唐詩(shī)三百首全集賞析

1、.唐詩(shī)三百首全集賞析五言絕句行宮唐代：元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。譯文曾經(jīng)富麗堂皇的古行宮已是一片荒涼冷落，宮中艷麗的花兒在寂寞寥落中開(kāi)放。 幸存的幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事只能談?wù)撝谳W事。注釋寥（ li áo）落：寂寞冷落。行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)的皇帝行宮上陽(yáng)宮。宮花：行宮里的花。白頭宮女：據(jù)白居易上陽(yáng)白發(fā)人，一些宮女天寶末年被 “潛配 ” 到上陽(yáng)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。說(shuō)：談?wù)?。玄宗：指唐玄宗?登鸛雀樓唐代：王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。譯文夕陽(yáng)依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶

2、涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚痈邩?。注釋鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。白日：太陽(yáng)。依：依傍。盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。千里目：眼界寬闊。更：再。.新嫁娘詞唐代：王建三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。譯文新婚三天來(lái)到廚房，洗手親自來(lái)作羹湯。不知婆婆什么口味，做好先讓小姑品嘗。注釋三日：古代風(fēng)俗，新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。羹：泛指做成濃的菜肴?！拔粗O ”句：意思是還不熟悉婆婆的口味。諳：熟悉。姑食性：婆婆

3、的口味。遣：讓。小姑：一作 “小娘 ”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。.相思唐代：王維紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。譯文紅豆生長(zhǎng)在陽(yáng)光明媚的南方，每逢春天不知長(zhǎng)多少新枝。希望思念的人兒多多采摘，因?yàn)樗钅芗耐邢嗨贾?。注釋相思：題一作 “相思子 ”，又作 “江上贈(zèng)李龜年 ”。紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色?！按簛?lái) ”句：一作 “秋來(lái)發(fā)故枝 ”?！霸妇?”句：一作 “勸君休采擷 ”。采擷（ xi é）：采摘。相思：想念。怨情唐代：李白.美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。(顰 一作：蹙 )但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。譯文美人兒卷起珠簾一直等待，一直

4、坐著把雙眉緊緊鎖閉。只看見(jiàn)她淚痕濕滿了兩腮，不知道她是恨人還是恨己。注釋“深坐 ”句：寫(xiě)失望時(shí)的表情。深坐，久久呆坐。蹙蛾眉：皺眉。靜夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。注釋靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。床：今傳五種說(shuō)法。一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫(xiě)成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了詩(shī)意圖。二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水.井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井

5、欄專門有一個(gè)字來(lái)指稱，即 “韓”字。說(shuō)文釋 “韓”為“井垣也 ”，即井墻之意。三 “床 ”即 “窗 ”的通假字。本詩(shī)中的 床字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩(shī)的寫(xiě)作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。 既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭， 是看不到月亮的。因此我們斷定，床是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講， 床可能與 窗通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，舉頭望山月 ，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上，更加可

6、靠。 四取本義，即坐臥的器具，詩(shī)經(jīng)·小雅 ·斯干有 “載寐之牀”，易 ·剝牀 ·王犢注亦有 “在下而安者也。 ”之說(shuō)，講得即是臥具。五馬未都等認(rèn)為， 床應(yīng)解釋為胡床。 胡床，亦稱 “交床 ”、“交椅 ”、“繩床 ”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來(lái)。現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的 “胡床 ”或“床 ”所誤。至遲在唐時(shí)， “床 ”仍然是 “胡床 ”（即馬扎，一種坐具）。.疑：好像。 舉頭：抬頭。春曉唐代：孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。譯文春日里貪睡不知不覺(jué)天就

7、亮了，到處可以聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)的鳴叫聲。回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，不知吹落了多少嬌美的春花。注釋曉：天剛亮的時(shí)候，春曉：春天的早晨。不覺(jué)曉：不知不覺(jué)天就亮了。啼鳥(niǎo)：鳥(niǎo)的啼叫聲。知多少：不知有多少。江雪唐代：柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。譯文所有的山上，飛鳥(niǎo)的身影已經(jīng)絕跡，所有道路都不見(jiàn)人的蹤跡。江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁， 獨(dú)自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。注釋絕：無(wú)，沒(méi)有。萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。人蹤：人的腳印。孤：孤零零。蓑笠（ su l）ì：蓑衣和斗笠笠：用竹篾編成的帽子。獨(dú)：獨(dú)自。春怨/ 伊州歌唐代：金昌緒打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。.譯

