人教版七年級(jí)語(yǔ)文（下冊(cè)）古詩(shī)詞文專題復(fù)習(xí)資料（重核）(共12頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人教版七年級(jí)語(yǔ)文（下冊(cè)）古詩(shī)、詞、文專題復(fù)習(xí)資料第一部分 古詩(shī)、詞、文背誦默寫一、課內(nèi)古詩(shī)、詞、文背誦默寫（一）填空式默寫1、東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。2、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 南北朝時(shí)期北方樂(lè)府民歌木蘭詩(shī)3、脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 南北朝時(shí)期北方樂(lè)府民歌木蘭詩(shī)4、君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 李白將進(jìn)酒5、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 王之渙涼州詞6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王

2、之渙登鸛雀樓7、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 王維使至塞上8、但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。 林嗣環(huán)口技9、當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。10、俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲，凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。 林嗣環(huán)口技11、河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?？涓钢鹑眨ǘ├斫庑阅瑢懙?0課 木蘭詩(shī) P681、詩(shī)中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序準(zhǔn)備情形的詩(shī)句是“東市買駿馬，西市買鞍韉

3、，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！?、詩(shī)中反映木蘭出征路線，征程遙遠(yuǎn)，軍情緊急，行軍神速的幾句詩(shī)是“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，旦辭黃河去，暮至黑山頭”。 3、詩(shī)中表現(xiàn)木蘭出征后對(duì)親人的思念的幾句詩(shī)是“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?4、詩(shī)中表現(xiàn)軍務(wù)緊急，行軍迅速，又突出木蘭矯健雄姿的兩句詩(shī)是“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！?5、詩(shī)中表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)苦寒、環(huán)境惡劣的詩(shī)句是“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！边\(yùn)用互文的修辭手法表現(xiàn)將士們連年征戰(zhàn)、出生入死的詩(shī)句是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?、詩(shī)中說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的名句是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?7、詩(shī)中最能概括木

4、蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?8、詩(shī)中表現(xiàn)父母對(duì)木蘭榮歸故里的喜悅之情的兩句詩(shī)是“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將?！?、詩(shī)中表現(xiàn)木蘭歸來(lái)后喜不自禁的激情，以及對(duì)自己用過(guò)得東西的親切感、自豪感的詩(shī)句是“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳?！?0、詩(shī)中描寫木蘭“男”換女裝的兩句詩(shī)是“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃?！?1、詩(shī)中運(yùn)用比喻的修辭手法表現(xiàn)巾幗不讓須眉的詩(shī)句是“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”12、成語(yǔ)“撲朔迷離”出自木蘭詩(shī)，其原句是“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?！边@一成語(yǔ)常用來(lái)比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難于分辨。13、詩(shī)中篇末四句，

5、用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)的主旨的詩(shī)句是“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 14、出塞中有“不教胡馬度陰山”的詩(shī)句。木蘭詩(shī)中也含有“胡”字，其意思與“不教胡馬度陰山”中的“胡”字基本相同的詩(shī)句是“但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?5、王翰的涼州詞“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”與木蘭詩(shī)中很相似詩(shī)句是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！钡?0課 口技 P148林嗣環(huán)1、文中描寫賓客聽(tīng)到失火時(shí)的反應(yīng)的句子是“變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走?！?、文中描寫一家四口由醒入睡的過(guò)程的句子是“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽?！?第25課 短文兩篇 P19

6、8夸父逐日1、文中表現(xiàn)夸父無(wú)比英雄氣概的句子是“夸父與日逐走，入日?！被颉昂游疾蛔?，北飲大澤?！被颉皸壠湔?，化為鄧林?！?、后人常用“夸父逐日”一詞比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。（三）遷移性默寫1、南亞海嘯牽動(dòng)著全球民眾的心！災(zāi)害發(fā)生后，國(guó)際紅十字會(huì)及各國(guó)派遣的救援人員十萬(wàn)火急地奔赴災(zāi)區(qū)。用木蘭詩(shī)中“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山渡若飛。”一句來(lái)形容最為恰當(dāng)。2、站在長(zhǎng)城腳下，遙想秦漢以來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，想到中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，征夫們期待的僅僅是“回家”二字！就像木蘭詩(shī)中所寫的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?、小明暑假參加科技夏令營(yíng)，眼界大開(kāi)，

