【最新】中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件

1、【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件歷史的長河綿綿不休，以前我們學(xué)過歷史的長河綿綿不休，以前我們學(xué)過1、中國歷史上第一個奴隸制王朝，是哪個？國王是誰？、中國歷史上第一個奴隸制王朝，是哪個？國王是誰？什么時(shí)間建立？亡國之君是誰？什么時(shí)間建立？亡國之君是誰？ 2、夏朝后來被那個王朝取代？國王是誰？、夏朝后來被那個王朝取代？國王是誰？亡國之君是哪一個？亡國之君是哪一個？約公元前約公元前2070年年夏朝夏朝 夏禹夏禹夏桀夏桀商朝商朝商湯商湯商紂王商紂王3、商朝滅亡之后，下一個朝代是哪一個？誰滅商朝，、商

2、朝滅亡之后，下一個朝代是哪一個？誰滅商朝，建立什么朝代？建立什么朝代？【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件武王伐紂：周朝建立，史稱西周武王伐紂：周朝建立，史稱西周武王伐紂原因：武王伐紂原因：條件：條件：經(jīng)過：經(jīng)過：都城：都城：奢侈殘暴奢侈殘暴周國強(qiáng)大周國強(qiáng)大v公元前公元前10461046年年 v牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn) 商亡周建商亡周建鎬京鎬京【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件【最新】人教版中國歷史八年

3、級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件古希臘的民主制、古羅馬的元首制、古代東方的古希臘的民主制、古羅馬的元首制、古代東方的君主制等君主制等那么在農(nóng)耕文明時(shí)期，我們中國的祖先又是如何那么在農(nóng)耕文明時(shí)期，我們中國的祖先又是如何來治理國家的呢？我們今天就一起來探討一下來治理國家的呢？我們今天就一起來探討一下 上一單元，我們學(xué)習(xí)了世界上其他地區(qū)的古上一單元，我們學(xué)習(xí)了世界上其他地區(qū)的古老文明，大家還記得這些歐亞國家是通過什么老文明，大家還記得這些歐亞國家是通過什么方式來管理國家的嗎？方式來管理國家的嗎？禮樂文明的確立禮樂文明的確立

4、【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件根據(jù)課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，說說西周的根據(jù)課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，說說西周的“禮樂文禮樂文明明”都包括哪三個大的方面？都包括哪三個大的方面？宗法制度宗法制度 分封制度分封制度 禮樂制度禮樂制度 原因、內(nèi)容、作用和意義原因、內(nèi)容、作用和意義【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件 分封制度分封制度1、含義：、含義： 周王為了鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治，有周王為了鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治，有 效地管理廣大被征服的地區(qū)，鎮(zhèn)撫各地原效地管理廣大被征服的地區(qū)，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國，于是實(shí)行分封制。有的邦國，于是實(shí)行分封制。就是中國古代君

5、主分封諸侯的制度。就是中國古代君主分封諸侯的制度。3、內(nèi)容：、內(nèi)容：2、原因：、原因：P70第二段第二段4、作用：、作用：加強(qiáng)了都城和各地，尤其是與偏遠(yuǎn)邊疆的加強(qiáng)了都城和各地，尤其是與偏遠(yuǎn)邊疆的聯(lián)系，擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對周邊聯(lián)系，擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對周邊民族的影響力，周王作為天下共主的權(quán)威民族的影響力，周王作為天下共主的權(quán)威地位得到加強(qiáng)。地位得到加強(qiáng)?！咀钚隆咳私贪嬷袊鴼v史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件周天子分封哪些人當(dāng)諸侯周天子分封哪些人當(dāng)諸侯?周天子用什么賞賜諸侯周天子用什么賞賜諸侯? 這些諸侯如何報(bào)答周天子這些諸侯如何報(bào)答周天子?親屬和功臣親屬和功臣土地和平民

6、、奴隸土地和平民、奴隸服從命令、交納貢品，服從命令、交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事物，保衛(wèi)周王室守衛(wèi)疆土，管理地方事物，保衛(wèi)周王室【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件我國最早的一部詩歌總集我國最早的一部詩歌總集詩經(jīng)詩經(jīng)中的一首詩唱道：中的一首詩唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！边@這反映了西周的什么制度？反映了西周的什么制度？實(shí)行分封制度后，全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄。實(shí)行分封制度后，全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄。猜猜看猜猜看周代分封制的基礎(chǔ)是什么？周代分封制的基礎(chǔ)是什么？宗法制度宗法制度什么是宗法

7、制？什么是宗法制？是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)利的制度。是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)利的制度?！咀钚隆咳私贪嬷袊鴼v史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件 分封制度分封制度1、含義：、含義： 是周代分封制的基礎(chǔ)，根據(jù)血緣關(guān)系的親是周代分封制的基礎(chǔ)，根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度。疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度。2、內(nèi)容：、內(nèi)容：“嫡長子繼承，諸子分封嫡長子繼承，諸子分封” P70第二段第二段3、作用：、作用：不僅鞏固了統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系，更重要不僅鞏固了統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系，更重要的是鞏固了他們共同對下層民眾的統(tǒng)治。的是鞏固了他們共同對下層民眾的統(tǒng)治。【最新】人教

