高中語(yǔ)文 4.2《我有一個(gè)夢(mèng)想》課件 新人教版必修2

1、新課標(biāo)人教版課件系列高中語(yǔ)文必修必修2 24.2我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 一、了解一下美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。 二、通過(guò)朗讀和背誦體會(huì)本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，在讀與講的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)演講的特點(diǎn)。 三、注意體會(huì)和揣摩本文成功地運(yùn)用多種修辭手法、文采斐然的特點(diǎn)。 【教學(xué)建議】 一、教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解一下美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。 二、本文激情澎湃，文質(zhì)兼美，應(yīng)提倡多朗讀和背誦，讓學(xué)生在讀與講的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)演講的特點(diǎn)。 三、本文成功地運(yùn)用多種修辭手法，文采斐然，學(xué)習(xí)要注意體會(huì)和揣摩。 【課時(shí)安排】1課時(shí)走近走近. .馬丁馬丁. .路德路

2、德. .金金馬丁.路德.金（19291968）美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)杰出領(lǐng)袖。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年4月被種族主義分子槍殺。美國(guó)戰(zhàn)后民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1929年 1月15日生于佐治亞州亞特蘭大市一牧師家中， 1955 1956 年，金勝利領(lǐng)導(dǎo)了該市黑人抵制公共汽車公司種族歧視的罷乘運(yùn)動(dòng)，成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)黑人領(lǐng)袖。金，M.L.Martin Luther King，Jr. (19291968) 1963年8月23日，馬丁路德金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。28日，他在林肯紀(jì)念堂前的石階上向眾人發(fā)表了著名的演說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想（

3、I have a Dream）。他的這篇演說(shuō)為美國(guó)法律和生活變革鋪平了道路，成為使整個(gè)國(guó)家面目一新的珍貴的歷史時(shí)刻之一。 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)金。他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。 從16世紀(jì)中期開(kāi)始，歐洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約400余年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常地下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了解放黑奴宣言，奴隸終于在法律上獲得自由。黑奴拍賣市場(chǎng)美國(guó)總統(tǒng) 林肯 但100多年后，20世紀(jì)5060年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人

4、仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的低層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的諸多州，黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁.路德.金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。返回我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想演講現(xiàn)場(chǎng)演講現(xiàn)場(chǎng)我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想演講現(xiàn)場(chǎng)演講現(xiàn)場(chǎng)1963年年8月月28日日,馬丁馬丁.路德路德金金我有一我有一個(gè)夢(mèng)想個(gè)夢(mèng)想演演講現(xiàn)場(chǎng)。講現(xiàn)場(chǎng)。我有一個(gè)夢(mèng)想

5、我有一個(gè)夢(mèng)想演講現(xiàn)場(chǎng)演講現(xiàn)場(chǎng)我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想演講現(xiàn)場(chǎng)演講現(xiàn)場(chǎng)馬丁馬丁-路德路德-金演講現(xiàn)場(chǎng)金演講現(xiàn)場(chǎng) 1956年的馬丁年的馬丁路德路德金（左）金（左） 1963年年8月月23日，金率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓日，金率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向25萬(wàn)人發(fā)表了著名演說(shuō)萬(wàn)人發(fā)表了著名演說(shuō)“我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想”。當(dāng)時(shí)，美國(guó)許多。當(dāng)時(shí)，美國(guó)許多黑人沒(méi)有投票權(quán)，種族隔離在美國(guó)各地十分盛行。金在黑人沒(méi)有投票權(quán)，種族隔離在美國(guó)各地十分盛行。金在1968年年4月月4日在田納西州被暗殺。日在田

6、納西州被暗殺。馬丁馬丁路德路德金走在游行隊(duì)伍的最前列（左四）金走在游行隊(duì)伍的最前列（左四）一家人在亞特蘭大街頭漫步一家人在亞特蘭大街頭漫步 1968年年4月月3日日馬丁馬丁路路德德金金（右二）（右二）在遇刺在遇刺前一天前一天還和其還和其他領(lǐng)導(dǎo)他領(lǐng)導(dǎo)人在一人在一起起馬丁路德金逝世于1968年4月4日。 1968年4月4日，馬丁路德金在旅館的陽(yáng)臺(tái)上遇害。他的同事們急忙呼救，并一起向打槍的方向指去。 馬丁馬丁路德路德金墓金墓馬丁馬丁路德路德金塑像金塑像印有馬丁印有馬丁-路德路德-金頭像的旗幟金頭像的旗幟 刻有馬丁刻有馬丁-路德路德-金演講時(shí)間主題簡(jiǎn)要背景的石刻金演講時(shí)間主題簡(jiǎn)要背景的石刻聽(tīng)朗讀，整體

