馬克思主義基本原理概論-試題及答案(五)

1、自考馬克思主義基本原理概論試題及答案（五）一單項(xiàng)選擇題：1哲學(xué)是（ ）A科學(xué)的世界觀和方法論B科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀C理論化和系統(tǒng)化的世界觀D辯證唯物主義和歷史唯物主義2辯證法發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是（ ）A樸素辯證法唯心辯證法唯物辯證法B唯物辯證法社會(huì)辯證法自然辯證法C唯心辯證法系統(tǒng)辯證法科學(xué)辯證法D自然辯證法歷史辯證法革命辯證法3現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是（ ）A唯物主義和唯心主義B辯證法和形而上學(xué)C人本主義和科學(xué)主義D悲觀主義和樂(lè)觀主義4古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（ ）A客觀存在的各種物體B宇宙中存在的一切現(xiàn)象C物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D某種具體的“原初物質(zhì)”5形而上學(xué)

2、唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是（ ）A否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆C 否認(rèn)物質(zhì)的可知性D把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原6古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性B物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重復(fù)性C物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性D物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性7下列各項(xiàng)正確反映物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的是（ ）A運(yùn)動(dòng)是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式B運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì)C運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的，物質(zhì)是永恒的D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體8唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是（ ）A事物永不停息的運(yùn)動(dòng)變化B事物從過(guò)去到現(xiàn)在再到將來(lái)的變化C事物由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)變

3、化D事物由小到大由少到多的變化9對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（ ）A事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C事物發(fā)展的方向和道路D事物發(fā)展的兩種趨向10“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中（ ）A既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要做好其他各項(xiàng)工作B既要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要實(shí)行改革開(kāi)放C既要量力而行，又要積極進(jìn)取D既要堅(jiān)定信心，又要有克服困難的準(zhǔn)備11在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，這在哲學(xué)上屬于（ ）A抓事物的主要矛盾B確定事物的質(zhì)C認(rèn)識(shí)事物的量D把握事物的度12在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中（ ）A內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的B內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)

4、定的C內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)狀態(tài)D內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化13馬克思主義實(shí)踐觀是從（ ）A主觀性中把握人的活動(dòng)的B客觀性中把握人的活動(dòng)的C生物性中把握人的活動(dòng)的D主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的14認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次飛躍是（ ）A從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程B從感覺(jué)和知覺(jué)到表象的過(guò)程C從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程D從意識(shí)到物質(zhì)的過(guò)程15要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這 是因?yàn)椋?）A群眾是人口中的大多數(shù)B群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體C群眾是意見(jiàn)都是正確的D群眾的行動(dòng)都是合理的16辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在（ ）A前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)

5、為真理是不發(fā)展的B前者認(rèn)為真理中包含著錯(cuò)誤，后者認(rèn)為真理是絕對(duì)正確的C前者認(rèn)為真理具有客觀性，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的D前者認(rèn)為真理來(lái)源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來(lái)源于先驗(yàn)原則17制約人口生產(chǎn)的根本因素是（ ）A地理環(huán)境B生活習(xí)慣C倫理道德D物質(zhì)生產(chǎn)18“地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的必要前提之一”，這是（ ）A地理環(huán)境決定論的觀點(diǎn)B形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)C歷史唯物主義的觀點(diǎn)D歷史宿命論的觀點(diǎn)19生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是（ ）A人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和作用B生產(chǎn)資料所有制形式C產(chǎn)品的分配形式D產(chǎn)品的交換形式20國(guó)體和政體的關(guān)系屬于（ ）A本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B內(nèi)容和形式的關(guān)系C必然和

6、偶然的關(guān)系D普遍和特殊的關(guān)系21社會(huì)意識(shí)是（ ）A社會(huì)的精神生活過(guò)程B社會(huì)的政治生活過(guò)程C人類(lèi)改造社會(huì)的過(guò)程D人類(lèi)自我改造的過(guò)程22下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明三種社會(huì)形態(tài)劃分法和五種社會(huì)形態(tài)劃分法關(guān)系的是（ ）A兩種劃分法都是以生產(chǎn)力的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)劃分的B兩種劃分法是互相排斥的C應(yīng)該用三種社會(huì)形態(tài)劃分法取代五種社會(huì)形態(tài)劃分法D兩種劃分法是互相補(bǔ)充的23在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中（ ）A生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)B生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化C生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平24人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最基本的規(guī)律是（ ）A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律B 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律C階級(jí)

7、斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)依次更替的規(guī)律25改革和社會(huì)革命都根源于（ ）A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾C剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾D統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的矛盾26相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（ ）。A個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果 B生產(chǎn)部門(mén)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果C社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果 D延長(zhǎng)工作日長(zhǎng)度的結(jié)果27資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（ ）。A表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格 B是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C采取了支付的形式 D是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值28資本有機(jī)構(gòu)成具體表現(xiàn)為（ ）。A不變資本與可變資本的比率 B生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的比率C固

