文言文“激趣”七法

1、文言文“激趣”七法課標(biāo)（2011年）指出“當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日漸增強(qiáng)，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)迅速發(fā)展，新的交流媒體不斷出現(xiàn)，給社會(huì)語(yǔ)言文字生活帶來(lái)巨大變化，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)范帶來(lái)新的挑戰(zhàn)?！蔽难晕某休d中華民族五千年的文明，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位，文言文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。文言文在中考中也占有重要地位。文言文的教學(xué)越來(lái)越受重視，但是學(xué)生畏懼文言文，此時(shí)就需要我們語(yǔ)文教師站出來(lái)幫助學(xué)生，讓他們樹(shù)立學(xué)習(xí)文言文的信心。我們可以創(chuàng)造性的進(jìn)行文言文教學(xué)，采用一些獨(dú)特的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓他們喜歡上

2、文言文。本人在文言文的教學(xué)中做了一些嘗試，取得了較好的效果。一、課文擴(kuò)寫(xiě)司馬遷的陳涉世家描寫(xiě)了兩千年前爆發(fā)的陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，作者善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)等多種描寫(xiě)技巧來(lái)塑造人物形象，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的圖景，其中陳勝為發(fā)動(dòng)起義做的輿論準(zhǔn)備“魚(yú)腹藏書(shū)”和“篝火狐鳴”，陳勝發(fā)動(dòng)起義的過(guò)程“并殺兩尉”、“召令徒屬”和“為壇而盟”，雖然簡(jiǎn)單，卻給學(xué)生留下了深刻的印象，可讓學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)上述幾個(gè)事件，一方面可讓學(xué)生練習(xí)記敘文描寫(xiě)的技巧，另一方面加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。例如，某一學(xué)生描寫(xiě)的“篝火狐鳴”：夜深了，月爬上樹(shù)梢，靜靜地注視人間發(fā)生的一切。就在一座破舊祠廟旁的樹(shù)叢里，吳廣

3、用竹籠裝著一團(tuán)火，看起來(lái)陰森的，就像是鬼火。而吳廣的身影從樹(shù)叢里進(jìn)進(jìn)出出，誰(shuí)知道他在忙活什么！正巧，一名士兵想去小解，出了軍營(yíng)，正讓他撞見(jiàn)了那團(tuán)“鬼火”。接著，一個(gè)幽幽的聲音傳來(lái)，像狐貍叫“大楚興，陳勝王”這名士兵嚇得愣在了那里，良久，他才回過(guò)神來(lái)，箭一般地向軍營(yíng)跑去在文言文的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)課文進(jìn)行加工，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，有利于學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解的深化，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。擴(kuò)寫(xiě)是課文的延續(xù)，要想寫(xiě)得成功，學(xué)生就必須深入課文，理解課文，把握人物形象。這篇擴(kuò)寫(xiě)，學(xué)生的想象力得到了培養(yǎng)，同時(shí)也檢查了學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解。二、舉辦辯論會(huì)以陳涉世家為例，確定的辯題為：到

4、底應(yīng)該立誰(shuí)為王。正方觀點(diǎn)：應(yīng)該立陳勝為王；反方觀點(diǎn)：應(yīng)該立吳廣為王。正方：我方認(rèn)為應(yīng)該陳勝為王。當(dāng)吳廣等人都安與現(xiàn)狀，在田間替別人勞動(dòng)時(shí)，陳勝喊出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”，表明他有遠(yuǎn)大的志向，而吳廣和其他人卻不理解他，目光短淺的人怎么能夠?yàn)橥跄?？“王”是要有遠(yuǎn)大志向的，這樣以后才能有所作為。反方：我方認(rèn)為應(yīng)該吳廣為王。首先糾正一下對(duì)方辯友，課文當(dāng)中沒(méi)有說(shuō)明吳廣嘲笑陳勝呀，怎么能夠證明吳廣就沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。在課文當(dāng)中，一些事情基本都是吳廣去完成的，沒(méi)有吳廣，起義能夠成功嗎，吳廣在這次起義當(dāng)中充當(dāng)了一個(gè)重要的角色。正方：吳廣是在這次起義當(dāng)中充當(dāng)了一個(gè)重要的角色，但是一個(gè)重要的角色也不能為王呀，相信

5、對(duì)方辯友肯定看過(guò)水滸傳，當(dāng)中的軍師吳用不重要嗎，可是還是宋江為王呀。反方：如果沒(méi)有吳廣的策劃，威服眾人，惹惱將尉，并殺兩尉，激怒其眾，給大家斷了后顧之憂，讓大家一起來(lái)追隨他們，起義能夠成功嗎？正方：“魚(yú)腹藏書(shū)”“篝火狐鳴”這些策略多么的高明呀，他正好利用了古人相信迷信的這一特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的情況之下，如果你是一名士兵，你能夠不擁護(hù)陳勝為王嗎？反方：但是古人也是非常的淳樸的，誰(shuí)有才能，他們的眼睛是雪亮的，吳廣做了這么的有意義的事情，他們心里明白，他們難道會(huì)選擇一個(gè)只會(huì)在幕后策劃，而沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)干的人為王嗎？辯論，唇槍舌劍，你來(lái)我往，氣氛激烈。通過(guò)這樣一節(jié)課，同學(xué)們更加熟悉了課文內(nèi)容，把握住了人物的性格

