典中點2017春八年級語文下冊第2單元寫作寫一篇簡單的議論文課件

1、寫一篇簡單的寫一篇簡單的議論文議論文第二單元第二單元 寫寫 作作話題指導 1 1. .議論文是以議論為主要表達方式，闡明觀點的一種文議論文是以議論為主要表達方式，闡明觀點的一種文體。體。 2 2. .論點是作者對所論述問題的見解和主張，解決論點是作者對所論述問題的見解和主張，解決“需要證需要證明什么明什么”。 我們我們初寫議論文的人可以從一事一議開始，即對生活中初寫議論文的人可以從一事一議開始，即對生活中的某件事、某種現象或學習中讀到的某項材料，表示自己的看的某件事、某種現象或學習中讀到的某項材料，表示自己的看法法。論點。論點是作者對客觀事物、社會現象做出的判斷。用文字來是作者對客觀事物、社會

2、現象做出的判斷。用文字來表達，就必定是一個判斷句。表達，就必定是一個判斷句。 3 3. .論據，用來證明論點的材料，有事實論據和道理論據兩論據，用來證明論點的材料，有事實論據和道理論據兩種。種。 事實事實論據用事實來說話。論據用事實來說話。 道理道理論據靠經典性取勝論據靠經典性取勝。話題指導論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。 4 4. .論證，有事實論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引論證，有事實論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證

3、。用論證。 作文題目 中華民族中華民族具有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。隨著時代的發(fā)展，具有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。隨著時代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)美德的內容不斷豐富，有的注入了新的含義。你認為這些傳統(tǒng)美德的內容不斷豐富，有的注入了新的含義。你認為當今最值得發(fā)揚和提倡的傳統(tǒng)美德是什么？當今最值得發(fā)揚和提倡的傳統(tǒng)美德是什么？自擬題目，寫一篇自擬題目，寫一篇簡單的議論文，發(fā)表你的看法。文章要觀點正確，有自己的見簡單的議論文，發(fā)表你的看法。文章要觀點正確，有自己的見解，注意運用有說服力的例子，并適當引用平時積累的格言警解，注意運用有說服力的例子，并適當引用平時積累的格言警句。句。 1 1. .要有明確的論點。要有明確的論

4、點。首先要了解中華民族有哪些傳統(tǒng)美德，首先要了解中華民族有哪些傳統(tǒng)美德，才能更好地確定論題。中國是文明古國，禮儀之邦，重德行、貴禮才能更好地確定論題。中國是文明古國，禮儀之邦，重德行、貴禮儀。儀?！叭?、義、禮、智、信仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求?？梢栽谶@五大要素中選擇一點，和基本要求。可以在這五大要素中選擇一點，“當今最值得發(fā)揚和當今最值得發(fā)揚和提倡的傳統(tǒng)美德是提倡的傳統(tǒng)美德是”，這樣就形成了你的觀點。當然也可以選，這樣就形成了你的觀點。當然也可以選擇自己熟悉的其他美德。擇自己熟悉的其他美德。 2 2. .結合社會現實，結合社會

5、現實，可以從正、反兩方面舉例論證為什么你認為可以從正、反兩方面舉例論證為什么你認為這種傳統(tǒng)美德最值得發(fā)揚和提倡，也可以搜集一些名言警句，將其這種傳統(tǒng)美德最值得發(fā)揚和提倡，也可以搜集一些名言警句，將其穿插在你的論證過程中穿插在你的論證過程中。作文題目思路指導思路指導 3 3. .要合理安排論證結構。要合理安排論證結構。論證的過程根據需要，可以并列地論證的過程根據需要，可以并列地逐一從不同角度來論證，即并列式；也可以逐層深入地進行逐一從不同角度來論證，即并列式；也可以逐層深入地進行論論述述，即遞進式；也可采用總分式等。最后在結尾總結或強調，即遞進式；也可采用總分式等。最后在結尾總結或強調論論點點。

6、 作文題目范文賞析小議小議寬容寬容 有有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結果被咬的馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不的脖頸咬傷了，結果被咬的馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間感人的品德，那便是寬安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間感人的品德，那便是寬容。容。 寓言寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“大大肚能容天下事肚能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。實

7、，寬容是一種境界。 寬容寬容如水。如水。 通常通常的的“寬容寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一眼清泉，使人們冷靜下矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一眼清泉，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來面目，來，從而看清事情的本來面目， 同時也看清了自己。寓言中那同時也看清了自己。寓言中那匹匹范文賞析被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，

8、倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能有什么呢？因此可以說，寓言中的那匹被咬的馬其實流之外，還能有什么呢？因此可以說，寓言中的那匹被咬的馬其實是很明智的。它的明智在于是很明智的。它的明智在于“以德報怨以德報怨”。 寬容寬容似火。似火。 因為因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心靜如水的寬容，已屬難得；自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心靜如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我

9、們看到，犯下雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬的寬過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅消除了彼此容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅消除了彼此的隔閡，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在現今的隔閡，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在現今“物欲橫流物欲橫流”的的時代，人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，時代，人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。也就選擇了理解和溫情

