中國漢字演變

1、漢字的演變漢字的演變 倉頡倉頡 造字造字 甲骨文甲骨文 大篆大篆小篆 隸書隸書 楷書楷書 中中國國漢漢字字的的發(fā)發(fā)展展與與演演變變 行書現(xiàn)代印現(xiàn)代印刷體刷體 草書草書 甲骨文的發(fā)現(xiàn)甲骨文的發(fā)現(xiàn)王懿榮像王懿榮像 王王懿榮故居懿榮故居（北（北京錫拉胡同）京錫拉胡同） 1899年，北京國子年，北京國子監(jiān)主管王監(jiān)主管王懿榮懿榮在翻看中藥的藥渣時，在翻看中藥的藥渣時，發(fā)現(xiàn)了一味名為龍骨的中藥上面刻有文字。他尋根問底，發(fā)現(xiàn)了一味名為龍骨的中藥上面刻有文字。他尋根問底，知道這個藥材是從河南運來北京的。經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)這些知道這個藥材是從河南運來北京的。經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)這些帶字龍骨出自殷墟，這些字就是商代的甲骨文。帶

2、字龍骨出自殷墟，這些字就是商代的甲骨文。殷墟甲骨堆層殷墟甲骨堆層甲骨文是商朝甲骨文是商朝(約公元前約公元前17世紀世紀-公元前公元前11世紀世紀)的文化產(chǎn)物的文化產(chǎn)物,距今約距今約3600多年的歷史。多年的歷史。 商代統(tǒng)治商代統(tǒng)治 者迷信鬼神，做事前往往用龜甲獸骨占卜者迷信鬼神，做事前往往用龜甲獸骨占卜 吉兇，以后又吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應在甲骨上刻記所占事項及事后應 驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。骨文。 自清末在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整自清末在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整100年了年了,目前出土目前出土數(shù)量在數(shù)量在15萬片之

3、上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。 所以叫做殷所以叫做殷商甲骨。商甲骨。甲骨文目前出土的單字共有甲骨文目前出土的單字共有4500個個,已識已識2000余字。余字。這塊牛骨在河南安這塊牛骨在河南安陽殷墟出土，上面刻有陽殷墟出土，上面刻有“王大令眾人日協(xié)田王大令眾人日協(xié)田”卜辭。意思是商王命令卜辭。意思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田地上集體耕作，反映了地上集體耕作，反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。猜猜甲骨文猜猜甲骨文原來是十二生肖原來是十二生肖金文（銘文）金文（銘文） 毛毛公鼎公鼎 西周宣王時，陜西岐山出土西周宣王時，陜西岐

4、山出土 。鼎高。鼎高 53.8 厘米厘米 ，口徑，口徑 47.9 厘米。重厘米。重34.705公斤。腹內(nèi)鑄有銘文公斤。腹內(nèi)鑄有銘文 32行、行、497 字，是現(xiàn)存銘文最多的青銅字，是現(xiàn)存銘文最多的青銅器?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。器。現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。西周的青銅器西周的青銅器毛公鼎銘文毛公鼎銘文大盂鼎銘文大盂鼎銘文大盂鼎大盂鼎散氏盤散氏盤散氏盤銘文散氏盤銘文 散氏盤，口徑散氏盤，口徑54.6厘米，重厘米，重21.1公斤，西周晚期制器，公斤，西周晚期制器，傳清朝乾隆年間在陜西鳳翔出土。盤內(nèi)底有銘文傳清朝乾隆年間在陜西鳳翔出土。盤內(nèi)底有銘文19行行357字，記述了貴族之間移付田地的約契，為研究西周

5、土地制字，記述了貴族之間移付田地的約契，為研究西周土地制度的重要資料。度的重要資料。大篆公元前公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，年，秦始皇統(tǒng)一中國后，對漢字也進行了統(tǒng)一。從此奠定了對漢字也進行了統(tǒng)一。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎，促進了中華民族文化統(tǒng)一的基礎，促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展?？逃星貒淖挚逃星貒淖执笞拇笞氖氖男∽T有小篆文字的秦虎符鑄有小篆文字的秦虎符 秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，漢字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字奠定了漢字方塊形方塊形的基礎。的基礎。圖為秦丞相李斯書寫的圖為秦丞相李斯書寫的嶧嶧山刻

6、石山刻石。小篆小篆 小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。秦始皇滅六國，小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。秦始皇滅六國，統(tǒng)一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字統(tǒng)一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字繁雜，不便應用；加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、繁雜，不便應用；加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統(tǒng)一。乃命臣工創(chuàng)韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統(tǒng)一。乃命臣工創(chuàng)新體文字。新體文字。 小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數(shù)日增，這是應小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數(shù)日增，這是應時代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變時代的要求所