7、增長(zhǎng)了知識(shí)?；匦：笈c同學(xué)談起收獲，同學(xué)打趣地說(shuō)：“你就像孫權(quán)勸學(xué)中的呂下阿蒙，真是士別三日，即更刮目相待。”二、課外古詩(shī)、詞、文背誦默寫（一）填空式默寫1、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。李白春夜洛城聞笛2、故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 岑參逢入京使3、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 杜甫江南逢李龜年4、蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。劉長(zhǎng)卿送靈澈上人5、民為貴，社稷次之，君為輕。 孟子盡心下6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 孟子·滕文公下7、盡信書，不如無(wú)書。孟子盡心下8、 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀子-

8、勸學(xué)篇9、千里之堤，潰于蟻穴。 韓非子·喻老10、流水不腐，戶樞不蠹。 呂氏春秋·盡數(shù)11、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 禮記·學(xué)記12、一張一弛，文武之道。 禮記·雜記下13、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 禮記·學(xué)記14、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 漢書·禮樂(lè)志15、塞翁失馬，焉知非福。 淮南子·人間訓(xùn)16、失之毫厘，謬以千里。 禮記·經(jīng)解17、桃李不言，下自成蹊。 史記·李將軍列傳18、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。史記·淮陰侯列傳19、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 增廣賢文2

9、0、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。 史記·項(xiàng)羽本紀(jì)21、人為刀俎，我為魚肉。 史記·項(xiàng)羽本紀(jì)22、水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。 大戴禮記·子張問(wèn)入宮篇23、行百里者，半于九十。 西漢·劉向戰(zhàn)國(guó)策·秦策五24、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 莊子·漁父25、盛名之下，其實(shí)難副。 后漢書·黃瓊傳26、鞠躬盡瘁，死而后已。 諸葛亮后出師表27、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 諸葛亮的誡子書28、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 陳壽三國(guó)志蜀書先主傳29、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明雜詩(shī)（二）理解性默寫1、吳均山中雜詩(shī)描寫了

10、詩(shī)人住在山中有趣生活的詩(shī)句是“山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出?！逼渲凶钣腥さ脑?shī)句是“云從窗里出”。 2、 吳均山中雜詩(shī)一詩(shī)中，反映山中屋宇地勢(shì)高峻的兩句詩(shī)是“鳥向檐上飛，云從窗里出?！?、王維的竹里館意境優(yōu)美高雅，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心情，寫出你最喜歡的兩句詩(shī)是“深林人不知，明月來(lái)向照”。（四句任意兩句皆可），寫詩(shī)人的活動(dòng)的兩句詩(shī)是“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯?！?、李白峨嵋山月歌一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，敘寫青山吐月的優(yōu)美意境的一句是“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流?！泵鲗懺掠城褰谰?，暗點(diǎn)秋夜行船之事的一句詩(shī)是“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流?！秉c(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別情思的兩句

11、詩(shī)是“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！?、李白春夜洛城聞笛一詩(shī)中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句詩(shī)是“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！?表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和思念之情的兩句詩(shī)是“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?、岑參逢入京使一詩(shī)中，寫詩(shī)人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情的兩句詩(shī)是“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、親人無(wú)限眷念的深情的兩句詩(shī)是“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干?！?、韋應(yīng)物滁洲西澗一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人恬淡胸襟的兩句詩(shī)是“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴?！?，蘊(yùn)含詩(shī)人因多病無(wú)所作為的憂傷情懷的兩句詩(shī)是“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！?、杜甫

