【最新】福建省建甌市中考語文《禮記》二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件

1、福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。它與周禮禮儀合稱“三禮”。禮記相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，禮記因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新

2、人教級(jí)全冊(cè)語文課件禮記全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件1.借助注解和工具書，認(rèn)讀課文中的生字、生詞。2. 為課文劃分朗讀節(jié)奏誦讀課文。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎！ 福建省建甌市中考

3、語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件1.雖有嘉肴 雖： 嘉： 肴：2.弗食，不知其旨也 食： 旨：3.雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 至道： 善：4.是故學(xué)然后知不足，都然后知困 是故： 困：5.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也 反： 自強(qiáng)：6.故曰：教學(xué)相長也 長：7.其此之謂也 其： 此之謂也：福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件1.雖：即使。嘉：美好。肴：用魚、肉做的菜。2.食：吃。旨：味美。3.至道：最好的道理。善：好處。4.是故：因此，所以。困：不通，理解不了。5.反：反省。自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。6.長：促進(jìn)。7.其：表示推測(cè)語氣；此之謂

4、也：說的就是這個(gè)道理吧？“此之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是吧?！备＝ㄊ〗óT市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件譯文:即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。尚書兌命說：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”說的就是這個(gè)意思。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件1.這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道

5、了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件2.本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有嘉肴”寫起？ 從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件1.類比手法的概念：所謂類比,就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相

6、同或相似的一種推理形式。 2.類比手法的作用：借助類似的事物的特征，讓讀者加深對(duì)本體事物的理解，或加強(qiáng)作者的某種感情、氣氛的烘托。 福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件 結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示？ 福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件課下搜集課下搜集禮記禮記中的名言警句。中的名言警句。示例示例:玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。大道之行，天下為公。大道之行，天下為公。 福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)

7、習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件1.借助注解和工具書，認(rèn)讀課文中的生字、生詞。2. 為課文劃分朗讀節(jié)奏誦讀課文。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件大道之大道之行行也，也， 天下為公天下為公。選賢舉能，選賢舉能， 講信修睦。講信修睦。施行施行政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富

8、包括進(jìn)來）屬于社會(huì)的全包括進(jìn)來）屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)體成員，而不屬于任何個(gè)人。人。社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生。社會(huì)成員選舉產(chǎn)生。選舉的標(biāo)準(zhǔn)是選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢賢”和和“能能”。社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，要講求誠信以好的關(guān)系，要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗，使社會(huì)保持和止息爭(zhēng)斗，使社會(huì)保持和平安定。平安定。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件故人不獨(dú)故人不獨(dú)親親其親，不獨(dú)其親，不獨(dú)子子其子，使老有其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、所終，壯有所用，幼有所長，矜

9、、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分分，女，女有有歸歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。力惡其不出于身也，不必為己。以以為親為親動(dòng)詞，以動(dòng)詞，以為子為子歸宿歸宿職業(yè)、職分職業(yè)、職分福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件譯文譯文: :在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父

10、母，不單賦予自己的子女，要使老年人終自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)物被拋棄在（人們）憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，用；（也）憎惡那種在共同勞

11、動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)?？傄粸樗嚼鴦趧?dòng)。 福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件1. “大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解?！疤煜聻楣x賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎?。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件2. 文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？歸納:人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子

12、”，說的是每個(gè)人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件 2. 文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？歸納:人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧?，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人

13、教級(jí)全冊(cè)語文課件 2. 文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？歸納:貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這就是說人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會(huì)將它粘為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件3如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件 4文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的理念構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終”“幼有所養(yǎng)”。福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件 新人教版-新人教級(jí)全冊(cè)語文課件 “大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)。但古