統(tǒng)編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》優(yōu)質(zhì)課件

1、綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí)以和為貴以和為貴1.1. 探探“和和”之義，深入理解中華之義，深入理解中華“和和”文化的思想文化的思想內(nèi)涵，把握內(nèi)涵，把握“和而不同和而不同”的當(dāng)下意義。的當(dāng)下意義。2.2. 尋尋“和和”之用，通過(guò)查閱資料、調(diào)查、采訪等活之用，通過(guò)查閱資料、調(diào)查、采訪等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科能力的整合，提升綜合實(shí)踐能力。動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科能力的整合，提升綜合實(shí)踐能力。3.3. 開班級(jí)討論會(huì)，拓寬文化視野，培養(yǎng)文化自覺(jué)的開班級(jí)討論會(huì)，拓寬文化視野，培養(yǎng)文化自覺(jué)的意識(shí)，逐步樹立文化自信的態(tài)度。意識(shí)，逐步樹立文化自信的態(tài)度。目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航一、探一、探“和和”之義之義 1. 1.借助工具書，理解教材借助工

2、具書，理解教材P130P130的材料，小組討論：的材料，小組討論：“和和”與與“同同”有什么區(qū)別？古人論述有什么區(qū)別？古人論述“和而不同和而不同”的思路是怎樣的？的思路是怎樣的？“和而不同和而不同”在當(dāng)下有什么意義？在當(dāng)下有什么意義？活動(dòng)指導(dǎo)活動(dòng)指導(dǎo) 2. 2.閱讀教材閱讀教材P131P131的資料，也可自行搜集，適當(dāng)補(bǔ)的資料，也可自行搜集，適當(dāng)補(bǔ)充，理解充，理解“和和”多樣化的思想內(nèi)涵，嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵多樣化的思想內(nèi)涵，嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括詞概括“和和”的含義。的含義。 3. 3.討論之前要認(rèn)真閱讀、思考，討論時(shí)要相互補(bǔ)討論之前要認(rèn)真閱讀、思考，討論時(shí)要相互補(bǔ)充、啟發(fā)。整理各人發(fā)言，匯總后放入

3、本次綜合性學(xué)充、啟發(fā)。整理各人發(fā)言，匯總后放入本次綜合性學(xué)習(xí)檔案袋。習(xí)檔案袋。二、尋二、尋“和和”之用之用 1. 1.教材教材P132P132中中“六尺巷六尺巷”的故事的故事，就是，就是“和為貴和為貴”原則在生活中的體現(xiàn)。你還知道哪些體原則在生活中的體現(xiàn)。你還知道哪些體現(xiàn)現(xiàn)“和為貴和為貴”的例子？課外搜集這方面的事例，可的例子？課外搜集這方面的事例，可以是歷史故事，也可以是身邊的事，從中探尋以是歷史故事，也可以是身邊的事，從中探尋“和和為貴為貴”的真諦。的真諦。 2. 2.參考教材參考教材P132P132的示例，每名同學(xué)創(chuàng)作幾條以的示例，每名同學(xué)創(chuàng)作幾條以“和和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)，既要有較強(qiáng)的

4、針對(duì)性和一為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)，既要有較強(qiáng)的針對(duì)性和一定的思想性，也要講究語(yǔ)言，力求形式新穎、朗朗上定的思想性，也要講究語(yǔ)言，力求形式新穎、朗朗上口。組內(nèi)互相評(píng)改，選出優(yōu)秀的標(biāo)語(yǔ)在班上展示?？凇＝M內(nèi)互相評(píng)改，選出優(yōu)秀的標(biāo)語(yǔ)在班上展示。三、班級(jí)討論會(huì)三、班級(jí)討論會(huì) 1. 1.思考如何從思考如何從“和而不同和而不同”“”“和為貴和為貴”的思想的思想中汲取智慧，全班合作，制訂幾條中汲取智慧，全班合作，制訂幾條“班級(jí)議事規(guī)班級(jí)議事規(guī)則則”。 2. 2.通過(guò)這次活動(dòng)，你對(duì)中國(guó)文化中的通過(guò)這次活動(dòng)，你對(duì)中國(guó)文化中的“和和”一一定有了許多新的認(rèn)識(shí)和理解吧？任選一個(gè)角度，寫定有了許多新的認(rèn)識(shí)和理解吧？任選一個(gè)角度

