第八課用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

1、 荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水位，而后在夜間徒步過河。結(jié)果卻溺死千余人，夜位，而后在夜間徒步過河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲計(jì)劃失敗。襲計(jì)劃失敗。荊人夜襲，本是個好主意，請猜一猜為何失敗了？荊人夜襲，本是個好主意，請猜一猜為何失敗了？ 續(xù)：續(xù)：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動，原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動， 所以敗也。所以敗也。 (1) 荊人處事方法有何問題？應(yīng)該怎么辦呢？荊人處事方法有何問題？應(yīng)該怎么辦呢？ (2) 在你的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有在你的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有“荊人荊人”的影子？的影子？二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題二、

2、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（）事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的前途是光明的 1. 前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢事物發(fā)展的趨勢)為什么？為什么？回憶回憶:什么是發(fā)展什么是發(fā)展?什么是新事物什么是新事物?什么是舊事物什么是舊事物?前途前途光明光明新事物新事物必然戰(zhàn)必然戰(zhàn)勝舊事勝舊事物物第二第二,新事新事物的物的優(yōu)越優(yōu)越性性克服了克服了汲取了汲取了增添了增添了第三，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢第三，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進(jìn)反映了社會進(jìn)步的基本要求步的基本要求,符合人民群眾的的根本利益和要求符合人民群眾的的根本利益和要求,得到得到人民群眾人民群眾的

3、支持和擁護(hù)的支持和擁護(hù).（）事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的前途是光明的新事物必定戰(zhàn)勝舊事物新事物必定戰(zhàn)勝舊事物1. 前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢事物發(fā)展的趨勢) 第一、新事物符合第一、新事物符合客觀規(guī)律客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有向，因而具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途（1）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？（2）為什么袁世凱復(fù)辟必然要失敗？）為什么袁世凱復(fù)辟必然要失??？民主共和是新事物，符合歷史發(fā)展規(guī)律，得到大多數(shù)人民的支持。民主共和是新事物，符合歷史發(fā)展規(guī)律

4、，得到大多數(shù)人民的支持。 封建帝制是舊事物，違背了事物發(fā)展的必然趨勢，得不到認(rèn)可。封建帝制是舊事物，違背了事物發(fā)展的必然趨勢，得不到認(rèn)可。（3）為什么社會主義大國蘇聯(lián)會解體，倒退回資本主義？）為什么社會主義大國蘇聯(lián)會解體，倒退回資本主義？因?yàn)樯鐣髁x當(dāng)前還不夠完善，人們對這一新事物的認(rèn)可還需要一因?yàn)樯鐣髁x當(dāng)前還不夠完善，人們對這一新事物的認(rèn)可還需要一定的過程，以及資本主義極力扼殺和企圖顛覆社會主義造成的。定的過程，以及資本主義極力扼殺和企圖顛覆社會主義造成的。83天。天。道路道路曲折曲折新事物新事物舊事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方善的地方人們對新事物認(rèn)

5、可有一個過程人們對新事物認(rèn)可有一個過程舊事物開始時比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)舊事物開始時比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物抵抗，極力扼殺新事物（）事物發(fā)展的道路是曲折的（）事物發(fā)展的道路是曲折的（）方法論要求（）方法論要求: :既要看到光明的前途，既要看到光明的前途，充滿信心，積極進(jìn)取又要充滿信心，積極進(jìn)取又要做好充分的思想準(zhǔn)備，敢做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗(yàn)，于接受挫折和考驗(yàn)，在曲在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌煌。普希金：普希金：假如生活欺騙了你，不要傷心，不假如生活欺騙了你，不要傷心，不要憂郁，不順心的日子暫且容忍，等著吧，要憂郁，不順心的日子暫且容忍，等著吧，快樂的日子

6、就要到來?？鞓返娜兆泳鸵絹怼｀囆∑洁囆∑酵居腥淙鸬墓适?，他個子不高，同志有三落三起的故事，他個子不高，但有句很著名的話：天塌下來有高佬頂著。但有句很著名的話：天塌下來有高佬頂著。真心英雄真心英雄把握生命里的每一分鐘，全力把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。把握生命彩虹，沒有人能隨隨便便成功。把握生命里的每一次感動，和心愛的朋友熱情相擁，里的每一次感動，和心愛的朋友熱情相擁，讓真心的話和開心的淚，在你我的心里流讓真心的話和開心的淚，在你我的心里流動。動。有一個故事，說的是一個國王要感謝一個大臣，有一

7、個故事，說的是一個國王要感謝一個大臣，就讓他提一個條件。大臣說：就讓他提一個條件。大臣說：“我的要求不高，只我的要求不高，只要在棋盤的第一個格子里裝要在棋盤的第一個格子里裝 1 1 粒米，第二個格子里粒米，第二個格子里裝裝 2 2 粒，第三個格子裝粒，第三個格子裝 4 4 粒，第四個格子裝粒，第四個格子裝 8 8 粒，粒，以此類推，直到把以此類推，直到把 64 64 個格子裝完。個格子裝完。”國王一聽，國王一聽，暗暗發(fā)笑，要求太低了，照此辦理！暗暗發(fā)笑，要求太低了，照此辦理！ 裝米的工作進(jìn)展神速，不久棋盤就裝不下了，裝米的工作進(jìn)展神速，不久棋盤就裝不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車

8、也不行改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行了，糧倉很快告罄。數(shù)米的人累昏無數(shù)，那格子卻了，糧倉很快告罄。數(shù)米的人累昏無數(shù)，那格子卻像一個無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他像一個無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他上當(dāng)了，一個東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級數(shù)上當(dāng)了，一個東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級數(shù)成倍增長，最后的結(jié)果也會駭人聽聞。成倍增長，最后的結(jié)果也會駭人聽聞。思考：這個故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？思考：這個故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是指事物是指事物數(shù)量的增減數(shù)量的增減和和場所的變更場所的變更，是一種，是一種漸進(jìn)漸進(jìn)的、的、不顯著不顯著的變化。的變化。是指事物是指

9、事物根本性質(zhì)根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的根本的、顯著的顯著的變化。變化。在在量變量變階段，事物的階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變根本性質(zhì)沒有改變，仍然是仍然是這個事物；這個事物； 而而質(zhì)變質(zhì)變則是事物則是事物根本性質(zhì)的改變根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)，是由一種性質(zhì)的事物的事物向另一種向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等) (是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等). 做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事

10、物的質(zhì)變（事物發(fā)展的趨勢）（事物發(fā)展的趨勢）判斷量變與質(zhì)變的判斷量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志：根本標(biāo)志：質(zhì)變一定是發(fā)展嗎? 發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升。發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升。 質(zhì)變分為前進(jìn)的、上升的和倒退的、下降的質(zhì)變分為前進(jìn)的、上升的和倒退的、下降的兩方面兩方面 事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。 結(jié)論結(jié)論: :只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展。只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展。回憶回憶：發(fā)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)展的實(shí)質(zhì)對比對比：運(yùn)

11、動、變化和發(fā)展的關(guān)系：運(yùn)動、變化和發(fā)展的關(guān)系運(yùn)動變化運(yùn)動變化量變量變質(zhì)變質(zhì)變兩種狀態(tài)兩種狀態(tài)前進(jìn)的、上升的前進(jìn)的、上升的發(fā)展發(fā)展倒退的、下降的倒退的、下降的統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等結(jié)論：事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ)，結(jié)論：事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ)，最終通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。最終通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。水蒸氣水蒸氣水水100C100C 思考；水的物理性質(zhì)的變化思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài)由液態(tài)到氣態(tài))，是不是，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？思考量變量變質(zhì)變質(zhì)變水蒸氣水蒸氣水水( (液體液體) )( (氣體氣體

12、) )加加溫溫（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過事物是不斷經(jīng)過“量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的量變新的量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到事物的量變達(dá)到一定程度一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。時，又必然會引起質(zhì)變。A. 量變引起質(zhì)變的兩

13、種形式：量變引起質(zhì)變的兩種形式：事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生變化變化;構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化生的變化B. 量變是否一定會有質(zhì)變？量變是否一定會有質(zhì)變？量變只有達(dá)到量變只有達(dá)到一定程度一定程度時，才會引起質(zhì)變。時，才會引起質(zhì)變。 性質(zhì)性質(zhì)事物主要矛盾事物主要矛盾的主要方面決的主要方面決定的定的C. 事物由量變到質(zhì)變，是否意味著結(jié)束？事物由量變到質(zhì)變，是否意味著結(jié)束？量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的量變新的量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)

