山東省2016屆高考模擬測試卷(一)語文試題+Word版含答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語 文本試卷分I卷（選擇題）和II卷（非選擇題）兩部分，滿分1 50分，考試時間1 5 0分鐘。第I卷（36分）一、（15分，每小題3分） 閱讀下面一段文字，完成1-3題。 歷史的發(fā)展證實了馬寅初（新人口論的正確性和預見性。人們用“錯批了一個人，多增了三個億”來形容這段殘痛的學術(shù)冤案。馬老百年后他的墓前有一幅挽聯(lián)寫道：舊社會不畏強暴，敢怒敢言，_；新中國嚴謹治學，實事求是， 。 記得卞毓方先生在寫馬寅初的文章中，曾經(jīng)寫到思想者的命運有三種：一種是與潮流同步，因而最功利，也最穩(wěn)當，盡管瞻之在前，忽焉在后，轉(zhuǎn)瞬就有可能化作（明日黃花過眼云煙）。一種思想超前半步，不乏新鮮，

2、也不乏風險，然而，當衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥：已被社會前進的腳步裁判為真理。一種是思想領(lǐng)先百家，超越時代，注定要被視為異端斜說，大逆不道，常常要等幾十年，甚至幾百年才為后來者逐漸認識，接納。正是這種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世疾俗，慷慨悲歌。未來的先知思想者或許不會再經(jīng)歷那么多的磨難，因為科學越來越昌明民主，環(huán)境越來越寬松包容，（法治法制）越來越健全規(guī)范。但思想者尤其是領(lǐng)先時代的先行者，注定“陽春白雪，和者蓋寡”。要恪守真理，仍需要（我行我素特立獨行）的品格，需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力，及“我不下地獄誰下地獄”的獻身精神。1文中加點詞語的讀音和書寫，全都

3、有錯誤的一項是 ( ) A.功利異端斜說 瞻(zhn)之在前 B殘痛甘之如怡 和(hé)者蓋寡 C豎子 昌明民主 掄(ln)起大棒 D.申斥憤世疾俗 ?。╧è）守真理2依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検?( ) A.明日黃花 法治 我行我素 B過眼云煙 法治 特立獨行 C過眼云煙 法制 我行我素 D.明日黃花 法制 特立獨行3在第一段文字橫線處填入的內(nèi)容，最恰當?shù)囊豁検?( ) A.堅持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模 愛國一片赤子之心，深受國仁敬重 B愛國一片赤子之心，深受國仁敬重 堅持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模 C.愛國一片赤子之心，堪為晚輩楷模 堅持真理不屈不撓，深受

4、國仁敬重 D.堅持真理不屈不撓，深受國仁敬重 愛國一片赤子之心，堪為晚輩楷模4下列句子中加點的詞語，使用恰當?shù)囊豁検?( ) A.直到17世紀，數(shù)學的觀念才從亞里士多德描繪的思維框架中跳出，解析幾何、微積分從 費馬、笛卡爾、牛頓們高速運轉(zhuǎn)的大腦中脫穎而出。 B山西的煤老板們擁有巨大的財富，其中很多人開豪車，住豪宅，一飯千金，卻很少把錢用 于公益事業(yè)。 C清乾隆一朝六十年，是清代封建社會發(fā)展的鼎盛時期，瓷器生產(chǎn)取得了空前的繁榮，青花 瓷工藝也達到了登峰造極的程度。 D.蒂姆·庫克長期以來其實已在掌管蘋果公司，喬布斯兩次病休期間，實干家?guī)炜硕寂R危授 命，負責蘋果的日常運營工作。5下列句子

5、中，沒有語病的一項是 ( ) A止咳祛痰片是我廠里薪產(chǎn)品，它的主要成分是遠志、桔梗、貝母、氯化銨等配制而成。 B西安地鐵二號線在沿途車站設置46面人文景觀墻，力求充分展示古城的歷史沿革和風貌， 讓乘客在感受現(xiàn)代交通快節(jié)奏時也能領(lǐng)略古老歷史文化的魅力。 C。這家工廠近期發(fā)動了全面的質(zhì)量大檢查運動，要在這個運動中建立與加強技術(shù)管理制度等 一系列的工作。 D.“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點關(guān)注的對象之后，各級政府積極行動，將關(guān)心新生代 農(nóng)民工成長作為新一年度工作重點。二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字完成68題。中國南北文化 從歷史上說，中國就存在南北文化差別與南北文化對立融合的問題。從周