5、，寫一篇作文，談?wù)勀愕氖斋@。一篇作文，談?wù)勀愕氖斋@?；顒?dòng)一活動(dòng)一 探探“和和”之義之義 1. 1.（1 1）“和和”與與“同同”的區(qū)別：的區(qū)別：“和和”就是心胸寬就是心胸寬廣，即廣，即“心不爭(zhēng)心不爭(zhēng)”；“同同”就是親附偏袒、就是親附偏袒、“為惡如一為惡如一”。“和和”起于起于“義義”；“同同”產(chǎn)生于產(chǎn)生于“利利”。“同同”是絕是絕對(duì)的同一，是一致，沒(méi)有多樣性；對(duì)的同一，是一致，沒(méi)有多樣性；“和和”是相對(duì)的統(tǒng)一，是是相對(duì)的統(tǒng)一，是多中有一，一中有多，是各種相互不同的因素通過(guò)調(diào)節(jié)而達(dá)多中有一，一中有多，是各種相互不同的因素通過(guò)調(diào)節(jié)而達(dá)到的統(tǒng)一與平衡。到的統(tǒng)一與平衡。探究示例探究示例 （2 2）思路

6、：古人論述）思路：古人論述“和而不同和而不同”這一思想時(shí)，這一思想時(shí)，主要運(yùn)用對(duì)比論證的方法。先闡述什么是主要運(yùn)用對(duì)比論證的方法。先闡述什么是“和和”，什么，什么是是“同同”，然后在對(duì)比中，使，然后在對(duì)比中，使“和和”與與“同同”的區(qū)別得的區(qū)別得以清晰體現(xiàn)。接著以君子與小人不同的言行來(lái)進(jìn)一步闡以清晰體現(xiàn)。接著以君子與小人不同的言行來(lái)進(jìn)一步闡述述“和和”與與“同同”的區(qū)別，從而使讀者充分理解的區(qū)別，從而使讀者充分理解“和而和而不同不同”這一思想的內(nèi)涵。這一思想的內(nèi)涵。 （3 3）現(xiàn)實(shí)意義：即使在今天，）現(xiàn)實(shí)意義：即使在今天，“和而不同和而不同”這一這一觀念仍然具有強(qiáng)大的生命力，仍然可以成為現(xiàn)代社

7、會(huì)發(fā)觀念仍然具有強(qiáng)大的生命力，仍然可以成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。“和而不同和而不同”是世界多元文是世界多元文化共同繁榮發(fā)展的必由之路，而化共同繁榮發(fā)展的必由之路，而“同而不和同而不和”則必然導(dǎo)則必然導(dǎo)致紛爭(zhēng)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。人類如今擁有的核武器可以在瞬息之致紛爭(zhēng)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。人類如今擁有的核武器可以在瞬息之間毀滅地球和人類自身。如果只強(qiáng)求間毀滅地球和人類自身。如果只強(qiáng)求“同同”而不謀求而不謀求“和和”，使矛盾沖突激化，結(jié)果只能是共同毀滅。所以，使矛盾沖突激化，結(jié)果只能是共同毀滅。所以說(shuō)，說(shuō)，“和而不同和而不同”是人類共同生存的基本法則。是人類共同生存的基本法則。2.“2

