政治必修ⅳ人教新課標第四單元認識社會與價值選擇練習(xí)

1、、選擇題(每小題3分，共60分)1. 被遣返回國的賴昌星，曾經(jīng)為了追求金錢而制造了新中國成立以來影響最大、性質(zhì)最為嚴重的經(jīng)濟犯罪案件，偷逃稅款100多億元，被永遠釘在歷史的恥辱柱上。而守墓老兵歐興田，傾其畢生收入100余萬元，建起20余畝墓園，守護2400多位抗戰(zhàn)英魂30年，只為60多年前對戰(zhàn)友的一句承諾，鑄造了一座人性的豐碑。這說明( )。不同的價值觀對人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用價值觀決定著人們對事物的價值判斷與價值選擇價值判斷和價值選擇因人而異，并無客觀標準不同的人對同一事物的價值判斷與價值選擇不會相同A.B. C.D. 2. 中國的書法藝術(shù)源遠流長，具有獨特的魅力，即使在信息時代的

2、今天，這門古老的藝術(shù)仍富有活力，這說明( )。A.社會意識具有相對獨立性 B.社會存在決定社會意識 C.社會意識具有能動的反作用D.社會意識與社會存在無關(guān) 3. 漫畫“植數(shù)造零”給我們的哲學(xué)啟示是( )。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是尊重客觀規(guī)律，必須充分發(fā)揮人的主觀能動性堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識 樹立正確的價值觀，堅持正確的價值導(dǎo)向A.B.C.D.4. 漫畫中某官員的言行（ ） A.表明價值判斷與價值選擇往往因人而異 B.表明價值判斷和價值選擇會因時而變 C.其實質(zhì)是沒有站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價 值選擇D.是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律的表現(xiàn) 5. 一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該

3、有“兩情”對人民要有感情，對工作要有熱情;要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門作風(fēng)。這就要求我們( )。自覺把人民群眾的利益作為最高的價值標準 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路 自覺站在廣大人民的立場上想事情、做事情自覺把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性A.B.C.D. 6. 蒲松齡在創(chuàng)作聊齋志異時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來收集素材。這說明了( )人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾還直接創(chuàng)造了豐富的社會精神財富A.B.C.D. 7. 我國改革開放30多年來，經(jīng)濟快速穩(wěn)健發(fā)展，人民生活水平日

4、益提高，綜合國力不斷增強，社會各項事業(yè)取得可喜成就。改革的根本目的是( )。調(diào)動和提高人民群眾的積極性 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟 使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展A.B.C.D. 8. 有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走遍中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月“好人阿福”以生命的閃光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明( )。A.人生價值是自我滿足 B.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力 C.人生價值是自我犧牲 D.

5、實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇 9. 漫畫“獎品”啟示我們（ ） A.要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值B.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值C.價值判斷和價值選擇具有階級性 D.要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇 10. “沒有人，富有得可以不要別人的幫助；也沒有人，窮得不能在某方面給他人幫助。”這句話意在說明( )。A.個人和社會相互依存、密不可分 B.對社會貢獻的大小決定了人生價值的高低C.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益 D.處理好個人與他人關(guān)系是人生價值實現(xiàn)的基本標志 11. 溫家寶總理在和北大學(xué)子共度“五四”青年節(jié)時，與學(xué)生揮毫相和：仰望星空、腳踏實地。這寄托了總理對青年一代的殷切希望。對

6、這八個字的正確理解是( )。A.既要實現(xiàn)社會價值，又要實現(xiàn)自我價值 B.既要樹立崇高理想，又要投身社會實踐 C.既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，又要積累直接經(jīng)驗 D.既要改造客觀世界，又要改造主觀世界 12. 燃油稅改革方案的實施將引導(dǎo)人們樹立節(jié)能減排意識，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，這表明( )。A.價值觀對人們的行為具有決定作用 B.價值判斷決定人們的價值觀 C.價值觀能引導(dǎo)人們作出正確的價值選擇 D.價值觀決定社會存在 13. 名科學(xué)家愛因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職，但對薪金要求卻很低，對名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當書簽用，有人見了大為驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個，而是科學(xué)?！边@表明愛因斯坦追求的

