2有邏輯地?cái)M寫(xiě)分論點(diǎn)

1、有邏輯地?cái)M寫(xiě)分論點(diǎn)分論點(diǎn)是緊扣中心論點(diǎn)從不同角度論證中心論點(diǎn)的觀點(diǎn)。分論點(diǎn)邏輯混亂的一種表現(xiàn)是單個(gè)的分論點(diǎn)忽視了作文命題材料的限制。如“2012年中考作文題”的命題材料由兩個(gè)段落組成，它們圍繞“語(yǔ)言運(yùn)用”表達(dá)了兩種絕然不同的運(yùn)用文字的態(tài)度，即缺乏“敬畏之心”的態(tài)度和心懷“嚴(yán)肅恭敬”的態(tài)度。這要求分論點(diǎn)的擬寫(xiě)必須扣住兩點(diǎn)：其一是“嚴(yán)肅恭敬”，其二是“語(yǔ)言運(yùn)用”。分論點(diǎn)邏輯混亂的另一種表現(xiàn)是各個(gè)分論點(diǎn)之間沒(méi)有按一定的邏輯切分。先看一個(gè)反例，如有的同學(xué)在寫(xiě)為人生成功而準(zhǔn)備時(shí)，采用并列式結(jié)構(gòu)，分論點(diǎn)依次為：準(zhǔn)備只為爭(zhēng)取成功；準(zhǔn)備需要不斷地堅(jiān)持；準(zhǔn)備是一種人生智慧。這三個(gè)論點(diǎn)分別是從準(zhǔn)備的作用、原因、評(píng)

2、價(jià)三個(gè)不同標(biāo)準(zhǔn)來(lái)擬定的，沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)且邏輯順序混亂。再看一個(gè)正例“2012年四月調(diào)考作文題”生命需要一盞燈，有的同學(xué)采用并列式結(jié)構(gòu)切分的三個(gè)分論點(diǎn)如下：生命需要一盞救民丁危難的燈（以魯迅為例），生命需要一盞報(bào)效祖國(guó)的燈（以錢(qián)學(xué)森為例），生命需要一盞為國(guó)爭(zhēng)光的燈（以姚明為例）。這三個(gè)分論點(diǎn)圍繞不同時(shí)期的杰出人物為振興中華而依次展開(kāi)，顯得層次很活晰。病例分析【作文題目】（2012年中考作文題）閱讀下面材料，按要求作文。今年年初，咬文嚼字雜志社邀請(qǐng)讀者一起“咬嚼”名人博客。大家驚訝地發(fā)現(xiàn)，一些市場(chǎng)意識(shí)很強(qiáng)，人氣很旺的名人，在撰寫(xiě)博客時(shí)，頻頻出現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用方面的“低級(jí)錯(cuò)誤”，對(duì)語(yǔ)言文字缺乏“敬畏之心”。

3、古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳話。即使到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們閱讀優(yōu)秀作品時(shí)也總能感受到作者嚴(yán)肅恭敬的寫(xiě)作態(tài)度。請(qǐng)以“敬畏文字”為題，寫(xiě)一篇不少丁600字的文章。自選文體（詩(shī)歌除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名?！緦?xiě)作要求】從作文命題材料上看，本題的寫(xiě)作必須扣住兩點(diǎn)，其一是“嚴(yán)肅恭敬”，其二是“語(yǔ)H運(yùn)用”o【病文呈現(xiàn)】敬畏文字文字是一個(gè)民族的載體，是一個(gè)國(guó)家文化積淀的見(jiàn)證，也是民族智慧的結(jié)晶。文字就像畫(huà)筆，描繪著我們心中的意識(shí)情緒，乃至我們的一舉一動(dòng)。由此可見(jiàn)，文字與我們的生活息息相關(guān)。所以，我們要敬畏文字。（從文字承載的內(nèi)容與我們生活的關(guān)系的角度中心論點(diǎn)，“我們要敬畏文字”，破題較簡(jiǎn)潔且突出

