政治：第六課《平等尊重你我他》第二框課件（陜教版八年級(jí)上）

1、1 2 在共和國(guó)的英模錄上，銘刻著一個(gè)叫時(shí)傳在共和國(guó)的英模錄上，銘刻著一個(gè)叫時(shí)傳祥的普通掏糞工人的名字。他以祥的普通掏糞工人的名字。他以“寧肯一人臟，寧肯一人臟，換來萬家凈換來萬家凈”的精神，為首都干凈美麗做出過的精神，為首都干凈美麗做出過貢獻(xiàn)。國(guó)家主席劉少奇曾握著他的手說：貢獻(xiàn)。國(guó)家主席劉少奇曾握著他的手說：“你你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。的勤務(wù)員?！痹诋?dāng)年曾傳為佳話。在當(dāng)年曾傳為佳話。國(guó)家主席劉少奇與掏糞工人時(shí)傳國(guó)家主席劉少奇與掏糞工人時(shí)傳祥的故事說明了什么？祥的故事說明了什么？3 國(guó)家主席劉少奇與國(guó)家主席劉少奇與掏糞工人時(shí)傳

2、祥見面掏糞工人時(shí)傳祥見面 4 國(guó)家主席能夠平等待人，國(guó)家主席能夠平等待人，不論人的地位高低，都一視同仁。不論人的地位高低，都一視同仁。我們要向劉少奇主席學(xué)習(xí)，平等待人，我們要向劉少奇主席學(xué)習(xí)，平等待人，尊重他人，這樣才能贏得別人的尊重。尊重他人，這樣才能贏得別人的尊重。56課標(biāo)內(nèi)容課標(biāo)內(nèi)容: 能夠平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方能夠平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑面的差異而自傲或自卑。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 情感態(tài)度與價(jià)值觀情感態(tài)度與價(jià)值觀：7情感態(tài)度與價(jià)值觀：情感態(tài)度與價(jià)值觀： （1）不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方）不凌弱欺生，不以家境、身

3、體、智能等方面的差異而自傲或自卑；以真誠、友善的方式對(duì)面的差異而自傲或自卑；以真誠、友善的方式對(duì)待他人，尤其是出境不利的人，并提供力所能及待他人，尤其是出境不利的人，并提供力所能及的幫助；培養(yǎng)自尊心，自覺地尊重他人。的幫助；培養(yǎng)自尊心，自覺地尊重他人。 （2）認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利，人與人之）認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度，形成與培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度，形成與人交往中不

4、卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富貴賤智人交往中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。愚論人的品質(zhì)。8知識(shí)與能力：知識(shí)與能力： （1）懂得人格平等的涵義；理解平等與社）懂得人格平等的涵義；理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；能夠做到平等待人，不凌會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；能夠做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。差異而自傲或自卑。 （2）正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等，培）正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問題的能力。養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問題的能力。9教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)人格的平等及如何做到尊重他人、認(rèn)識(shí)人格的平等及如何做到尊

5、重他人、平等待人。平等待人。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)： 正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。10 閱讀周總理與普通工人的故事，閱讀周總理與普通工人的故事，分組討論：分組討論： 1、周總理的人格魅力是通過哪些具體的行為體現(xiàn)出來、周總理的人格魅力是通過哪些具體的行為體現(xiàn)出來的？的？ 2、周總理與普通工人的故事說明什么？周總理與普通工人的故事說明什么？ 3、人與人之間的平等集中表現(xiàn)在哪些方面？如、人與人之間的平等集中表現(xiàn)在哪些方面？如何樹立平等意識(shí)？何樹立平等意識(shí)？ 11 人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。盡管每個(gè)人的境遇和社會(huì)

6、地位不同，位上的平等。盡管每個(gè)人的境遇和社會(huì)地位不同，但是人人都是平等的，這種平等應(yīng)該得到充分尊重。但是人人都是平等的，這種平等應(yīng)該得到充分尊重。我們要向周總理學(xué)習(xí)，平等待人，尊重他人，這樣我們要向周總理學(xué)習(xí)，平等待人，尊重他人，這樣才能贏得別人的尊重。才能贏得別人的尊重。12狼狼來來了？了？ （1）閱讀教材閱讀教材68頁的兩個(gè)材料，我們?cè)蹴摰膬蓚€(gè)材料，我們?cè)鯓涌创眢w差異樣看待身體差異。 （1） 閱讀教材閱讀教材68頁的兩個(gè)頁的兩個(gè)材料，我們?cè)鯓涌创眢w材料，我們?cè)鯓涌创眢w差異。差異。 （2）觀察教材）觀察教材69頁的頁的 漫畫，漫畫， 如何看待貧富差如何看待貧富差異。異。 13結(jié)論：結(jié)論

7、： （1）我們的相貌是父母給的，）我們的相貌是父母給的，我們不能選擇，但是我們的言行是可以我們不能選擇，但是我們的言行是可以選擇的，走什么樣的人生道路是由我們選擇的，走什么樣的人生道路是由我們自己做主的。我們不要因?yàn)樽约河心承┳约鹤鲋鞯摹Ｎ覀儾灰驗(yàn)樽约河心承﹥?yōu)勢(shì)而自傲，也不要因?yàn)樽约河心承┝觾?yōu)勢(shì)而自傲，也不要因?yàn)樽约河心承┝觿?shì)而自卑，一個(gè)人美不美、能否得到別勢(shì)而自卑，一個(gè)人美不美、能否得到別人的尊重，不在于相貌，而在于他的行人的尊重，不在于相貌，而在于他的行為為。 14看貧富差異看貧富差異： 人與人平等，不以富貴、貧賤來衡量。每人與人平等，不以富貴、貧賤來衡量。每個(gè)人平等享有權(quán)利，平等履行義

8、務(wù)，人格個(gè)人平等享有權(quán)利，平等履行義務(wù)，人格平等，不分貴賤?，F(xiàn)實(shí)生活中存在貧富和平等，不分貴賤?，F(xiàn)實(shí)生活中存在貧富和社會(huì)地位的差別，是拜金主義的體現(xiàn)，社會(huì)地位的差別，是拜金主義的體現(xiàn)，是封建等級(jí)陳腐觀念對(duì)人們的影響是封建等級(jí)陳腐觀念對(duì)人們的影響。1516 人與人之間的人與人之間的差異差異是我們尊重人、平等待是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 自己的某些優(yōu)勢(shì)，不是自傲的資本；自己的某些優(yōu)勢(shì)，不是自傲的資本；自己的某些劣勢(shì)，也不是自卑的理由自己的某些劣勢(shì)，也不是自卑的理由 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取長(zhǎng)增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，是我們應(yīng)該采取的補(bǔ)短，是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。正確態(tài)度。17說一說： 平等待人是現(xiàn)代文明的基本要求，不凌弱平等待人是現(xiàn)代文明的基本要求，不凌弱欺生。以真誠、友善的方式對(duì)待他人，尤欺生。以真誠、友善的方式對(duì)待他人，尤其是出境不利的人，并提供力所能及的幫其是出境