12、江南逢李龜年一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達(dá)對(duì)“開(kāi)元全盛日”的無(wú)限眷念的兩句詩(shī)是“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞?！?、杜甫江南逢李龜年一詩(shī)中，隱寫“風(fēng)景不殊，江河有異”的亂世時(shí)難的景況，表達(dá)出“同是天涯淪落人”感慨的詩(shī)句是“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！?0、杜甫江南逢李龜年一詩(shī)中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句詩(shī)是“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！?1、劉長(zhǎng)卿送靈澈上人一詩(shī)中，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度描寫竹林寺的景色氣氛，同時(shí)點(diǎn)明送別時(shí)間，且對(duì)仗工整的兩句詩(shī)是“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。12、劉長(zhǎng)卿送靈澈上人一詩(shī)中，寫靈澈辭別歸去，詩(shī)人佇立目送，依依不舍情景兩句詩(shī)是“荷笠?guī)?/p>

13、夕陽(yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！?3、趙師秀約客一詩(shī)中，描寫江南梅雨季節(jié)清新幽靜的景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩(shī)人孤寂、無(wú)聊心情的兩句詩(shī)是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！?4、趙師秀約客一詩(shī)中，常被用來(lái)形容江南梅雨季節(jié)的清新幽靜的可愛(ài)景色的兩句詩(shī)是“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！?15、趙翼論詩(shī)一詩(shī)中說(shuō)明文字創(chuàng)作應(yīng)有時(shí)代感和創(chuàng)造性的兩句是“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮?！?6、趙翼論詩(shī)一詩(shī)中說(shuō)明一代有一代的文學(xué)，一代有一代的詩(shī)人，后人可以超過(guò)前人，不必一味泥古守舊的兩句詩(shī)是“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?7、趙翼論詩(shī)一詩(shī)中與“長(zhǎng)江后浪推前浪”的含義相同的詩(shī)句是：“江山代有才人出，各

14、領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?8、趙翼論詩(shī)一詩(shī)中有兩句詩(shī)可以用來(lái)說(shuō)明人才輩出，各個(gè)時(shí)代都有有才華有成就的新人出現(xiàn)，這兩句詩(shī)是“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！保ㄈ┻w移性默寫1、我只喜愛(ài)那生長(zhǎng)在澗邊的幽幽青草，在茂密的樹叢上黃鶯頻頻鳴叫，把聲音分送給野外各種有耳無(wú)耳的生物。挑花聽(tīng)得入神，禁不住落了幾點(diǎn)粉淚，一片一片凝在地上。劃線句子化用的詩(shī)句是“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴?！?、上露臺(tái)，我就有眺望的舒適，一抹斜陽(yáng)下，幾重青山外，遠(yuǎn)行的人漸行漸遠(yuǎn)，在暮色溟溟中消逝了。劃線句子化用的詩(shī)句是“荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！?3、“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”，這句話化用的詩(shī)句是“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)

15、百年?！?、六朝山水詩(shī)在大謝、小謝手中時(shí)，大多還是繁縟之作，南朝梁文學(xué)家吳均只用短短四句詩(shī)，已經(jīng)很有唐人五絕的風(fēng)味。就境界而言，寫出了王國(guó)維所說(shuō)的“無(wú)我之境”“有我之境，以我觀物，物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！闭?qǐng)寫出這首詩(shī)“山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。 鳥向檐上飛，云從窗里出?！?、園林與中國(guó)古典文學(xué)相互影響的的著名例子極多，比如唐代大詩(shī)人王維許多描寫自己“輞wng川別業(yè)”的詩(shī)歌，都兼在文學(xué)創(chuàng)作與園林藝術(shù)兩方面達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，其中一首名句是“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！?、在四川樂(lè)山市北約23 公里的平羌小三峽是古代成都地區(qū)赴嘉州（今樂(lè)