7、是( )。不求享樂的人生觀 集體主義的價值觀 符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀 符合人類根本利益的價值觀A.B.C.D. 14. 下列對價值判斷和價值選擇認識正確的有( )。 價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有決定作用 價值判斷與價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 人們的需要不同，價值判斷和價值選擇就不同 必須自覺站在人民群眾的立場上進行價值判斷和價值選擇A.B.C.D. 15. 有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青，一天，他看到一個孩子將真假珠寶捏在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學(xué)道理是( )。 在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的 游戲并快樂才

8、是人們生活的真實意義 人們對同一事物有著不同價值觀念 不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度A.B.C.D. 16. “有時候，文明離我們只不過是十公分的距離，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步”。公益廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )。人能夠能動地認識世界和改造世界 質(zhì)變是量變的前提和準備，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果 價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 價值觀對人的影響作用是積極的A.B.C.D. 17. 國務(wù)院要求：黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃的實施要以母親河資源高效利用和生態(tài)環(huán)境改善為主線，著力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，著力完善基礎(chǔ)設(shè)施，著力推進基本公共服

9、務(wù)均等化，著力創(chuàng)新體制機制，率先轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高核心競爭力和綜合實力，打造環(huán)渤海地區(qū)具有高效生態(tài)經(jīng)濟特色高地，在促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展和參與東北亞經(jīng)濟合作中發(fā)揮更大作用。這體現(xiàn)了( )。要認識生態(tài)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造新的經(jīng)濟規(guī)律 要做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來 價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用A.B.C.D. 18. 溫家寶總理在與網(wǎng)民在線交流中多次談到重視“道德力量”，重申“企業(yè)家的身上應(yīng)該流淌著道德的血液”，強調(diào)誠信和道德是現(xiàn)代社會應(yīng)該解決的緊迫問題。他在談到青年人和醫(yī)生群體時也分別發(fā)出了重視“道德力量”的號召。這從哲學(xué)上看符合( )

10、。正確的社會意識對社會存在有促進作用 正確發(fā)揮主觀能動性要發(fā)揮價值觀的決定作用 改造主觀世界能夠增強改造客觀世界的能力 正確的價值觀對人的實踐活動有積極的推動作用A.B.C.D. 19. 以低成本、模仿為基本特征的山寨文化是隨著我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型、社會結(jié)構(gòu)的分化而出現(xiàn)的一種非主流文化現(xiàn)象。“山寨文化”現(xiàn)象表明( )。A.辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑B.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映C.人民群眾是社會變革的決定力量 D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 20. 漫畫在價值選擇和價值判斷方面給我們的啟示是 ( )。A.村干部要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利

11、'益作為最高的價值標準B.村干部作為國家機關(guān)工作人員應(yīng)以對人民負責(zé)為原則C.村干部只要以人民利益為立足點，定能實現(xiàn)人生的價值D.村干部必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律二、非選擇題(共40分)21. 最近，某市場研究機構(gòu)對中國32個城市近5 000名已經(jīng) 購買或有意在未來購買新車的中國消費者進行了一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國消費者并不太看重汽車的省油性能，簡單一個“大”字映照出中國人的購車觀，大尺寸、大軸距、大排量正在被許多中國人所追捧。從價值觀角度評價材料中的消費現(xiàn)象。(14分)22. 人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做“蟻族”。他們和螞蟻有許多相似的特點:高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻族”，即然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去？“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無法實現(xiàn)我的人生價值?！边@句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。從價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度分析，你認為“蟻族”群體如何更好地實現(xiàn)自身價值？(14分) 23. (2011.安徽)安徽省國