8、文我敲打樹(shù)枝，趕走樹(shù)上的黃鶯， 不讓它在樹(shù)上亂叫。 它清脆的叫聲，驚醒了我的夢(mèng)，害得我在夢(mèng)中不能趕到遼西，與戍守邊關(guān)的親人相見(jiàn)。注釋遼西：古郡名，在今遼寧省遼河以西地方。妾：女子的自稱。莫：不。哥舒歌唐代：西鄙人北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。譯文黑夜里北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。吐蕃族至今牧馬只敢遠(yuǎn)望，他們?cè)俨桓夷蟻?lái)越過(guò)臨洮。注釋哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名稱作為姓氏。.全唐詩(shī)題下注： “天寶中， 哥舒翰為安西節(jié)度使， 控地?cái)?shù)千里，甚著威令，故西鄙人歌此?！北倍菲咝牵捍笮茏囊徊糠帧８Q：竊伺。牧馬：指吐蕃越境放牧，指侵?jǐn)_活動(dòng)

9、。臨洮：今甘肅省洮河邊的岷縣。一說(shuō)今甘肅省臨潭縣。秦筑長(zhǎng)城西起于此。樂(lè)游原/ 登樂(lè)游原唐代：李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。譯文傍晚時(shí)分我心情不太好，獨(dú)自驅(qū)車登上了樂(lè)游原。這夕陽(yáng)晚景的確十分美好，但遺憾的是已經(jīng)臨近黃昏。注釋樂(lè)游原：在長(zhǎng)安（今西安）城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)最高地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。.漢書(shū) ·宣帝紀(jì)載， “神爵三年，起樂(lè)游苑 ”。漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因 “苑 ”與 “原 ”諧音，樂(lè)游苑即被傳為 “樂(lè)游原 ”。對(duì)此關(guān)中記有記載： “宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂(lè)游里，立廟于

10、曲江池北，曰樂(lè)游廟，因苑（長(zhǎng)安志誤作葬字）為名。 ”向晚：傍晚。不適：不悅，不快。古原：指樂(lè)游原。近：快要。渡漢江唐代：宋之問(wèn)嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。譯文客居嶺外與家里音信斷絕，經(jīng)過(guò)了冬天又到了春天。離故鄉(xiāng)越近心中越膽怯，不敢詢問(wèn)從家那邊過(guò)來(lái)的人。注釋漢江：漢水。長(zhǎng)江最大支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長(zhǎng)江。.嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書(shū)：信。來(lái)人：渡漢江時(shí)遇到的從家鄉(xiāng)來(lái)的人。送靈澈上人唐代：劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。(斜陽(yáng) 一作：夕陽(yáng) )譯文遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)報(bào)時(shí)的鐘響聲。他帶著斗笠身披斜陽(yáng)余

11、暉，獨(dú)自向青山走去，漸行漸遠(yuǎn)。注釋靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì)稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對(duì)僧人的敬稱。蒼蒼：深青色。竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南。杳（ yo）杳：深遠(yuǎn)的樣子。.荷（ hè）笠：背著斗笠。荷：背著。尋隱者不遇/ 孫革訪羊尊師詩(shī)唐代：賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。譯文蒼松下詢問(wèn)年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。注釋尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒(méi)有遇到，沒(méi)有見(jiàn)到。童子：沒(méi)有成年的人，小孩。在這里是指“

12、隱者 ”的弟子、學(xué)生。言：回答，說(shuō)。.云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。終南望余雪唐代：祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。譯文遙望終南，北山秀麗，皚皚白雪，若浮云間。雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽(yáng)余暉，晚時(shí)分，長(zhǎng)安城內(nèi)又添了幾分積寒。注釋終南：山名，在唐京城長(zhǎng)安（今陜西西安）南面六十里處。余雪：指未融化之雪。全唐詩(shī)此詩(shī)題下有小字注： “有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰 意盡 。”陰嶺：北面的山嶺，背向太陽(yáng)，故曰陰。林表：林外，林梢。霽（ j ì）：雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴。.七言絕句夜雨寄北唐代：李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。譯文

13、你問(wèn)我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(zhǎng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。注釋寄北：寫(xiě)詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川?。挠H友在長(zhǎng)安，所以說(shuō) “寄北 ”。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親友的深刻懷念。君：對(duì)對(duì)方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。歸期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。秋池：秋天的池塘。何當(dāng)：什么時(shí)候。共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的。可譯為 “一起 ”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。 “西窗話雨 ”“西窗剪燭 ”用作成

