高中政治 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

1、第十一課 尋覓社會(huì)的真諦第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 導(dǎo)學(xué)案【使用說明】1、課前，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案，通讀課本，搞好勾畫，初步掌握重點(diǎn)內(nèi)容，把握教材體系。2、課堂上，積極合作，互相探討交流，高效展示點(diǎn)評(píng)，分層達(dá)成目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 識(shí)記社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律；社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)2、 理解馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論的局限性；社會(huì)生活的本質(zhì)上是實(shí)踐的；社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性3、 通過對(duì)社會(huì)基本矛盾原理的學(xué)習(xí)，初步形成對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】人類社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律；社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)【預(yù)習(xí)案】閱讀教材86-92頁完成一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)含義（教材88頁小

2、字）社會(huì)存在社會(huì)生活（ ）方面 社會(huì)意識(shí)社會(huì)生活（ ）方面二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的 2生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用 (1)表現(xiàn) 是最革命、最活躍的因素。 生產(chǎn)力的狀況決定 的性質(zhì)。 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有推動(dòng)或 作用。 (2)意義：表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的本質(zhì)的 的聯(lián)系，這是 一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用 (1)表現(xiàn) 生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的 。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定 。 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的 和完善，否則就會(huì) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。(2)意義：體現(xiàn)了兩者

3、之間的內(nèi)在的 的必然的聯(lián)系，這是上層建筑一定要適合 狀況的 。4地位 (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿 始終的 矛盾。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在 中都起作用的普遍規(guī)律。 三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是 。 2社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式 (1)在階級(jí)社會(huì)，主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的， 是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 (2)社會(huì)主義社會(huì)只能通過改革即 、 加以解決。 改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。【探究案】探究一：

4、1、 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，人們可以認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認(rèn)識(shí)社會(huì)的規(guī)律，從而唯物主義地解釋人類社會(huì)？（學(xué)法指導(dǎo)：將自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行比較，找出原因）2、 為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律？（學(xué)法指導(dǎo)：從歷史發(fā)展過程、時(shí)代的條件分析）探究二：孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展 魯迅年齡不等的人，生活圈子不同，接觸的事物、人物各異，故此思想方法和行為也有差別。如果這種差別不加以改善而讓它擴(kuò)大，兩代人之間便會(huì)形成一堵無形的墻，誤會(huì)便容易產(chǎn)生。這就是心理學(xué)上所說的世代隔閡，套用一句現(xiàn)代語言，即所謂“代溝”。根據(jù)代溝出現(xiàn)的原因分析：社會(huì)存在和

5、社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。探究三： 在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想。不尊重知識(shí)和人才的現(xiàn)象，好逸惡勞、貪圖享受、不珍惜勞動(dòng)成果、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還是有發(fā)生。1、在社會(huì)主義社會(huì)里，為什么會(huì)存在落后的和腐朽的思想？（學(xué)法提示：從我國國情分析）2、在資本主義社會(huì)里，能不能產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)？為什么？探究四：社會(huì)存在的最本質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)方式是在實(shí)踐中生成的，社會(huì)意識(shí)來源于實(shí)踐；實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)、政治和文化；實(shí)踐生成了全部社會(huì)關(guān)系：人與自然、人與社會(huì)、人與思想，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)歷史的變遷和發(fā)展，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。根據(jù)上面的材料，你能分析下社會(huì)生活在本質(zhì)上

6、是實(shí)踐的。(1)馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是 的基本觀點(diǎn)，是打開 奧秘的的鑰匙 (2)社會(huì)生活在本質(zhì)上是 的。探究五： 意識(shí)形態(tài) 上層建筑 （ ） 反作用 （ ）和設(shè)施 （ ）生產(chǎn)力 （ ）·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) （ ） 【課堂小結(jié)】見幻燈片【檢測(cè)案】1.“晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解躬耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是 A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān) B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān) D.自然環(huán)境決定人的意識(shí)2.民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會(huì)，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 B.精神能夠主宰人們的活動(dòng)

7、C.正確的思想意識(shí)才能反作用于事物 D.錯(cuò)誤的思想意識(shí)沒有事實(shí)的根據(jù)3.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是 A.一切從實(shí)際出發(fā) B.物質(zhì)決定意識(shí)C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D.發(fā)展的觀點(diǎn)4.我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。2004年7月1日正式實(shí)施的行政許可法進(jìn)一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了 A.政府做到了一切從實(shí)際出發(fā) B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)

8、律C.社會(huì)是物質(zhì)的 D.社會(huì)是變化發(fā)展的5.下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終 其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué) A. B. C. D.答案：探究一 1、 原因：（1）同社會(huì)歷史這個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)對(duì)象有關(guān)，歷史是由有動(dòng)機(jī)、有目的的人的活動(dòng)構(gòu)成的。（自然現(xiàn)象的主體是自然物本身，其發(fā)展過程往往是一個(gè)自然過程，客觀性比較鮮明，其規(guī)律性相對(duì)于社會(huì)規(guī)律而言容易把握。而社會(huì)現(xiàn)象的主體是人，人具有能

9、動(dòng)性，人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)活動(dòng)指導(dǎo)下進(jìn)行的，社會(huì)活動(dòng)的客觀性難以為人們直接把握）（2）社會(huì)歷史條件的限制，生產(chǎn)規(guī)模的狹小、社會(huì)發(fā)展的緩慢都影響了人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的把握。（3）剝削階級(jí)由于其不可避免的偏見而經(jīng)常歪曲歷史，夸大精神活動(dòng)的作用。 根本原因：沒有從實(shí)踐出發(fā)，沒有找到社會(huì)存在的物質(zhì)根源2、從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。這克服了舊的社會(huì)歷史理論對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)僅僅停留在思想動(dòng)機(jī)層面的局限性。探究二：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。探究三： 1、我國的社會(huì)主義處于初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平和文明進(jìn)步程度還沒有達(dá)到理想的程度，在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的落后、腐朽的思想還會(huì)存在。而且會(huì)通過各種途徑在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)影響人們，這是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的一種表現(xiàn)。對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。在落后的社會(huì)存在里也可以產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)。對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推進(jìn)作用。2、社會(huì)意