16、山）及經(jīng)水陸出川的交通要道，峽區(qū)河道蜿蜒。自平羌峽以下至樂(lè)山一段江流，又名平羌江，沿江古跡甚多，久負(fù)盛名，站在此地你會(huì)想起李白哪句詩(shī)“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！?、“插柳”和“折柳”都是我國(guó)的民俗，其中“折柳”有三重含義：一表惜別，因楊柳飄悠，似有依戀之情。詩(shī)經(jīng)中“惜我往矣，楊柳依依”和無(wú)名氏送別詩(shī)中“柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”的句子，表示的就是這個(gè)意思。二表挽留，因“柳”與“留”諧音，送客以柳枝表示挽留之意。古代離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相送，楊柳依依正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。折柳幾乎就是離別的同義語(yǔ)。漢代文物專著三橫黃圖上有關(guān)“霸橋在長(zhǎng)安東

17、，跨水作橋，漢人送客至此橋折柳贈(zèng)別”的記述和唐代詩(shī)人李白春夜洛城聞笛詩(shī)中的“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”說(shuō)的即是此意。三表祝愿，因柳遇水土就能生存，“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭?！惫式璐俗Ｔ缚腿穗S遇而安。8、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中有一幅叫“馬上平安”圖案，也叫“馬報(bào)平安”，古代交通不便，家人、行人，久未得書信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達(dá)時(shí)人對(duì)親人或親朋之良好祝愿?！榜R上”，匆促之意也。唐詩(shī)有“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！睋?jù)名臣言行錄記載：“胡安定讀書泰山，十年不歸，得家書，見(jiàn)平安二字，即投澗中，不復(fù)展讀?！钡诙糠?古詩(shī)、詞、文閱讀理解第5課傷仲永 P39王安石一、詞語(yǔ)解

18、釋1、金溪民方仲永，世隸耕。隸：屬于。2、仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。嘗，曾經(jīng)。3、父異焉。異：以為詫異。4、自是指物作詩(shī)立就。自是：從此。 就：完成。5、邑人奇之。奇：以為奇怪。6、稍稍賓客其父。賓客：以為賓客之禮相待。 7、父利其然也。利：以為有利可圖。其然，代詞，這樣。8、日扳仲永環(huán)謁于邑人。日：每天。 “扳”，讀pn ，通“攀”，牽、引。環(huán)，四處，到處。謁：拜訪。9、不使學(xué)。使：讓。10、不能稱前時(shí)之聞。稱，相當(dāng)。前時(shí)之聞：以前聽(tīng)說(shuō)得（名聲）。11、泯然眾人矣。泯然：消失。指原有的特點(diǎn)完全消失了。12、賢于材人遠(yuǎn)矣。賢：勝過(guò)。材人，有才能得人。13、則其受于人者不至也。不至：沒(méi)有

19、到達(dá)（要求）。 14、傷仲永。傷：哀傷、傷感。15、或以錢幣乞之?；颍河腥?。乞：求取，意思是花錢求仲永題詩(shī)。16、從先人還家。從：跟從，跟隨。17、卒之為眾人。卒：最終。18、固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？。固：本來(lái)。二、句子翻譯1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。翻譯：同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。2、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。翻譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。3、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。翻譯：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是先天得到的。他的天資比一般有才能

20、的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。4、泯然眾人矣。翻譯：他才能完全消失，跟普通人一樣了。 5、余聞之也久。翻譯：我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。6、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 翻譯：讓（他）作詩(shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與以前的名聲相稱。三、簡(jiǎn)答1、傷仲永中介紹仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段的句子哪些？并簡(jiǎn)要分析造成這種變化的原因。答：第一階段：仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。第二階段：十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。第三階段：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰

21、：“泯然眾人矣?！痹斐蛇@種變化的原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！?、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ 答：“受于天”指人的先天條件好，即有天賦?！笆苡谌恕敝溉撕筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？答：原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可堪設(shè)想的感觸。4、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）答：吾生也有涯，而知無(wú)涯?；畹嚼?，學(xué)到老?！?/p>