8、.“和和”的含義：和睦、和諧、平衡、協(xié)和等。的含義：和睦、和諧、平衡、協(xié)和等?；顒?dòng)二活動(dòng)二 尋尋“和和”之用之用1.1.“和為貴和為貴”的例子：廉頗和藺相如的例子：廉頗和藺相如“將相和將相和”。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如奉趙王之命出使秦國(guó)，不負(fù)使命完璧歸趙；戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如奉趙王之命出使秦國(guó)，不負(fù)使命完璧歸趙；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王安全返回。為獎(jiǎng)勵(lì)又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王安全返回。為獎(jiǎng)勵(lì)藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿，比老將廉頗尊貴。廉藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿，比老將廉頗尊貴。廉頗對(duì)此不服，屢次挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。頗對(duì)此不服，屢次挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重

9、，始終忍讓。后廉頗知曉藺相如一再忍讓的原因，終于醒悟，向藺相如負(fù)后廉頗知曉藺相如一再忍讓的原因，終于醒悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙。荊請(qǐng)罪，將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙。2.2.遵古訓(xùn)，和為貴；促和諧，人為本。遵古訓(xùn)，和為貴；促和諧，人為本。 自然充滿綠色，家庭充滿愛意，社自然充滿綠色，家庭充滿愛意，社 會(huì)充滿和諧。會(huì)充滿和諧。 弘揚(yáng)中華文明，建設(shè)和諧社會(huì)。弘揚(yáng)中華文明，建設(shè)和諧社會(huì)。活動(dòng)三活動(dòng)三 班級(jí)討論會(huì)班級(jí)討論會(huì)班級(jí)議事規(guī)則班級(jí)議事規(guī)則 第一條：班級(jí)議事時(shí)，人人必須遵守溝通、信任、包容的第一條：班級(jí)議事時(shí)，人人必須遵守溝通、信任、包容的原則。原則。 第二條：討論問(wèn)題

10、時(shí)要積極發(fā)表個(gè)人的見解，同時(shí)要尊重第二條：討論問(wèn)題時(shí)要積極發(fā)表個(gè)人的見解，同時(shí)要尊重別人，認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。別人，認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。 第三條：若意見不合、見解不同，要禮貌地提出意見，有第三條：若意見不合、見解不同，要禮貌地提出意見，有理有據(jù)地說(shuō)出自己的看法，不能一味否認(rèn)或粗魯駁斥。理有據(jù)地說(shuō)出自己的看法，不能一味否認(rèn)或粗魯駁斥。 第四條：商議討論班級(jí)事務(wù)時(shí)要以大局為重，以班級(jí)良性第四條：商議討論班級(jí)事務(wù)時(shí)要以大局為重，以班級(jí)良性發(fā)展為共同目標(biāo)，不能事事先想到自己。發(fā)展為共同目標(biāo)，不能事事先想到自己。以和為貴以和為貴 和諧就像一粒種子，需要我們用真心來(lái)灌溉，用寬和諧就像一粒種子，需要我們用真

11、心來(lái)灌溉，用寬容來(lái)施肥，用微笑來(lái)孕育，只有這樣，方能開出美麗的容來(lái)施肥，用微笑來(lái)孕育，只有這樣，方能開出美麗的和諧之花。只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)才會(huì)變得和諧之花。只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加安定、更加美好。更加安定、更加美好。【作文示例作文示例】 記得在一個(gè)暑假，我和同學(xué)一起在課外興趣班上課。記得在一個(gè)暑假，我和同學(xué)一起在課外興趣班上課。放學(xué)后，我在我的新自行車旁邊發(fā)現(xiàn)了一根銀白色的針。放學(xué)后，我在我的新自行車旁邊發(fā)現(xiàn)了一根銀白色的針。我立刻感到不妙，查看我的自行車時(shí)，車胎早已是癟癟我立刻感到不妙，查看我的自行車時(shí)，車胎早已是癟癟的了。我想都沒(méi)想，馬上報(bào)告給了老師。的了。我

