五年級孔子生平及主要經(jīng)歷ppt

1、 孔子（公元前孔子（公元前551公元前公元前479）春）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。派的創(chuàng)始人。 先世系宋國貴族。五世祖木金父避難先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國奔魯，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。人。以勇力聞于以勇力聞于諸侯。諸侯。簡介簡介孔子的故鄉(xiāng)孔子的故鄉(xiāng) 曲阜是春秋時期曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔曲阜三孔孔廟、孔廟

2、、孔府、孔林?？赘?、孔林。 孔子是這樣概括自己一生的：孔子是這樣概括自己一生的：“吾吾十有五十有五而志于學，而志于學，三十三十而立，而立，四十四十而不而不惑，惑，五十五十而知天命，而知天命，六十六十而耳順，而耳順，七十七十而從而從心所欲不逾矩。心所欲不逾矩?！?論語論語為政為政記記 男子二十弱冠。男子二十弱冠。 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 五十知天命五十知天命六十花甲耳順六十花甲耳順 七十古稀七十古稀 八十仗朝八十仗朝 八十到九十耄耋之年。八十到九十耄耋之年。 一百歲樂期頤。一百歲樂期頤。 童年為總角，青少年為束發(fā)，女子待童年為總角，青少年為束發(fā)，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白

3、嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發(fā)首，稱長壽老人為黃發(fā)記孔子一生的經(jīng)歷孔子一生的經(jīng)歷孔子孔子3歲喪父，家境貧寒，隨母親顏征在歲喪父，家境貧寒，隨母親顏征在移居闕里，他曾說過：移居闕里，他曾說過：“吾少也吾少也賤賤，故多，故多能能鄙鄙(庸俗的庸俗的)事事”。15歲立志于學。歲立志于學。一一.青少年時期青少年時期孔子父母的故事孔子父母的故事 孔子母親叫顏徵在，父親叫叔梁紇。 孔子的父母是老夫少妻配。據(jù)說孔子出生時，他父親有六十多歲，而他母親才十七歲，此事不大符合當時的禮義，不為世俗所容。不僅他們的相愛、結合被冠以“野合”一詞載入史冊，母親顏徵在甚至一生都沒有將埋葬丈夫的地方告訴孔

4、子。 父親叔梁紇在孔子3歲時去世，母親顏徵在二十歲便成了寡婦。叔梁紇原有一妻一妾及九個女兒、一個兒子，他在世的時候，顏徵在母子還能夠受到保護和照顧。叔梁紇去世后，大老婆大權在握，小妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小兒麻痹癥而殘疾，備受歧視。這時候，顏徵在站了出來，她毅然帶著孔子和孟皮離開了孔家，她明白必須離開這個復雜的大家庭，才能讓自己的孩子有尊嚴地活著。孤兒寡母從陬邑來到了魯國國都曲阜，從此開始獨立謀生，過著貧賤而清苦的生活。從鄉(xiāng)下搬到魯國的都城，這顯然是孔子的母親顏徵在最偉大的功績因為，正是這里，奠定了孔子日后走向成功的堅實基礎；也正是這里，孔子邁出了他走向成功的第一步。 這時的魯國國都曲阜

5、，不僅是魯國的政治、經(jīng)濟、文化中心，還是整個東周除了京師洛邑之外另一個文化重鎮(zhèn)，保存有大量的典籍資料，素有“禮樂之邦”之稱。不僅如此，魯國人還普遍好學，學禮學樂，蔚然成風。這樣一種發(fā)達的禮樂文化環(huán)境和濃郁的好學氛圍，對孔子的成長要遠遠好過那個復雜、落后、冷漠的大家族，孔子的母親堪稱史上最有遠見的母親。遷到了魯國都城后，顏徵在靠給人家洗衣服來維持生計。 母親的勤儉自立，給了小孔子一個好的榜樣?？鬃?7歲時，母親去世。此后，孔子開始獨闖天涯。 孔子的母親孔子的母親 孔子三歲的時候，他的父親去世了。兇狠的大娘把他們母子二人趕出了家門。他們來到了曲阜城的郊區(qū)，租了三間草房住了下來。母子二人開始了艱難的