22、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。第10課 木蘭詩(shī) P68樂(lè)府詩(shī)集一、文學(xué)（文體）常識(shí)背記木蘭詩(shī)選自宋代郭茂倩編的樂(lè)府詩(shī)集，與著名長(zhǎng)詩(shī)孔雀東南飛合稱為“雙璧”。這首詩(shī)是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌。二、生字注音 可汗（kè）（hán）燕（yn）山胡騎（jì）轡（pèi）頭 鳴濺濺（jin jin）鳴啾啾（ji ji）朔（shuò）氣傳金柝（tuò）三、古今異義字理解1、爺：古義指父親；今指爺爺，即父親的父親。 2、走：古義為跑，；今義行走。 3、但：古義為只； 今常用作轉(zhuǎn)折連詞。 4、郭：古義為外城；今僅用作姓氏。 5、戶

23、：古義為門 ；今義為人家，住戶?；蚴侵搁T第。四、詞語(yǔ)解釋 1、但聞黃河流水鳴濺濺（但：只） 2、萬(wàn)里赴戎機(jī)（赴：奔赴）3、出郭相扶將（郭：外城） 4、策勛十二轉(zhuǎn)（策勛：記功）5、著我舊時(shí)裳（著：穿） 6、關(guān)山度若飛（度：過(guò)）7、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃 “帖”通“貼”，意思是粘貼。8、出門看火伴，火伴皆驚忙 “火”通“伙”，意思是同伙。五、句子翻譯。1、不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。翻譯：聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)燕山的春馬嘶叫聲。 2、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。翻譯：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，關(guān)塞山嶺像飛一樣地跨越。 3、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。翻譯：將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載，有的為國(guó)

24、而死，有的勝利歸來(lái)。 4、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。翻譯：記功很多次，賞賜很多財(cái)物。 六、簡(jiǎn)答 1、木蘭代父從軍的原因是什么？（意近即可）答：父親年老無(wú)力從軍，家中又無(wú)長(zhǎng)兄，同時(shí)考慮到天子征兵是保衛(wèi)國(guó)家的大計(jì)。2、“旦辭爺娘去但聞燕山胡騎鳴啾啾”一句從表現(xiàn)手法上看起了什么作用？答：借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的思念，極大豐富了女英雄的形象。 3、木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情？有哪些動(dòng)詞？答：通過(guò)“開(kāi)、坐、脫、著、理、貼”等動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了木蘭與家人團(tuán)聚，重溫女孩生活的喜悅心情，以及伙伴詫異的表情。 4、第二段第一句“東市買駿馬，西市買鞍韉 ，南市買轡頭，北市買

25、長(zhǎng)鞭?！边\(yùn)用了什么修辭方法？寫出了什么?答：排比。寫木蘭急切操辦行裝，而且井然有序的情景。5、兩組“旦辭暮宿（至）”寫出了什么?答：征途遙遠(yuǎn)，行軍的神速和軍情的緊急。6、兩組“不聞但聞”寫什么景象？這樣寫有什么作用？答：宿營(yíng)地空寂荒涼的景象，烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩情懷。 7、選出不是對(duì)偶句的一項(xiàng)（A）A、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。B、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。C、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。D、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。8、“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?！币痪涫鞘裁疵鑼?？表現(xiàn)木蘭什么特點(diǎn)？答：動(dòng)作描寫。表現(xiàn)木蘭歸來(lái)后喜不自禁、恢復(fù)女裝的激情。 9、結(jié)尾

26、一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？答：贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長(zhǎng)期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。 10、 對(duì)木蘭這一形象的意義，怎樣貼切評(píng)價(jià)？ 答：木蘭代父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神。11、全詩(shī)詳略得當(dāng)，哪些是詳寫，哪些是略寫，為什么這樣安排？ 答：對(duì)木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫得比較詳，對(duì)出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較略。這是因?yàn)樵?shī)的中心在于頌揚(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛(ài)和平生活的精神。 12、這首詩(shī)的主題是什么？答：贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄，反映人民對(duì)和平生活的向往。13、結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為是木蘭的形象特點(diǎn)是什么？答：木蘭是一個(gè)少女，又是一金戈鐵