4、了敬畏文字的現(xiàn)實(shí)意義。）敬畏文字能讓我們嚴(yán)謹(jǐn)有序，減少錯(cuò)誤，從而完成大事，收獲智慧的人生。白度總裁何彥宏正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持敬畏文字的原則，白度白科和相關(guān)文字都是靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)完成，所以其中的錯(cuò)誤很少，讓百度從只有幾個(gè)人的小公司成為全球第二大搜索網(wǎng)站。如果百度不是對(duì)文字本著敬畏的態(tài)度、而是像有些名人犯語(yǔ)言運(yùn)用的低級(jí)錯(cuò)誤，對(duì)語(yǔ)言文字缺乏敬畏之心，那它還能打敗眾多對(duì)手，為人們所信賴(lài)嗎？所以敬畏文字能帶來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的人生更加成功。（分論點(diǎn)二，從內(nèi)容上講，材料可以支撐觀點(diǎn)）（分論點(diǎn)一雖強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言運(yùn)用”，但未用具體的“語(yǔ)言運(yùn)用”的例子證明分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一是從“事業(yè)”層面提出的。）敬畏文字能讓人們對(duì)文化尊

5、重，使文化保持古樸，從而得以延續(xù)與傳承。一個(gè)對(duì)文字尊重的人，思想必定深厚，對(duì)國(guó)家必定忠誠(chéng)。我們應(yīng)該敬畏文字，努力使文化保持原有的意蘊(yùn)，因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)交融深遠(yuǎn)，國(guó)家必定繁榮。所以,文化傳承的責(zé)任在丁我們，我們一定要敬畏文字，使文化的傳承一路無(wú)阻。（這一段僅僅只是空講了一些大道理，且游離到了“國(guó)家繁榮”）（分論點(diǎn)二提到了“敬畏文字”，但只字未談“語(yǔ)言運(yùn)用”。分論點(diǎn)二是從“文化”層面提出的。）敬畏文字能讓我們保持獨(dú)立的人格，學(xué)會(huì)放棄，從而使我們的精神充實(shí)。王維懷著對(duì)文字詩(shī)歌的敬畏，放棄仕途,全身心地投入到詩(shī)歌創(chuàng)作，追求精神生活的豐富。生活中的誘惑太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，唯有甘丁活貧，自始至

6、終保持獨(dú)立的人格，這才是人生取之不盡、用之不盡的精神財(cái)富。王維正是因?yàn)閷?duì)文字的敬畏，才有了毅然的放棄，才有了“息陰無(wú)惡木，飲水必活泉”的情懷，也便有了他悟哲金箔股的千古名篇?。ǚ终擖c(diǎn)三未扣住作文材料的限定，未突出“語(yǔ)言運(yùn)用”，而是籠統(tǒng)地談“王維對(duì)文字詩(shī)歌的敬畏”。分論點(diǎn)三是從“精神”層面提出的。）現(xiàn)在，作為一個(gè)宵年，敬畏文字的習(xí)慣一定要養(yǎng)成，這是一種必然的歷史過(guò)程，是為自己，更是為社會(huì)和國(guó)家。讓敬畏文字成為精神深處照徹心靈的不滅之光，讓敬畏文字的力量支撐我們勾勒出人生的軌跡。讓我們擁有敬畏文字的習(xí)慣，愿我們成長(zhǎng)的腳步落地有聲，讓我們的人生起舞飛揚(yáng)。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)了“敬畏文字”的現(xiàn)實(shí)意義，

7、呼應(yīng)了開(kāi)頭。）【總體診斷】這篇文章結(jié)構(gòu)活晰，分論點(diǎn)基本上能夠支撐中心論點(diǎn)，語(yǔ)言較通順。本文分論點(diǎn)的邏輯混亂表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是孤立地看分論點(diǎn)都沒(méi)問(wèn)題，但從觀點(diǎn)與材料的切合上看，各個(gè)分論點(diǎn)均未凸現(xiàn)命題材料暗含的限定（語(yǔ)言運(yùn)用、嚴(yán)肅恭敬）。二是整體地看三個(gè)分論點(diǎn)的排列順序也欠恰當(dāng)。原文是：敬畏文字能讓我們嚴(yán)謹(jǐn)有序，減少錯(cuò)誤，從而完成大事，收獲智慧的人生；敬畏文字能讓人們對(duì)文化尊重，使文化保持古樸，從而得以延續(xù)與傳承；敬畏文字能讓我們保持獨(dú)立的人格，學(xué)會(huì)放棄，從而使我們的精神財(cái)富充實(shí)。這三個(gè)層面的排列順序不當(dāng)，應(yīng)稍作調(diào)整。三是原文是從“為什么要敬畏文字”的角度來(lái)切分分論點(diǎn)的，而命題材料則重在引導(dǎo)人們