10、，同時也選擇了人生的海闊天空。范文賞析 寬容是詩。寬容是詩。 寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在對日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙無限包對日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙無限包容的胸襟，對人生從容優(yōu)雅的氣度。寬容的含義也不是僅限于人容的胸襟，對人生從容優(yōu)雅的氣度。寬容的含義也不是僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對天地間一切生命產生的曠達與博與人的理解與關愛，而是內心對天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于

11、人類卻是如此的真實和迫切。此的真實和迫切。 為生活的平淡與多舛而心存積怨的人呵，請你選擇寬容吧。為生活的平淡與多舛而心存積怨的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于你在漫長的生命之河中穿越這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于你在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。門生活的藝術。范文賞析 當然，寬容同當然，寬容同“方以律己，圓以待人方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人圓以待人”，也得先看

12、對，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是一門學問。身，也是一門學問。 在我們的人生道路上，發(fā)生的絕不是兩匹馬這樣簡單的在我們的人生道路上，發(fā)生的絕不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；而這詩般

13、的寬容，則賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。而這詩般的寬容，則賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。范文賞析 這這篇習作立意比較深刻，作者以全新的視角看待寬容篇習作立意比較深刻，作者以全新的視角看待寬容，觀點觀點獨到。文章自始至終，能透過現象揭示本質。行文不只是例獨到。文章自始至終，能透過現象揭示本質。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進地論證了證，而且注重分析，逐層遞進地論證了“寬容是一種境界寬容是一種境界”這樣這樣一個抽象的觀點，顯示了作者對一個抽象的觀點，顯示了作者對“寬容寬容”的透徹認識。全文的分的透徹認識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現實意義。文章析，不僅富有生活的哲理，還

14、具有較強的現實意義。文章論述論述生動生動形象，巧用比喻，從三個層面揭示形象，巧用比喻，從三個層面揭示“寬容寬容”的本質，思路開的本質，思路開闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內在關系。闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內在關系。此文實為一篇議論文的佳作。中考會被評為一類作文，滿分此文實為一篇議論文的佳作。中考會被評為一類作文，滿分5050分分的話，此文會在的話，此文會在4747分以上。分以上?？傇u：總評：寫作素材 學會寬容，可以使人心胸開朗。當被人誤解時，或誤解了別學會寬容，可以使人心胸開朗。當被人誤解時，或誤解了別人時，寬容會讓時間來撫平一切，調和一切。寬容是大度，能

15、容人時，寬容會讓時間來撫平一切，調和一切。寬容是大度，能容下人世間酸甜苦辣、化解所有恩怨是非。下人世間酸甜苦辣、化解所有恩怨是非。 大地之所以廣闊無垠、大地之所以廣闊無垠、生長萬物，是因為大地能夠敞開寬容的胸懷，讓春夏秋冬自由來生長萬物，是因為大地能夠敞開寬容的胸懷，讓春夏秋冬自由來去，讓季節(jié)的畫筆任由涂抹。寬容是胸懷。去，讓季節(jié)的畫筆任由涂抹。寬容是胸懷?！吧街厮畯鸵蔁o路山重水復疑無路”時，學會寬容，便時，學會寬容，便“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”。海之所以博大深沉，是。海之所以博大深沉，是因為海具有寬容的品格。蘊育生命的海昭示：寬容一切，才能蘊因為海具有寬容的品格。蘊育生命的海昭示：寬容

16、一切，才能蘊育一切，蘊育一切，才能征服一切。寬容是海！育一切，蘊育一切，才能征服一切。寬容是海！ “ “海闊憑魚躍，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。天高任鳥飛?！边@便是寬容的空間。這便是寬容的空間。 寬容不是牢騷，但容得下寬容不是牢騷，但容得下素材一素材一寫作素材牢騷。牢騷不是寬容，牢騷。牢騷不是寬容，“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量?！睂捜莶皇羌刀?，但可以容得下嫉妒。嫉妒不是寬容，嫉妒使人變寬容不是嫉妒，但可以容得下嫉妒。嫉妒不是寬容，嫉妒使人變得卑劣。得卑劣。 寬容不是懦弱。懦弱者不會寬容、害怕外來勢力，拒絕寬容不是懦弱。懦弱者不會寬容、害怕外來勢力，拒絕自我，排除

17、異已。自我，排除異已。寫作素材 寬容是一種愛。要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸寬容是一種愛。要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人狹窄的人、心狠手辣的人可能一時會占得許多便宜，或陰謀得可能一時會占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭但不要對寬容的力但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容付出的愛，在以后的日子里總有一天會得到回量喪失信心。用寬容付出的愛，在以后的日子里總有一天會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司。司。寬容，是我們

18、自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美寬容，是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證！好的通行證！素材二素材二寫作素材關于寬容的名言關于寬容的名言1 1、最高貴的復仇之道是寬容。、最高貴的復仇之道是寬容。法雨果法雨果2 2、最高貴的復仇是寬容。、最高貴的復仇是寬容。雨果雨果3 3、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。（宋）善棋道人（宋）善棋道人絕絕句句4 4、開誠心，布大度。、開誠心，布大度。康有為康有為上清帝第一書上清帝第一書5 5、寬宏精神是一切事物中最偉大的。、寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文歐文6 6、寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。、寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。中國中國周向潮周向潮7 7、與人為善就是善于寬諒