6、生活，母親開墾了幾畝荒地，自己種糧、種菜糊口，同時幫別人洗洗衣服、編草鞋賺錢供孔子上學。為了能多賺點錢供孔子讀書，她常常整夜整夜地編，十個手指凍得又紅又腫，皮膚也裂開了，傷口不斷向外滴血，疼得鉆心。 在一個風雪交加的黃昏，孔子放學回家，老遠就開始喊“娘”，可是卻沒人答應他?？鬃舆B忙沖進門，看見母親一動不動地躺在廚房的地上，身上地上全是冰渣。原來，母親一連幾天把吃的東西省下了愛給孔子，自己卻餓著肚子，人一點力氣也沒有了，早上去池塘邊泡蒲葦時，因為穿得太少凍得發(fā)抖，被一陣狂風刮進池塘里，才變成這樣的。 孔子一連三天守侯在母親身邊，為母親煎湯熬藥，喂水喂飯。這時，他發(fā)現(xiàn)母親才三十出頭，臉上就滿是皺紋

7、，連頭發(fā)都白了。摸著母親粗糙的雙手，孔子流淚了。他恨自己不能為母親分憂，讓母親這么操勞。 從此以后，孔子每天放學早早回家，一進門就忙著喂雞、燒火、掃地，幫母親干家務，夜里還和母親一起編草鞋。母親責怪他讀書沒有以前用功，他笑著說：“干著活也能思考問題，也能背書呀。”母親笑了，兒子長大了，知道體貼、疼愛母親了。為了給母親治病，孔子還經(jīng)常上山采草藥。這天，孔子采完藥，正忙著往家趕，鄰居氣喘吁吁的跑來告訴他：“快，你娘快不行了?！钡瓤鬃优芑丶視r，母親只剩下最后一口氣了，她艱難地對孔子說：“孩、孩子，你、你一定要成大器啊?！笨鬃佑涀×四赣H的話，一生不斷努力求學，終于成為了一代大師。 及長，做過管理倉庫的

8、及長，做過管理倉庫的“委吏委吏”和管理牛羊的和管理牛羊的“乘田乘田”。19隨娶親。隨娶親。他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。30左右，已博學多才，成為當?shù)剌^有左右，已博學多才，成為當?shù)剌^有名氣的學者，并在闕里收徒授業(yè)，開名氣的學者，并在闕里收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學之先河。其思想核心是創(chuàng)私人辦學之先河。其思想核心是“仁仁”。逐漸一些弟子來到孔子身邊。逐漸一些弟子來到孔子身邊。青少年時期青少年時期孔子辦私學孔子辦私學 魯國自宣公之后，政權就掌握在以魯國自宣公之后，政權就掌握在以季孫氏為首的季孫氏為首的“三桓

9、三桓”手中（即魯桓公手中（即魯桓公的后代孟孫氏、叔孫氏、季孫氏），后的后代孟孫氏、叔孫氏、季孫氏），后來魯昭公失敗后，時年來魯昭公失敗后，時年35歲的孔子對季歲的孔子對季孫氏的越禮行為很不滿，發(fā)出了孫氏的越禮行為很不滿，發(fā)出了“是可是可忍，孰不可忍忍，孰不可忍”的呼聲。他看到魯國如的呼聲。他看到魯國如此混亂，根本沒有從政治國的機會，為此混亂，根本沒有從政治國的機會，為了維護禮的尊嚴而了維護禮的尊嚴而。 為了接近齊景公，他做了齊國貴族高為了接近齊景公，他做了齊國貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問政事孔子便談了著名的正名思想，即政事孔子便談了著名的正名思想，