14、語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫(xiě)朋友間的思念之情。 卻話：回頭說(shuō)，追述。.九月九日憶山東兄弟唐代：王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。譯文一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。注釋九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)， 故曰重陽(yáng)。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)縣） ，在函谷關(guān)與華山以東， 所以稱山東。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。佳節(jié)：美好的節(jié)日。登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。茱萸（zhyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。回鄉(xiāng)偶書(shū)二首

15、83;其一唐代：賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。譯文.年少時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變， 但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。家鄉(xiāng)的兒童們看見(jiàn)我，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)我。他們笑著詢問(wèn)我：這客人是從哪里來(lái)的呀？注釋偶書(shū)：隨便寫(xiě)的詩(shī)。偶：說(shuō)明詩(shī)寫(xiě)作得很偶然，是隨時(shí)有所見(jiàn)、有所感就寫(xiě)下來(lái)的。少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開(kāi)家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無(wú)改：沒(méi)什么變化。一作“難改 ”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作 “面毛 ”。衰（ cui）：減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。相見(jiàn)：即看見(jiàn)我；相：帶有指代性的副詞。不相識(shí)：

16、即不認(rèn)識(shí)我。笑問(wèn)：一本作 “卻問(wèn) ”，一本作 “借問(wèn) ”。馬嵬坡唐代：鄭畋玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。譯文玄宗返回長(zhǎng)安楊貴妃早已死，舊時(shí)恩愛(ài)難忘國(guó)家開(kāi)始振興。處死楊妃也是玄宗英明決策，不然就會(huì)步陳后主亡國(guó)后塵。注釋.馬嵬（ wéi ）坡：即馬嵬驛，因晉代名將馬嵬曾在此筑城而得名，在今陜西興平市西， 為楊貴妃縊死的地方。 回馬：指唐玄宗由蜀還長(zhǎng)安。云雨：出自宋玉高唐賦 “旦為朝云， 暮為行雨 ”，后引申為男女歡愛(ài)。此句意謂玄宗、貴妃之間的恩愛(ài)雖難忘卻， 而國(guó)家卻已一新。景陽(yáng)宮井：故址在今江蘇省南京市玄武湖邊。 南朝的昏昧陳后主陳叔寶聽(tīng)說(shuō)隋兵已經(jīng)攻進(jìn)城

17、來(lái)，就和寵妃張麗華、孫貴嬪躲在景陽(yáng)宮井中，結(jié)果還是被隋兵俘虜。黃鶴樓送孟浩然之廣陵唐代：李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(唯 通：惟 )譯文友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見(jiàn)滾滾長(zhǎng)江向天際奔流。注釋黃鶴樓：中國(guó)著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江下游地帶， 傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為 1985 年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩(shī)壇上享有盛名。李白對(duì)他很敬佩，彼

18、此感情深厚，因此.稱之為 “故人 ”。辭：辭別。煙花：形容柳絮如煙、 鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一作 “碧山 ”。唯見(jiàn)： 只看見(jiàn)。天際流：流向天邊。天際：天邊，天邊的盡頭。江南逢李龜年唐代：杜甫岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。譯文當(dāng)年在岐王宅里，常常見(jiàn)到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。現(xiàn)在正好是江南風(fēng)景秀美的時(shí)候，在這暮春季節(jié)再次遇見(jiàn)了你。注釋李龜年：唐朝開(kāi)元、天寶年間的著名樂(lè)師，擅長(zhǎng)唱歌。因?yàn)槭艿交实厶菩诘膶櫺叶t極一時(shí)?！鞍彩分畞y ”后，李龜年流落江南，賣藝為生。岐王：

19、唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好學(xué)愛(ài)才著稱，雅善音律。尋常：經(jīng)常。崔九：崔滌，在兄弟中排行第九， 中書(shū)令崔湜的弟弟。玄宗時(shí)，曾任殿中監(jiān)，出入禁中，得玄宗寵幸。 崔姓，是當(dāng)時(shí)一家大姓，以此表明李龜年原來(lái)受賞識(shí)。江南：這里指今湖南省一帶。落花時(shí)節(jié)：.暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì)的凋弊喪亂都在其中。君：指李龜年。早發(fā)白帝城/ 白帝下江陵唐代：李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。譯文清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達(dá)。兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過(guò)萬(wàn)重青山。譯文二清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠(yuǎn)在千

20、里，船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。注釋發(fā)：?jiǎn)⒊?。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚(yú)復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚(yú)復(fù)為白帝城。 ”王琦注： “白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元三峽： “自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。.重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕?；?/p>