8、思考“怎樣敬畏文字”，所以，本文切分分論點(diǎn)的角度也需要調(diào)整。解決辦法切合命題材料擬寫(xiě)分論點(diǎn)。當(dāng)前，九年級(jí)學(xué)生寫(xiě)議論文有一個(gè)通病，那就是“不是依命題材料來(lái)立意，而是把準(zhǔn)備好的材料機(jī)械地套入中考作文中”。所以，學(xué)生習(xí)慣丁從準(zhǔn)備好的材料中提取分論點(diǎn)，忽視了命題材料的限定。本文第三則材料分論點(diǎn)的選取就屆丁此種情況。由此看開(kāi)，我們首先必須審讀活楚命題材料的限定內(nèi)容，其次才是依據(jù)限定內(nèi)容擬寫(xiě)分論點(diǎn)。按照一定的邏輯切分、展開(kāi)分論點(diǎn)。并列式的結(jié)構(gòu)切分的分論點(diǎn)要“扣得住、分得開(kāi)、排得順”?！翱鄣米　保钦f(shuō)所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該是從同一個(gè)角度回答同一個(gè)問(wèn)題；如果是有的從“是什么”的角度說(shuō)，有的從“為什么”的角度說(shuō)，

9、乂有的從“怎么辦”的角度說(shuō)，就是沒(méi)有扣住中心論點(diǎn)，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章論點(diǎn)就難以集中?！胺值瞄_(kāi)”,是說(shuō)所列分論點(diǎn)之間界限活楚，不互相交義重疊，沒(méi)有包容的關(guān)系?！芭诺庙槨?，是說(shuō)分論點(diǎn)的先后順序合乎情理，合乎邏輯。另外，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)要求：逐層深入闡述中心論點(diǎn)，可以由淺入深，由表及里，從現(xiàn)象到本質(zhì)，按思維的層次行文。分論點(diǎn)之間的關(guān)系一般是：是什么一一為什么怎么樣。對(duì)照式結(jié)構(gòu)要求：將兩種相對(duì)的事物或同一事物的正反兩面加以對(duì)照比較，從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，論證中心論點(diǎn)。修改示例敬畏文字文字是一個(gè)民族的載體，是民族智慧的結(jié)晶，也是一個(gè)國(guó)家文化積淀的見(jiàn)證。文字就像畫(huà)筆，描繪著我們心中的萬(wàn)千思緒，乃至我們的言行舉

10、止。由此可見(jiàn)，文字與我們的生活息息相關(guān)。所以，我們要敬畏文字。（主體部分的修改思路：將分論點(diǎn)提出的角度調(diào)整為“怎樣敬畏文字”，每個(gè)分論點(diǎn)的論證都扣住“嚴(yán)肅恭敬”地具體“運(yùn)用文字”，三個(gè)分論點(diǎn)呈現(xiàn)的邏輯順序是“個(gè)人一一集體一一國(guó)家”。）敬畏文字，要在文學(xué)作品中感悟語(yǔ)言的力量。唐朝有個(gè)和尚叫貫休（替換了王維的例子，因?yàn)橥蹙S的例子中沒(méi)有具體的“語(yǔ)言運(yùn)用”），詩(shī)畫(huà)雙絕。一次慶功宴上，他給吳越王錢(qián)金參獻(xiàn)詩(shī)一首，其中有這么一句：“滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”。吳越王有野心，對(duì)貫休說(shuō)，只要把“十四州”改成“四十州”，就重賞他，貫休斷然拒絕了吳越王的無(wú)理要求。一是改后不符合事實(shí)2二是改后詩(shī)不押韻。貫保出畏

11、文字，示容Mimi,骨白勺“風(fēng)骨詩(shī)云安。（此段修改：集中筆力扣住“貫休在詩(shī)歌創(chuàng)作中如何敬畏文字”敘事，讓人體味字字千鈞的力量，感受到了貫休不趨附權(quán)貴的高尚人格。從個(gè)人角度談“敬畏文字”。）敬畏文字，要在大眾傳媒中體會(huì)規(guī)范的力量。白度總裁何彥宏始終對(duì)文字運(yùn)用保持著嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，白度的搜索引擎具有糾正錯(cuò)別字功能，例如在白度中輸入“唐粗排骨”時(shí)，它會(huì)提醒你是否要搜索“糖醋排骨”。僅僅因?yàn)檫@一個(gè)小小.的細(xì).節(jié)八.體現(xiàn).了五度敬畏文壬.的原則.既提醒廣大用戶(hù)運(yùn)用.正確的文學(xué)，.也方便客戶(hù)在短時(shí)間內(nèi)搜索到正確的信息。（舉例論證白度如何在語(yǔ)言運(yùn)用上敬畏文字）正因如此，白度從只有幾個(gè)人的小公司成為全球第二大

