語文必修ⅴ蘇教版第三專題版塊二《記念劉和珍君》課件

1、 在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有一人被譽(yù)在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有一人被譽(yù)為為“民族魂民族魂”。他時(shí)刻以深沉的情懷、。他時(shí)刻以深沉的情懷、睿智的目光關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)睿智的目光關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。在他逝世之時(shí)，舉國哀悼，和精神世界。在他逝世之時(shí)，舉國哀悼，舉世震驚。一友人送對聯(lián)以示悼念：舉世震驚。一友人送對聯(lián)以示悼念： 譯書尚未成功，驚聞殞星，中譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊。國何人領(lǐng)吶喊。 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。壇從此感彷徨。魯迅（魯迅（- -） 中中 國現(xiàn)代偉大國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原運(yùn)動(dòng)的奠基

2、人。原名名周樹人周樹人，字豫，字豫 才，浙江紹興人。才，浙江紹興人。 他的作品是一他的作品是一部記錄著對黑暗的部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕憤懣和對光明渴慕的的民族啟示錄。民族啟示錄。無情未必真豪杰。無情未必真豪杰。憐子如何不丈夫，憐子如何不丈夫，魯迅和周海嬰魯迅和周海嬰魯迅和許廣平魯迅和許廣平魯迅魯迅 年月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)年月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。

3、日本帝國主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，日本帝國主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)辛丑條約辛丑條約，提出種種無理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各，提出種種無理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。月日，北京人民為了反對帝國軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。月日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍前請?jiān)浮６戊魅鹁姑钚l(wèi)兵向請?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀

4、鐵棍追打砍殺，打死打傷余人，造成屠殺愛國人民的追打砍殺，打死打傷余人，造成屠殺愛國人民的“三三一八一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍遇難了！劉和珍是魯迅先生的學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍遇難了！劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛國青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，國青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同

5、年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。寫下了這篇紀(jì)念文章。劉和珍楊德群三三一八天安門前集會(huì)一八天安門前集會(huì)游游 行行 隊(duì)隊(duì) 伍伍三一八慘案烈士解解 題題 文題中的文題中的“記記”相當(dāng)于相當(dāng)于“紀(jì)紀(jì)”字，并非魯迅寫了錯(cuò)別字。因?yàn)楫?dāng)字，并非魯迅寫了錯(cuò)別字。因?yàn)楫?dāng)時(shí)白話文剛剛興起，有些用詞并不時(shí)白話文剛剛興起，有些用詞并不是很規(guī)范。也有一說，認(rèn)為魯迅曾是很規(guī)范。也有一說，認(rèn)為魯迅曾留學(xué)日本，他的用語用詞受到過日留學(xué)日本，他的用語用詞受到過日文的影響。文的影響?！坝浤钣浤睢币辉~來自日文，一詞來自日文，義同中文的紀(jì)念。義同中文的紀(jì)念。 一、說明寫作的原因和目的一、說明寫作的原因和目的二、進(jìn)一步說明寫作的目的二、進(jìn)

6、一步說明寫作的目的三、追敘認(rèn)識(shí)經(jīng)過，贊揚(yáng)斗爭精神。三、追敘認(rèn)識(shí)經(jīng)過，贊揚(yáng)斗爭精神。四、遇害概況四、遇害概況五、遇難經(jīng)過五、遇難經(jīng)過六、總結(jié)教訓(xùn)六、總結(jié)教訓(xùn)七、熱情謳歌贊頌七、熱情謳歌贊頌寫作寫作緣由緣由烈士生平烈士生平事跡和事跡和遇害經(jīng)過遇害經(jīng)過教訓(xùn)教訓(xùn)和和意義意義結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)研習(xí)課文研習(xí)課文 1 1、“中華民國十五年三月二十五日中華民國十五年三月二十五日”，這個(gè)時(shí)間有何作用？這個(gè)時(shí)間有何作用？ 文章開頭就鄭重其事的說明文章開頭就鄭重其事的說明本文的寫作時(shí)間是本文的寫作時(shí)間是“中華民國十中華民國十五年五年”，含有揭露的意味，這里，含有揭露的意味，這里強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)這個(gè)重大歷史時(shí)刻，對人心這個(gè)重大歷史時(shí)刻