12、想都沒(méi)想，馬上報(bào)告給了老師。 當(dāng)我去自行車修理處領(lǐng)回我的自行車時(shí)，那個(gè)修車當(dāng)我去自行車修理處領(lǐng)回我的自行車時(shí)，那個(gè)修車的爺爺告訴我，我的車子前后兩個(gè)輪胎都被扎了，加起的爺爺告訴我，我的車子前后兩個(gè)輪胎都被扎了，加起來(lái)一共七針。唉，現(xiàn)在我可憐的新自行車已經(jīng)是傷痕累來(lái)一共七針。唉，現(xiàn)在我可憐的新自行車已經(jīng)是傷痕累累了。我萬(wàn)分氣惱，不明白到底是誰(shuí)和我結(jié)下了如此的累了。我萬(wàn)分氣惱，不明白到底是誰(shuí)和我結(jié)下了如此的深仇大恨。深仇大恨。 經(jīng)過(guò)一番調(diào)查，老師查明了真相。老師沒(méi)有當(dāng)堂經(jīng)過(guò)一番調(diào)查，老師查明了真相。老師沒(méi)有當(dāng)堂指出，只是私下里告訴了我。沒(méi)過(guò)幾天，她來(lái)找我道指出，只是私下里告訴了我。沒(méi)過(guò)幾天，她來(lái)找

13、我道歉，我也沒(méi)有再去追究此事，只因我想與她和睦相處。歉，我也沒(méi)有再去追究此事，只因我想與她和睦相處。 這件事情已經(jīng)過(guò)去了很久，現(xiàn)在想起來(lái)仍然覺(jué)得這件事情已經(jīng)過(guò)去了很久，現(xiàn)在想起來(lái)仍然覺(jué)得我當(dāng)初的選擇是正確的。的確，同學(xué)之間理應(yīng)和睦相我當(dāng)初的選擇是正確的。的確，同學(xué)之間理應(yīng)和睦相處，不能因?yàn)橐恍┬∈露鴤吮舜说那榉帧Ｌ帲荒芤驗(yàn)橐恍┬∈露鴤吮舜说那榉帧?其實(shí)不僅僅是我，我相信，很多人在遇到諸如此類其實(shí)不僅僅是我，我相信，很多人在遇到諸如此類的事情時(shí)也會(huì)選擇的事情時(shí)也會(huì)選擇“和和”。在我們的生活中，人與人之。在我們的生活中，人與人之間也是渴望和諧的。和諧，在我們的生活中處處可見。間也是渴望和諧的

14、。和諧，在我們的生活中處處可見。 鏡頭一：在擁擠的公交車上，一位中年男子不小心鏡頭一：在擁擠的公交車上，一位中年男子不小心踩到了另一位男子的腳。沒(méi)等那個(gè)被踩的人說(shuō)話，這位踩到了另一位男子的腳。沒(méi)等那個(gè)被踩的人說(shuō)話，這位就說(shuō)：就說(shuō)：“真是抱歉，一不小心踩到了你的腳。真是抱歉，一不小心踩到了你的腳。”另一位另一位笑了笑，說(shuō)：笑了笑，說(shuō)：“沒(méi)事兒，公交車上這么擁擠，踩到腳也沒(méi)事兒，公交車上這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒嘛。是在所難免的事兒嘛?！眱晌坏叵嘁曇恍Α晌坏叵嘁曇恍?。 鏡頭二：在小區(qū)里，一位老奶奶提著一籃子蔬菜慢慢地鏡頭二：在小區(qū)里，一位老奶奶提著一籃子蔬菜慢慢地向前走，一個(gè)中年

