高中歷史 第五單元 近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌 第1講 量子理論和追尋生命的起源課件 人民版必修3-人民版高二必修3歷史課件

1、第五單元近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌第1講量子理論和追尋生命的起源考點(diǎn)內(nèi)容要求層級(jí)近代物理學(xué)的奠基人和革命者量子理論b追尋生命的起源達(dá)爾文、赫胥黎及其進(jìn)化論觀點(diǎn)b內(nèi)容索引素養(yǎng)提升隨堂訓(xùn)練基礎(chǔ)認(rèn)知課時(shí)作業(yè)基礎(chǔ)認(rèn)知一、量子理論1.背景(1)19世紀(jì)的物理學(xué)領(lǐng)域，在_的基礎(chǔ)上，形成了完整的理論體系。(2)19世紀(jì)末，_問(wèn)題成為物理學(xué)界重大研究課題。2.發(fā)展過(guò)程(1)奧地利斯蒂芬：1879年發(fā)現(xiàn)黑體輻射的總能量與其溫度之間的定量關(guān)系。(2)德國(guó)普朗克：發(fā)現(xiàn)了熱輻射過(guò)程中的能量分布規(guī)律。_年，提出量子概念并在關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論中闡述這一思想，標(biāo)志著_的誕生。牛頓力學(xué)黑體輻射1900量子理論(3)德

2、國(guó)愛(ài)因斯坦：1905年利用量子理論解釋光電效應(yīng)，得出光具有波粒二象性的結(jié)論。(4)法國(guó)德布羅意：1923年提出物質(zhì)波理論，將量子論發(fā)展到一個(gè)新的高度。(5)奧地利、德國(guó)物理學(xué)家：建立量子力學(xué)。3.意義(1)量子力學(xué)成為反映自然界基本規(guī)律的理論體系，指導(dǎo)著人們向物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的各個(gè)層面進(jìn)行深入探討。(2)從根本上改變了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念，使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革。量子理論及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理、原子核物理等學(xué)科的發(fā)展，標(biāo)志著人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，開始從宏觀世界深入到微觀世界，開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元。思維點(diǎn)撥二、達(dá)爾文、赫胥黎及其進(jìn)化論觀點(diǎn)

3、1.達(dá)爾文和進(jìn)化論(1)產(chǎn)生背景近代科學(xué)的興起和發(fā)展。法國(guó)生物學(xué)家_提出生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了重要的基礎(chǔ)。達(dá)爾文對(duì)地質(zhì)學(xué)和植物學(xué)的研究。(2)確立標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文出版_一書。拉馬克物種起源(3)內(nèi)容生物的物種不斷進(jìn)化，從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展。自然界進(jìn)化的規(guī)則是_，適者生存。(4)意義 使生命科學(xué)擺脫了神學(xué)控制，給_說(shuō)以致命的一擊。它證明了整個(gè)有機(jī)界都是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物。物競(jìng)天擇上帝創(chuàng)造萬(wàn)物達(dá)爾文提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理，是對(duì)生物學(xué)的一次重要綜合，從根本上推翻了“神創(chuàng)說(shuō)”，將“發(fā)展”“變化”等觀念引入自然科學(xué)和社會(huì)

4、科學(xué)領(lǐng)域，使人類的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。深化理解2.進(jìn)化論的傳播(1)1860年，_在牛津大不列顛學(xué)會(huì)上與威爾伯福斯主教展開了一場(chǎng)關(guān)于物種起源的大辯論，取得了勝利，擴(kuò)大了進(jìn)化論的影響。(2)1863年，赫胥黎發(fā)表_，使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。人類在自然界中的位置赫胥黎素養(yǎng)提升1.印證教材觀點(diǎn)史料達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)植物物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。列寧史料實(shí)證應(yīng)用史料中列寧認(rèn)為_否定了上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)，對(duì)歐洲思想界和科學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響；有利于打破神學(xué)對(duì)生物學(xué)的束縛。進(jìn)化論2