7、，對人心起到一種起到一種提示和警醒提示和警醒?！斑@是我所知道的這是我所知道的然而在這樣的生活艱然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)訂莽原全年的就有她難中，毅然預(yù)訂莽原全年的就有她”。這句話突出劉和珍是個(gè)什么樣的人？這句話突出劉和珍是個(gè)什么樣的人？ “ “毅然毅然”一詞又體現(xiàn)出她的勇氣和一詞又體現(xiàn)出她的勇氣和果斷。果斷。 生活艱難的同時(shí)，劉和珍毅然預(yù)訂生活艱難的同時(shí)，劉和珍毅然預(yù)訂莽原全年，指出劉和珍是一個(gè)敢于莽原全年，指出劉和珍是一個(gè)敢于追求真理，追求進(jìn)步追求真理，追求進(jìn)步的青年。的青年。“可是我實(shí)在無話可說。可是我實(shí)在無話可說。那里還能有那里還能有什么言語？什么言語？”這里，為什么無話可說呢？這里

8、，為什么無話可說呢？“無話可說無話可說”是因?yàn)槭且驗(yàn)椤八〉牟⒎侨怂〉牟⒎侨碎g，這間，這“并非人間并非人間”說明說明黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓得人們喘不過氣來壓得人們喘不過氣來。四十多個(gè)青年的血。四十多個(gè)青年的血洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，連洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，連呼吸都有困難，又怎能說出話？這里，暗呼吸都有困難，又怎能說出話？這里，暗含了魯迅含了魯迅對段執(zhí)政府的憤怒與控訴對段執(zhí)政府的憤怒與控訴，只能，只能在在“痛定之后痛定之后”，以寫文章來代替哭泣。，以寫文章來代替哭泣?！岸撕髱讉€(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀

9、悲哀非人間的非人間的濃黑的悲涼濃黑的悲涼，以我最大的哀痛顯示于，以我最大的哀痛顯示于非人間非人間就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。者的靈前?！比绾卫斫膺@句話？如何理解這句話？ 作者對作者對“學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)”，更加覺得悲，更加覺得悲哀并憤怒到了極點(diǎn)，他將哀并憤怒到了極點(diǎn)，他將“深味深味”悲涼，以悲涼，以“最最大哀痛大哀痛”作為作為“祭品祭品”奉獻(xiàn)給逝者，讓哀痛奉獻(xiàn)給逝者，讓哀痛“快快意意”于苦痛，說明作者對死者也哀痛到了極點(diǎn)。于苦痛，說明作者對死者也哀痛到了極點(diǎn)。 這段中提到這段中提到三個(gè)三個(gè)“非人間非人間”，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，

10、反復(fù)的強(qiáng)調(diào)這這“非人間非人間”，可以看出，魯迅，可以看出，魯迅“已經(jīng)出高憤怒已經(jīng)出高憤怒”了，并含有對段政府有嚴(yán)歷的控訴之意。了，并含有對段政府有嚴(yán)歷的控訴之意。通感的修辭手法，突出通感的修辭手法，突出對死者哀痛到了極點(diǎn)對死者哀痛到了極點(diǎn)。 真的猛士真的猛士，敢于，敢于直面直面慘淡的人生，敢慘淡的人生，敢于于正視正視淋漓的鮮血。這是怎樣的淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者哀痛者和和幸福者幸福者？然而造化又常常為？然而造化又常常為庸人庸人設(shè)計(jì)，以設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的

11、悲哀中，又給人暫得偷生，維持著微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！何時(shí)是一個(gè)盡頭！ 真正的真正的革命者革命者直接面直接面對，不對，不回避回避直接面對，直接面對，不回避不回避為人民的苦為人民的苦難而哀痛的難而哀痛的人人以能為人民以能為人民謀幸福而感謀幸福而感到幸福的人到幸福的人容易忘記烈士鮮容易忘記烈士鮮血的民眾，血的民眾，麻木的靈魂麻木的靈魂1、我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的、我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要必要了，了，這雖然于死者毫不相干這雖然于死者毫不相干2、我們還在這樣的世上活著，我也早、我們還在這樣的世上活著