6、特點(diǎn)。作為一名語(yǔ)文教師在教學(xué)文言文的時(shí)候，首先要解放自己的思想，不要以為你不講，學(xué)生就不會(huì)，其實(shí)不然，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們的教育要以學(xué)生的發(fā)展為本，為學(xué)生提供舞臺(tái)，充分挖掘?qū)W生的自主性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。三、編寫(xiě)課本劇教師要更新觀念，給學(xué)生提供一種環(huán)境，充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。這樣學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。唐雎不辱使命一課有生動(dòng)故事情節(jié)，富有戲劇性，可指導(dǎo)學(xué)生把課文改編成課本劇進(jìn)行表演。課前布置任務(wù)以及明確要求：再現(xiàn)原文情節(jié)，忠于原文；要注意刻畫(huà)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等；表演時(shí)語(yǔ)言要連貫得體，聲音響亮；以小組為單位，全班任意組合。經(jīng)過(guò)了解，他們每個(gè)小組課后在一起自

7、學(xué)了課文，利用手中的資料以及其他的途徑，通過(guò)這一方式，他們基本上了解了課文，生字詞的障礙基本解決，仔細(xì)體會(huì)文中的人物性格形象。唐雎不辱使命課本?。ü?jié)選）第五幕將軍：安陵國(guó)使臣求見(jiàn)。秦王：宣！將軍：宣唐雎進(jìn)見(jiàn)！唐雎：小人叩見(jiàn)親王！秦王：來(lái)者何人？唐雎：小人安陵國(guó)使臣唐雎。秦王：寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？唐雎：否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？秦王：公亦嘗聞天子之怒乎？唐雎：臣未嘗聞也。秦王：天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。唐雎：大王嘗聞

8、布衣之怒乎？秦王：布衣之怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。唐雎：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。秦王：先生坐！何至于此！寡人明白了：韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，只因?yàn)橛邢壬??！碧砌拢耗谴笸踹€換不換地了？秦王：不換不換，今天我作東，到泰和酒樓一醉方休！走，走！四、節(jié)目訪談以桃花源記為例，課前準(zhǔn)備：任意組合，在小組內(nèi)，一人為主持人，其余為嘉賓：；主持人負(fù)責(zé)準(zhǔn)備問(wèn)題，嘉賓負(fù)責(zé)回答問(wèn)題；忠于課

9、文。節(jié)目訪談開(kāi)始：主持人：各位觀眾，我們今天有幸請(qǐng)來(lái)桃花源里的人到我們的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，讓我們用熱烈的掌聲對(duì)他們的到來(lái)表示歡迎。（掌聲響起）主持人：人們都向往世外桃源，你們能夠給我們介紹一下你們那里的自然環(huán)境嗎？嘉賓：我們那里土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊，土地肥沃，池塘美麗。主持人：你們能夠給我們介紹一下你們那里的社會(huì)情況嗎？嘉賓：和平安寧，村落間能夠聽(tīng)見(jiàn)雞狗的叫聲，老人和小孩都自得其樂(lè)。主持人：那你們的風(fēng)俗習(xí)慣怎么樣？嘉賓：我們勤勞，樸實(shí)，熱情好客。主持人：你們熱情好客，如果有外人到你們那里去了，你們會(huì)如何招待？嘉賓：殺雞擺酒，每家輪流作客。主持人：那他們走的時(shí)候，你們?nèi)绾味?？嘉賓：不足為外人道也。主

10、持人：你們?yōu)槭裁吹竭@里來(lái)？嘉賓：我們的祖先在秦朝的時(shí)候，為了躲避戰(zhàn)亂，來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，此后我們一直生活在這里。通過(guò)節(jié)目訪談，可以讓學(xué)生很好的熟悉了課文內(nèi)容，而且也很好地解決了預(yù)習(xí)問(wèn)題，加深了學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解，從而把握課文，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。五、繪畫(huà)激趣在文言文教學(xué)的時(shí)候，抓住“文中有畫(huà)”的特點(diǎn)。憑借學(xué)生豐富的想象，將“文”和“畫(huà)”有機(jī)的結(jié)合，有利于學(xué)生理解把握文章的內(nèi)容。在教學(xué)醉翁亭記的時(shí)候，“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯岈也?！蔽恼碌牡谝还?jié)句式整齊，并且是按照方位來(lái)描寫(xiě)的，我就要求同學(xué)根據(jù)文章的內(nèi)容，展開(kāi)想象，用筆畫(huà)出來(lái)，然后根據(jù)自己的圖畫(huà)

11、，脫離課本進(jìn)行講解。六、解說(shuō)詞文言文具有深邃的意境，豐富的感情，而且語(yǔ)言優(yōu)美。學(xué)習(xí)文言文有利于學(xué)生感受我國(guó)古代語(yǔ)言的優(yōu)美，從而熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，塑造高尚優(yōu)美的靈魂和完善人格修養(yǎng)。酈道元筆下美麗的三峽，吸引了無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)觀光旅游。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)一段導(dǎo)游詞，向前來(lái)觀光的游客介紹三峽的風(fēng)景特點(diǎn)和時(shí)代變化?！案魑宦每?，歡迎你們來(lái)三峽觀光。七百里三峽，雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗，四季美景風(fēng)格迥異。春冬之時(shí)，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉(zhuǎn)。走進(jìn)三峽人家，品嘗金黃蜜桔；登上三峽大壩，感受磅礴氣勢(shì)。多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地。”七、開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)隆中對(duì)和出師表后，結(jié)合主要人物諸葛亮，可開(kāi)展“諸葛亮專(zhuān)題學(xué)習(xí)”。故事、成語(yǔ)、詩(shī)詞、諸葛亮我想對(duì)你說(shuō)、諸葛丞相追悼詞、二十一世紀(jì)的諸葛亮等。還可以通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，還可以采用其他的一些方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。以上的這些方法是在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中采用的比較多的