15、人走過(guò)來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：向前走，一個(gè)中年人走過(guò)來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：“大媽，我來(lái)幫您大媽，我來(lái)幫您吧。吧?！薄啊薄安挥昧?，謝謝你??！不用了，謝謝你??！”老奶奶說(shuō)。老奶奶說(shuō)?！拔?guī)湍幌掳?，我?guī)湍幌掳?，也算是鍛煉身體嘛！也算是鍛煉身體嘛！”中年人幽默地說(shuō)道。中年人幽默地說(shuō)道。 由此可見，和諧存在于世界的每一個(gè)角落，只要你用心由此可見，和諧存在于世界的每一個(gè)角落，只要你用心去發(fā)現(xiàn)。去發(fā)現(xiàn)?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，我們只要，我們只要都能以和為貴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空如此湛藍(lán)，世界多么美好！都能以和為貴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空如此湛藍(lán)，世界多么美好！1.1.（重慶中考（重慶中考B B

16、卷）綜合性學(xué)習(xí)。卷）綜合性學(xué)習(xí)。 九年級(jí)（九年級(jí)（1 1）班將舉辦）班將舉辦“以和為貴以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。任務(wù)。研討練習(xí)研討練習(xí)（1 1）【知知“和和”】【示例示例】和顏悅色、和衷共濟(jì)、政通人和、惠風(fēng)和暢和顏悅色、和衷共濟(jì)、政通人和、惠風(fēng)和暢官民睦官民睦寫出兩個(gè)含寫出兩個(gè)含“和和”字的成語(yǔ)。（不得使用本題涉及的字的成語(yǔ)。（不得使用本題涉及的成語(yǔ)）（成語(yǔ)）（2 2分）分） _ _ _ _用與用與“和和”相關(guān)的歷史故事，補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。（相關(guān)的歷史故事，補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。（2 2分）分） 上聯(lián)：上聯(lián)：將相和將相和有容乃大成經(jīng)典有容乃大成經(jīng)典 下

17、聯(lián)：鄰里相讓傳佳話下聯(lián)：鄰里相讓傳佳話（2 2）【用用“和和”】 在活動(dòng)中，有些問(wèn)題需要全班討論。為避免出現(xiàn)消極應(yīng)在活動(dòng)中，有些問(wèn)題需要全班討論。為避免出現(xiàn)消極應(yīng)對(duì)、惡語(yǔ)傷人等情況，特?cái)M訂幾條對(duì)、惡語(yǔ)傷人等情況，特?cái)M訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則班級(jí)議事規(guī)則”，請(qǐng)你，請(qǐng)你給下面的規(guī)則補(bǔ)寫兩條。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（給下面的規(guī)則補(bǔ)寫兩條。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（4 4分）分）班級(jí)議事規(guī)則班級(jí)議事規(guī)則1.1.要勇于為班集體獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極發(fā)表自己的看法。要勇于為班集體獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極發(fā)表自己的看法。2.2._3.3._4.4.議事結(jié)果民主決定，少數(shù)服從多數(shù)。議事結(jié)果民主決定，少數(shù)服從多數(shù)。認(rèn)真傾聽他人意見，理解其意圖。認(rèn)真傾

18、聽他人意見，理解其意圖?；ハ嘧鹬兀褪抡撌?，不使用侮辱性字眼?；ハ嘧鹬?，就事論事，不使用侮辱性字眼。2.2.綜合探究與運(yùn)用。綜合探究與運(yùn)用。 某中學(xué)八年級(jí)（某中學(xué)八年級(jí)（1 1）班開展）班開展“以和為貴以和為貴”的綜的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1 1）請(qǐng)你以）請(qǐng)你以“和和”為主題，為本次活動(dòng)寫一條宣為主題，為本次活動(dòng)寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。傳標(biāo)語(yǔ)。【示例一示例一】知書達(dá)理和為貴，寬容待人德為高。知書達(dá)理和為貴，寬容待人德為高?！臼纠纠恳院蜑橘F百事順。以和為貴百事順。（2 2）有人講了）有人講了“將相和將相和”和和“六尺巷六尺巷”的故事，請(qǐng)從的故事，請(qǐng)從內(nèi)容角度對(duì)兩個(gè)故