7、把握課文 這一次演講是針對(duì)什么人的？ 這次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？ “我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么？ 這次演講想達(dá)到什么目的？ 演講對(duì)象演講對(duì)象： 時(shí)時(shí) 間間: 地地 點(diǎn)點(diǎn)： 場(chǎng)場(chǎng) 合合： “夢(mèng)想夢(mèng)想”指指： 演講目的演講目的：一、回顧解放黑奴宣言的重大意義（1）二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的. 一面,提出自己正當(dāng)?shù)囊螅?16） 揭露黑人_的現(xiàn)狀 (2段) 諷刺當(dāng)局_的許諾 (4段) 提出_的要求 (3段) 提醒當(dāng)局 _的后果 (6段) 講究_的策略 (7段) 表明_的決心 (16段)三、展望：斗爭(zhēng)必勝（1732）全文的結(jié)構(gòu)層次受歧視受歧視空頭支票式空頭支票式自由

8、、民主、平等自由、民主、平等不兌現(xiàn)許諾不兌現(xiàn)許諾非暴力斗爭(zhēng)非暴力斗爭(zhēng)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直至勝利堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直至勝利一一（15）交代集會(huì)交代集會(huì)原因原因1）回顧林肯）回顧林肯宣言宣言2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀35）點(diǎn)明集會(huì)目的）點(diǎn)明集會(huì)目的兌現(xiàn)諾言兌現(xiàn)諾言提醒美國(guó)提醒美國(guó)二（二（616）號(hào)召）號(hào)召黑人斗爭(zhēng)黑人斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)決心斗爭(zhēng)決心 6斗爭(zhēng)方式斗爭(zhēng)方式 7-9勉勵(lì)黑人勉勵(lì)黑人 10-16三（三（1732）夢(mèng)想）夢(mèng)想平等自由平等自由（17-27）夢(mèng)想內(nèi)容）夢(mèng)想內(nèi)容（2832）意義和信心）意義和信心 思路結(jié)構(gòu)思路結(jié)構(gòu)游行要求及其合理性（1-6）使用的斗爭(zhēng)策略（7-16）心中理想及為實(shí)現(xiàn)理想的決心與

9、信念（17-32）（1-2）原因：黑人境遇依舊凄慘（3-4）目的之一：兌現(xiàn)解放黑奴宣言的諾言（5）目的之二：提醒政府，現(xiàn)在正是實(shí)現(xiàn)諾言的時(shí)候（6）不兌現(xiàn)的后果：黑人不滿會(huì)撼動(dòng)美國(guó)的根基（7-8）策略：采取非暴力手段，相信大多數(shù)白人（9-14）目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)取正義的權(quán)利。（15-16）信念：堅(jiān)持下去，正義終會(huì)實(shí)現(xiàn)。（17）提出夢(mèng)想口號(hào)（18-25）歷數(shù)夢(mèng)想內(nèi)容（26-27）強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想就是信念（28-32）展望勝利到來(lái)的情形來(lái)展示一下你的朗讀風(fēng)采吧！來(lái)展示一下你的朗讀風(fēng)采吧！讀第一部分（1自然段）偉大的美國(guó)人指誰(shuí)？偉大的美國(guó)人指誰(shuí)？什么是什么是解放黑奴宣言解放黑奴宣言？本段落的意義和作用是什

10、么？本段落的意義和作用是什么？“偉大的美國(guó)人”林肯.A（Abraham Lincoln. 18091865)，美國(guó)總統(tǒng)（美國(guó)總統(tǒng)（18611865），共），共和黨人，曾任律師，和黨人，曾任律師，18481849年當(dāng)年當(dāng)選為眾議員，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步選為眾議員，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選為總統(tǒng)后，南方各廢除奴隸制度。當(dāng)選為總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒

11、布年開(kāi)始采取革命措施，頒布宅地法宅地法和和解放黑奴宣言解放黑奴宣言，使戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，被北南方奴隸主的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，被北南方奴隸主指使指使 的暴徒刺殺。的暴徒刺殺。解放黑奴宣言美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。林肯總統(tǒng)（左一）在審閱林肯總統(tǒng)（左

12、一）在審閱解放解放黑奴宣言黑奴宣言（18621862年年9 9月月2222日）日）本段落的意義和作用 （1 1）四個(gè)相連的）四個(gè)相連的“一百年后的今天一百年后的今天”有什么作用？有什么作用？ 讀第二部分，明確讀第二部分，明確排比：揭示黑人生活現(xiàn)狀排比：揭示黑人生活現(xiàn)狀 隔離、歧視、窮困、萎縮、流亡隔離、歧視、窮困、萎縮、流亡誦讀第二、三部分的重點(diǎn)段 誦讀誦讀2、3自然段自然段 誦讀誦讀5、7、8自然段自然段 誦讀誦讀1014自然段自然段 誦讀誦讀1825自然段自然段注意情感的分配語(yǔ)調(diào)的緩急語(yǔ)音的輕重第二段是作者揭示黑人現(xiàn)今的生活，又第二段是作者揭示黑人現(xiàn)今的生活，又是演講的開(kāi)始，讀時(shí)要充滿激情

13、，又要是演講的開(kāi)始，讀時(shí)要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊三個(gè)沉痛有力。本段中前邊三個(gè)“今天今天”，讀時(shí)要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)讀時(shí)要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)比前面有所抬升；需要重讀的詞語(yǔ)：比前面有所抬升；需要重讀的詞語(yǔ)：“必須正視必須正視”、“隔離隔離”、“歧視歧視”、“窮困窮困”、“萎縮萎縮”、“自己自己”、“故故土家園土家園”。第三段在讀時(shí)整體詞語(yǔ)第三段在讀時(shí)整體詞語(yǔ)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要注意：詞語(yǔ)一定要注意：“每每一個(gè)美國(guó)人一個(gè)美國(guó)人”、“所有所有的人的人”、“生存、自生存、自由由”、“追求幸福追求幸?！?、“權(quán)利權(quán)利”經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)3 3、4 4 兩個(gè)

14、自然段的平兩個(gè)自然段的平緩之后，第五段作者的情緩之后，第五段作者的情感再次抬升。為了滿足這感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句氣連用了四個(gè)排比句“現(xiàn)現(xiàn)在是在是的時(shí)候的時(shí)候”，一方，一方面這是作者情感發(fā)泄的需面這是作者情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了實(shí)現(xiàn)表達(dá)，極強(qiáng)地突出了實(shí)現(xiàn)為自由、平等而戰(zhàn)的重要為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。性。7 7、8 8自然段因?yàn)橹v的自然段因?yàn)橹v的是斗爭(zhēng)的策略，所以是斗爭(zhēng)的策略，所以語(yǔ)調(diào)是平和的、是理語(yǔ)調(diào)是平和的、是理智的、是語(yǔ)重心長(zhǎng)的智的、是

15、語(yǔ)重心長(zhǎng)的這一段可以說(shuō)是一段答辭。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：“你們貪得無(wú)厭”、“你們根本就不應(yīng)該提這樣的要求”等）面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)這樣的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈、噴井之油，似江海洶涌、狂風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲。這是一段誓言正義逼人、豪氣沖天，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)不失理智，這一點(diǎn)要十分注意：情感的放縱決不是無(wú)限制的，因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。這幾段快要接近這幾段快要接近演講的尾部，從演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)未內(nèi)容上講是對(duì)未來(lái)