21、王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯， 屬引凄異?？展葌黜?，哀囀久絕。故漁者歌曰： 巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 猿鳴三聲淚沾裳。 ”還：歸；返回。猿：猿猴。啼：鳴、叫。?。和ＯⅰＨf(wàn)重山：層層疊疊的山，形容有許多。逢入京使唐代：岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思相之淚沾濕雙袖難擦干。在馬上匆匆相逢沒(méi)有紙和筆 .，只有托你捎個(gè)口信，給家人報(bào)平安。注釋入京使：進(jìn)京的使者。故園：指長(zhǎng)

22、安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和退怨之歌：“空山歔欷淚龍鐘。 ”這里是沾濕的意思。憑：托，煩，請(qǐng)。傳語(yǔ)：捎口信。楓橋夜泊.唐代：張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。譯文月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。注釋楓橋：在今蘇州市閶門外。夜泊：夜間把船?？吭诎哆?。烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴， 一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。 霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè) “霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。江楓：一般解釋作 “江邊楓樹(shù) ”，江指吳淞江， 源自太

23、湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指 “江村橋 ”和 “楓橋 ”?！皸鳂?”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名 “封橋 ”，因張繼此詩(shī)而改為 “楓橋 ”。漁火：通常解釋， “魚(yú)火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指 “漁火 ”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名 “妙利普明塔院 ”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法， “寒山”乃

24、泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫無(wú)常鐘或分夜鐘。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句 “夜半鐘聲到客船 ”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？ ”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪， 才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺， 有打半夜鐘的風(fēng)俗。桃花溪唐代：張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。譯文山谷云煙繚繞，溪上飛架的高橋若隱若現(xiàn)；站在巖石西側(cè)詢問(wèn)那捕魚(yú)歸來(lái)漁人。這里桃花隨

25、著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？你可知桃源洞口在清溪的哪邊？.注釋桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。飛橋：高橋。石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明桃花源記中語(yǔ)句。盡日：整天，整日。洞：指桃花源記中武陵漁人找到的洞口。烏衣巷唐代：劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。譯文朱雀橋邊冷落荒涼長(zhǎng)滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。注釋朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。 在

26、東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為 “烏衣郎 ”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。烏衣燕子，舊時(shí)王謝之家庭多燕子。 今江蘇省南京市江寧區(qū)，橫跨秦淮河。尋常：平常。.王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝 (吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。舊時(shí)：晉代泊秦淮唐代：杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。譯文浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著

27、淫靡之曲玉樹(shù)后庭花。英譯Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.注釋選自馮集梧樊川文集卷四。（上海古籍出版社1978 年版）。秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧（l ì）水東廬山兩山間，.經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱秦

28、淮河。泊：停泊。商女：以賣唱為生的歌女。后庭花：歌曲玉樹(shù)后庭花的簡(jiǎn)稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè)，終致亡國(guó)，所以后世稱此曲為 “亡國(guó)之音 ”。五言律詩(shī)送杜少府之任蜀州/ 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。譯文三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長(zhǎng)安，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。和你離別心中懷著無(wú)限情意， 因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。.注釋少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。城闕（ qu&#

29、232; ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作 “俯西秦 ”。風(fēng)煙望五津： “風(fēng)煙 ”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。同：一作 “俱”?；拢?huàn）游：出外做官。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，

30、所以稱天下為四海之內(nèi)。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。.比鄰：并鄰，近鄰。無(wú)為：無(wú)須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。山居秋暝唐代：王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。譯文新雨過(guò)后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。 明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。 竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。春天的美景雖然已經(jīng)消歇， 眼前的秋景足以令人留連。注釋暝（ míng）：日落，天色將晚?？丈剑嚎諘纾占诺纳揭?。新：剛剛。清泉石上

31、流：寫(xiě)的正是雨后的景色。竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：.洗滌衣物。隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人。留：居。春望唐代：杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。注釋國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安（今

32、陜西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。城：長(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。感時(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。恨別：悵恨離別。烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相當(dāng)。白.頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：經(jīng)受，承受。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開(kāi)。登岳陽(yáng)樓唐代：杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。譯文以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都

33、漂浮在水中。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。注釋洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)） 其地略在今湖南、 湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋.滕子京修。以范仲淹千古名篇岳陽(yáng)樓記馳名。 坼（ chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。乾坤（ qi án k n）日夜（一作 “月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)水經(jīng)注卷三