10、即“君君、臣臣、父父、子子。君君、臣臣、父父、子子?！本肮珮O景公極為贊賞，欲起用孔子，但因齊相晏嬰從為贊賞，欲起用孔子，但因齊相晏嬰從中阻撓甚至懷疑他為間諜，于是不得不中阻撓甚至懷疑他為間諜，于是不得不作罷?？鬃硬痪帽惴祷佤攪Ｗ髁T?？鬃硬痪帽惴祷佤攪?。二二.齊國經(jīng)歷齊國經(jīng)歷 孔子返魯后繼續(xù)鉆研學問，培養(yǎng)弟子?？鬃臃掉敽罄^續(xù)鉆研學問，培養(yǎng)弟子。他的學說也更加完善。他的學說也更加完善。51歲時，任魯國中歲時，任魯國中都宰。由于為政有方，都宰。由于為政有方，52歲時升為魯國司歲時升為魯國司空、大司寇。后來，又以相禮的資格參加空、大司寇。后來，又以相禮的資格參加齊魯兩國的齊魯兩國的“夾谷會盟夾谷會盟

11、”，在大會之上，在大會之上，孔子處處孔子處處“以君子之道輔其君以君子之道輔其君”，完全按，完全按照禮數(shù)辦事，使齊景公深感慚愧，歸還了照禮數(shù)辦事，使齊景公深感慚愧，歸還了魯國的三個城池，創(chuàng)造了魯國外交史上多魯國的三個城池，創(chuàng)造了魯國外交史上多年未有的成就。孔子年未有的成就。孔子54歲時，受季桓子委歲時，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國君的權威，托，攝行相事。他為了提高國君的權威，提出提出“墮三都墮三都”（魯三家大夫）的主張，（魯三家大夫）的主張，結果遭到三家大夫的反對，未能成功?？捉Y果遭到三家大夫的反對，未能成功?？鬃幼?5歲時，魯國君臣接受了齊國所贈的文歲時，魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美

12、女，終日迷戀聲色?？鬃哟笫?，馬美女，終日迷戀聲色。孔子大失所望，遂棄官離魯，帶領弟子周游列國。遂棄官離魯，帶領弟子周游列國。三三.從政魯國從政魯國孔子孔子任魯國任魯國司寇像司寇像夾谷會盟夾谷會盟四四.周游列國周游列國從地圖上看，孔子周游從地圖上看，孔子周游所及的地方，范圍不出所及的地方，范圍不出今天的山東省和河南省。今天的山東省和河南省。大致是從魯國出發(fā)，走大致是從魯國出發(fā)，走了衛(wèi)國、宋國、齊國、了衛(wèi)國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國、等地。（現(xiàn)國、楚國、等地。（現(xiàn)今大致路線曲阜今大致路線曲阜濮濮陽陽長垣長垣商丘商丘夏邑夏邑淮陽淮陽周周口口上蔡上蔡羅山羅山）然

13、后原路返回然后原路返回 。由于政治理想破滅，孔子整理出由于政治理想破滅，孔子整理出詩詩書書禮禮易易樂樂春秋春秋等典籍。對中華文化的傳承做出了巨大的等典籍。對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻?？鬃迂暙I?？鬃?3歲，患病，不愈而終。歲，患病，不愈而終。詩經(jīng)詩經(jīng)書影書影周禮周禮書影書影五五.孔子晚年孔子晚年（專修教育（專修教育文獻整理文獻整理）六部六部儒家儒家經(jīng)典。始見于經(jīng)典。始見于莊子莊子-天運天運篇篇。是指經(jīng)過。是指經(jīng)過孔子孔子整理而傳授的六整理而傳授的六部先秦古藉，曰：部先秦古藉，曰：詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書儀禮儀禮樂經(jīng)樂經(jīng)周易周易、春春秋秋。其中。其中樂經(jīng)樂經(jīng)已失傳，所以通已失傳，所以通常稱常稱“五經(jīng)