6、朝起，北方諸侯自稱中國，而吳、越、楚等南方諸國別因為“斷發(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被視為“蠻夷”，并受到北方的排斥輕蔑，直到晉代仍被視為“化外之民”，南方文化被稱為“蠻夷文化”。黃河與長江作為養(yǎng)育中華民族的母親河，從遠古時期就哺育滋潤出黃河文明與長江文明兩大文化體系。而“炎黃子孫”“華夏民族”的稱謂，正是遠古南北文化對抗融合的遺跡。代表北方文化的黃帝部落，與代表南方文化的炎帝部落曾在申原大地擺開了宏大的戰(zhàn)場，一決雌雄。這場戰(zhàn)爭打得異常激烈，天地都為之變色，經(jīng)過多年艱苦卓絕的努力和多次的反復，黃帝終于打敗了炎帝確立了自己的領(lǐng)導地位，并從那時起，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位。南方部落雖然失

7、敗了，但南方文化并沒有絕跡和湮滅，而是作為一種與北方文化相對立的“異端”文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，并不時燃放出一段光彩。如果說詩經(jīng)代表的是北方文學，灌注著現(xiàn)實主義精神，那么以屈原的離騷為代表的“楚辭”則是南方文化的化身，流淌著浪漫主義的神韻。正如王逸楚辭章句中所說的“楚人信巫”，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種激情激發(fā)了屈原的靈感，刺激了他的無窮無盡的想象，豐富了他的多姿多彩的藝術(shù)世界。 后來則有南北朝時期的南北對立和分庭抗禮。南朝文學具有柔靡香軟的特點，南朝民歌更是以情歌為主，不同于北朝文學和北朝民歌的剛健質(zhì)樸。再后來則是南北文學走上合流，這種合流促成和孕育了唐代文學的博大卓著。而元雜劇作為北方文

8、學的代表，其音律、曲調(diào)都不同于以南戲、明清傳奇為代表的南方文學。 從美學上說，北方文化代表壯美，充滿著陽剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂“鐵馬秋風塞北”；而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，正所謂“杏花春雨江南”。從地形地貌來說，南方多山多水，山川秀麗，北方則以平原、草原為主，一望無際，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。從飲食結(jié)構(gòu)來說，北方是麥黍文化，南方是稻作文化。 從思想形態(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)，充滿著先秦理性精神：道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息。而儒道互補，構(gòu)戍了中國文化思想的主導形態(tài)和文化發(fā)展趨勢。

9、儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識形態(tài)，標志著北方文化的主導地位和主流性。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁，因此可以說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱黃土文明。中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍，如西京長安、東京汴梁、北京等，它們都是中國傳統(tǒng)華夏“黃土文明”或叫“黃河文化”的凝聚點和擴散中心。 20世紀，北方文化有了“五四”運動的輝煌后，政治和文化的領(lǐng)導權(quán)就轉(zhuǎn)移到了南方，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，獲得了中國文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導權(quán)。20世紀前半

10、期進行的北伐戰(zhàn)爭，意味著南方文化在拉動著中國戰(zhàn)車；而長征更是從南向北一路播撒革命的種子，是南方文化向北方播撒現(xiàn)代福音；20世紀后半葉則有文化界勁吹東南風，港臺商業(yè)文化從南方一路廝殺過來，演化成大眾文化對北方精英文化的挑戰(zhàn)。6關(guān)于中國南北文化，下列理解符合原文意思的一項是 ( ) A.從周朝起至今，吳、越、楚等南方諸國因為“斷發(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被北方視 為“蠻夷”，其文化被稱為“蠻夷文化”。 B早期代表中國北方文化的詩經(jīng)灌注著現(xiàn)實主義精神，而南方文化以屈原離騷為代 表的“楚辭”則流淌著浪漫主義神韻。 C中國北方文化是麥黍文化，因而充滿著陽剛之氣，剛烈豪放；而南方文化則是稻作文化， 因

