而壯志難酬，內(nèi)心卻越來(lái)越感到壓抑和痛苦。然而現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是嚴(yán)酷的。他雖有出色的才干，他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場(chǎng)上立足。他也意識(shí)到自己“剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容?論盜賊札子?，所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離任后定居。果然，淳熙八年1181冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒(méi)有契合之處；而且，由于過(guò)去的地位，他的生活也盡可以過(guò)得頗為豪華。但是

13、，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫分開(kāi)政治舞臺(tái)，這又使他難以忍受，“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?水龍吟·登建康賞心亭?，所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所沖動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中度過(guò)了后半生?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?破陣子?，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)?鷓鴣天?，在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年1203，主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹

14、興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見(jiàn)宋寧宗，激昂大方地說(shuō)了一番金國(guó)“必亂必亡?建炎以來(lái)朝野雜記?乙集，并親自到前線鎮(zhèn)江任職。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離任，于開(kāi)禧元年1205重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職，無(wú)奈年老多病，身體衰弱，終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(zhǎng)逝。雖然，自中原失陷以來(lái)，表現(xiàn)對(duì)于民族恥辱的悲憤，抒發(fā)報(bào)國(guó)熱情，已經(jīng)成為文學(xué)的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的榮耀。這不僅因?yàn)樾翖壖采L(zhǎng)于被異族踐踏的北方，恢復(fù)故土的愿望比一般士大夫更為強(qiáng)烈，而且因?yàn)樗谥鲃?dòng)承擔(dān)民族使命的同時(shí)，也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌，在他的詞中表現(xiàn)出不可抑制

15、的英雄主義精神。在抒發(fā)報(bào)國(guó)之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào)，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙?水調(diào)歌頭?，“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)?滿江紅?，“道男兒到死心如鐵?？丛囀郑a(bǔ)天裂?賀新郎?等，無(wú)不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛。對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國(guó)的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應(yīng)，彼此勉勵(lì)，如?水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)?的大方熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞：渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐照舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對(duì)桐陰滿庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔波。綠野風(fēng)煙，平泉草

16、木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。而對(duì)于庸俗圓滑、面對(duì)民族危亡無(wú)所作為的官僚，辛棄疾有一種出于本能的厭惡，在?千年調(diào)?中他勾勒了這類人物的丑態(tài)：“卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。最要然然可可，萬(wàn)事稱好。然而正是這樣的人充滿官場(chǎng)，把持權(quán)位，引導(dǎo)著一條茍且偷安的道路。他憤慨地寫道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。?卜算子?當(dāng)辛棄疾帶著不多的人馬沖過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)烽火來(lái)到南方時(shí)，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無(wú)為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重游當(dāng)年南歸的首站建康時(shí)，他寫下了著名的?水龍吟·登建康賞心亭?：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。這是對(duì)山河破碎的悲哀，對(duì)壯志成空的悲哀；歲月無(wú)情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨(dú)和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘漂