人工智慧教育教師讀書心得

人工才智教化老師讀書心得老師要將自己的學問傳授給學生，就要不斷讀書進行學習。不妨寫一篇老師讀書心得。在漫漫的人生旅途中，書是我們的精神食糧，我們要經(jīng)常吮吸著它那學問的甘霖。下面是為大家收集有關于人工才智教化老師讀書心得，希望你寵愛。#617341人工才智教化老師讀書心得1前不久學習了陶行之先生的教學佳作《教學合一》一文，我覺得作為一名音樂老師，為了能使低班級小摯友越學越好玩，越學越聰慧，越學越愛學，然而去把陶行知先生的〃教學做合一〃的思想，滲透到音樂教學中去。一、〃先生的責任不在教，而在教學生學?！ɡ蠋熃虒W不應當是教給小摯友死記硬背現(xiàn)成的學問，而是要在教學過程中充分培育小摯友的主動性和制造性，使小摯友學會學習。因此，在音樂教學中,老師要確立好小摯友在課堂中的〃主體〃地位，激發(fā)和把握小摯友的愛好，制造小摯友樂觀參加學習的機會,讓小摯友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小摯友一些自由空間，讓他們自由進展自己的特性。上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水,這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學校教化，真正意義上的創(chuàng)新不許多，老師的教法不新，學生學法不新。因此，現(xiàn)在的教化需培育學生的制造力。培育制造力，須要充分的養(yǎng)分，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還須要建立良好的習慣，須要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。教化創(chuàng)新并非獨樹一幟，更重要的是教會學生的實力，假如說教學內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍接受''填鴨式''的教學方式的話，就無所謂實力的培育了。因此，新時代的教學就是創(chuàng)新的教學，創(chuàng)新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。老師不應把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應當把解決問題的思路告知學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要留意不能讓學生像〃無頭的蒼蠅〃似的盲目亂撞,老師應細心的設計好一系列程序,指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之,達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的〃制造教化〃的真諦。作為一名教化工，要不斷更新教化理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素養(yǎng),使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，細致對待每一名學生，細致上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，快樂的寒假讓自己有點困擾。作為青年老師自己有許多須要學習的東西，學校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在快樂的假期里也能成長。我也挑了自己寵愛的一本書：肖川的《老師的華蜜人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過華蜜快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。華蜜是人類個體相識到自己須要得到滿意以及志向得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種心情狀態(tài)，是由須要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種困難的、多層次的心理狀態(tài)。而老師的華蜜是老師在教化場景中自身須要得到滿意后的一種感受，是老師在自己的教化工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)志向的一種教化主體生存狀態(tài)。老師的華蜜就是教化華蜜。華蜜的老師能培育出華蜜的學生。老師，諄諄教育，守望的是講臺，放飛的是幻想,播種的是學問，收獲的是將來。教化是老師的生命,因而老師的華蜜首先來教化教學的工作;其次老師的華蜜來自學生的成長與進展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限華蜜，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了老師最大的華蜜;老師的華蜜同時也來自老師的專業(yè)成長、教化探討、善好的學校生活。老師的華蜜其實很簡潔得到實現(xiàn)，當學生的成果有進步的時候，你會感覺到華蜜;當淘氣的學生起先懂事、聽話的時候,你會感覺到華蜜;當在競賽活動現(xiàn)場,學生一起呼喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到華蜜…?…對于老師，我們很簡潔在身邊的小事上感受到華蜜的存在。華蜜就是一種感覺，敞快樂靈去感受，華蜜無處不在;華蜜就是一種充溢、閑適,沒有空虛感，匱乏感、無聊感,沒有內(nèi)在的驚惶、焦慮;華蜜就是內(nèi)在的平安,逍遙自由。做一名華蜜的老師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，細致的對待自己的教化事業(yè)，自己的學生，用心體會生活，你會發(fā)覺華蜜就在身邊！#446325人工才智教化老師讀書心得5寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書支配，選好了要讀的書，其中出名著、有童話、有小說、有散文無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的學問。我依據(jù)支配讀了高爾基的《童年?我的高校?在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。我印象最深刻的是《童年?我的高校?在人間》，里面的主子公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候,感覺在每一本書中，有時它會讓你難受、憐憫的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境?！〞侨祟愡M步的階梯?！ㄟ@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍澝赖囊痪涿?。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書,就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就如同是由鉆石似的思想和那些珍寶似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所蘊含著的學問與才智是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!老師閱讀心得二、〃教的法子要依據(jù)學的法子來確定〃，要把教法和學法緊密相連。陶行知先生認為人的智力有差異，因此，他樂觀提倡依據(jù)人的不同智力特點施以不同的教化。他還認為老師教的快、慢、多少，都要依據(jù)小摯友的實際狀況，各方面的實力、愛好而定，要使不同的小摯友用不同的方法在“做中學，學中做〃，才能有愛好，才能學得好。這樣，學生在學習的過程中，才會樂觀主動地學習。陶先生的理論充分體現(xiàn)了〃因材施教〃、〃寓教于樂〃的思想。人的智力有差異，小摯友音樂基礎也有差異，所以我們老師要依據(jù)小摯友的差異性，實行不同的教學方法。這就要求我們老師在備課時，對每位小摯友的音樂基礎有所了解，以便能在課中能有的放矢地進行音樂的差異教化。因此，在音樂教學中，老師要能見機行事，讓不同層次的小摯友都能有〃成功〃的機會。