11、而彌漫著陰柔之氣。 D.中國北方文化系統(tǒng)儒家思想充滿著先秦理性精神，而完全屬于南方文化系統(tǒng)的道家思 想則充滿著理想和浪漫氣息。7下列理解和分析，不符合原文意思的項是 ( ) A.“炎黃子孫一·華夏民族”稱謂是遠古南北文化對抗融合的遺跡，黃河與長江則從遠古時期就 形成了黃河、長江文明兩大文化體系。 B王逸的楚辭章句>中說，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種巫術(shù)文化可以激發(fā)屈原的靈感， 豐富屈原多姿多彩的藝術(shù)世界，刺激屈原無窮無盡的想象。 C.從歷史上說，中國就存在南北文化的差別和南北文化的文化融合，而"當南北文學走向合流 后便促成和孕育了唐代文學的博大卓著。 D。20世紀后半

12、葉港臺商業(yè)文化從南方一路向北方傳播，演化成大眾文化對北方精英文化的 挑戰(zhàn)。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是 ( ) A.黃帝打敗了炎帝，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位，但南方文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展， 強大時還有可能壓制著北方文化。 B南北朝時期，南朝文化具有柔靡香軟的特點，民歌以情歌為主，不同予北朝文學和北朝民 歌的剛健質(zhì)樸，南北文化基本上勢不兩立。 C說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中，根本原因是中國歷代首都大都 坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍。 D. 20 世紀，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，曾領(lǐng)導了中國文化發(fā)展的潮流， 如20世紀前半期進行的

13、北伐戰(zhàn)爭，就表明南方文化在起引導作用。三、(每小題3分，共1 2分） 閱讀下面的文言文，完成9l2題。 宇文士及，字仁人，京兆長安人。父述，為隋右衛(wèi)大將軍。開皇末，以述勛封新城縣公，文帝引入臥內(nèi)，與語，奇之。詔尚煬帝女南陽公主，為尚輦奉御，從幸江都，以父喪免，起為鴻臚少卿。其兄(宇文)化及謀弒逆，以主婿忌之，弗告。已弒帝，乃封蜀王。 初，士及為奉御，而高祖任殿中少監(jiān)，雅自款結(jié)。及從化及至黎陽，帝手書召之。士及亦遣家童間道走長安，通諄勤，且獻金環(huán)。帝悅?cè)眨骸拔覈L與士及共事，今以此環(huán)獻，是將來矣?！?化及兵日蹙，士及勸歸命，不從，乃與封德彝詭求督餉。俄而化及敗，與德彝等自歸。帝讓之日：“汝兄弟率思

14、歸之人為入關(guān)計，爾得時，我父子尚肯相假乎？今欲何地自處？”士及謝日：“臣罪當死，但臣往在涿郡，嘗與陛下夜論世事，頃叉奉所獻，冀以此贖罪?！钡坌χ^裴寂日：“彼與我論天下事，逮今六七年，公等皆在其后?！睍r士及女弟為昭儀，有寵，由是見親禮，授儀同三司。 從秦王平宋金剛，錄功，復隋舊封，以宗室女妻之，遷王府驃騎將軍。從討王世充等，進爵郢國公。武德八年，權(quán)檢校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中書令，以本官檢校涼州都督。時突厥數(shù)入寇，士及欲立威以鎮(zhèn)耀邊鄙，每出入，盛陳兵衛(wèi)，又痛折節(jié)下士?；蚋嫫浞?，訊無狀，召為殿中監(jiān)，以疾改蒲州刺史。政尚寬簡，人皆宜之。擢右衛(wèi)大將軍。 太宗延入閣語，或至夜分出，遇休沐，往往馳召

15、。士及益自謹，其妻嘗問遽召何所事，士及卒不對。帝嘗玩禁中樹曰：“此嘉木也！”士及從旁美嘆。帝正色曰：“魏征常勸我遠佞人，不識佞人為誰。乃今信然。”謝曰：“南衙群臣面折廷爭陛下不得舉手今臣幸在左右不少有將順雖貴為天子亦何聊？”帝意解。又嘗割肉，以餅拭手，帝屢目，陽若不省，徐啖之。其機悟率類此。久之，復為殿中監(jiān)。卒，贈左衛(wèi)大將軍，陪葬昭陵。 （選自新唐書卷一百，有刪改） 【注】尚：娶公主為妻。高祖：指唐高祖李淵。秦王：與后文的“太宗”均指唐太宗李世民。9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( ) A.雅自款結(jié) 雅：平素 B.我父子尚肯相假乎 假：借助 C.由是見親禮 禮：禮遇 D.時突厥數(shù)

16、入寇 寇：侵犯10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的組是 ( ) A.通諄勤，且獻金環(huán) 且放白鹿青崖間 B乃與封德彝詭求督餉 今其志乃反不能及 C以疾改蒲州刺史 不賂者以賂者喪 D.久之，復為殿中監(jiān) 杳不知其所之也11.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( ) A.南衙群臣面折廷爭陛下不得舉手今臣幸在左右不少有將順雖貴為天子亦何聊 B南衙群臣面折廷爭陛下不得舉手今臣幸在左右不少有將順雖貴為天子亦何聊 C南衙群臣面折廷爭陛下不得舉手今臣軍在左右不少有將順雖貴為天予亦何聊 D.南衙群臣面折廷爭陛下不得舉手，今臣幸在左右不少有將順雖貴為天子亦何聊12對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述

17、不正確的一項足 ( ) A.字文士及和宇文化及是兄弟，因為宇文士及做了隋煬帝的乘龍快婿，宇文化及在謀劃弒 殺隋煬帝的時候，對宇文士及嚴守秘密。 B宇文士及在擔任尚輦奉御一職時，就和高祖有往來，后來又獻給高祖一只金環(huán)，最后和 宇文化及、封德彝等人一起歸附了高祖。 C秦王即位后，宇文士及在邊關(guān)鎮(zhèn)守，有人告發(fā)他謀反，審查后沒有發(fā)現(xiàn)確鑿證據(jù)，朝廷 把他召回京城任殿中監(jiān)。 D.太宗曾經(jīng)賞玩宮中樹木，宇文士及也在旁邊附和，太宗引用魏征的話，暗指宇文士及是 讒佞之人，經(jīng)過字文士及一番辯解，太宗氣消。第II卷（共1 14分）四、(24分)13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)開

18、皇末，以述勛封新城縣公，文帝引入臥內(nèi)，與語，奇之。（5分）(2)從秦王平宋金剛，錄功，復隋舊封，以宗室女妻之、遷王府驃騎將軍。（5分）14.閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。（8分）出塞馬戴金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮。卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。 (1)第二句中的“沖”字與第四句中的“缺”字用得很傳神，請結(jié)合詩句分析。（4分）(2)請結(jié)合詩歌的內(nèi)容，簡要賞析本詩的人物形象。（4分）15.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)蘇軾在赤壁賦中描寫自己夜游赤壁時飄然欲仙感受的兩個名句是“_ -_， ”。 (2)李商隱錦瑟中“_ _ _，_ ”兩個名 句用“莊生夢蝶”“望帝啼鵑”的典故，

19、抒發(fā)了心中的郁悶。 (3)辛棄疾在永遇樂，京口北固亭懷古中“ ， _”兩 個名句描寫了劉義隆當年北伐時的威猛氣勢。五、(12分)16.概括下面這段新聞的主要內(nèi)容，不超過35字。（4分） 自推出以來，以個人住房信息聯(lián)網(wǎng)為核心內(nèi)容的不動產(chǎn)統(tǒng)一登記制度便被賦予了諸多 “使命”，如反腐、降房價等。公眾對這些熱點問題的關(guān)注成了督促不動產(chǎn)登記立法的輿論力 量。 有專家指出，之所以對不動產(chǎn)統(tǒng)一登記條例延期出臺引起熱議很大程度上源于對不動 產(chǎn)登記作用的過高期待。他認為，不動產(chǎn)登記制度的實施，對保護個人合法產(chǎn)權(quán)、規(guī)范社會 市場交易有重要作用，也是征收房產(chǎn)稅的前提。但指望它去降房價、反腐等，是不恰當?shù)?。不動產(chǎn)登記

20、可能會刺激部分人員將擁有的房產(chǎn)變現(xiàn)，在一定程度上提高房屋的使用率，但這個群體所持有的房子數(shù)量和大市場相比比重極小，影響房價走勢的概率很有限。17.把下面的長旬改寫成幾個較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。（4分） 茅盾文學獎是根據(jù)茅盾先生遺愿由中國作家協(xié)會主辦為鼓勵優(yōu)秀長篇小說創(chuàng)作、推動中 國社會主義文學繁榮而設立的中國第一個以個人名字命名的長篇小說最高獎項之一。18.仿照畫線句子，續(xù)寫兩句話構(gòu)成一組排比句。（4分） 中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，城鎮(zhèn)建設，要體現(xiàn)尊重自然、順應自然、天人合一的理念， 依托現(xiàn)有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然。讓居民望得見青山，看得見綠水，記得 住

21、鄉(xiāng)愁；_ ， 。六、（18分） 閱讀下面的文字，完成19-22題。風把手藝刮進了天堂葛水平 誰把打鐵聲摁在了文明的喧囂深處？ 此時的雨覆蓋了這個山村的各個部位。那個叫鐵匠鋪的地方，蛛網(wǎng)上粘著許多小蟲子，我能想象出當年鋪子里的熱鬧，所有的人都是頂著雨聲到來的。鐵匠鋪永遠都是一個動詞，動在雨聲的浸淫之下，它的持續(xù)時間是那么久。紅鋼從烈火中鉗制到鐵砧上，錘起錘落，叮當磅礴，小錘點擊，大錘緊跟。鐵匠對于鐵是一場浩劫般的驚擾。 鐵匠鋪的熱鬧為什么總是在雨天里？因為雨膠住了農(nóng)人的鞋。當然，更多的熱鬧是在冬季。真正的冬天開始了，北風嗚嗚吹過，一路卷起干枯的樹葉和草根。農(nóng)人看在眼里的活計都拾掇完了。那么收拾好

22、殘缺的農(nóng)具，沿著蜿蜒曲折的路走進鐵匠鋪。一個長長的冬季，鋤頭、镢頭、鐵釬、鐮刀，對于敏銳聽覺的衣人，大錘小錘的聲音都是奢望，都是天籟，都是比時間要重要得多的來年春暖河開。軋鋼淬火，好鐵匠的聲名是一把镢頭能刨幾畝地，鋼水好能出活。鐵匠是農(nóng)耕文明的先驅(qū)，也是土地本身的選擇。 鐵匠的另一生活是給馬蹄釕蹄鐵。牽馬人站在鐵匠鋪門前，鐵匠攬住馬腿，削平蹄底的老皮。只見那鐵匠把一排鐵釘含在口中，肩膀頂緊馬后胸，抱緊彎曲朝上的馬腿，把蹄鐵合緊馬蹄，釘子穿入蹄鐵的孔眼，那一片唾沫濕，隨蹄鐵直接釘八馬蹄深處。鐵匠此時有可能抬頭看一下遠處，廓外斜依的青山，風姿萬千的楊柳，時光無時不在：無處不存，目無所墊，手有所觸；

23、寸寸光陰，都只在盈手之間。那雙手，就那么優(yōu)雅而瑣礙地生動著。 那是一個打鋏的鎮(zhèn)子，每年的農(nóng)歷九月十三，一年一度的廟會開始，鐵匠們聚集在集市上，搭起爐灶，燃起炭火，拉起風箱，將燒紅的鐵塊放在砧子上，掄起鐵錘，甩開臂膀，叮叮當當，各自施展本身的絕藝，吸引四外八省的商人前來交易。空氣里彌漫著燒紅的鐵銹味，這氣味又隨著熱風，浸入一切開放的空間。熱浪一陣緊似一陣，像潮汐，奔來涌去。鎮(zhèn)子上因為交易鐵貨，所有的木門、木窗戶都釘了密麻麻的鐵釘。嘎吱作響的鐵門用勁推開時，門頭上掛著南瓜大一個鐵鈴鐺，如現(xiàn)代人的門鈴。人勤的時候，鐵鈴鐺像一樹花，開得肆無忌憚，隨風微顫，這家的熱鬧仿佛要揮霍盡鐵匠最后的元氣。 鐵門上

24、的鋪首”給歲月古拙滄桑之感。鋪首上獸首銜環(huán)，作為龍的九子之一，其“形似螺螄，性好閉，故立于門上”，包含在形式里的內(nèi)容，即以螺之閉來強調(diào)門之閉?！笆赜鄙鏖]塞，閉藏周密。鋪首將一種精神，在朱漆的、黑漆的門扇上展示了幾千年，它透露著屬于“中華門文化”精髓的東西，由鐵匠鋪鍛打出形。 鋪首造型之精關(guān)，以廟宇皇宮大門所飾周者為華貴。鋪首在朱漆宮門上，同金色門釘相互映襯，顯示出皇家建筑的帝王氣派。漢代司馬相如長門賦>“擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌嚨而似鐘音”，描寫了叩響門環(huán)時玉戶金鋪的視覺效果和金屬碰撞的聽覺效果。皇家流落到民間的東西少，尤其是金子做的，如果不是含了足量的銅，那響聲能否出得來還是兩說。我喜

25、歡民間的鐵錨首，輕叩門環(huán)的響在夜靜的時候是壓得住黑暗的，可以使走向村子的東西遠遠停住，也可以讓它們悄無聲息地融進墻影塵土里不再出現(xiàn)。在民間，更多的是鐵匠鋪里的手藝，也只有鋪首可以抬高鐵匠的文化素養(yǎng)。 我在夜空下看到過最壯麗的鐵花，化開的鐵水由匠人拍打進夜空，那是堪與秋日豐收無垠的繁華相媲美的一種壯觀，一種極為闊大的氣象，看的人和被看的人嘴都咧開很大，鐵花承載了他們的笑臉，如此奪目。 我把鐵匠鋪子想得過于富有了，只想用文字的方式去理解他們，但畢竟是一個遠去了的把文明活在骨子里的年代。如今的村子里再沒有鐵匠鋪子里打鐵的聲音，沒有了鐵匠鋪子，似乎整個村子里都沒有了聲音。鐵鋪首全銹爛了，鐵釘子換成了膨

26、脹螺栓，五毛一斤的舊門板買了用去燒木炭。當下，我們喪失了許多滾滾紅塵中大汗淋漓的輝煌，恰恰可能是有關(guān)生命最高秘密的隱喻和福音。我不能知。在衰敗中，唯一不想放棄的是想入非非。若干年后，我不知道，我還有沒有能力擁有這個成語。19.簡要分析第一段在文中的作用。 （4分）20.第段中，作者說“我把鐵匠鋪子想得過于富有了”，結(jié)合全文，說說“富有”表現(xiàn)在哪些方面。 (4分)21.賞析文中畫線的句子。 （4分） (1)鐵匠鋪永遠都是個動詞。（2分）(2)時光無時不在，無處不存，目無所視，手有所觸，寸寸光陰，都只在盈手之間。（2分）22.結(jié)合文本，談談文章以“風把手藝刮進了天堂”為標題有什么好處。 （6分）七

