高考語句填空練習(xí)

1、高考語句填空練習(xí) 單元51.花青素是一種水溶性的植物色素,分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中,能夠決定花的紅色、藍(lán)色、紫色等顏色的差別。這是因?yàn)榛ㄇ嗨豞:在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色,在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色,處于中性環(huán)境時(shí)則是紫色。更令人驚奇的是_,比如一種牽?；ㄇ宄渴欠奂t色,之后變成紫紅色,最后變成藍(lán)色。究其原因,就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)PH值發(fā)生了變化，_,從而形成花的顏色的變化。在不同環(huán)境中會(huì)形成不同顏色 有些花的顏色可以一日數(shù)變 花青素也就隨之發(fā)生變化?；颍旱腜H值發(fā)生變化；花青素會(huì)隨著時(shí)間而變化；引發(fā)花青素的變化。單元52.在文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故

2、里，表面看是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是 ，名人故里之爭(zhēng)中對(duì)于文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興建假文物，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利用和運(yùn)營(yíng)，過度的商業(yè)炒作和破壞性開發(fā)， ；盲目舉辦祭拜活動(dòng)，缺乏嚴(yán)肅性，造成傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被嚴(yán)重扭曲。一些地方肆意炒作負(fù)面文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了 ，有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀。競(jìng)相爭(zhēng)搶經(jīng)濟(jì)利益使文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞不良的社會(huì)影響單元53.文化遺產(chǎn)是中華民族文化的重要承載。 對(duì)于傳承延續(xù)悠久的中華文明不可或缺。歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史時(shí)期和眾多的朝代更迭，中華民族大量的文化積累都以物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式留存。 最終也會(huì)導(dǎo)致中華民族文化本

3、身的減損或消亡。從傳承的角度講， 也就是對(duì)于中華民族文化本身的保護(hù)。保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)的保戶不利或缺失對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承單元54.我國(guó)糧食已實(shí)現(xiàn)連續(xù)12年增產(chǎn)，與此同時(shí)，_。為保障龐大人口日益增長(zhǎng)的糧食需求，不能只靠進(jìn)口糧食，而是要在水稻、小麥、玉米三大傳統(tǒng)主糧之外，尋找到一種適合國(guó)情的新主糧。為此，_。實(shí)際上我國(guó)已是全球馬鈴薯生產(chǎn)消費(fèi)第一大國(guó)，但由于傳統(tǒng)飲食消費(fèi)習(xí)慣的影響和大眾對(duì)馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，_。馬鈴薯具有易種植、產(chǎn)量高、營(yíng)養(yǎng)豐、耐存儲(chǔ)等特點(diǎn)，確可作為維系國(guó)內(nèi)糧食供給的主糧。 糧食需求和糧食進(jìn)口也在增加 我國(guó)提出了馬鈴薯主糧化戰(zhàn)略 馬鈴薯還未能成為我國(guó)的主糧 單元55.

4、再窮不能窮教育”是一個(gè)政府應(yīng)有的悲憫和責(zé)任， 農(nóng)村學(xué)校因條件艱苦、工資待遇差而師資力量薄弱已成為教育中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。工資待遇_，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)有了這個(gè)能力，因此，從工資待遇上對(duì)農(nóng)村教師傾斜，_。 無論于社會(huì)的發(fā)展，還是于我們的良心，_。 是吸引優(yōu)秀教師的重要因素以此吸引優(yōu)秀教師 都是值得額手慶幸的善舉 單元56.食鹽不僅是人們膳食中不可缺少的調(diào)味品，_。如用食鹽和蘇子根煎水洗腳，可以治腳氣；熱水燙傷了皮膚，擦點(diǎn)鹽可以減少疼痛等。食鹽既是人類的好朋友，_。 過量食用食言會(huì)引起高血壓、水腫、感冒等疾病。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，_。 而且是一種治病的良藥也是影響人類健康的殺手 食用食鹽一定要適量