12、，我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了必要了3、我正有寫一點(diǎn)東西的、我正有寫一點(diǎn)東西的必要了必要了祭奠死難者，喚醒麻木的靈魂祭奠死難者，喚醒麻木的靈魂。魯迅說：。魯迅說：“我們還在我們還在這樣的世上活著這樣的世上活著”，就必須寫點(diǎn)東西，以提，就必須寫點(diǎn)東西，以提醒太多的醒太多的“庸人庸人”不能忘記歷史，忘記血債。不能忘記歷史，忘記血債。因?yàn)轸斞笓?dān)心因?yàn)轸斞笓?dān)心“庸人庸人”麻木的靈魂隨著時(shí)間的麻木的靈魂隨著時(shí)間的流駛而忘卻歷史。這就說明魯迅正是看到多數(shù)流駛而忘卻歷史。這就說明魯迅正是看到多數(shù)“庸人庸人”的愚弱之處，覺得的愚弱之處，覺得“正有寫點(diǎn)東西正有寫點(diǎn)東西”的必要。的必要。以此來

13、療救以此來療救“庸人庸人”麻木的精神世界，麻木的精神世界，他就是這樣一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。他就是這樣一個(gè)負(fù)責(zé)任的人?！爱?dāng)段政府就有令，當(dāng)段政府就有令，說她們是說她們是暴徒暴徒”，“但但接著就有流言，說她們是受人利用的。接著就有流言，說她們是受人利用的。”如何如何理解這句話？理解這句話？ 誣蔑誣蔑。魯迅說過。魯迅說過“假如當(dāng)局稍有假如當(dāng)局稍有良心，應(yīng)如何反躬自責(zé)，激發(fā)一點(diǎn)天良心，應(yīng)如何反躬自責(zé)，激發(fā)一點(diǎn)天良？然而，竟將他們虐殺了。良？然而，竟將他們虐殺了?！北砻鞅砻髁唆斞笇Χ螆?zhí)政府的虐殺、誣蔑等沒了魯迅對段執(zhí)政府的虐殺、誣蔑等沒有有“天良天良”的行徑的行徑深表痛恨和譴責(zé)深表痛恨和譴責(zé)?！皯K象，已使我目

14、不忍視了；慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？還有什么話可說呢？我懂得我懂得衰亡民族之所以衰亡民族之所以默無聲息的默無聲息的緣由緣由了。沉默呵，沉默呵！了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。中滅亡?！睂橙说谋┝蜔o恥讕言使人震驚，對敵人的暴力和無恥讕言使人震驚，憤怒得說不出話，找不到更鋒利的言語來控訴憤怒得說不出話，找不到更鋒利的言語來控訴段政府的罪行卻只能用寫文章來代替哭泣，段政府的罪行卻只能用寫文章來代替哭泣，以此來哀悼死難者以此來哀悼死難者。反動(dòng)派的殘反動(dòng)派的殘酷鎮(zhèn)壓酷鎮(zhèn)壓,反動(dòng)反動(dòng)文人的惡毒文

15、人的惡毒誣蔑。誣蔑。既對既對反動(dòng)派的警告，反動(dòng)派的警告，也有對后死也有對后死者的呼喚，者的呼喚，激勵(lì)和鼓動(dòng)。激勵(lì)和鼓動(dòng)。沉重的吶喊沉重的吶喊“但是，我還有要說的話但是，我還有要說的話”，為什么呢？，為什么呢？因?yàn)閮?nèi)心的憤怒不得不說，因?yàn)閮?nèi)心的憤怒不得不說，不說就闡述不清反動(dòng)派屠殺青年不說就闡述不清反動(dòng)派屠殺青年學(xué)生的慘象，自己只能把心中憤學(xué)生的慘象，自己只能把心中憤怒的話說出來，才能使內(nèi)心的歉怒的話說出來，才能使內(nèi)心的歉疚得以減輕。疚得以減輕?！爱?dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的彈的攢射攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)精心動(dòng)魄中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)精