27、馬的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來(lái)后，又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。14、結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)木蘭有哪些可敬、可愛(ài)之處？答：木蘭有許多可敬、可愛(ài)之處。如“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，一個(gè)女孩子看到家里沒(méi)有兄長(zhǎng)，父親已年老體衰，毅然替父從軍，這種精神令人敬佩。又如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，她和將士們一起拼死作戰(zhàn)，十年馳騁于疆場(chǎng)，這種英雄氣概也是可敬、可愛(ài)。再如“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，

28、送兒還故鄉(xiāng)”，這種高尚行為又是多么可敬、可愛(ài)。 第15課孫權(quán)勸學(xué) P112資治通鑒一、詞語(yǔ)解釋1、卿今當(dāng)涂掌事。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。治：研究?！靶啊?，讀yé ，通“耶”，語(yǔ)氣詞。3、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。但：只。 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。 見(jiàn)：了解。4、孰若孤。孰：誰(shuí)。5、蒙乃始就學(xué)，及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議。乃：于是。及：到了的時(shí)候。過(guò)：到。6、士別三日，即更刮目相待。更：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。7、大兄何見(jiàn)事之晚乎。見(jiàn)事：認(rèn)清事物。二、句子翻譯1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。翻譯：我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎？2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。翻譯：只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解

29、歷史罷了。3、士別三日，即更刮目相待。翻譯：士別三日，就要重新另眼看待。4、大兄何見(jiàn)事之晚乎。翻譯：長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚??！5、蒙辭以軍中多務(wù)。翻譯：呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。三、簡(jiǎn)答1、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？答：要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 答：勸學(xué)。3、找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫？其作用是什么？ 答：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！边@是側(cè)面描寫。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。4、文章中有哪些成語(yǔ)？答：吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開(kāi)卷有益。第20課 口技 P148林嗣環(huán)一、詞語(yǔ)解釋1、京中有

30、善口技者。善：擅長(zhǎng)。2、會(huì)賓客大宴。會(huì)：適逢。 宴：舉行宴會(huì)。3、施八尺屏障。施：設(shè)置，安放。4、少頃。少頃：一會(huì)兒。5、但聞屏障中撫尺一下。但：只。 聞：聽(tīng)見(jiàn)。6、其夫囈語(yǔ)。囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話。7、滿坐寂然?！白蓖ā白?。8、婦撫兒乳。撫：撫摸，安慰。乳：喂奶。9、眾妙畢備。畢：全。10、賓客意少舒，稍稍正坐。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：漸漸。11、中間力拉崩倒之聲。間：夾雜。12、又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。曳：拉?！霸S許”讀h h，擬聲詞。13、雖人有百手，手有百指，不能指其一端。雖：即使。指：指明。14、不能名其一處也。名：說(shuō)出。15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。股：

31、大腿。 走：跑。16、群響畢絕。畢：全。 絕：盡、消失。二、句子翻譯1、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。 翻譯：即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。2、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。翻譯：在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。三、簡(jiǎn)答1、口技的主旨是什么？答：通過(guò)描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展示贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。2、文多處描述聽(tīng)眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？ 答：課文三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)。一是“滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“伸頸

32、”“側(cè)目”說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”?！罢迸c“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照?！吧陨浴笔恰爸饾u”“漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。三是“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作，說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽(tīng)眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。3、口技中口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出

33、許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。4、口技中從側(cè)面描寫口技表演效果的句子有：“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕；賓客意少舒，稍稍正坐；于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走?！?四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記口技選自虞初新志，這本書是清朝的張潮編選的一部筆記小說(shuō)集。本文的作者是清朝的林嗣環(huán)。第25課 短文兩篇 P198夸父逐日山海經(jīng)一、詞語(yǔ)解釋1、夸父與日逐走。逐走：竟跑，賽跑。2、入日；渴欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。河：黃河。3、化為鄧林。為：成為。鄧林：