27、、（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分） 法國前總統(tǒng)希拉克是個大個子。夏天的傍晚，他愛一個人漫步巴黎街頭。一天，他發(fā)現(xiàn)一個小男孩緊跟在他后面，便回頭親切地問：“孩子，你是要我簽名嗎？”男孩搖頭說：“不，我不需要簽名。天太熱，我走在你的影子里涼快些?！蓖詿o忌，但希拉克卻很愧疚，他從中悟出一個道理：人民并不看重我的虛名，而是要我給民以實惠。于是，他當晚寫了一篇我愿給你們帶來陰的演講稿，并將其中的許多內(nèi)容引入他的施政綱領(lǐng)。 要求：選準角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。山東省2016年高考模擬測試卷參考答案語文（一）一、

28、（15分，每小題3分）1B（A“斜”應為“邪”。B“殘”應為“慘”，“怡”應為“飴”，“和”應讀“hè”。D“疾”應為“嫉”。）2D（明日黃花：已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物；過眼云煙：比喻很快就消失的事物。這里與“命運”不搭配。法制：法律制度體系，名詞性；法治：依據(jù)法律治理國家和社會，動詞性。特立獨行：有操守、有見識，不隨波逐流，褒義詞；我行我素：不管別人怎么說，我還是照我本來的一套去做，傾向于貶義色彩。）3B（從“舊社會”和“新中國”的角度思考，前者更強調(diào)其對祖國的憂患，與“愛國”銜接較當，后者則重在突出其“實事求是”的品性。對聯(lián)下聯(lián)最后一字應為平聲字，應選“?！薄＃?/p>

29、4C（A脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來。B一飯千金：比喻厚厚的報答對自己有恩的人。C登峰造極：比喻學問、成就等達到了最高的境地。D在危機關(guān)頭勇于獻出生命。區(qū)別“臨危受命”。）5B（A句式雜糅，“成分是遠氯化銨等”，或說“由等配制而成”。C缺謂語，在“建立”前少了個謂語“完成”一詞。D中途易轍。將“自從”移至句子最前。）二、（9分，每小題3分）6B（A“從周朝起至今”時間表述錯誤，“至今”屬無中生有。C強加因果。D分析錯誤，表述過于絕對，原文中說“從思想形態(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化傳統(tǒng)，充滿著先秦理性精神，道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息”，用的是“更多地屬于”，因此

30、不能絕對化地表述成“完全屬于”。）7B（“王逸楚辭章句說南方文化是一種巫術(shù)文化”分析錯誤，偷換概念，原文說“正如王逸楚辭章句中所說的楚人信巫”，這只是陳述了一個信巫的事實，與“南方文化是一種巫術(shù)文化”是兩個不同的概念。“南方文化是一種巫術(shù)文化”應該是作者的觀點。）8D（A項“強大時還有可能壓制著北方文化”屬于無中生有，根據(jù)原文，應該是“還不時地燃放出一段光彩”。B項理解文意有偏差，“南北文化基本上勢不兩立”分析有誤，原文表達的意思是“南北文化對立和分庭抗禮”。C項“根本原因是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍”分析不完全正確，原文有很長的限制性表述，“儒家思想更多地屬于北方文

31、化系統(tǒng)”“儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識形態(tài)，標志著北方文化的主導地位和主流性”“文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要的自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁”，可見根本原因應該是本段論述的重點內(nèi)容“思想形態(tài)”，而不完全是首都的位置。三、（每小題3分，共12分）9B（假：寬容、放過。）10C（C都是介詞，因為。A項第一個為連詞，并且；第二個為副詞，暫且、姑且。B項第一個為副詞，于是、就；第二個為副詞，竟然、卻。D項第一個為音節(jié)助詞；第二個為代詞，這。）11D12B（宇文化及沒有歸附高祖。）四、（24分）13（1）開皇末年，（宇文士及）憑借父親宇文述的功勛被封為