5、單元57.中醫(yī)認(rèn)為，怒生于肝，肝氣旺的人容易發(fā)怒?；加懈哐獕翰?、冠心病的人，發(fā)怒時(shí)常可使病情加重，甚至導(dǎo)致死亡。 可見，_。不僅如此，_比如，為不起眼的一件小事，你卻勃然大怒，朋友就會(huì)遠(yuǎn)你而去。因此，發(fā)怒百害而無一利，為了你的健康和幸福，_。 發(fā)怒不利于身體健康發(fā)怒還能失去真心朋友 勸君徹底熄滅心中的怒火單元58.人生樂趣一半得之于活動(dòng),也還有一半得之于感受。世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，_。比方詩(shī)人和美術(shù)家,你見不到的東西他能見到。感受也可以說是“領(lǐng)略”,不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，_。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會(huì)喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜,

6、能領(lǐng)略其中風(fēng)味。領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，_。 修養(yǎng)不僅可以使你獲得趣味，對(duì)為人處世也大有幫助。而他的感受力也比一般人分外強(qiáng)烈也是最能領(lǐng)悟的人 一半也由于修養(yǎng)單元59.目前的中國(guó)社會(huì)，關(guān)系文化已彌漫一切領(lǐng)域，已深入很多人的骨髓。關(guān)系的存在，意味著政策法則的破壞，意味著社會(huì)公德的缺失。它可以使，經(jīng)濟(jì)不能經(jīng)濟(jì)，文化不能文化。密密麻麻的關(guān)系，就像 ，罩在國(guó)家的頭上，讓國(guó)家發(fā)展舉步維艱?？梢哉f， ，中國(guó)的民主政治、法治社會(huì)等就很難真正實(shí)現(xiàn)。政治不能政治一張密密的大網(wǎng) 不打破關(guān)系網(wǎng)單元510.正常人入睡的平均時(shí)間大約在10到30分鐘,入睡困難的則可以長(zhǎng)達(dá)一兩個(gè)小時(shí)。然而也有一些具有特殊功能的人,

7、。大多數(shù)人只有在過度勞累的時(shí)候才有這樣的體驗(yàn)。決定一個(gè)人入睡困難與否有很多原因,人們熟知的包括困意是否足夠,飲食、運(yùn)動(dòng)和情緒等等,這些都屬于可控因素。有的人，仍然比別人入睡更快，其中的原因就在于他們很擅長(zhǎng)關(guān)閉大腦活動(dòng)。 ,因?yàn)槲⑿〉拇碳ぞ湍茏屗麄兯季w聯(lián)翩。 躺下幾秒鐘就開始打鼾即使處于同樣的狀態(tài) 過于活躍的大腦要關(guān)閉起來就更難一點(diǎn)單元511.讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)， 。，多讀如果徹底 ，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)； ，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。世間許多人, ，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味

8、低劣。少讀也不能算是羞恥多讀而不求甚解 讀書只為裝點(diǎn)門面單元512.在“絕對(duì)真理”時(shí)代，什么都是單項(xiàng)維度，不允許觀念交鋒；在“唯一正確”的社會(huì)，什么都是一元表述， 。今天，面對(duì)社會(huì)和科技的雙重進(jìn)步造就的前所未有的公共輿論平臺(tái)，我們需要思考：如何把握這種觀點(diǎn)充分交鋒、思想競(jìng)相交流的歷史性機(jī)遇，構(gòu)建支撐當(dāng)代中國(guó)公共空間的議事規(guī)則？游弋在眾聲喧嘩的輿論廣場(chǎng)、行走在匿名討論的網(wǎng)絡(luò)世界，我們既要捍衛(wèi)權(quán)利， ；既要行使自由， 。否則，不僅社會(huì)的理解與共識(shí)無法達(dá)成，我們也會(huì)錯(cuò)失一次走向人的現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化的良機(jī)。不需要公共討論也要善于發(fā)言 也應(yīng)保持自律單元513. 正月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，正月是農(nóng)歷的“

9、元”日，古人又稱夜為“宵”，所以 _。正月十五是一年之中第一個(gè)月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節(jié)， ，也是為了慶賀新春的到來。元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng)， ，屆時(shí)，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩(shī)、答對(duì)，異常熱鬧。稱正月十五為元宵節(jié)既是為了賞月 更是一種獨(dú)特的文化活動(dòng)單元514. 正月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，正月是農(nóng)歷的“元”日，古人又稱夜為“宵”，所以 _。正月十五是一年之中第一個(gè)月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節(jié)， ，也是為了慶賀新春的到來。元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng)， ，屆時(shí)，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩(shī)、答對(duì)，異常熱鬧。稱正月十五為元宵節(jié)既是為了賞月 更是

