【最新】七年級歷史上冊 第3課 遠(yuǎn)古的傳說課件1 新人教版-新人教級上冊歷史課件

1、第三課 遠(yuǎn)古的傳說第一單元第一單元 史前時期：中國境內(nèi)人史前時期：中國境內(nèi)人類的活動類的活動1了解炎黃聯(lián)盟的形成、逐鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝碧落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干2掌握黃帝、炎帝的發(fā)明，了解炎帝、黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)3理解、掌握“禪讓”的含義，知道大禹治水的故事學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航一、炎黃聯(lián)盟 1.時間： 距今距今約約四五千年，中國四五千年，中國進(jìn)進(jìn)入入部落部落聯(lián)聯(lián)盟盟。 。 注釋：在原始社會中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。 2.基本情況： 炎帝和炎帝和黃黃帝帝是我是我國國古老古老傳說傳說中中黃黃河流域的部落首河流域的部落首領(lǐng)領(lǐng)。他。他們們和和東東方的蚩尤方的蚩尤是是當(dāng)時當(dāng)時三位

2、杰三位杰出的部落首出的部落首領(lǐng)領(lǐng)。三位杰出首領(lǐng)之一黃 帝姓姬，號軒轅姓姬，號軒轅氏。著名的部落氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)是中華文明的創(chuàng)始者。始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。炎帝部落炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒” 。炎 帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜原來生活在陜西歧山東面，西歧山東面，后向東發(fā)展，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山到達(dá)今河南山東一帶。東一帶。九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩 尤九黎族的九黎族的首領(lǐng)。傳說首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，他銅頭鐵額，打仗非

3、常厲打仗非常厲害。害。原來居住在我國東部原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部是最早進(jìn)入中原的部落。落。3.炎黃聯(lián)盟：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟4.炎黃戰(zhàn)蚩尤 黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落， 在逐鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。在逐鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟結(jié)成聯(lián)盟， 經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族華夏族。涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 場面場面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）中國人為什么自稱是“炎黃

4、子孫”“華夏兒女”？ 炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。的形成奠定了基礎(chǔ)。 因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽(yù)為人譽(yù)為“人文初祖人文初祖”。倉頡造字倉頡造字黃帝黃帝養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造船造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車制造指南車觀察出天文星座觀察出天文星座建造宮室建造宮室二、傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明1 1、相傳、黃帝建造宮室，制、相傳、黃

5、帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；奠定了基礎(chǔ)；2 2、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；絲；3 3、他的屬下倉頡發(fā)明文字；、他的屬下倉頡發(fā)明文字；4 4、伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。、伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。1、黃帝“人文初祖” 中華開國五千年，中華開國五千年，神州軒轅自古傳。神州軒轅自古傳。創(chuàng)創(chuàng)造指南針，平定蚩尤造指南針，平定蚩尤亂。亂。世界文明，唯有世界文明，唯有我先。我先。 孫中山孫中山黃帝對中華文明黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)1 1、黃炎結(jié)盟，、黃炎結(jié)盟，形成形成 日后的日后的華夏族華夏族2

6、2、發(fā)明創(chuàng)造，、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)出巨大貢獻(xiàn)中華五千年文明始于黃帝中華五千年文明始于黃帝時期時期2、炎帝的貢獻(xiàn) 傳說炎帝教民開墾耕種，制作傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會煮鹽，教人陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，并具們通商交換；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。有最早的天文和歷法知識。堯堯舜禹三、堯舜禹的禪讓堯舜禪位圖堯舜禪位圖“禪讓禪讓”是怎么回事？是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明。讀教材進(jìn)行說明。“禪讓禪讓”的含義的含義原始社會時期的一原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。盟首領(lǐng)的制度?！岸U讓禪讓”制的特點(diǎn)：制的特點(diǎn)：1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來2、首領(lǐng)沒有特權(quán)、首領(lǐng)沒有特權(quán)“禪讓禪讓”傳傳位位傳位傳位大禹大禹治水治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手導(dǎo)洪水入手精神：禹全身心投入治水，曾三精神：禹全身心投