人教版高中政治必修4第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心教案

1、第九課 -整體設(shè)計教材分析世界是普遍聯(lián)系的，也是永恒發(fā)展的。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾， 矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾的觀點是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。 是否承認矛盾是辯證法和形而 上學(xué)兩種世界觀對立的焦點和根本分歧所在。在本課中，第一課時分析唯物辯證法的矛盾觀，世界是矛盾的世界，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。第二課時是用矛盾的觀點看問題，矛盾分析法是認識事物的根本方法，它要求人們學(xué)會分析復(fù)雜事物發(fā)展過程中的各種矛盾，學(xué)會抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。堅持具體問題具體分析是正確認識事物、正確解決矛盾的關(guān)鍵。 這兩課時的內(nèi)容具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，遵循一個嚴密的邏輯順序，都是從原理到實際的運用

2、，因此，每一個概念都必須弄清楚。教學(xué)重點1 .矛盾的含義；矛盾普遍性原理。2 .矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。3 .具體問題具體分析。教學(xué)難點1 .矛盾的含義。2 .矛盾主次方面與主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別。三維目標知識目標1 .識記矛盾、矛盾同一性和斗爭性、矛盾普遍性、特殊性、具體問題具體分析的含義。2 .理解矛盾同一性和斗爭性、矛盾普遍性和特殊性、主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān) 系和方法論意義。能力目標1 .初步形成用矛盾同一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點認識和把握事物的能力。2 .初步具有用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理認識和解決問題的能力。3 .學(xué)會在錯綜復(fù)雜的事物中抓住主要矛盾，堅持兩點論和重

3、點論相統(tǒng)一，培養(yǎng)具體問題具體分析的能力。情感、態(tài)度和價值觀目標1 .堅持唯物辯證法的矛盾觀點，反對形而上學(xué)，勇于承認矛盾、揭露矛盾。2.堅定建設(shè)中國特色社會主義的信仰，堅信矛盾分析的方法是我們認識事物的根本方 法。第一課時矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力教學(xué)過程導(dǎo)入設(shè)計導(dǎo)入一（多媒體放映圖片）ML敢嗎嗎？問題探究：圖中的人敢剪嗎？為什么？學(xué)生：不敢。因為他若剪斷了繩子，自己也會掉下去。教師進一步設(shè)問：這說明了什么樣的哲學(xué)道理呢？學(xué)生：說明這兩個事物是對立統(tǒng)一的。教師引導(dǎo)：他肯定不敢剪，他們兩人系在了一根繩子上，雖然氣球承載不了兩個人的重量，雙方在此時是敵對的；但若剪斷了繩子，在另一方掉下去的同時，自

4、己也會掉下去。這 說明這兩個人既存在利益上的對立，又存在利益上的統(tǒng)一，是對立統(tǒng)一的關(guān)系。導(dǎo)入二（多媒體課件展示）愛因斯坦創(chuàng)立的光量子學(xué)說一發(fā)表，就在科學(xué)界引起了強烈反響。有位朋友問他：“光究竟是什么？是波還是微粒？要知道，兩者不能并存，不是這個，就是那個！”愛因斯坦聽后激動地說：“不是這個，就是那個？為什么不可以既是這個，又是那個呢？光既是波，又 是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)的。自然界喜歡矛盾?！眴栴}探究：愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？自然界喜歡矛盾，這里所說的“矛盾”是什么意思？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：光既是波又是微粒，這說明波和微粒雖然是兩種不同性質(zhì)的東西，但是也能統(tǒng)一在光中。愛因