19、事做一段點(diǎn)評(píng)，揭示出故事的內(nèi)容角度對(duì)兩個(gè)故事做一段點(diǎn)評(píng)，揭示出故事的精神內(nèi)涵和對(duì)我們的教育意義。（精神內(nèi)涵和對(duì)我們的教育意義。（5050字左右）字左右） 藺相如、張英以和為貴，謙虛退讓，使國(guó)藺相如、張英以和為貴，謙虛退讓，使國(guó)家和諧富強(qiáng)、鄰里和睦。日常生活中，我們也家和諧富強(qiáng)、鄰里和睦。日常生活中，我們也要把國(guó)家、集體的利益放在前面，寬容待人，要把國(guó)家、集體的利益放在前面，寬容待人，禮讓為先，共建和諧社會(huì)。禮讓為先，共建和諧社會(huì)。綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí) 以和為貴以和為貴新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入和和氣致祥氣致祥 和和衷共濟(jì)衷共濟(jì) 和和顏悅色顏悅色和和藹可親藹可親 和和氣生財(cái)氣生財(cái) 和和和和美美美美琴瑟琴瑟

20、和和調(diào)調(diào)l “和和”到底是什么？為何對(duì)我們的傳統(tǒng)文化到底是什么？為何對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有如此巨大的影響？有如此巨大的影響？“和和”文化在今天被賦文化在今天被賦予了怎樣的含義？我們又應(yīng)該怎樣傳承予了怎樣的含義？我們又應(yīng)該怎樣傳承“和和”文化呢？文化呢？探探“和和”之義之義君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。論語(yǔ)論語(yǔ)子路子路l 讀一讀教材虛線框內(nèi)的幾則材料，說(shuō)說(shuō)你讀一讀教材虛線框內(nèi)的幾則材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幾則材料的理解。對(duì)這幾則材料的理解。君子君子和而不同和而不同，小人同而不和。，小人同而不和。論語(yǔ)論語(yǔ)子路子路 皇侃認(rèn)為，皇侃認(rèn)為，“和和”的意思是內(nèi)心平和不爭(zhēng)，的意思是內(nèi)心平和不爭(zhēng)

21、，“不同不同”的意思是人各有志；的意思是人各有志；“同同”指的是指的是“小人為惡如一小人為惡如一”，“不和不和”指的是喜歡爭(zhēng)斗。指的是喜歡爭(zhēng)斗。 朱熹認(rèn)為因?yàn)闆](méi)有乖戾之心，所以君子之朱熹認(rèn)為因?yàn)闆](méi)有乖戾之心，所以君子之間能和諧、協(xié)調(diào)。相反因?yàn)樾∪酥g有貪圖私間能和諧、協(xié)調(diào)。相反因?yàn)樾∪酥g有貪圖私利之意，所以人云亦云，阿諛附和。利之意，所以人云亦云，阿諛附和。 劉寶楠?jiǎng)氶撜Z(yǔ)正義論語(yǔ)正義中中“和因義起，同和因義起，同由利生由利生”的傳統(tǒng)解釋顯示了某種局限性。實(shí)的傳統(tǒng)解釋顯示了某種局限性。實(shí)際上，際上，“和和”可以因可以因“義義”而起，也可以因而起，也可以因“利利”而起。而起。l 討論：怎樣理

22、解孔子的討論：怎樣理解孔子的“和而不同和而不同”的思想？的思想？ 所謂所謂“和而不同和而不同”，是指君子在人際交往，是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方；所謂對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方；所謂“同而不和同而不和”則是指小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看則是指小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。從哲學(xué)意義上講，從哲學(xué)意義上講，“和和”是和諧，是統(tǒng)一，是和諧，是統(tǒng)一，“