16、的展望和描繪，來(lái)的展望和描繪，與前段相比應(yīng)舒與前段相比應(yīng)舒緩些。緩些。演演 講講 詞詞 演講詞是在公共場(chǎng)演講詞是在公共場(chǎng)合中發(fā)表的講話，是面合中發(fā)表的講話，是面向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)題的一種說(shuō)話形式。題的一種說(shuō)話形式。 演講詞的特點(diǎn)演講詞的特點(diǎn) 三多：（形式上）三多：（形式上） 多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大） 多用短句、呼喚語(yǔ)（感召力，煽動(dòng)性）多用短句、呼喚語(yǔ)（感召力，煽動(dòng)性） 多用修辭格（比喻、排比、反問(wèn)等增多用修辭格（比喻、排比、反問(wèn)等增 強(qiáng)感染力）強(qiáng)感染力） 三性：（內(nèi)容上）三性：（內(nèi)容上） 針對(duì)性針對(duì)性 邏輯性邏輯性 思想性思想性 多用整句。多用

17、整句。如本文中如本文中“現(xiàn)在是現(xiàn)在是.時(shí)候時(shí)候”構(gòu)成排比，構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。 多用短句。多用短句。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。具煽情性。 多用修辭。多用修辭。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“”“我夢(mèng)想有一天，甚至連我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的

18、地方，也將變成自由和正義的綠洲方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。是頗講究藝術(shù)性的。語(yǔ)言方面的特點(diǎn)：語(yǔ)言方面的特點(diǎn)：“三多三多”修辭修辭手法手法排比排比反復(fù)反復(fù)比喻比喻對(duì)比對(duì)比 語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn)呼告呼告加強(qiáng)氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，加強(qiáng)氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，文中排比使用，使作者的思想感文中排比使用，使作者的思想感情表達(dá)更充分、更鮮明、更有排情表達(dá)更充分、更鮮明、更有排山倒海的氣勢(shì)，更容易感染聽(tīng)眾，山倒海的氣勢(shì)，更容易感染聽(tīng)眾，并激起他們的共鳴。并激起他們的共鳴。通俗易懂，深入淺出，能生通俗易懂，深入淺出，能生動(dòng)形象地說(shuō)明問(wèn)題動(dòng)形象地說(shuō)明問(wèn)題直

19、呼文中的人或物的一種修直呼文中的人或物的一種修辭手法辭手法內(nèi)容方面的特點(diǎn)針對(duì)性：想民所想，講民所不敢講。 邏輯性：評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量 思想性：順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展。 可講性：上口入耳。 鼓動(dòng)性：激發(fā)情緒，贏得贊同。課堂小結(jié) 本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)力強(qiáng) 以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人生活現(xiàn)狀，號(hào)以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人生活現(xiàn)狀，號(hào)召黑人投入爭(zhēng)取民主、自由、民主的非暴力召黑人投入爭(zhēng)取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容，以展望美好未來(lái)作結(jié)。戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容，以展望美好未來(lái)作結(jié)。 思路明晰，富有邏輯性。思路明晰，富有邏輯性。 體現(xiàn)了作者

20、的才情，展示了作者高遠(yuǎn)的追求體現(xiàn)了作者的才情，展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。與不屈的精神。同學(xué)們也要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早同學(xué)們也要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才，為偉大祖國(guó)的繁榮、人類的進(jìn)步作日成才，為偉大祖國(guó)的繁榮、人類的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。課堂練習(xí)聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題（1）美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。 （這里的（這里的“空頭支票空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）效果？）（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人

21、義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。 （這里的（這里的“秋天秋天”和和“酷暑酷暑”分別指什么？）分別指什么？）“空頭支票空頭支票”是個(gè)巧妙的是個(gè)巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署比喻。自林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放宣言黑奴解放宣言以來(lái)，以來(lái)，黑人在法律上就有了和黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：美國(guó)政府沒(méi)有履行自己美國(guó)政府沒(méi)有履行自己的諾言，就像空頭支票的諾言，就像空頭支票一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，卻一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，卻沒(méi)有實(shí)際意義。沒(méi)有實(shí)際意義。美國(guó)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支美國(guó)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動(dòng)形象且容悉，用它作比，生動(dòng)形象且容易為人們理解，從而撕破了政易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。本句同樣使用了比喻的修本句同樣使用了比喻的修辭方法，把黑人為之奮斗辭方法，把黑人為之奮斗的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為天比喻為“爽朗的秋天爽朗的秋天”。我們知道，秋天我們知道，秋天“秋高氣秋高氣爽爽”，