16、心動(dòng)魄的的偉大偉大??！中國軍人的屠戮婦嬰的?。≈袊娙说耐缆緥D嬰的偉績偉績，八國，八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功武功，不幸全被這幾縷血痕抹，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。殺了。”如何理解這句話？如何理解這句話？ 反語反語的修辭手法?？傮w上，這句話贊揚(yáng)了的修辭手法。總體上，這句話贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難時(shí)的從容和偉大，深刻地三個(gè)女子臨難時(shí)的從容和偉大，深刻地諷刺諷刺了了中外殺人者的沾沾自喜與他們的暴力和丑惡嘴中外殺人者的沾沾自喜與他們的暴力和丑惡嘴險(xiǎn)。下文的險(xiǎn)。下文的“中外的殺人者卻居昂起頭來，不中外的殺人者卻居昂起頭來，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污知道個(gè)個(gè)臉上有著血污”，說明了魯迅對，說明了魯迅對“中外

17、殺人者中外殺人者”充滿了極度的痛恨。充滿了極度的痛恨?！叭祟愌獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，但是人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，但是用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請?jiān)甘怯么罅康哪静?，結(jié)果卻只是一小塊，但請?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手不在其中的，更何況是徒手”，從這句話中可，從這句話中可以看出魯迅對徒手請?jiān)赋允裁礃拥膽B(tài)度？以看出魯迅對徒手請?jiān)赋允裁礃拥膽B(tài)度？ 魯迅用魯迅用“煤煤”作比喻，說明徒手請?jiān)覆皇且蛔鞅扔?，說明徒手請?jiān)覆皇且环N有效的斗爭方式，為請?jiān)付餮遣恢档锰岢N有效的斗爭方式，為請?jiān)付餮遣恢档锰岢摹ｔ斞覆⒌?。魯迅并不贊成徒手的請?jiān)覆毁澇赏绞值恼堅(jiān)?，但他指出了死者，但他指出?/p>

18、死者流血的意義，想讓人們在血的教訓(xùn)之下，改變戰(zhàn)流血的意義，想讓人們在血的教訓(xùn)之下，改變戰(zhàn)斗的方法，即是先保全自己，保存實(shí)力，要有韌斗的方法，即是先保全自己，保存實(shí)力，要有韌性的戰(zhàn)斗精神。后面強(qiáng)調(diào)性的戰(zhàn)斗精神。后面強(qiáng)調(diào)“然而既然有了血痕了，然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大當(dāng)然不覺要擴(kuò)大”，這就指出了，這就指出了“流血流血”之后的之后的影響是會(huì)不斷擴(kuò)大的。影響是會(huì)不斷擴(kuò)大的。引用陶潛的詩句，有何作用？引用陶潛的詩句，有何作用？ 呼應(yīng)上文呼應(yīng)上文“親族，師友，愛人的親族，師友，愛人的心心”，表現(xiàn)對烈士死難的意義的有限，表現(xiàn)對烈士死難的意義的有限度的肯定，度的肯定，寄托了愿死者與青山同在、寄托了愿死者與青山同在、永垂不朽的思想感情。永垂不朽的思想感情?！捌埢钫咴诘t的血色中，茍活者在淡紅的血色中， 會(huì)依稀看會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，更將奮然見微茫的希望；真的猛士，更將奮然而前行。而前行?！比绾卫斫膺@句話？如何理解這句話？ 魯迅看到了中國女性的民族性終于沒魯迅看到了中國女性的民族性終于沒有消亡而從中有消亡而從中看到了希望看到了希望，中國女性的從，中國女性的從容將激勵(lì)容將激勵(lì)“猛士猛士”奮然前行，魯迅說過奮然前行，魯迅說過“三三一八一八”慘案慘案“不是一件事的結(jié)束，不是一件事的結(jié)束，而一件事的開頭而一件事的開頭”，說明了后來，說明了后來將會(huì)有更將會(huì)有更多的人投身于革命。多的人投身