5、.獲取材料信息史料1英國(guó)著名物理學(xué)家湯姆生在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí)講道：“動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種方式，現(xiàn)在，它美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了?！彼f(shuō)的第二朵“烏云”，尤以黑體輻射理論出現(xiàn)的“紫外災(zāi)難”最為突出。應(yīng)用1(1)驅(qū)走第二朵“烏云”的太陽(yáng)指什么？答案指物理學(xué)上的量子理論。(2)這一理論的提出有何重大意義？答案量子理論提出的意義：一是使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步；二是它們不僅對(duì)物理科學(xué)本身，對(duì)自然科學(xué)，而且對(duì)整個(gè)人類的思維都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。史料2生物的母體生出的眾多后代為攫取生活的必需條件而斗爭(zhēng)，眾多的后代不會(huì)絕對(duì)相同。其中優(yōu)秀的物種在生存競(jìng)爭(zhēng)中取勝了，

6、其他的就被淘汰了。應(yīng)用2史料中“眾多后代”在“生存競(jìng)爭(zhēng)”中的最終結(jié)果會(huì)怎樣？答案優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響(1)對(duì)歐洲思想界：從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，促進(jìn)了人們認(rèn)識(shí)的飛躍。(2)對(duì)歐洲科學(xué)界：把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。(3)對(duì)中國(guó)思想界：對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界產(chǎn)生巨大震動(dòng)，成為近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子挽救民族危亡、改造社會(huì)的思想武器。(4)對(duì)世界理論界：為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。歷史解釋進(jìn)化論近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存的理論武器1898年，嚴(yán)復(fù)翻譯的達(dá)爾文斗士赫胥黎的天演論敲響了祖國(guó)

7、危亡的警鐘：生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會(huì)也是如此。既然人力可“與天爭(zhēng)勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強(qiáng)，國(guó)家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操之我手”！因此，中國(guó)變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！家國(guó)情懷隨堂訓(xùn)練1.德國(guó)物理學(xué)家普朗克被授予諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)語(yǔ)是：“他使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)展?！边@是基于A.牛頓力學(xué)體系的建立 B.進(jìn)化論的提出C.相對(duì)論的提出 D.量子論的提出解析使人類的認(rèn)識(shí)深入到微觀世界的是量子論的出現(xiàn)。123452.(2019湖州調(diào)研)列寧評(píng)價(jià)近代某位科學(xué)家時(shí)說(shuō)：“(他)推翻了那種

8、把動(dòng)植物物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、神造的、不變的東西的觀點(diǎn)第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。”他評(píng)價(jià)的應(yīng)是A.英國(guó)科學(xué)家胡克 B.法國(guó)生物學(xué)家拉馬克C.英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文 D.英國(guó)科學(xué)家牛頓解析達(dá)爾文進(jìn)化論，與材料中的“推翻了那種把動(dòng)植物物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的”“第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上”相符，故C項(xiàng)正確。123453.科學(xué)家達(dá)爾文在研究中發(fā)現(xiàn)，“在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林里，深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。由此，他得出的結(jié)論是A.生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源B.生物個(gè)體之間存在本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)C.生物

9、的進(jìn)化經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展D.不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果解析材料反映了環(huán)境對(duì)生物進(jìn)化的影響也就是“自然選擇”，故選擇D項(xiàng)。123454.發(fā)表文章論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”的生物學(xué)家是A.達(dá)爾文 B.赫胥黎C.威爾伯福斯 D.巴斯德1234解析1863年赫胥黎發(fā)表人類在自然界中的位置，論證了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。55.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一進(jìn)化者，宇宙之大法也。人類社會(huì)即本于進(jìn)化之理，國(guó)家亦何莫不然？翻譯世界材料二嚴(yán)復(fù)是我國(guó)著名的維新派人物。通過(guò)赫胥黎的天演論，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會(huì)領(lǐng)域中來(lái)。他認(rèn)為在種

10、族與種族、國(guó)家與國(guó)家之間，也存在著“物競(jìng)天擇，適者生存”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，并立即作出抉擇，實(shí)行變法。12345根據(jù)材料一、二，分析晚清時(shí)期中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化論的態(tài)度，并說(shuō)明其原因。1234答案態(tài)度：積極宣傳和介紹。原因：中華民族危機(jī)加劇，他們宣傳進(jìn)化論是為了喚醒國(guó)人救亡圖存的意識(shí)，以避免亡國(guó)滅種之災(zāi)。5課時(shí)作業(yè)一、選擇題1.參與研制中國(guó)第一顆原子彈的物理學(xué)家周光召曾說(shuō)：“沒(méi)有_就不可能有半導(dǎo)體、集成電路、激光器和信息科學(xué)?！薄癬”可能填A(yù).基因技術(shù) B.經(jīng)典力學(xué)C.進(jìn)化論 D.量子力學(xué)123456789 1011121314解析半導(dǎo)體、集成電路等都屬于微電子技術(shù)

