人教版初中歷史八年級上冊《新文化運動》教學課件

1、第二單元：近代化的探索第二單元：近代化的探索南京市第二十八中學 趙 衛(wèi) 君開始標志開始標志開始時間開始時間旗幟旗幟/口號口號陣陣 地地1915年年陳獨秀陳獨秀在在上海上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦青年雜志青年雜志代表人物代表人物19151915年年月陳獨秀在上海創(chuàng)辦月陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志青年雜志青年雜志青年雜志開始標志開始標志開始時間開始時間旗幟旗幟/口號口號陣陣 地地1915年年陳獨秀陳獨秀在在上海上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦青年雜志青年雜志新青年新青年“民主民主”和和“科學科學”代表人物代表人物科學科學民主民主指西方的資產(chǎn)階級民指西方的資產(chǎn)階級民主政治和民主思想主政治和民主思想近代自然科學法則和科近代自然科學法則和科學

2、精神。也包從西方傳學精神。也包從西方傳入的社會科學理論。入的社會科學理論?！拔覀儸F(xiàn)在認定，只有這我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生兩位先生可以救治中國政可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切黑暗。治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切黑暗?！?陳獨秀陳獨秀新青年新青年材料二材料二 養(yǎng)了文官去刮地皮，借外債賣路礦得回養(yǎng)了文官去刮地皮，借外債賣路礦得回扣；養(yǎng)了武官去殺人，搶劫，販賣煙土?，F(xiàn)在的扣；養(yǎng)了武官去殺人，搶劫，販賣煙土。現(xiàn)在的時代，還無人敢說政府官吏沒有什么用處。可惜時代，還無人敢說政府官吏沒有什么用處。可惜他們的功效，只造成一片貧民的哭。他們的功效，只造成一片貧民的哭。 陳獨秀陳獨秀貧民的哭

3、聲貧民的哭聲 材料一材料一 高家的明媒正娶的媳婦梅在即將臨產(chǎn)的高家的明媒正娶的媳婦梅在即將臨產(chǎn)的時候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄臑橛哨s時候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄臑橛哨s到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。開始標志開始標志時時 間間旗幟旗幟/口號口號陣陣 地地1915年年陳獨秀陳獨秀在在上海上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦青年雜志青年雜志新青年新青年“民主民主”和和“科學科學”代表人物代表人物陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅陳獨秀陳獨秀魯迅魯迅李大釗李大釗胡適胡適民民 主主迷信盲從迷信盲從新道德新道德舊文學舊文學獨裁專制獨裁專制科科 學學舊

4、道德舊道德新文學新文學前期內(nèi)容封建傳統(tǒng)三綱五常道德封建傳統(tǒng)三綱五常道德資產(chǎn)階級自由、平等、資產(chǎn)階級自由、平等、個性解放的思想個性解放的思想李大釗：李大釗： 孔子是孔子是“歷代帝王專制之護符歷代帝王專制之護符”。 “打孔家店打孔家店” “ “國人等欲脫蒙國人等欲脫蒙昧時代昧時代, ,當以科學當以科學與人權(quán)與人權(quán)(即民主即民主)并并重。重?！?-敬告青年敬告青年 推倒推倒貴族文學，貴族文學，建設(shè)建設(shè)國民文學。國民文學。 - -陳獨秀陳獨秀文學革命論文學革命論文學要文學要“須不避俗字俗須不避俗字俗語語” - -胡適胡適文學改良芻議文學改良芻議 “我翻開歷史一查我翻開歷史一查, ,歪歪斜斜的每頁上都寫

5、著歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德仁義道德幾個字幾個字. .我我仔細看了半夜仔細看了半夜, , 滿本都滿本都寫著寫著吃人吃人” -魯迅魯迅狂人日記狂人日記“拋棄官僚的專制的拋棄官僚的專制的個人政治個人政治, ,而易以自而易以自由的自治的國民政由的自治的國民政治。治。” ” -陳獨秀陳獨秀提提 倡倡 民民 主主反反 對對 獨裁專獨裁專 制制 提提 倡倡 科科 學學反反 對對 迷迷 信盲從信盲從提倡新道德提倡新道德反對舊道德反對舊道德提倡新文學提倡新文學反對舊文學反對舊文學前期內(nèi)容 1917年，年，俄國十月革命俄國十月革命的勝利，使中國的勝利，使中國先進知識分子看到了先進知識分子看到了“新世紀的曙光