23、同同”是相同，是一致；是相同，是一致；“和和”是抽象的、內(nèi)是抽象的、內(nèi)在的，在的，“同同”是具體的、外在的。是具體的、外在的。“和而不和而不同同”，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。上的相同和一致。l “和而不同和而不同”的思想，對(duì)你有什么啟發(fā)？的思想，對(duì)你有什么啟發(fā)？ 君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都會(huì)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，不系，但他對(duì)待任何事情都會(huì)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，不人云亦云，盲目附和。獨(dú)立的思考，博大的胸人云亦云，盲目附和。獨(dú)立的思考，博大的胸懷，理解和尊重他人，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今懷，

24、理解和尊重他人，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的。天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的。 小結(jié)：怎樣才能達(dá)成小結(jié)：怎樣才能達(dá)成“和和”的局面呢？孔子為的局面呢？孔子為我們指明了答案我們指明了答案“不同不同”，也就是不強(qiáng)求一致，也就是不強(qiáng)求一致，不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。通俗地說(shuō)，共存共榮。通俗地說(shuō)，“和而不同和而不同”就是能包容尊就是能包容尊重一切不同觀點(diǎn)的博大胸懷，在討論中能各抒己見，重一切不同觀點(diǎn)的博大胸懷，在討

25、論中能各抒己見，私下里能互相尊重與理解，道義一致、內(nèi)心平和；私下里能互相尊重與理解，道義一致、內(nèi)心平和；“同而不和同而不和”就是在討論時(shí)隨波逐流，人云亦云，就是在討論時(shí)隨波逐流，人云亦云，表面上一團(tuán)和氣，而暗地里卻不服氣，內(nèi)心排斥、表面上一團(tuán)和氣，而暗地里卻不服氣，內(nèi)心排斥、不認(rèn)同。不認(rèn)同。 “ “和而不同和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。l 讀教材讀教材尚書尚書堯典堯典和和禮記禮記中庸中庸中的中的兩段話，理解兩段話，理解“和和”多樣化的思想內(nèi)涵。請(qǐng)同多樣化的思想內(nèi)涵。請(qǐng)同學(xué)們借助工具書，解讀這

26、兩段話。學(xué)們借助工具書，解讀這兩段話。 第一則：（帝堯）能舉用德才兼?zhèn)渲?，第一則：（帝堯）能舉用德才兼?zhèn)渲耍辜易逵H密和睦；家族和睦以后，又使百姓能使家族親密和睦；家族和睦以后，又使百姓能辨明善惡；百姓能辨明善惡，又使各諸侯國(guó)協(xié)辨明善惡；百姓能辨明善惡，又使各諸侯國(guó)協(xié)調(diào)和順。調(diào)和順。 第二則：喜怒哀樂(lè)（的情感）沒(méi)有展露，第二則：喜怒哀樂(lè)（的情感）沒(méi)有展露，可以稱之為可以稱之為“中中”（心靈未受外物侵?jǐn)_），（心靈未受外物侵?jǐn)_），（喜怒哀樂(lè)的感情）恰如其分、有所節(jié)制地表（喜怒哀樂(lè)的感情）恰如其分、有所節(jié)制地表達(dá)出來(lái)，可以稱之為達(dá)出來(lái)，可以稱之為“和和”。中，是天下間。中，是天下間（萬(wàn)物）最大的

27、本源；和，是使天下最暢通之（萬(wàn)物）最大的本源；和，是使天下最暢通之道。如果能做到中和，天地間的一切就會(huì)各安道。如果能做到中和，天地間的一切就會(huì)各安其位，萬(wàn)物才能孕育生長(zhǎng)。其位，萬(wàn)物才能孕育生長(zhǎng)。l 嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括一下嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括一下“和和”的含義。的含義。 情緒平和、家庭和睦、鄰里和睦、國(guó)家情緒平和、家庭和睦、鄰里和睦、國(guó)家和順、萬(wàn)物和諧。和順、萬(wàn)物和諧。尋尋“和和”之用之用 論語(yǔ)論語(yǔ)學(xué)而學(xué)而中有中有“禮之用，和為貴。禮之用，和為貴。先王之道，斯為美先王之道，斯為美”的說(shuō)法，也就是說(shuō)的說(shuō)法，也就是說(shuō)“和為和為貴貴”是古代帝王治國(guó)之道。中華民族歷來(lái)崇尚是古代帝王治國(guó)之道。中華民族歷