12、搜索網(wǎng)站。如果白度沒(méi)有糾正錯(cuò)別字功能，那么經(jīng)常打錯(cuò)字的用戶(hù)怎能認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤并在短時(shí)間內(nèi)搜索到準(zhǔn)確信息呢？所以敬畏文字能帶來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的人生更加成功。（此段的修改：詳細(xì)論述白度如何敬畏文字；運(yùn)用假設(shè)論證從反面說(shuō)明對(duì)文字不敬畏乂會(huì)如何。從集體角度談“敬畏文字”。）敬畏文字，要在漢字改革中體味文化的力量。在上個(gè)世紀(jì)七十年代末八十年代初，中國(guó)曾經(jīng)進(jìn)行了“二簡(jiǎn)漢字”，但是這些字推廣不到幾年，國(guó)家就明令在課本、教科書(shū)和報(bào)紙、刊物、圖書(shū)等方面停止使用第一表的簡(jiǎn)化字。因?yàn)檫@些字不便丁世界華人圈的文化交流，遺失了漢字背后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。這一決定，表明了國(guó)家對(duì)漢字簡(jiǎn)化所持的謹(jǐn)慎態(tài)度。而如今，國(guó)家提倡運(yùn)用規(guī)

13、范的簡(jiǎn)體字代替繁體字，并幾經(jīng)修改，幾經(jīng)探討，最終將文字基本定型，這更表明國(guó)家對(duì)文字運(yùn)用的嚴(yán)肅恭敬。從文化傳承上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有敬畏文字的態(tài)度，文化不可能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（此段修改：通過(guò)概述國(guó)家對(duì)幾次文字改革的態(tài)度，來(lái)具體表現(xiàn)國(guó)家是如何“敬畏文字”的，以及“敬畏文字”對(duì)丁文化傳承的意義。從國(guó)家角度談“敬畏文字”。）一個(gè)對(duì)文字運(yùn)用嚴(yán)肅恭敬的人，人生必定會(huì)精彩；一個(gè)對(duì)文字運(yùn)用嚴(yán)肅恭敬的集體，才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中立丁不敗之地；一個(gè)對(duì)文字運(yùn)用嚴(yán)肅恭敬的國(guó)家，文化必定會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以現(xiàn)在，作為二名時(shí)代宵年，一定要養(yǎng)成敬畏文字的習(xí)慣，既為自己，也為社會(huì)為國(guó)家。（此段修改：前一句總結(jié)分論點(diǎn)，后一句回應(yīng)到自身應(yīng)該怎么做，照應(yīng)開(kāi)頭）

14、讓敬畏文字成為我們精神深處照徹心靈的不滅之光，讓敬畏文字的力量支撐我們勾勒出人生的底氣，讓我們擁有敬畏文字的習(xí)慣，愿我們成長(zhǎng)的腳步落地有根乂起舞飛揚(yáng)。1. 對(duì)應(yīng)訓(xùn)練并列式結(jié)構(gòu)從“為什么”的角度切分論點(diǎn)。作文題目：談氣概中心論點(diǎn)：人要有氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。分論點(diǎn)人有氣概，才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)二：人有氣概，才能摧不垮，壓不倒。分論點(diǎn)三：人有氣概，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。2. 從“怎么辦”的角度切分論點(diǎn)。作文題目：給生活留一道縫隙中心論點(diǎn)：給生活留一道縫隙分論點(diǎn)一：給生活留一道縫隙，輕松愉快地享受生活。分論點(diǎn)二：給生活留一道縫隙，坦然地面對(duì)失去。分論點(diǎn)三：給生活留一道縫隙.建立和諧的人際關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)作文題目：談風(fēng)度中心論點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)有風(fēng)度。分論點(diǎn)_：風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）;分論點(diǎn)二：有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；分論點(diǎn)三：有風(fēng)度，須加強(qiáng)消德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。3. 作文題目：在困難面前中心論點(diǎn)：我們應(yīng)該正視困難。分論點(diǎn)一：要承認(rèn)困難：因?yàn)槔щy無(wú)處不在：無(wú)時(shí)不有；分論點(diǎn)二：要不怕困難、因?yàn)槔щy像彈簧、你強(qiáng)它就弱：分論點(diǎn)三：要分析研究困難，千方白計(jì)