14、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。1. 堅(jiān)持適度原則堅(jiān)持適度原則2. 重視量的積累，重視量的積累，(反對急于求成、反對急于求成、“激變論激變論”)3. 要抓住時機(jī)，促成發(fā)展。要抓住時機(jī)，促成發(fā)展。(反對優(yōu)柔寡斷、反對優(yōu)柔寡斷、“庸庸俗進(jìn)化論俗進(jìn)化論”) 方法論方法論量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系：量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系：原理 1. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 2. 質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始質(zhì)變又為新的量變開辟道

15、路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。新的量變。 3. 事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)，又在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上開事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)，又在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。（1）做任何事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極）做任何事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 (2)在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。促成質(zhì)變，實(shí)

16、現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（方法論）二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題. 前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的（）（） 事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的道路是曲折的（）事物發(fā)展的道路是曲折的（）要求（）要求: :. 做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變（）量變和質(zhì)變的含義（）量變和質(zhì)變的含義（）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)（）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)世界是永世界是永恒發(fā)展的恒發(fā)展的要用發(fā)展的要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題觀點(diǎn)看問題新事物前途是光明的、道路是曲折的。新事物前途是光明的、道路

17、是曲折的。做好量變的準(zhǔn)備，做好量變的準(zhǔn)備， 促進(jìn)事物的質(zhì)變。促進(jìn)事物的質(zhì)變。一、原理二、方法論小結(jié)：小結(jié)：辯辯證證的的發(fā)發(fā)展展觀觀世界觀（原理）世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論（對應(yīng)）方法論1.1.發(fā)展的普遍性及發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2.2.發(fā)展是前進(jìn)性和發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一曲折性的統(tǒng)一（前（前途是光明的，道路是途是光明的，道路是曲折的曲折的-發(fā)展的趨勢發(fā)展的趨勢）既要看到前途是光明的，對未來充既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物的成長；滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上

18、的各種困難，勇敢地接前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。受挫折與考驗(yàn)。3.3.發(fā)展是量變和質(zhì)發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一變的統(tǒng)一（量變和（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系質(zhì)變辯證關(guān)系-發(fā)展發(fā)展的狀態(tài)的狀態(tài)）重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住在量變達(dá)到一定程度，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。飛躍和發(fā)展。B1. 1. 真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們可能一成不變。這告訴我們（ ）A.A.一切從實(shí)際

19、出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)B.B.必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)C.C.必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)D.D.樹立正確的思想意識樹立正確的思想意識B. . 下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有（有（ ）青出于藍(lán)而勝于藍(lán)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)唇亡齒寒唇亡齒寒邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步吐故納新吐故納新A.A. B.B. C.C. D.D.A. .我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟(jì)，我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，就必須緊緊咬住一個之地，就必須緊緊咬住一個“新新”字，字

20、，要在知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制要在知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因?yàn)椋w系來。這是因?yàn)椋?）A.A.客觀事物是不斷變化發(fā)展的客觀事物是不斷變化發(fā)展的B.B.事物是客觀存在的事物是客觀存在的C.C.意識對物質(zhì)具有能動的反作用意識對物質(zhì)具有能動的反作用D.D.物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識辨析辨析 質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生。所以，只有質(zhì)是新事物的產(chǎn)生。所以，只有質(zhì)變才有意義。變才有意義。 題 例 導(dǎo) 解辨析題的解題思想和方法：辨析題的解題思想和方法：1. 1. 樹立辯證思想：樹立辯證思

21、想： 辨析題的實(shí)質(zhì)和核心是辯證，到目前為辨析題的實(shí)質(zhì)和核心是辯證，到目前為止，幾乎已不存在完全正確或完全錯誤的辨析題，而是對中止，幾乎已不存在完全正確或完全錯誤的辨析題，而是對中有錯，錯中有對，因此，我們切不可肯定一切、否定一切，有錯，錯中有對，因此，我們切不可肯定一切、否定一切，要善于辯證思維要善于辯證思維, , 指出其中包含的正確觀點(diǎn)并對其進(jìn)行分析，指出其中包含的正確觀點(diǎn)并對其進(jìn)行分析，就其中錯誤的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，同時要說明正確態(tài)度等。就其中錯誤的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，同時要說明正確態(tài)度等。 2. 2. 尋找辨析點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)分析，層層設(shè)問，步步回答，簡要總結(jié)。尋找辨析點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)分析，層層設(shè)問，步步回答，簡