34、即桃林。二、句子翻譯夸父逐日?？涓福汗糯裨捜宋?。逐日：追趕太陽(yáng)。夸父逐日就是古代神話人物夸父追趕太陽(yáng)（與太陽(yáng)竟跑）。三、簡(jiǎn)答1、夸父逐日講述了一個(gè)什么故事？表現(xiàn)了什么主題？答：講述了巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，途中口渴而死，其手杖化為桃林的故事。表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。2、本文為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？答：道渴而死，棄其杖，化為鄧林。3、你如何看待夸父追日的失敗行為？答：從表面看，其行為是以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類用來(lái)表達(dá)征服自然愿望的一種手段，其著眼點(diǎn)并不在于結(jié)局如何，而是表現(xiàn)那種勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人類的?/p>

35、貴精神。夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于與其作斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，其手杖還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。共工怒觸不周山淮南子一、詞語(yǔ)解釋1、昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。昔者：從前。共工：傳說(shuō)中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子。為：做。 帝：部落首領(lǐng)。 觸，碰、撞。 維：大繩子。系掛大地的繩子。 絕：斷。 折：斷。2、天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。傾：傾向。 故：所以。 焉：這里。 滿：夠，達(dá)到 潦：積水。 塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：流。而：表修飾，不譯。焉：兼詞，“于之”。二、短

36、文翻譯從前，共工與顓頊爭(zhēng)做部落首領(lǐng)，（共工）發(fā)怒撞不周之山（不周山：傳說(shuō)中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。三、簡(jiǎn)答1、毛澤東在自己的詩(shī)中引用了夸父逐日、共工怒觸不周山這兩篇短文中的那一篇，詩(shī)中的句子是？答：共工怒觸不周山：“喚起農(nóng)民千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂?！?、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？答：怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。3、共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要

37、這么做？答：共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)。4、如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？“天傾西北”“地不滿東南” 。這是共工怒觸不周山的最終結(jié)果-“天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去?！惫补づ|不周山是一個(gè)神話故事，它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張

38、的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記共工怒觸不周山選自淮南子?；茨献佑置茨哮櫫?，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。第30課 狼 P229蒲松齡一、詞語(yǔ)解釋1、一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。止：通“只”。綴：連接，這里是緊跟的意思。2、屠懼，投以骨。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。投以骨：以骨投之。并：一起。故：舊、原來(lái)。3、顧野有麥場(chǎng)。 顧：回頭看。4、苫蔽成丘。苫蔽：遮蓋。5、一狼徑去，其一犬坐于前。徑：徑直。去：離開(kāi)。犬坐：像犬一樣坐著。6、一狼洞其中。洞：打洞。7、意將隧入以攻其后也。意：企圖

39、、打算。隧：鉆洞。8、乃悟前狼假寐。假寐：假裝睡覺(jué)。9、意暇甚。意：神情。暇：空閑、悠閑。10、恐前后受其敵。敵：攻擊。11、止增笑耳?！爸埂保和ā爸弧?。耳：罷了。二、句子翻譯1、投以骨。 翻譯：把骨頭投向（狼）。2、一狼徑去，其一犬坐于前。翻譯：一只狼徑直走開(kāi)，其中一只像狗似的蹲坐在前面。3、場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。翻譯：場(chǎng)主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。4、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？只增笑耳。翻譯：狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過(guò)給人們?cè)鎏睃c(diǎn)笑料罷了。三、簡(jiǎn)答1、狼的主旨是什么？答：本文敘述了屠戶與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、兇狠

40、和狡詐要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。2、狼結(jié)尾段寫到“狼亦黠矣”，文中表現(xiàn)了狼“黠”的地方是：“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 意將隧入以攻其后也?！?、狼一文的結(jié)尾是怎樣議論的？起什么作用？故事給人哪些啟示？答：課文結(jié)尾是這樣議論的：“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！币馑际牵豪且蔡苹?，可是一會(huì)兒工夫，兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)給人們?cè)黾有α狭T了。這段議論起到畫龍點(diǎn)睛、揭示故事主題的作用。諷喻像狼一樣的惡勢(shì)力，不管怎樣狡詐，終究是要失敗的。這個(gè)故事給人的啟示：面對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能