5、斯坦不僅僅看到波和微粒的區(qū)別和對立，還看到了波和微粒的聯(lián)系和統(tǒng)一，在這里，波和微粒也是對立統(tǒng)一的。教師引導(dǎo)：今天就來和同學(xué)們一起探究什么是矛盾，以及矛盾在事物發(fā)展過程中起著怎樣的作用。推進新課一、矛盾的同一性和斗爭性板書：1.矛盾的含義：矛盾就是對立統(tǒng)一拓展探究：高矮、胖瘦、美丑等都包含了對立統(tǒng)一關(guān)系。 同學(xué)們還能舉出相關(guān)的例子嗎？學(xué)生發(fā)言踴躍，舉出的例子數(shù)不勝數(shù)。如大小、上下、男女、好壞、誠實與欺騙、君子 和小人、足球運動中的攻守矛盾、戰(zhàn)爭中的攻守矛盾等。從學(xué)生的發(fā)言可以看出，學(xué)生對對立統(tǒng)一的理解還算可以。板書：2.矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性

6、， 它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。板書：（1）同一性：相互依存、相互轉(zhuǎn)化問題情境（多媒體課件展示）“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”“天下之至柔，馳騁天下之至堅。""禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！币灰焕献印凹偃鐩]有小偷，鎖會達乳今天這樣完關(guān)嗎？假如沒有假鈔，鈔票會江培存這樣精英嗎馬克思問題探究：老子和馬克思的言論說明了什么哲學(xué)道理？學(xué)生討論、回答略。教師總結(jié)：從老子和馬克思的言論中，我們可以看出：同一性是指矛盾雙方相互吸引、 相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾雙方是相互依賴的，一方存在以另一方的存在為前提，雙方共同處于一個統(tǒng)一體中。有無、難

7、易、長短、高下、前后、禍福等都是共同存在的，一方的存 在以另一方存在為前提。同時我們要注意，馬克思的這句話并不是對那些小偷和制假鈔者的 贊美，他只是從這個比喻中，闡釋一個道理，那就是矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。我們希望這個世界永遠沒有小偷，沒有假鈔。同時矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏” “塞翁失馬，焉知非?！?“失敗是成功之母”等都說明了這個道理。注意：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的。失敗轉(zhuǎn)化為成功，并不是隨心所欲的，我們必須找出失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并更加發(fā)憤努力才可以把失敗轉(zhuǎn)化為成功。懂得了矛盾的雙方在一定條件下各向自己相反的方

8、向轉(zhuǎn)化的道理，我們在實際工作、學(xué)習(xí)中，應(yīng)努力創(chuàng)造條件，促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化，防止事物向壞的方面轉(zhuǎn)化。 成功與失敗、順境與逆境、自信與自卑都是學(xué)習(xí)中、成長中遇到過的矛盾。在順境中不要沾沾自喜， 在逆境中我們也要充滿自信。 只要努力，逆境可以轉(zhuǎn)化為順境，失敗可以轉(zhuǎn)化為成功，成績面前不自滿，失敗面前不氣餒。拓展探究：請同學(xué)們再舉出一些矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的例子。學(xué)生發(fā)言踴躍：權(quán)利和義務(wù)、民主和專政、快樂與悲傷等。問題情境（多媒體課件展示）貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中 不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼睛可以隨光線的

9、明暗 而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤， 貓則在腳下生成肉墊，走起路來無聲無息。問題探究：貓和老鼠是在怎樣的競爭中共同生存下來的？學(xué)生積極回答：略。教師總結(jié)：貓和老鼠是在競爭和斗爭中生存下來的，生物界的同化和異化， 物理界的作用力和反作用力也是相互排斥、相互對立的，它們在排斥和對立中并存。板書：（2）矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性問題情境（多媒體課件展示）史伯：“和實生物，同則不繼。”孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！眴栴}探究：以上說法包含了什么哲學(xué)道理？生活中和自己聯(lián)系最多、 關(guān)系最密切的親人和朋友， 往往也是同自己發(fā)生矛盾

10、最多的人， 這是為什么呢？學(xué)生討論、回答略。教師總結(jié)：“君子和而不同，小人同而不和”，任何兩個人都會存在差別和對立，沒有差 別和對立，他們就不是兩個人而是一個實體。君子和小人是對立的、互相排斥的，但又是這種排斥才使他們構(gòu)成一對矛盾，處于一個統(tǒng)一體中。 他們在這個統(tǒng)一體中并存，卻又相互斗爭、排斥。君子雖然觀點不同，但心是相和的，故說君子是保留了差異的和；小人的嗜好相 同，但各爭其利，貌合心不合，所以說小人之間的交往其實是不和的。最親密的朋友， 因為和我們關(guān)系密切， 因為了解我們太多， 所以往往也是和我們發(fā)生矛盾最多的人，也可能是傷害我們最深的人。但是， 我們不能因此而不交朋友，朋友可以分享喜悅、