11、，四個(gè)備選項(xiàng)中涉及微觀領(lǐng)域且與光電技術(shù)有關(guān)的只有D項(xiàng)。解析普朗克在1900年提出了著名的量子概念。同年，他在關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論中闡述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生。2.2010年，瑞典皇家學(xué)院將本年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了曼徹斯特大學(xué)的安德烈蓋姆和康斯坦丁諾沃肖洛夫，稱他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)表明石墨烯具備非凡的特質(zhì)，這些特質(zhì)來(lái)自不同尋常的量子物理學(xué)世界。而在20世紀(jì)初，量子理論剛誕生和發(fā)展之時(shí)，在該領(lǐng)域作出重大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家是A.伽利略 B.牛頓 C.普朗克 D.達(dá)爾文123456789 1011121314解析使人類的認(rèn)識(shí)深入到微觀世界的是量子論的出現(xiàn)。123456789 10111213

12、143.它打開了人類認(rèn)識(shí)微觀世界的大門，深刻地改變了人們的生活、生產(chǎn)和觀念標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)！這里的“它”是指A.經(jīng)典力學(xué) B.進(jìn)化論 C.量子論 D.相對(duì)論123456789 10111213144.“器官產(chǎn)生需求，反之需求又產(chǎn)生器官”是啟蒙思想家狄德羅的一句名言。其成就與此相符的生物學(xué)家是A.施萊登 B.拉馬克 C.施旺 D.達(dá)爾文解析拉馬克用來(lái)解釋生物受環(huán)境變化影響的“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的原則與狄德羅這句話的觀點(diǎn)相一致。解析愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是20世紀(jì)初，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“他則因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了支配人類本身進(jìn)化規(guī)律而主導(dǎo)了19世紀(jì)的科學(xué)”，可知是達(dá)爾文的進(jìn)化論，故B項(xiàng)正確；伽利略

13、是16世紀(jì)末17世紀(jì)初，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；普朗克的量子論是20世紀(jì)初，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123456789 10111213145.“就像牛頓因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了支配宇宙中物體的定律而主導(dǎo)了17世紀(jì)的科學(xué)一樣，他則因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了支配人類本身進(jìn)化規(guī)律而主導(dǎo)了19世紀(jì)的科學(xué)?！辈牧现械摹八笔茿.愛(ài)因斯坦 B.達(dá)爾文 C.伽利略 D.普朗克123456789 10111213146.達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論得益于啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放達(dá)爾文在劍橋大學(xué)成為神創(chuàng)論支持者達(dá)爾文吸取了拉馬克的生物進(jìn)化觀點(diǎn)達(dá)爾文做了大量的實(shí)地考察并進(jìn)行環(huán)球旅行A. B. C. D.7.1844年，達(dá)爾文給一位朋友寫信說(shuō)：“上帝不讓我相信拉馬克的一

14、個(gè)進(jìn)步的趨向源于動(dòng)物的緩慢的意欲的適應(yīng)之類的廢話。但是，我得出的結(jié)論并非全然不同于他的結(jié)論，只是更換的方法完全不同于他的?！边@里的“進(jìn)步的趨向”是指A.自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)B.生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化C.生物具有共同的祖先 D.“物競(jìng)天擇，適者生存”解析拉馬克的觀點(diǎn)是生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的和環(huán)境對(duì)物種變化的影響，故B項(xiàng)符合題意。123456789 1011121314123456789 10111213148.“一切動(dòng)植物繁殖得太快，以致自然界無(wú)力供養(yǎng)它們；因此每一代都有許多個(gè)在達(dá)到生殖年齡以前就死掉了。由什么來(lái)決定哪個(gè)將生存呢？當(dāng)然，有幾分是純運(yùn)氣，但是還有一個(gè)較為重要的原因?！边_(dá)