22、要總結(jié)。3. 3. 對于背景材料辨析題，要對材料進(jìn)行必要的演繹對于背景材料辨析題，要對材料進(jìn)行必要的演繹 。參考答案：參考答案：1.1.“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化”是唯物辯證法的觀點(diǎn)。質(zhì)變是指事物根本是唯物辯證法的觀點(diǎn)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的顯著的性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的顯著的變化。變化。2. 2. 但是認(rèn)為但是認(rèn)為“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生”則不準(zhǔn)確了。則不準(zhǔn)確了。因?yàn)槭挛锔拘再|(zhì)的變化有兩種情況：一是上升的、前進(jìn)的，另一種

23、是向下因?yàn)槭挛锔拘再|(zhì)的變化有兩種情況：一是上升的、前進(jìn)的，另一種是向下的、后退的。因此，不能絕對地說事物根本性質(zhì)的變化就是新事物的產(chǎn)生。的、后退的。因此，不能絕對地說事物根本性質(zhì)的變化就是新事物的產(chǎn)生。只有上升的、前進(jìn)的類型的根本性質(zhì)的變化，才是新事物的產(chǎn)生。只有上升的、前進(jìn)的類型的根本性質(zhì)的變化，才是新事物的產(chǎn)生。3.3.“只有質(zhì)變才有意義只有質(zhì)變才有意義”這種觀點(diǎn)割裂了量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系。唯物辯證這種觀點(diǎn)割裂了量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然

24、結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以，量變、質(zhì)變對事物的發(fā)展都同樣有意義。量變、質(zhì)變對事物的發(fā)展都同樣有意義。4. 4. 因此，我們要注重量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，反對拔苗助長、因此，我們要注重量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，反對拔苗助長、急于求成；同時要善于抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，反對急于求成；同時要善于抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，反對優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。論述題論述題 中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一

25、個五年規(guī)劃綱要五年規(guī)劃綱要指出：要把節(jié)約資源作為基本國策，指出：要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境環(huán)境友好型社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。要把調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為主線，立足優(yōu)化產(chǎn)業(yè)相協(xié)調(diào)。要把調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為主線，立足優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)推動發(fā)展，促使經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、結(jié)構(gòu)推動發(fā)展，促使經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。清潔發(fā)展、安全發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。 運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識對上述材運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識對上述材料進(jìn)行分

26、析。料進(jìn)行分析。 此類題型的特點(diǎn)是不直接指明所要考查的知識此類題型的特點(diǎn)是不直接指明所要考查的知識范圍，所要運(yùn)用的知識在設(shè)問中也無明確的體現(xiàn)，范圍，所要運(yùn)用的知識在設(shè)問中也無明確的體現(xiàn)，需要我們自己去體會、去分析。這類試題往往難度需要我們自己去體會、去分析。這類試題往往難度大，能力要求高，要求我們研究材料，從材料中獲大，能力要求高，要求我們研究材料，從材料中獲取有效信息，歸納出符合題意的哲理。答題格式是取有效信息，歸納出符合題意的哲理。答題格式是“原理方法論材料分析原理方法論材料分析”解 題 指 導(dǎo)1. 1. 事物是普遍聯(lián)系的，我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)事物是普遍聯(lián)系的，我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處

27、理問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與觀察和處理問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源、人口相互影響、相互制約，我們必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，保護(hù)環(huán)境，環(huán)境、資源、人口相互影響、相互制約，我們必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，保護(hù)環(huán)境，合理、節(jié)約利用資源，控制人口過快增長，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。合理、節(jié)約利用資源，控制人口過快增長，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。2. 2. 事物是變化發(fā)展的，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)事物是變化發(fā)展的，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題。著眼于未來的長觀察和處理問題。著眼于未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，必須用搞好環(huán)境保護(hù)、合理利用資源，為子孫后代的發(fā)展創(chuàng)造條件，這遠(yuǎn)發(fā)展，必須用搞好環(huán)境保護(hù)、合理利用資源，為子孫后代的發(fā)展創(chuàng)造條件，這就要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。就要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。3. 3. 物質(zhì)決定意識，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)決定意識，要求我們必須堅(jiān)持一