例如：在復習《愛惜小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時，我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小摯友，用節(jié)奏伴奏，待他們表演完后,我與學生一齊擊掌，表揚他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小摯友，鼓舞他們用不同的節(jié)奏來伴奏，因為他們節(jié)奏感特殊豐富，用了I等等不同的節(jié)奏來伴奏,獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小摯友有了參加的機會，而且增加了他們學習音樂的愛好，一旦愛好被調(diào)動起來，就能使學生通過自己的實踐順當駕馭了學習的基本要求，同時，基礎好的小摯友又得到了較高要求的熬煉。我感覺到音樂教學中滲透〃教學做合一〃的思想有著重要的意義，不僅受到了小摯友們的歡迎，還能使我在教學中化時少，工效高，收到事半功倍的效果。#620923人工才智教化老師讀書心得2書中描寫了一群充溢活力，樂觀要求上進，如陽光般絢麗的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在華蜜中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的猛烈的情感所震撼。而面對我們的教化，愛應當是教化力氣的源泉，是教化成功的基礎。。讀《愛的教化》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)覺愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教化》時說過這樣一段話:教化之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘,沒有愛就沒有教化?！稅鄣慕袒分?，把愛比成許多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓舞，父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫煦，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們,請你們也興奮我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我勸慰，給我榮耀!先生的這些話，讓全部的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用同等的目光看待全部的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺推斷，然后毫不留情的指責那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，或許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和敬重學生，只要你們有志氣承認自己的錯誤，我絕不會指責你們，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是指責學生，我們的目的是教化學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲處。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用精確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充溢而無憾的。同樣,我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當老師，更會把我們當作摯友，兄弟，父母。離開了情感，一切教化都是無從談起，感情當然不能取代教化，但教化必需充溢感情?？傊?，愛的教化是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力氣，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，許多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個和順的嚴師，用充溢愛意的語言來嚴格要求我們的學生O#446327人工才智教化老師讀書心得3作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些麻煩的事情時會感到有些迷茫，特殊是針對小學一班級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強的新穎心，但是缺乏正確的推斷實力。如何讓孩子們更好地相識自我，相識到問題的正確性，如何與這些充溢童真的孩子進行有效地溝通、溝通，對于我來說特殊重要。寒假里，我再一次細致閱讀并細細品嘗了孫蒲遠老師《美麗的教化》這本書，的確是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐性細致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而宏大的愛心去溫煦著每一位孩子。孫蒲遠是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師,而《美麗的教化》一書的確值得我們細致閱讀，細致思索。書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書,我的確有這樣一個感受。在與家長摯友的溝通中，家長也經(jīng)常說：孩子聽老師的要比聽家長的多許多。還有人會說：看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。這一看就是某某老師帶的班。其實，這都是班主任在平常的工作中對學生的一種耳聞目睹，一種側(cè)面熏陶,使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說：班主任在小學生心目中的地位是至高無上的,孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學班主任對自己的學生影響特殊大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學生的是非標準，班主任的言談舉止對學生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。讀了孫老師的書，讓我更加意識到,教化孩子不是光靠老師尊嚴，師生關系的融洽，關鍵在于老師要想方設法營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才情愿接近你，也情愿把自己的想法告知你，這不僅須要熱忱和堅忍不拔的精神，更須要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任,首先要具備什么，要有一顆珍貴的童心，我們只有變成孩子,才能懂得孩子,理解孩子，教化孩子。成孩子,才能懂得孩子,理解孩子，教化孩子。教化過程中，要把敬重孩子放在首位。從小被人敬重的人，有很強的自尊心、自信念，簡潔形成完善的人格。而我們不管作為老師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，經(jīng)常忽視孩子的須要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的境況，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只靠著我們想象的狀況去教化孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至指責孩子。孫蒲遠老師告知我們懲處是教化失敗的根源，懲處的結果讓學習吃力的孩子更加自卑，讓經(jīng)常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄,讓原來就頑皮的孩子丟失自尊心和自信念，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當孩子犯了錯誤的時候不許指責嗎?不是!沒有指責就等于放縱孩子的不良行為，但是指責的時候，確定要講清其危害，告知孩子這樣做為什么不行以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。教化孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教化家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點，是正?，F(xiàn)象，犯錯誤是難免的，我們不行能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。