8、定資本與流動(dòng)資本的比率 D生產(chǎn)資本與流通資本的比率29資本周轉(zhuǎn)的時(shí)間是指（ ）的總和。A生產(chǎn)時(shí)間和銷(xiāo)售時(shí)間 B生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間C勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間 D購(gòu)買(mǎi)時(shí)間和銷(xiāo)售時(shí)間30資本的周轉(zhuǎn)速度（ ）。A同周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比B同周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比C同周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比D同周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比31資本主義機(jī)器制造廠生產(chǎn)出來(lái)的機(jī)器是該廠的（ ）。A固定資本 B流動(dòng)資碎 C生產(chǎn)資本 D商品資本32把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動(dòng)資本，是的依據(jù)資本的不同組成部分的（ ）。A價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同 B物質(zhì)存在形態(tài)不同C價(jià)值轉(zhuǎn)移方式不同 D在生產(chǎn)中的作用不同33加快

9、資本周轉(zhuǎn)可以提高年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率，根本原因是（ ）。A預(yù)付可變資本增加了 B實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了C剩余價(jià)值率提高了 D產(chǎn)品的生產(chǎn)成本降低了34社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是（ ）。A社會(huì)資本的周轉(zhuǎn)速度問(wèn)題 B社會(huì)生產(chǎn)兩大部類(lèi)的劃分問(wèn)題C社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成問(wèn)題 D社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題35資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)的直接原因是（ ）。A生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾B企業(yè)內(nèi)部組織性與社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾C生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾D生產(chǎn)勞動(dòng)的直接私人勞動(dòng)性質(zhì)與間接社會(huì)勞動(dòng)性質(zhì)之間的矛盾36科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（ ）A實(shí)現(xiàn)科技的飛躍B實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力

10、的增長(zhǎng)C實(shí)現(xiàn)精神文明的進(jìn)步D實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展37體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提是（ ）A堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想 B堅(jiān)持三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)C堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo) D維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位38社會(huì)主義的根本原則是（ ）A不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富B擴(kuò)大改革開(kāi)放，增強(qiáng)綜合國(guó)力C實(shí)行按勞分配，改善人民生活D堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕39在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是（ ）A社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充B社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)D逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)40搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要（ ）A堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是的思想路線B在

11、堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)C堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖D堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度二多項(xiàng)選擇題：1馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上的偉大變革，因?yàn)樗?）A實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一B創(chuàng)立了歷史唯物主義C使哲學(xué)發(fā)展到了頂峰D正確地解決了哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系32下列說(shuō)法中，正確體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的有（ ）A胸有成竹，料事如神B紙上談兵，畫(huà)餅充饑C天下無(wú)難事，只怕有心人D不怕做不到，就怕想不到3下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總特征的有（ ）A普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)4下列各項(xiàng)屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有

12、（ ）A新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B新事物具有舊事物所沒(méi)有的新形式C新事物拋棄了舊事物中消極的東西D新事物保留了舊事物中積極的因素5感覺(jué)和概念的區(qū)別在于（ ）A感覺(jué)是感性認(rèn)識(shí)的形式，概念是理性認(rèn)識(shí)的形式B感覺(jué)是對(duì)事物現(xiàn)象的反映，概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映C感覺(jué)具有直接性，概念具有間接性D感覺(jué)不可靠，概念真實(shí)可靠6在人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)形成的過(guò)程中，勞動(dòng)所起的作用有（ ）A勞動(dòng)創(chuàng)造了人腦B勞動(dòng)創(chuàng)造了人手C勞動(dòng)推動(dòng)了語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展D 勞動(dòng)形成了人類(lèi)的社會(huì)關(guān)系7下列選項(xiàng)中，正確表明資本本質(zhì)和特征的選項(xiàng)有（ ）。A資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值 B資本是資本家剝削雇傭工人的階級(jí)關(guān)系C資本是個(gè)歷史的范疇 D資本是

13、物的外殼掩蓋下的資本主義生產(chǎn)關(guān)系8影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有（ ）。A生產(chǎn)時(shí)間與流通時(shí)間的長(zhǎng)短B固定資本與流動(dòng)資本的比例C不變資本與可變資本的比例 D固定資本與流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度9科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗?）A明確指同了社會(huì)主義公有制與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)B明確指出了社會(huì)主義的建立是社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C明確指出了工人階級(jí)是資本主義制度的掘墓人D明確地指出社會(huì)主義社會(huì)永恒不變的社會(huì)10科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義最根本的區(qū)別在于（ ）A是否對(duì)資本主義進(jìn)行批判B出發(fā)點(diǎn)不同C空想社會(huì)主義僅僅是從正義平等的愿望和道德出發(fā)，引出社會(huì)主義的結(jié)論D科學(xué)社會(huì)主義是從物質(zhì)生產(chǎn)

