必修三《啟蒙運(yùn)動(dòng)》課件尹滿求制

1、第第7 7課課 啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) 伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 康德執(zhí)教者：執(zhí)教者：湖南省邵東縣第十中學(xué) 尹滿求一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、核心二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、核心二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、核心二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、核心專制王權(quán)專制王權(quán)宗教神權(quán)宗教神權(quán)貴族特權(quán)貴族特權(quán)愚昧迷信愚昧迷信 民主民主 自由自由 平等平等 科學(xué)科學(xué)二、啟蒙運(yùn)

2、動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、核心二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、核心理性理性指人自己思考，運(yùn)用自己的智力指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要人物和思想內(nèi)容閱讀材料，并結(jié)合課本內(nèi)容，歸納出各個(gè)閱讀材料，并結(jié)合課本內(nèi)容，歸納出各個(gè)啟蒙思想家的主要思想主張。啟蒙思想家的主要思想主張。材料一：材料一：教皇是教皇是“魔鬼一樣的騙子魔鬼一樣的騙子”，是，是“兩兩足禽獸足禽獸”，教士和主教是，教士和主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙人，歷史前進(jìn)的障

3、礙，“罪惡的根源罪惡的根源”。以下便是英國法制所達(dá)到的地步：以下便是英國法制所達(dá)到的地步：給予每個(gè)人給予每個(gè)人以天賦的權(quán)利以天賦的權(quán)利，差不多在（其他）所有的君主政，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權(quán)利是被剝奪的。府里，他們這些權(quán)利是被剝奪的。我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)捍衛(wèi)你說話的你說話的權(quán)力權(quán)力。伏爾泰伏爾泰思想主張思想主張1 1、抨擊天主教會(huì)；、抨擊天主教會(huì)；2 2、反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立、反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；憲制；3 3、提倡、提倡“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”；4 4、在法律面前人人平等、在法律面前人人平等 。哲學(xué)通信哲學(xué)通

4、信、路易十四時(shí)代路易十四時(shí)代代表作：代表作：伏爾泰伏爾泰 : 法國法國 啟蒙運(yùn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被譽(yù)為動(dòng)的領(lǐng)袖，被譽(yù)為“思思想之王想之王”、 “歐洲的歐洲的良心良心”。材料二材料二: : 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儞?dān)心，機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儞?dān)心，這個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律，并加以執(zhí)行。這個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律，并加以執(zhí)行。如果如果司法權(quán)司法權(quán)不同不同立法權(quán)立法權(quán)和和行政權(quán)行政權(quán)分立，自由同分立，自由同樣也不復(fù)存在。因?yàn)槿缢痉?quán)同立法權(quán)合而為樣也不復(fù)存在。因?yàn)槿缢痉?quán)同立法權(quán)合而為一，法官就

5、同時(shí)為立法者。如果司法權(quán)同行政一，法官就同時(shí)為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便成為壓迫者。權(quán)合而為一，法官便成為壓迫者。 孟德斯鳩孟德斯鳩論法的精神論法的精神孟德斯鳩孟德斯鳩意義：意義：否定了封建專制制度的合理性，奠否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。代表作：代表作：論法的精神論法的精神波斯人的信札波斯人的信札反對(duì)君主專制、反對(duì)君主專制、“三權(quán)分立三權(quán)分立”；法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)。法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)。思想主張思想主張材料三材料三: :人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂人們

6、應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)中應(yīng)有立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志共同意志”，人，人人遵守。人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。統(tǒng)治者的權(quán)力來自統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約，如果他違反民意，侵犯民權(quán)，于他同人民簽訂的契約，如果他違反民意，侵犯民權(quán)，人民有權(quán)推翻他的統(tǒng)治人民有權(quán)推翻他的統(tǒng)治。 盧梭盧梭 “據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平據(jù)我的闡述，我們可以斷言

7、，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進(jìn)步，不平等才獲得了它的力量并成長起來，的進(jìn)步，不平等才獲得了它的力量并成長起來，由于私由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了。法的了?！?盧梭盧梭論人類不平等的起源和基礎(chǔ)論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 盧梭盧梭“社會(huì)契約社會(huì)契約”“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)人民主權(quán)”人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。思想主張思想主張代表作：代表作：社會(huì)契約論社會(huì)契約論 從這幾則材料從這幾則材料中我們