6、新世紀的曙光”，馬克馬克思主義思主義在中國開始傳播。在中國開始傳播。李大釗成為中國傳播李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)馬克思主義的先驅(qū)布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利庶民的勝利庶民的勝利創(chuàng)辦了創(chuàng)辦了每周評論每周評論探究：如何評價新文化運動？探究：如何評價新文化運動？材料材料 新文化運動掃除了過時的思想桎梏，點燃了中華民新文化運動掃除了過時的思想桎梏，點燃了中華民族文化復興的火炬，這是中華民族文化學術(shù)的罕見的繁榮族文化復興的火炬，這是中華民族文化學術(shù)的罕見的繁榮期，一部中國現(xiàn)代學術(shù)、思想、文化史，嚴格點說是以新期，一部中國現(xiàn)代學術(shù)、思想、文化史，嚴格點說是以新文化運動為起點的。文化運動為起

7、點的。 中山大學袁偉時教授中山大學袁偉時教授 進步性：進步性：新文化運動是我國歷史上新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放一次空前的思想大解放運動運動。（性質(zhì)。（性質(zhì) 地位）地位）它它啟發(fā)啟發(fā)著人們追求民主和科學，著人們追求民主和科學，探索探索救國救民的救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了創(chuàng)造了條件。條件。材料材料 “無論政治學術(shù)道德文章，西洋的法子和無論政治學術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！?“若是決計革新，若是決計革新，一切一切都應該采用西洋的新法子，都應該采用西洋的新法子

8、，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！?陳獨秀陳獨秀局限性局限性：新文化運動對東西方文化新文化運動對東西方文化絕對否定絕對否定或或絕對肯定絕對肯定的的偏向，這一直影響到后來。偏向，這一直影響到后來。探究：如何評價新文化運動？探究：如何評價新文化運動？1914年袁世凱祭孔場面年袁世凱祭孔場面新文化運動時提出新文化運動時提出 “打孔家店打孔家店”的口號，猛烈抨擊舊文的口號，猛烈抨擊舊文化，而現(xiàn)今全國大力宣揚孔子及其儒家思想，得到了政府化，而現(xiàn)今全國大力宣揚孔子及其儒家思想，得到了政府和人民的支持，和人民的支持，為什么會發(fā)生這種巨大反差呢為什么會發(fā)生這種巨大反差呢？該如

9、何正該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？確對待中國傳統(tǒng)文化？古為今用、洋為中用古為今用、洋為中用取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕批判、繼承、改造批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時俱進創(chuàng)新，與時俱進 追蹤探究追蹤探究前期：前期：發(fā)展：發(fā)展：徹底批判封建思想，徹底批判封建思想， 宣傳民主和科學的思想宣傳民主和科學的思想宣傳馬克思主義思想宣傳馬克思主義思想開始時間開始時間開始標志開始標志陣陣 地地旗幟旗幟/口號口號代表人物代表人物內(nèi)內(nèi) 容容前前 期期發(fā)發(fā) 展展性質(zhì)性質(zhì)/地位地位影影 響響1915年年陳獨秀陳獨秀在在上海上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦青年雜志青年雜志新青年新青年“民主民主”和和“科學科學”四四“提倡提倡”四四“反對

10、反對”李大釗宣傳馬克思主義李大釗宣傳馬克思主義我國歷史上我國歷史上一次空前的思想大解放運動一次空前的思想大解放運動積極：追求積極：追求探索探索創(chuàng)造創(chuàng)造消極：絕對消極：絕對陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅 新文化運動的先驅(qū)們走在了時代前沿新文化運動的先驅(qū)們走在了時代前沿，同尊孔復古的時代逆流不懈斗爭。從他，同尊孔復古的時代逆流不懈斗爭。從他們身上你學到了什么？作為們身上你學到了什么？作為2121世紀的青少世紀的青少年，我們該怎樣做呢？年，我們該怎樣做呢？ 積極進取、求真務實的科學精神積極進取、求真務實的科學精神為追求真理不畏艱難、勇往直前的斗爭精神為追求真理不畏艱難、勇往直前的斗爭精神中國近代向西方學習的歷程