15、爾文認(rèn)為這個(gè)“較為重要的原因”是物種能否A.參加競(jìng)爭(zhēng) B.適應(yīng)環(huán)境 C.取悅?cè)祟?D.具有生命力解析本題考查達(dá)爾文在生物領(lǐng)域的成就。達(dá)爾文認(rèn)為物種的生存和發(fā)展與環(huán)境密切相關(guān)，生物不斷進(jìn)化，在于其與環(huán)境的關(guān)系上，適者生存，因此這里是指適應(yīng)環(huán)境。123456789 10111213149.(2018紹興期中)恩格斯曾贊譽(yù)一部1859年出版的科學(xué)巨著所闡述的理論“是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”，該書分為十五編，其中有“第二，自然狀態(tài)下的變異；第三，生存斗爭(zhēng)；第四，自然選擇(即適者生存)第十二，生物的地理分布第十四，生物間的親緣關(guān)系：形表學(xué)、胚胎學(xué)和退化器官”。該書A.第一次提出了生物是從低級(jí)向高

16、級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)B.表明地質(zhì)學(xué)研究的成果豐富了作者的自然科學(xué)理論C.通過(guò)比較解剖學(xué)研究使人猿同祖論進(jìn)一步得到確立D.繼承林耐注重個(gè)體的研究方法，但得出了不同結(jié)論123456789 101112131410.馬克思在評(píng)價(jià)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)時(shí)說(shuō)：“物種起源包含我們的理論的自然科學(xué)基礎(chǔ)?！瘪R克思所說(shuō)的“自然科學(xué)基礎(chǔ)”的含義是A.達(dá)爾文否定了上帝創(chuàng)造生物，肯定了生物自然生成B.“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”是生物進(jìn)化的兩大原則C.遺傳基因在生物進(jìn)化中起著基礎(chǔ)作用D.自然物種既有聯(lián)系，又有變異123456789 1011121314解析達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為生物是自然選擇、進(jìn)化而來(lái)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“用進(jìn)廢退”和“獲得

17、性遺傳”是拉馬克提出的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為自然選擇在生物進(jìn)化中起著基礎(chǔ)作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文認(rèn)為所有的生物都來(lái)自共同的祖先，生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著，故D項(xiàng)正確。123456789 101112131411.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起被丟棄了，而且再也找不回來(lái)了。這主要是由于A.馬丁路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”B.達(dá)爾文發(fā)表物種起源，否定了上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，擺脫了神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛D.赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說(shuō)”解析A

18、、C兩項(xiàng)發(fā)生的時(shí)間與“1859年以后”不符，故排除。1859年，達(dá)爾文發(fā)表物種起源，提出生物進(jìn)化論，使人們的信仰再次發(fā)生嚴(yán)重的危機(jī)，故選B項(xiàng)。赫胥黎于1863年發(fā)表了人類在自然界中的位置一書，提出人類和猿類是由同一祖先分化而來(lái)的，即人猿同祖論，排除D項(xiàng)。123456789 1011121314123456789 101112131412.達(dá)爾文的理論在中國(guó)的傳播，不是因?yàn)槠潢P(guān)于生物進(jìn)化的科學(xué)，而是因?yàn)槠渥髌分械摹拔锓N滅絕”和“物種競(jìng)爭(zhēng)”理論。在中國(guó)過(guò)去100多年的歷史中，存在著一條清晰的對(duì)達(dá)爾文的理論“誤讀之線”。100年的誤讀，200年的孤獨(dú)，這是達(dá)爾文的理論在中國(guó)的命運(yùn)。下列關(guān)于達(dá)爾文的理

19、論解讀不正確的是A.成為馬克思研究歷史上階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)B.嚴(yán)復(fù)完整地翻譯了達(dá)爾文的著作，并使之成為變法圖強(qiáng)的思想武器C.被后人演繹為“優(yōu)勝劣汰”，成為鼓勵(lì)西方殖民的理論淵源D.康有為將社會(huì)進(jìn)化論與中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)結(jié)合來(lái)論證維新變法的合理性123456789 1011121314解析嚴(yán)復(fù)翻譯的是赫胥黎的天演論，而不是達(dá)爾文的著作，故B項(xiàng)不正確，符合題意；A、C、D三項(xiàng)表述都符合史實(shí)，故A、C、D項(xiàng)正確，不符合題意。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一我讀了各種各樣的書，其中有達(dá)爾文的自然選擇一書。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)。恩格斯材料二達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物植物物

20、種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。列寧123456789 1011121314(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析達(dá)爾文是怎樣破解生命起源之謎的？123456789 1011121314答案1859年，達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，指出一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程；生物不是不變的，而是會(huì)發(fā)生變異的，生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。解析本題考查達(dá)爾文生物進(jìn)化論的內(nèi)容及其影響。需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納生物進(jìn)化論的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？123456789 10