10、一種獨(dú)特的文化活動(dòng)單元515.塑料制品多屬于一次性使用，用后即扔，于是 ，在公園、車站、影院、風(fēng)景名勝區(qū)和公路鐵路沿線隨風(fēng)飄揚(yáng)著塑料袋、塑料薄膜、飲料瓶、包裝填充物等塑料垃圾。自然界幾乎沒有能夠消化降解塑料的細(xì)菌和酶，所以 。不僅如此， 。當(dāng)廢舊塑料作為生活垃圾進(jìn)入垃圾場(chǎng)被填埋或散落在田野進(jìn)入土壤后，混在土壤中會(huì)影響土壤內(nèi)的物質(zhì)、熱量的傳遞和微生物的生長(zhǎng)，改變土壤的特性塑料垃圾充斥于各種場(chǎng)所 難以對(duì)其進(jìn)行生物降解 塑料垃圾還改變土壤性質(zhì)單元516.影視劇中的“飛鴿傳書”往往是這樣的：主人從懷里掏出一只白鴿，朝它嘟囔幾句，然后往天上一拋， 。實(shí)際上，如果收信人在家里守著就完全沒有問題， ，這情節(jié)

11、就沒法成立。因?yàn)轼澴勇牪欢搜?，并不?huì)主動(dòng)送信， ，順便把系在它身上的書信捎回去而已指望鴿子主動(dòng)飛到陌生的地點(diǎn)是不可能的。鴿子就會(huì)將信送到收信人手中但若在家以外的任何地點(diǎn)它只是非常偏執(zhí)地想著回家而已單元517.在陶行知看來，不同的生活有不同的教育，好生活就是好教育，壞生活就是壞教育； ，倒退的生活就是倒退的教育”?！拔覀円们斑M(jìn)的生活來引導(dǎo)落后的生活，要大家一起來過前進(jìn)的生活，受前進(jìn)的教育”。從生活和教育的關(guān)系上來講， 。用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！霸谝话愕纳罾?，找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的特殊力量。同時(shí)要在特殊的教育里，找出一般的生活聯(lián)系，展開對(duì)一般生活的普遍而深刻的影

12、響。 ，使生活提高到教育所瞄準(zhǔn)的水平”。前進(jìn)的生活就是前進(jìn)的教育生活訣定教育把教育推廣到生活所包括的領(lǐng)域單元518.環(huán)境污染歷來被看作“全球問題”，這不但因?yàn)?，一個(gè)國(guó)家遭遇的污染非常容易進(jìn)入另一個(gè)國(guó)家；而且因?yàn)楦鲊?guó)的環(huán)境缺陷往往形成復(fù)合結(jié)構(gòu)，帶來綜合性環(huán)境效應(yīng)。由此來看當(dāng)前國(guó)內(nèi)的灰霾天氣，就不能將 ，要么單純歸于國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)或生活方式，要么單純歸于國(guó)家層面的缺乏規(guī)劃和監(jiān)管不力。面對(duì)灰霾持續(xù)不退和PM25數(shù)值居高不下的現(xiàn)狀，現(xiàn)在迫切需要從政府到企業(yè)，從社會(huì)到個(gè)人， 。環(huán)境污染的影響沒有國(guó)界（答出環(huán)境污染的擴(kuò)散性、傳播性等意思即可）污染的成因（原因、責(zé)任、蘆錯(cuò)等也可）樹立全國(guó)一盤棋的整體觀念單元519.古人云：以史為鑒，可以知興替?？梢姎v史在國(guó)家、民族、文明發(fā)展過程中有重要的借鑒意義。 ，正在于其著述者對(duì)待歷史有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，有后人應(yīng)有的敬意，而非憑空想象，隨意為之，并使其庸俗化。否則，其著述非但起不到以史為鑒的作用， ，使讀者通過一面夸張變形的“哈哈鏡”觀察歷史。近些年來， ，已經(jīng)在讀者尤其是在那些并不專門研究歷史的非專業(yè)讀者中造成了不良后果，影響到他們對(duì)歷史的正確認(rèn)知。 。歷史之所以能為后世所借鑒反而可能扭曲歷史一些歷史讀物的庸俗