8、版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件西周根據(jù)什么宗法制進(jìn)行分封？西周根據(jù)什么宗法制進(jìn)行分封？【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件周朝時(shí)一個人的社會地位和權(quán)力是周朝時(shí)一個人的社會地位和權(quán)力是怎么決定的？怎么決定的？這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競爭的現(xiàn)代社會有這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競爭的現(xiàn)代社會有什么根本差異？什么根本差異？由宗法制為基礎(chǔ)的等級制由宗法制為基礎(chǔ)的等級制度決定度決定西周強(qiáng)調(diào)社會等級。西周強(qiáng)調(diào)社會等級。【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件分封制和宗法分封制和宗法制的作用制的作用分封制和宗法制度結(jié)合起來，密切了周王分封

9、制和宗法制度結(jié)合起來，密切了周王室和各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，室和各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對周邊民族的擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對周邊民族的影響力，周王作為天下共主的權(quán)威地位得影響力，周王作為天下共主的權(quán)威地位得到加強(qiáng)。比起夏商時(shí)期眾邦林立、各地與到加強(qiáng)。比起夏商時(shí)期眾邦林立、各地與王都之間關(guān)系松散來說，無疑是一個巨大王都之間關(guān)系松散來說，無疑是一個巨大的進(jìn)步。的進(jìn)步?！咀钚隆咳私贪嬷袊鴼v史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件宗法制實(shí)際上就是等級制，那么周朝統(tǒng)宗法制實(shí)際上就是等級制，那么周朝統(tǒng)治者是通過什么方法來維護(hù)等級制度的治者是通過什么方法來維

10、護(hù)等級制度的呢？呢？禮樂制度禮樂制度閱讀教材閱讀教材7172頁內(nèi)容，回答以下內(nèi)容：頁內(nèi)容，回答以下內(nèi)容：1、相傳周朝的禮樂制度是誰制定的？、相傳周朝的禮樂制度是誰制定的？2、孔子為什么如此重視禮樂制度？、孔子為什么如此重視禮樂制度？周公周公孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護(hù)社會秩序的工具。是維護(hù)社會秩序的工具。【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件 -貴族生活的行為秩序貴族生活的行為秩序 “禮禮”的制度是核心，規(guī)范貴族的的制度是核心，規(guī)范貴族的身份地位，使貴踐、長幼有序，涉及生身份地位，使貴踐、長幼有序，涉及生活的方方面面。活的

11、方方面面。例如：貴族的例如：貴族的“死死”(避諱避諱)天子天子 諸侯諸侯大夫大夫 文士文士崩、駕崩崩、駕崩卒卒薨薨不祿不祿禮樂制度將宗法等級制禮樂制度將宗法等級制具體化、生活化具體化、生活化【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件春秋時(shí)期，魯國大夫季氏在院子里奏樂舞蹈，春秋時(shí)期，魯國大夫季氏在院子里奏樂舞蹈，他用了八排六十四人的樂舞隊(duì)伍?？鬃又浪昧税伺帕娜说臉肺桕?duì)伍?？鬃又懒耍瑲鈶嶋y忍，大發(fā)感慨道：了，氣憤難忍，大發(fā)感慨道：“如果這樣的如果這樣的事都能容忍，還有什么事不能容忍呢？事都能容忍，還有什么事不能容忍呢？”原原來，按周禮規(guī)定，只有天子才能享用八排六

12、來，按周禮規(guī)定，只有天子才能享用八排六十四人規(guī)格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十四人規(guī)格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十二人。十二人?？鬃訛槭裁慈绱松鷼?？孔子為什么如此生氣？是可忍是可忍, ,孰不可忍孰不可忍孔子非常重視尊卑等級，重視禮樂制度孔子非常重視尊卑等級，重視禮樂制度【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件吉禮吉禮 兇禮兇禮 賓禮賓禮 軍禮軍禮 嘉禮嘉禮五五 禮禮聘禮聘禮朝禮朝禮饗禮饗禮射禮射禮祭禮祭禮喪禮喪禮婚禮婚禮冠禮冠禮八八 禮禮【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)周王可以用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫據(jù)文獻(xiàn)記載

13、，當(dāng)時(shí)周王可以用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，士用一鼎；至于一般的平民百姓，用五鼎，元士用三鼎，士用一鼎；至于一般的平民百姓，是絕對不可以使用鼎的，甚至是會招至殺身之禍。是絕對不可以使用鼎的，甚至是會招至殺身之禍?！?你知道這些器具在當(dāng)時(shí)是作什么用的嗎？你知道這些器具在當(dāng)時(shí)是作什么用的嗎？鼎鼎祭祀祭祀禮器禮器【最新】人教版中國歷史八年級上冊第四單元 第一課 禮樂文明的確立課件3、禮樂制度的作用、禮樂制度的作用在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否還能感受到禮樂制度？在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否還能感受到禮樂制度？一方面起到了維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用；一方面起到了維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用；一方面壓抑了人的個性和創(chuàng)造性。一方面壓抑了人的個性和創(chuàng)造性。中華禮儀的源頭中華禮儀的源頭周代禮樂文化。隨著時(shí)代的變周代禮樂文化。隨著時(shí)代的變遷，周禮的許多細(xì)則被廢止，政治色彩，社會地位遷，周禮的許多細(xì)則被廢止，政治色彩，社會地位逐漸減弱。二十一世紀(jì)中華民族的禮儀更大程度上逐漸減弱。二十一世紀(jì)中華民族的禮儀更大程度上屬于一種社會公德，由周禮的強(qiáng)制執(zhí)行變成了公民屬于一種社會公德，由周禮的強(qiáng)制執(zhí)行變成了公民自覺去遵守。自覺去遵守。但是周禮奠定的但