課件六：地文景觀資源鑒賞與開發(fā)

1、地文景觀資源鑒賞與開發(fā)地文景觀資源鑒賞與開發(fā) 評價山岳景觀是否具有美感，有沒有什么標準？地文景觀資源鑒賞山岳的外在形式鑒賞 觀其形 賞其色 聞其聲觀其形 山岳的形態(tài)美，是指地質(zhì)地貌的形態(tài)與空間形式的綜合美，其中也包含主體在審美過程中產(chǎn)生的生理和心理感受。觀其形觀其形 1、雄美 雄美是指高度與氣勢之美，形象高大壯觀，氣勢磅礴，激動人心的一種美。泰山觀其形 2、奇美 奇美是指形態(tài)變幻離奇，給人千變?nèi)f化、出人意料之感。黃山觀其形 3、險美 自然風景中，險和奇一樣能以其特殊的夸張形式打破某種平淡而引起人們強烈的興趣，帶來特殊的美感享受。華山觀其形 4、幽美 幽深景色的特點是欣賞空間的范圍較小，往往是在

2、一些叢山深谷中，由于道路曲折，視線常常被遮擋，加之植被茂密，透光量較小，使人不能一目了然，從而具有深不可測之感。青城山觀其形 5、秀美 山岳形態(tài)別致，輪廓線條柔和優(yōu)美，有良好的植被覆蓋地表，山清水秀、山水交融，生機盎然。峨眉山賞其色 山岳富于植物、天、地、光、氣等因素構(gòu)成的色彩變化。大自然中色彩比較穩(wěn)定的是巖石和土壤。但隨著季節(jié)變換，晝夜交替，陰晴雨雪，自然風物相映生輝，呈現(xiàn)出豐富奇幻的色彩。地文景觀的色彩既可由巖體本身顏色所形成，還可通過植被、氣象條件等其他因素的渲染而顯現(xiàn)。賞其色廣東省丹霞山賞其色太行山聞其聲 在山岳景觀鑒賞中，要時時處處關(guān)注聲音美。瀑落深潭、驚濤拍岸、泉水叮咚、溪流山澗、

3、林海松濤、蟲鳴鳥語、空谷足音等都能產(chǎn)生音樂的節(jié)奏。山岳的內(nèi)在意蘊鑒賞 1、歷史文化內(nèi)涵 2、宗教圣地 3、賞山觀念背后的價值觀歷史文化內(nèi)涵 山岳不僅是單純的自然景觀，而且還具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。我國古代文人墨客多有寄情自然，借助書畫來抒發(fā)自己情懷、志向的傳統(tǒng)，因此，凡名山大川，多留有古人詩詞題賦。歷史文化內(nèi)涵岱宗夫如何? 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。 歷史文化內(nèi)涵日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 歷史文化內(nèi)涵 西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 宗教圣地 我國的山川名勝，往往與宗教文化密切相關(guān)，這也使一些山地成為宗教文化的聚集地。如武當山、華山道教名山，而山西五臺山和河南嵩山則是佛教名山。泰山作為自古以來自然崇拜、祭祀的場所，在古代中國山岳文化中占有獨特的地位。賞山觀念背后的價值觀 “仁