11、 分擔憂傷，朋友可以幫助我們走出泥濘和挫折，我們應(yīng)該彼此坦誠相待，讓友誼天長地久。社會上有很多拍馬奉承的人， 領(lǐng)導(dǎo)說什么就什么， 表面上唯命是從， 其實他的內(nèi)心或許十分地不贊成領(lǐng)導(dǎo)的意見和觀點，這種人就是小人，小人同而不和。我們以后若做了領(lǐng)導(dǎo)，千萬不要相信這種拍馬奉承之人，恰恰相反，那些經(jīng)常給我們忠言的人，才是真正的君子。從這里，我們可以得出以下結(jié)論：板書： （ 3）同一性和斗爭性的關(guān)系同一性以差別和對立為前提， 沒有斗爭性， 就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通， 事物就不能存在和發(fā)展； 斗爭性寓于同一性之中， 并為同一性所制約， 沒有同一性就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾

12、雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。這里的“寓于” ，也就是存在于的意思，同學(xué)們千萬不能顛倒了，是斗爭性寓于同一性之中。二、矛盾的普遍性和特殊性問題情境（多媒體課件展示）莊稼吸收水分和蒸發(fā)水分，是一對矛盾，這一矛盾貫穿莊稼生長過程的始終。工廠的生產(chǎn)與消費， 也是一對矛盾。 生產(chǎn)決定消費， 消費是生產(chǎn)的目的。 只要工廠存在，生產(chǎn)和消費的矛盾就不會停止。生命體的同化和異化是一對矛盾，只要生命體存在，這一矛盾就不會消失。問題探究： 每一事物中都存在矛盾， 你能舉出實例嗎？或者你能舉出不存在矛盾的事物嗎？你在學(xué)習(xí)和生活中遇到過哪些矛盾？學(xué)生：知道與不知道、會與不會、懂與不懂、難與易等矛盾

13、。問題情境（多媒體課件展示）陶淵明在他的桃花源記文中描寫了一個與外界隔絕、風(fēng)景秀麗、 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂” 的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。 這個世界人人平等、 人人富裕、 社會和諧、沒有國家、沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削、沒有欺詐，一派寧靜、和平、幸福，是與外界迥然不同的世外桃源。這是他幻想出來的一種生活安樂的社會。問題探究： 從哲學(xué)角度看， 這個世外桃源真的一點矛盾也沒有嗎？這個世界上有沒有不存在任何矛盾的世外桃源呢？學(xué)生回答說沒有。因為在世外桃源里面也存在矛盾，有男女的矛盾、老與少的矛盾、生與死的矛盾、 同化異化的矛盾、 生產(chǎn)與消費的矛盾等， 這個世界根本沒有不存在任何矛盾的世外桃源。教師總結(jié)

14、： 從這里我們可以得出 結(jié)論： 矛盾是普遍存在的，沒有不存在矛盾的事物。板書：1. 矛盾的普遍性原理和方法論意義板書：（ 1）原理矛盾的普遍性， 是指矛盾存在于一切事物中， 不包含矛盾的事物是不存在的， 即事事有矛盾； 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終， 每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。問題情境扁鵲見蔡桓公（多媒體課件展示）扁鵲曰： “君有疾在腠里， 不治將恐深。 ” 桓侯曰： “寡人無疾。 ” 居十日， 扁鵲復(fù)見， 曰：“君之病在肌膚，不治將益深。 ”桓侯不應(yīng)。居十日，扁鵲復(fù)見，曰： “君之病在腸胃，不治將益深。 ”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望