28、來(lái)崇尚“以和為貴以和為貴”。600600多年前，鄭和受命出使西多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍及洋，足跡遍及3030多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。明朝初期的多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。明朝初期的中國(guó)，是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)。中國(guó)，是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同，但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同，鄭和船隊(duì)始終奉行鄭和船隊(duì)始終奉行“共享太平之福共享太平之?！钡淖谥?，尊重的宗旨，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開展多邊貿(mào)易，把中國(guó)在建筑、繪當(dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開展多邊貿(mào)易，把中國(guó)在建筑、繪畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家，畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家，促進(jìn)了中

29、外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。作為促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。作為“和和平使者平使者”，鄭和下西洋的，鄭和下西洋的“和平之旅和平之旅”永載史冊(cè)。永載史冊(cè)。l “以和為貴以和為貴”可以治國(guó)，可以安邦。你搜集可以治國(guó)，可以安邦。你搜集到了哪些體現(xiàn)了到了哪些體現(xiàn)了“以和為貴以和為貴”的故事呢？的故事呢？羅威飼犢羅威飼犢 漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。牛，就從

30、牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，后經(jīng)觀察，知是圈前有一堆青草，頗感納悶，后經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管。羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢羅威飼犢”的故事也就傳為美談。的故事也就傳為美談。l 讀一讀讀一讀“六尺巷六尺巷”的

31、故事的故事，你有什么啟示呢？，你有什么啟示呢？ 互相謙讓，能使鄰里和睦。要心胸豁達(dá)，互相謙讓，能使鄰里和睦。要心胸豁達(dá)，才能與人和睦相處。和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德，才能與人和睦相處。和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人尚能如此，如今這個(gè)時(shí)代，同學(xué)之間、鄰里之古人尚能如此，如今這個(gè)時(shí)代，同學(xué)之間、鄰里之間處理小是小非，應(yīng)該做得更好。間處理小是小非，應(yīng)該做得更好?！傲呦锪呦铩焙牒霌P(yáng)了一種美德，體現(xiàn)了一種胸懷。只有人人學(xué)會(huì)謙揚(yáng)了一種美德，體現(xiàn)了一種胸懷。只有人人學(xué)會(huì)謙讓，人人學(xué)會(huì)寬容，這個(gè)社會(huì)才能真正和諧。讓，人人學(xué)會(huì)寬容，這個(gè)社會(huì)才能真正和諧。l 歷史是最好的老師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有歷史是最好的老師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有

32、“將相和將相和”的的美談，清康熙年間又有美談，清康熙年間又有“六尺巷六尺巷”的故事，的故事，“以和為貴以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勎覀兩鐣?huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)你對(duì)“和和”的社會(huì)意義的理解。的社會(huì)意義的理解。 小到修身養(yǎng)性、交友齊家，大到治國(guó)理小到修身養(yǎng)性、交友齊家，大到治國(guó)理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開“和和”的價(jià)值守則。的價(jià)值守則。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善，追對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善，追求和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文求和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有化認(rèn)同?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“和和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒(méi)有有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒(méi)有“和和”的潤(rùn)的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文化的生生不息。澤，就沒(méi)有中華文化的生生不息。l 參閱教材下方的示例，按要求創(chuàng)作幾條以參閱教材下方的示例，按要求創(chuàng)作幾條以“以和為貴以和為貴”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。 居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親。和諧使居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親。和諧使世界穩(wěn)步向前。促進(jìn)和平的人受人景仰，世界穩(wěn)步向前。促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡。持久的成功建立挑起摩擦的人遭人嫌惡。持久的成功建立