8、可以看出康中我們可以看出康德的那些主張？德的那些主張？1 1、人應(yīng)該獨(dú)立思、人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷考，理性判斷材料一材料一 ：啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離：啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。材料二材料二 ：人不是他人的工具人不是他人的工具，而，而是自身的目的。是自身的目的。材料三材料三 ： 自由即自律。自由即自律。（三）擴(kuò)展（三）擴(kuò)展3 3、自由

9、也要自律自由也要自律2 2、人非工具人非工具康德康德 （1724180417241804年）年） 代表作：代表作：純粹理性批判純粹理性批判三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要人物和思想內(nèi)容三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要人物和思想內(nèi)容四、四、 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響2 2、為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想和理論的準(zhǔn)備，、為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想和理論的準(zhǔn)備，是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)；是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)；1 1、為法國大革命作了充分動(dòng)員；、為法國大革命作了充分動(dòng)員； 3 3、鼓舞了殖民地和半殖民地爭取獨(dú)立的斗爭；、鼓舞了殖民地和半殖民地爭取獨(dú)立的斗爭； 美美: :獨(dú)立戰(zhàn)爭、中國：維新變法、辛亥革命等獨(dú)立戰(zhàn)爭、中國：維新變法、辛

10、亥革命等4 4、 是人們追求解放的精神武器，推動(dòng)人類是人們追求解放的精神武器，推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。歷史發(fā)展進(jìn)程。對(duì)對(duì)歐歐洲洲對(duì)世界對(duì)世界五、啟蒙運(yùn)動(dòng)五、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展對(duì)人文主義的發(fā)展 豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對(duì)封建反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國理性王國”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義更為徹底，從而比文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。更具鮮明的政治革命性質(zhì)。比較文

11、藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)是如何進(jìn)一步弘揚(yáng)人文精神的？ 文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間時(shí)間根本原因根本原因核心核心斗爭矛頭斗爭矛頭進(jìn)程進(jìn)程影響影響與自科關(guān)系與自科關(guān)系性質(zhì)性質(zhì)14-16世紀(jì)17-18世紀(jì)資本主義萌芽資本主義發(fā)展人文主義理性主義封建神學(xué)（天主教會(huì)）封建神學(xué)、專制王權(quán)意大利到歐洲，中心在意大利英法到世界，中心在法國對(duì)宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)有著直接的影響，推動(dòng)了思想解放和自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展； 沖擊封建制度，為資革作了輿論準(zhǔn)備，鼓舞人民爭取民族獨(dú)立 ，追求解放。促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生 在近代自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的 資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)1 1、為美國、為美國17871787年憲法

12、的制訂提供了理論依據(jù)的年憲法的制訂提供了理論依據(jù)的是：是： A A人權(quán)宣言人權(quán)宣言 B B社會(huì)契約論社會(huì)契約論 C C論法的精神論法的精神 D D權(quán)利法案權(quán)利法案2 2、17-1817-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)：世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)： 起源于英國，高潮在法國起源于英國，高潮在法國 以理性為中心，鼓吹人權(quán)和法制以理性為中心，鼓吹人權(quán)和法制 為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備 A.A. B. B. C. C. D. D.CD練兵場練兵場3 3、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相同之處是：、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相同之處是： A A、主張推翻封建專制制度、主張推翻封建專制制度 B B、反對(duì)宗教信仰、反對(duì)宗教信仰 C C、倡導(dǎo)建立民主共和國、倡導(dǎo)建立民主共和國 D D、是資產(chǎn)階級(jí)利益要求的反映、是資產(chǎn)階級(jí)利益要求的反映4 4、伏爾泰的思想主張有（、伏爾泰的思想主張有（ ） 抨擊天主教會(huì)抨擊天主教會(huì) 反對(duì)君主專制反對(duì)君主專制 反對(duì)信仰上帝反對(duì)信仰上帝 倡導(dǎo)君主立憲倡導(dǎo)君主立憲 A A、B B、 C C、 D D、 DB5 5、啟蒙運(yùn)動(dòng)的矛頭是對(duì)準(zhǔn)（、啟蒙運(yùn)動(dòng)的矛頭是對(duì)準(zhǔn)（ ） A A教權(quán)主義教權(quán)主義 B B封建專制和天主教會(huì)封建專制和天主教會(huì) C C封建專制