34、十八： “湖水廣圓五百余里， 日月出沒(méi)于其中。 ” 乾坤：天地，此指日月。無(wú)一字：杳無(wú)音訊。 字：這里指書(shū)信。老?。耗昀隙嗖?。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。 詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫(xiě)的是杜甫生活的實(shí)況。戎（ r óng ）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（ bn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。望洞庭湖贈(zèng)張丞相/ 臨洞庭湖贈(zèng)張丞相唐代：孟浩然八月

35、湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。譯文.秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫， 波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來(lái)的魚(yú)。注釋張丞相：指張九齡（673-740 ），唐玄宗時(shí)宰相， 后貶為荊州長(zhǎng)史。涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。混太清：與天混成一體。 清：指天空。云夢(mèng)澤：古時(shí)云澤和夢(mèng)澤指湖北南部、湖南北部一代低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。岳陽(yáng)城：在洞庭湖東岸。濟(jì)：渡。端居：安居。恥(c

36、h )圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古時(shí)認(rèn)為皇帝圣明社會(huì)就會(huì)安定。徒：只能。楫：（j í）劃船用具，船槳秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺唐代：劉長(zhǎng)卿古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。野寺來(lái)人少，云峰隔水深。夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今。譯文.古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。荒野的寺院來(lái)往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。夕陽(yáng)依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵，只有長(zhǎng)江奔流從古到今。注釋吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。搖落：零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。語(yǔ)出宋玉九辨：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰?！币八拢何挥谄?/p>

37、地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。依：靠，這里含有“依戀 ”之意。舊壘：指吳公臺(tái)。壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云 “寒磬 ”。寒磬：清冷的磬聲?？樟郑阂蚯锾鞓?shù)葉脫落，更覺(jué)林空。南朝事：因吳公臺(tái)關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。惆悵：失意，用來(lái)表達(dá)人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。七言律詩(shī)錦瑟唐代：李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。譯文瑟本有二十五根弦， 但此詩(shī)創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五

38、十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。 而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。注釋錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年：周禮·樂(lè)器圖： “雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。 ”漢書(shū)·郊祀志上： “秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。 ”古瑟大小不等，弦數(shù)亦不同。義山回中牡丹為雨所敗詩(shī)

39、有 “錦瑟驚弦破夢(mèng)頻 ”；七月二十八日夜與王鄭二秀才聽(tīng)雨后夢(mèng)作詩(shī)有 “雨打湘靈五十弦 ”。無(wú)端：沒(méi)來(lái)由，無(wú)緣無(wú)故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩(shī)之情感基調(diào)。歷代解義山詩(shī)者，多以此詩(shī)為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷后變?yōu)槲迨摇！八肌弊肿冏x去聲（ sì），律詩(shī)中不許有一連三個(gè)平聲的出現(xiàn)。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：莊子 ·齊物論：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則.蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與?！鄙屉[此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境

40、。也有著人生如夢(mèng)的惆悵和迷惘。望帝春心托杜鵑：子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。蔡夢(mèng)弼杜工部草堂詩(shī)箋一九杜鵑詩(shī)注引成都記： “望帝死，其魂化為鳥(niǎo)，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)。”傳說(shuō)蜀國(guó)的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林， 死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來(lái) .。滄海月明珠有淚：博物志：“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠。”新唐書(shū) ·狄仁杰傳： “仁杰舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：仲尼稱觀過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣。”藍(lán)田日暖玉生煙：元和郡縣志：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣： 藍(lán)田山，一名玉山， 在縣東二十八里。 ”文選陸機(jī)文賦：“石韞玉而山輝， 水懷珠而

41、川媚。 ”困學(xué)紀(jì)聞卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此。 ”此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然：攏束全篇，明白提出 “此情 ”二字，與開(kāi)端的“華年 ”相為呼應(yīng)。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然惆悵了 .那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩(shī)人用這兩句詩(shī)表達(dá)出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。登金陵鳳凰臺(tái)唐代：李白.鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水 一作：一水 )總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。譯文鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游， 鳳去臺(tái)空只有江水依舊奔流。 吳國(guó)宮殿的鮮花芳草遮沒(méi)荒涼小徑， 晉代多少王族已成荒冢古丘。 三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外， 江水被白鷺洲分成兩條河流。那些悠悠浮云總是遮蔽太陽(yáng)的光輝，登高不見(jiàn)長(zhǎng)安城，怎么不讓人內(nèi)心沉痛憂郁。注釋鳳凰臺(tái)：在金陵鳳凰山上。江：長(zhǎng)江。