7、致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。隸書隸書，是小篆的簡便寫法，隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。中將其整理成一種新字體。圖為湖北出土的秦隸竹簡。圖為湖北出土的秦隸竹簡。 監(jiān)監(jiān)獄里造出的漢獄里造出的漢字：字： 從小篆向隸書演變的第一步，最顯從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街敝淖兓菑耐袂腻X條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無的筆畫，從無 角變成有角變成有 角。角。 一般人一般人

8、認為隸書是指有波磔的（磔：用筆認為隸書是指有波磔的（磔：用筆向右下斜向右下斜 ）、一橫一捺都拖著像刻）、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書，這只是刀一樣的長長尾巴的隸書，這只是其中的一種。隸書主要有秦隸和漢其中的一種。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式；漢隸隸，秦隸是隸書的早期形式；漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的隸書是指漢隸中的八分八分而言而言. . “隸書隸書”始為秦朝程邈所作。程邈本為秦朝縣之獄吏，因得始為秦朝程邈所作。程邈本為秦朝縣之獄吏，因得罪于秦始皇而被投入云陽獄中。他在獄中苦心改寫小篆十年，罪于秦始皇而被投入云陽獄中。

9、他在獄中苦心改寫小篆十年，作隸書三千字，上之始皇。始皇采納用之，遂拜其為御史。作隸書三千字，上之始皇。始皇采納用之，遂拜其為御史。當時隨著社會的發(fā)展，政務多端，文書日繁，記錄事務單用當時隨著社會的發(fā)展，政務多端，文書日繁，記錄事務單用小篆已深感不便，迫切需要一種比小篆更為省簡、規(guī)范的文小篆已深感不便，迫切需要一種比小篆更為省簡、規(guī)范的文字，以便于書寫和鐫刻。由于當時改簡小篆為社會亟需，勢字，以便于書寫和鐫刻。由于當時改簡小篆為社會亟需，勢在必行，致使隸書這一比小篆規(guī)范得多的新的字體應運而生，在必行，致使隸書這一比小篆規(guī)范得多的新的字體應運而生，得以面世。得以面世。 楷書楷書“楷書楷書”又名真書

10、、正書、今隸。又名真書、正書、今隸。如歐陽詢、柳公權(quán)等碑帖之字如歐陽詢、柳公權(quán)等碑帖之字屬之。包含了古隸之方正、八屬之。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等。這分之遒美及章草之簡捷等。這種字體一直沿用至今，被視為種字體一直沿用至今，被視為標準字體且為世人所喜愛。楷標準字體且為世人所喜愛。楷書有一種穩(wěn)重而衍生出寧靜之書有一種穩(wěn)重而衍生出寧靜之感。感。中國東漢（中國東漢（25-220）末年，）末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇。了。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇。 漢字字體的楷模：楷書漢字字體的楷模：楷書 草書草書“草書草書”，又稱破草、今草，又稱破草、

11、今草，由篆書、八分、章草，沿襲由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書多種古文字變化而成。草書本于章草，而章草又帶有比本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。章草進一用于奏章而得名。章草進一步發(fā)展而成為步發(fā)展而成為“今草今草”，即通，即通常人們習稱的常人們習稱的“一筆書一筆書”。今。今草大部分較章草及行書更趨草大部分較章草及行書更趨于簡捷。草書給予觀者豪放于簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感不羈、流暢之感 。草書主要有章草、今草和狂草草書主要有章草、今草和狂草3種。圖為用章草書寫的漢木簡。種。圖為用章草書寫的漢木簡。 今草今草是東漢（是

12、東漢（25-220）人）人張芝所創(chuàng)。圖為張芝寫的草書。張芝所創(chuàng)。圖為張芝寫的草書。 草書狂草狂草是唐代（是唐代（618-907）人）人張旭所創(chuàng)。張旭所創(chuàng)?？癫菘癫輼O難辨認，極難辨認，但卻有很高的藝術(shù)欣賞價值。但卻有很高的藝術(shù)欣賞價值。圖為圖為張旭狂草圖張旭狂草圖 草書展示明明張弼草書張弼草書“ “論書論書” ” 清清蒲華草書軸蒲華草書軸 行書行書，是介于楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同于隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息 王羲之所書的蘭亭集序，被譽為“天下第一行書”圖 為蘭亭集序的唐人摹本。行書是一種實用與審美價值兼具的書體，魏晉（220-420年）時開始流行。圖為最擅長寫行書的晉代大書法家王羲之。王王羲羲之的行之的行書書印刷字體 印刷術(shù)發(fā)明後，為適應印刷，尤其是書刊印刷的需要，文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體宋體。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時代宋朝，定型于明朝，故日本人稱其為明朝體。由于宋體字適于印刷刻版，又適合人們在閱讀時的視覺要求，是出版印刷使用的主要字體。 電腦字體電腦字體隨看文化事業(yè)的發(fā)展、科技的發(fā)展，在西方