32、新城縣公，隋文帝曾把他帶進臥室，同他交談，認為他是優(yōu)異人才。（共5分，重點詞語“以”“引”“與語”“奇”各1分，句意通順1分，意思對即可）（2）（宇文士及）跟隨秦王消滅了宋金剛，（朝廷）論功行賞，恢復了他在隋朝的舊封號，把宗室女嫁與他為妻，提拔他為王府驃騎將軍。（共5分，重點詞語“從”“錄”“妻”“遷”各1分，句意通順1分，意思對即可）【譯文】宇文士及字仁人，是京兆長安人。父親宇文述，是隋朝右衛(wèi)大將軍。開皇末年，（宇文士及）憑借父親宇文述的功勛被封為新城縣公，隋文帝曾把他帶進臥室，同他交談，認為他是優(yōu)異人才。他按詔令娶煬帝楊廣的女兒南陽公主為妻，任尚輦奉御，隨從煬帝巡視江都，因父親去世守孝離職

33、，期滿復職任鴻臚少卿。他哥哥宇文化及秘密策劃叛亂時，由于他是煬帝的女婿，對他嚴守秘密，弒殺煬帝后，才封他為蜀王。從前，宇文士及任奉御，李淵任隋朝的殿內(nèi)少監(jiān)，平素和他有密切交往。在跟隨宇文化及到黎陽時，高祖親寫詔書邀請他去。宇文士及也暗地派遣仆人從小路秘密趕到長安，表白心跡，并進獻了一只金環(huán)。高祖高興地說：“我曾和士及共事，今天進獻金環(huán)，這表明他要來了?！庇钗幕暗能娛滦蝿菀惶焯炀o迫，宇文士及勸他歸附唐朝，宇文化及不聽，他就和封德彝借口要求去督運軍糧。宇文化及很快失敗了，（宇文士及）就和封德彝等人主動投奔長安。高祖責備他說：“你兄弟二人率領(lǐng)要求打回京城的人馬確定了進攻關(guān)中的方略，那時如果打敗了我

34、李家父子，還會放過我們嗎？你現(xiàn)在能到哪兒去安身？”宇文士及道歉說：“按我的罪過是該處死，但是我從前在涿郡，曾經(jīng)和陛下在半夜里議論時局，后來又進獻金環(huán)，希望用這個辦法贖罪?！备咦嫘χ鴮ε峒耪f：“他和我談論治國平天下的大業(yè)，到現(xiàn)在六七年了，您諸位都在他的后頭。”當時宇文士及的妹妹為高祖的昭儀，得到寵愛，因此宇文士及受到親近禮遇，進授儀同三司頭銜。（宇文士及）跟隨秦王消滅了宋金剛，（朝廷）論功行賞，恢復了他在隋朝的舊封號，把宗室女嫁與他為妻，提拔他為王府驃騎將軍。又隨同秦王消滅了王世充等叛軍，晉封郢國公。武德八年（625），代理檢校侍中，兼任太子詹事。秦王即位后，拜宇文士及為中書令，并且以中書令的身

35、份到?jīng)鲋萑味级?。當時突厥多次侵犯邊境，宇文士及要樹立威望鎮(zhèn)守邊關(guān)，每當出入，都要擺列氣勢浩大的警衛(wèi)隊伍，又一個勁地降低身份，尊重下級軍民。有人告發(fā)他謀反，審查起來沒有根據(jù)，調(diào)回朝廷任殿中監(jiān)，因生病離京任蒲州刺史。主持政務崇尚寬松簡略，人人心情舒暢。后來回京升任右衛(wèi)大將軍。太宗把他帶進內(nèi)宮交談，有時半夜才出來，碰上他在家休假，往往派人催馬召見他。宇文士及更加謹慎，他妻子曾問朝廷催他去干什么，他始終不應聲。太宗有一次觀賞宮中一棵普通的樹說：“這是一棵珍貴的樹!”宇文士及就在旁邊大加贊美起來。太宗板起臉來說：“魏征經(jīng)常提醒我疏遠花言巧語阿諛奉承的人，我還不知道指的是誰，現(xiàn)在我可相信他的話了。”宇文士及道歉說：“中書、門下、尚書三省的宰相們冒犯威嚴直言勸諫，弄得陛下手足無措?，F(xiàn)在我有幸在您身邊，不稍微將就一點兒，您雖然處在尊貴的天子地位，又有什么意思？