15、桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰： “疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬， 無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。 ”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。問題探究： 蔡桓公“諱疾忌醫(yī)” ，結(jié)果病入膏肓。這個故事給我們什么啟示？學(xué)生回答：我們在任何時候，對任何事物，都不應(yīng)該回避矛盾，而要承認矛盾、揭露矛盾。教師總結(jié)： 蔡桓公“諱疾忌醫(yī)” ，結(jié)果病入膏肓，這則故事告訴我們，當遇到問題和矛盾的時候， 我們不能回避， 矛盾不會因為我們的回避而不存在， 如果我們一味地回避問題和矛盾， 而不想方設(shè)法解決矛盾， 問題則會越來越突出，越來越嚴重，

16、最后到了不可收拾的地步。板書： （ 2）方法論意義我們要承認矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。問題情境（多媒體課件展示）情境一： 水滸這部小說我們大家都比較熟悉，尤其是對梁山一百零八將更是了如指掌，現(xiàn)在就請三位同學(xué)表演一下其中的三個人物，同學(xué)們判斷他們表演的分別是誰。學(xué)生一邊表演一邊放多媒體投影：他“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須” ，出身于槍棒教師家庭，是武藝高強、仗義疏財?shù)囊粭l好漢。號稱“豹子頭”的他統(tǒng)率東京八十萬禁軍。他本身安分守己、逆來順受，卻因官逼而終于走上梁山成為造反驍將。他號稱二郎，是個“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢” 。他武藝高強、秉性剛烈、食量如牛、勇猛過人，明知山

17、有虎，偏向虎山行。在景陽岡上，赤手空拳打死猛虎，使他做了陽谷縣里的都頭。他是一團仇恨和反抗的烈火，是一股掃蕩惡勢力的“黑旋風(fēng)” ，他要用他那板斧“殺盡天下不平人，砍盡天下不平事” 。直到后來他吃毒酒死后，宋徽宗還夢見他“掄起斧頭，向自己砍來，嚇出一身冷汗” 。學(xué)生答后投影：林沖、武松、李逵。問題探究：同學(xué)們?yōu)槭裁茨芨鶕?jù)上述表演準確地說出被描寫的人物呢?學(xué)生討論、分析略。教師總結(jié)：是因為水滸在描寫不同人物時抓住了人物的外貌、個性、語言、行為等特征， 因而把人物刻畫得栩栩如生。 不同的個性描寫刻畫不同的人， 不同的人又有不同的個性。這正好說明不同事物的矛盾具有不同的特點，即矛盾特殊性的第一個方面的

18、表現(xiàn)。情境二：多媒體放映歌曲走進新時代 ，這首歌曲我們大家都聽過，下面請同學(xué)們再一起來欣賞一下。 （ 伴隨“我們唱著東方紅，當家作主站起來，我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進那新時代”的歌聲，依次出現(xiàn)毛澤東、鄧小平、江澤民同志的圖像）問題探究： 歌曲生動地概括了以毛澤東、 鄧小平、 江澤民同志為核心的三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了社會主義發(fā)展的三個階段。同學(xué)們想想，是哪三個階段呢 ?學(xué)生回答： “當家作主站起來” “改革開放富起來” “走進新時代” 。教師總結(jié)： 中國人民經(jīng)歷的這三個階段， 正說明同一事物在不同發(fā)展階段具有不同的特點。目前，我國正處于社會主義的初

19、級階段，這是經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時間。只有正確認識我國社會所處的歷史階段，充分認識和把握社會主義初級階段矛盾的特殊性，從我國國情出發(fā)，才能走出一條中國特色的社會主義建設(shè)道路。上述材料體現(xiàn)了矛盾特殊性的第二個表現(xiàn)。即同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。情境三：（多媒體課件展示買賣雙方的特點比較）賣方：花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去。買方：半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品。問題探究：上面材料反映了矛盾特殊性的什么表現(xiàn)？學(xué)生回答：事物矛盾的雙方也各有