14、活動(dòng)的規(guī)律出發(fā)，尋找到社會(huì)主義必然實(shí)現(xiàn)的客觀根據(jù)三簡(jiǎn)答題：1量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？2簡(jiǎn)述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系?3簡(jiǎn)述社會(huì)主義條件下實(shí)行按勞分配的原因。4簡(jiǎn)述“兩大發(fā)現(xiàn)”在社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)中的作用。四論述題:1運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性重要性。2試論社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性和曲折性。答案：一、單選題1. C2. A3. C4. A5. B6. D7. D8. C9. A10. A11. D12. A13. D14. A15. B16. A17. D18. C19. B20. B21. A22. D23. C24. B

15、25. A26. C27. B28. A29. B30. D31. D32. C33. B34. D35. C36. D37. D38. D39. B40. A二、多選題1. ABD2. AC3. AB4. CD5. ABC6. ACD7. ACD8. ABD9. BC10. BCD三、簡(jiǎn)答題1量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？答：(一)量變和質(zhì)變相互區(qū)別1）量變。量變是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上量的變化，包括數(shù)量的增減和構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化。事物內(nèi)部矛盾雙方規(guī)模程度在增減，雙方的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和整個(gè)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)在變化，這就是量變。2）質(zhì)變。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是由

16、事物內(nèi)部矛盾主次兩方面地位的轉(zhuǎn)化所導(dǎo)致的舊事物的滅亡和新質(zhì)事物的產(chǎn)生。事物在質(zhì)變時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的面貌和特點(diǎn)是統(tǒng)一體的分解靜止平衡相持的破壞。(二)量變和質(zhì)量的辯證統(tǒng)一量變和質(zhì)變是不同的，是事物發(fā)展中的兩種狀態(tài)，兩種形式，但二者又是統(tǒng)一的。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在量變和質(zhì)變相互依賴(lài)相互轉(zhuǎn)化相互引起相互滲透等方面。1）量變和質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。3）質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。總之，量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，是相互依賴(lài)相互轉(zhuǎn)化的。2簡(jiǎn)述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系?答：真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，絕對(duì)真理與相對(duì)真理互相包含相互滲透。相對(duì)真理中有絕對(duì)真理的

17、成分，絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中；絕對(duì)真理中也包含相對(duì)真理，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，無(wú)數(shù)相對(duì)真理匯成絕對(duì)真理的長(zhǎng)河。其次，相對(duì)真理向絕對(duì)真理的轉(zhuǎn)化。真理是個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，就是對(duì)絕對(duì)真理的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，正是在認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，在真理過(guò)程的不斷推移中，真理由相對(duì)不斷向絕對(duì)轉(zhuǎn)化。絕對(duì)真理與相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一表明此二者不可分。絕對(duì)主義夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理的相對(duì)性，把已經(jīng)獲得的認(rèn)識(shí)知識(shí)當(dāng)作萬(wàn)古不變的永恒教條，這是完全錯(cuò)誤的。相對(duì)主義則夸大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性，借口真理是變化的有條件的，抹煞真理的客觀性和絕對(duì)性，模糊真理與謬誤的原則界限和否認(rèn)二者相互轉(zhuǎn)化的客觀條件性，這也是完全錯(cuò)誤的。

18、3簡(jiǎn)述社會(huì)主義條件下實(shí)行按勞分配的原因。答：(1 )社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力還沒(méi)有達(dá)到能夠?qū)嵭邪葱璺峙涞母叨取?2 )社會(huì)主義制度下的勞動(dòng)還沒(méi)有成為生活第一需要，還是個(gè)人的謀生手段。(3 )社會(huì)主義公有制決定每個(gè)人提供給社會(huì)的只是自己的勞動(dòng)，分配個(gè)人消費(fèi)品也只能以勞動(dòng)為依據(jù)。4簡(jiǎn)述“兩大發(fā)現(xiàn)”在社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)中的作用。答：:（1）物唯史觀的作用:第一,找到了社會(huì)發(fā)展終極原因,揭示了歷史發(fā)展根本規(guī)律,把社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上;第二,指出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確道路;第三,找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量（2）剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的作用:第一,揭示對(duì)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值無(wú)償占有是資本主義私人占有的基礎(chǔ);第二,

19、揭示了剩余價(jià)值和積累,必然導(dǎo)致兩極分化;第三,揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)一無(wú)所有的經(jīng)濟(jì)地位四、論述題:1運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性重要性。答：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革和方向；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力。(2)生產(chǎn)關(guān)系的反作用。適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系反作用的性質(zhì)取決于它是否適合生產(chǎn)力。(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力總是活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則相對(duì)穩(wěn)定。兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了“基本適合不適合基本

20、適合”的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和趨勢(shì)。(4)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最基本規(guī)律。它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的某些方面環(huán)節(jié)和具體制度的改革，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善。這一規(guī)律指出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性和根本目的。我國(guó)的生產(chǎn)力是相對(duì)落后的多層次的，我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)適合生產(chǎn)力的這種狀況；建立以公有制為主體公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展；以按勞分配為主體多種分配方式共存的多層次經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展要求的必經(jīng)階段，要進(jìn)一步完善它，充分發(fā)揮其作用。經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。2試論社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性和曲折性。 答：人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史已經(jīng)