14、五經(jīng)”這六部古籍有些（春秋一書為孔子所這六部古籍有些（春秋一書為孔子所作）并非孔子所做，而是在孔子之前作）并非孔子所做，而是在孔子之前早已存在?？鬃颖局缫汛嬖??？鬃颖局笆龆蛔?，信述而不作，信而好古而好古”（論語論語述而述而）的原則，）的原則，只是對這六部古書做了整理工作。只是對這六部古書做了整理工作。 記記六、孔子小故事六、孔子小故事-仁愛之孔子仁愛之孔子 有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來拜見孔子，有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來拜見孔子，見到夫子后，拔起劍就舞了起來，問：夫子，見到夫子后，拔起劍就舞了起來，問：夫子，古時的君子，也是用劍來自衛(wèi)的吧？孔子答道：古時的君子，也是用劍來自

15、衛(wèi)的吧？孔子答道：古時的君子，古時的君子， 以忠義為人生追求的目標，用仁愛作為自己的護以忠義為人生追求的目標，用仁愛作為自己的護衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來感化他；有暴亂侵事。有不善的人，就用忠信來感化他；有暴亂侵擾的人擾的人,則用仁義來使他們安定。這樣，又何須持則用仁義來使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？子路聽了非常的敬佩劍使用武力呢？子路聽了非常的敬佩,感慨道：感慨道：??！我今天才聽到這樣的話，我愿從今以后，?。∥医裉觳怕牭竭@樣的話，我愿從今以后，至誠恭敬地向您求教??！至誠恭敬地向您求教?。【媲缶目?/p>

16、子精益求精的孔子 孔子曾向魯國樂官師襄子學琴，孔子曾向魯國樂官師襄子學琴，10天后還天后還是彈同一曲子。師襄子說：是彈同一曲子。師襄子說：“可以另學新可以另學新曲了。曲了。”孔子說：孔子說：“曲子雖熟，技巧還不曲子雖熟，技巧還不熟。熟?！边^了幾天，過了幾天， 師襄子又說：師襄子又說： “技巧已熟，可以學新曲了。技巧已熟，可以學新曲了?！笨鬃诱f：孔子說：“還沒有領會曲子志趣。還沒有領會曲子志趣?！庇诌^了幾天，又過了幾天，師襄子說：師襄子說：“已經(jīng)領會曲子志趣，可以學已經(jīng)領會曲子志趣，可以學新曲了。新曲了?！笨鬃拥溃嚎鬃拥溃骸斑€未領悟出作曲者還未領悟出作曲者是誰。是誰?！痹龠^一段時間，孔子若有所悟

17、地再過一段時間，孔子若有所悟地說：說：“此曲除了周文王，還會有誰能作出此曲除了周文王，還會有誰能作出呢？呢？”師襄子肅然起敬：師襄子肅然起敬：“此曲正是此曲正是文文王操王操！”謙虛的孔子謙虛的孔子 有一次有一次,孔子與子貢一邊散步孔子與子貢一邊散步,一邊聊一邊聊天天.孔子問子貢孔子問子貢:“子貢子貢,你和顏回你和顏回,哪一哪一個比較聰明？個比較聰明？” 子貢回答說子貢回答說:我怎么敢和顏回比呢我怎么敢和顏回比呢 他呀他呀,聽見一件事聽見一件事,就可以悟到十件事就可以悟到十件事,而我呢而我呢,最多悟到兩件事罷了最多悟到兩件事罷了.孔子孔子:你說得對你說得對,在這方面你比不上他在這方面你比不上他,我都我都比不上他啊比不上他啊.”孔子因材施教孔子因材施教 子路曾經(jīng)問孔子：子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？是不是應該馬上實行？”孔子說：孔子說：“還有還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢， 你應該先向他們請教請教再說，你應該先向他們請教請教再說， 哪里能