20、其特點，這就是矛盾特性的第三個表現(xiàn)。教與學(xué)是教學(xué)中的主要矛盾。教是啟發(fā)與傳授，學(xué)是領(lǐng)悟與接受；教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師在某學(xué)科的知識豐富，學(xué)生在某方面的知識欠缺。此矛盾雙方也各有其特點。板書：2.矛盾特殊性原理以及方法論要求板書：（1）原理矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同的事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了 一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特點。矛盾的特殊性告訴我們， 即使同樣是學(xué)校，大學(xué)

21、、 中學(xué)、小學(xué)教與學(xué)的矛盾也各有自己 的特點。即使是同一所學(xué)校、同一個班級的同學(xué)，也各具特點，大家的相貌、性格、興趣愛 好、特長、能力等都不盡相同。 而我們所學(xué)的各門功課中，它們也具有各自特殊的矛盾和特 殊的本質(zhì)。所以，了解我們自己的特點，了解各門學(xué)科的特點，采用不同的學(xué)習(xí)方法，這樣 才有助于學(xué)好各門功課。板書：（2）方法論意義具體問題具體分析（這一知識點放在教材的下一課時，建議教師在講授的過程中適當聯(lián)系、補充，這樣有利于學(xué)生思維的完整性和縝密性）問題情境（多媒體課件展示圖片）情境一：兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對他說， 法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的

22、是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事。情境二：結(jié)合書本圖片，某先生病了，家人給他端來香蕉和蘋果，他卻說，醫(yī)生讓他吃 “水果”，不是吃這些。問題探究：上述材料中的這兩個人錯在哪里？學(xué)生討論、回答：第一個人錯在不知道白馬也是馬的一種；第二個人錯在不知道蘋果、 香蕉都是水果。教師總結(jié)：馬是一類事物的總稱，包括白馬、黑馬、黃馬等各種顏色的馬，具有各種顏色的馬的共性，白馬是馬中的一種，是馬的具體體現(xiàn)。同樣，水果是一類事物的總稱，它包 括任何一種具體的水果， 具備每一種具體水果的共性； 而每一種具體的水果如蘋果、香蕉都是水果的具體體現(xiàn)，是水果中各具特色的個體。白馬 棕馬 馬黑馬 黃馬，革果香蕉水果"

23、西K橘子葡黃板書：3.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理和方法論意義板書：（1）矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。板書：（2）方法論意義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析事物矛盾的特殊性問題探究：你能找出實際生活中矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化的例子嗎？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：人，相對與其他動物來說，是特殊

24、性；相對于每一個具體的人來說，是普遍 性。由此可見：由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。板書：（3）矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的地位矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓， 是馬克思注意普遍性原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。課堂小結(jié)本節(jié)課主要講了矛盾的含義，矛盾的基本屬性以及二者之間的關(guān)系； 矛盾的普遍性原理 和方法論；矛盾的特殊性的含義以及表現(xiàn)； 矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理； 在講授的 過程中要把原理和方法論結(jié)合起來。板

25、書設(shè)計專心 愛心 用心9矛盾的含義：對立統(tǒng)一矛盾是事物發(fā)展的源哀而動力矛盾的同一性和斗爭性，矛盾的普遍性和特殊性（同一性矛盾的基本屬性斗爭性同一性和斗爭性的關(guān)系尋盾的普逼性!原理：事事有矛盾、時時有矛盾i方法論：用一分為二的觀點看問題號盾的特殊性'I方法論:具依問題具沐分析（原理矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系方法論 |地位課后作業(yè)一、單項選擇題1 .下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有（）金無足赤，人無完人 失敗是成功之母塞翁失馬，焉知非福 刻舟求劍夜 舶自大，F(xiàn)4無人 相反相成，相輔相成A.B.C.D.2 .“虛心使人進步，驕傲使人落后?！边@說明（）A.任何事物都有矛盾B.矛盾雙方相互依存C.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的3 .“有無相生，難易相成，長短相形，上下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@句話的哲學(xué)寓意是（）A.矛盾雙方互相排斥、互相斗爭B.事物之間的聯(lián)系是必然的C.事物內(nèi)部包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系D.相互對立的矛盾雙方有其統(tǒng)一性4 .“我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)