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1、隨著新技術(shù)革命的開(kāi)展,科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的主旋律,創(chuàng)新在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用越來(lái)越明顯,并成為企業(yè)生存和開(kāi)展的關(guān)鍵。本文是小編為大家整理的創(chuàng)新的演講稿范文,僅供參考。創(chuàng)新演講稿范文一:老師同學(xué),大家好:今天我演講的主題是創(chuàng)新。本來(lái)我準(zhǔn)備的演講題目是愛(ài)國(guó)主義,后來(lái)想想還是算了愛(ài)國(guó),我們每個(gè)人都有,如果你沒(méi)有就算我說(shuō)再多也是白扯,所以我就一直在想我們最缺什么?對(duì),就是創(chuàng)新。首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義,創(chuàng)新就是以新思維、新創(chuàng)造和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類特有的和認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐能力,是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)

2、表現(xiàn)形式,是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)開(kāi)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒(méi)有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì),商業(yè),技術(shù),社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量??谡Z(yǔ)上,經(jīng)常用“創(chuàng)新一詞表示改革的結(jié)果。為什么我今天要談創(chuàng)新,因?yàn)?,我們這個(gè)時(shí)代要開(kāi)展就必須的不斷創(chuàng)新,但是我們中國(guó)人,我們龍的傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國(guó)能長(zhǎng)期的稱霸世界,因?yàn)樗目萍寂d旺,技術(shù)先進(jìn)。他們的人才有開(kāi)放的思維,不崇拜權(quán)威,有天馬行空的想象,而我們呢,我們有什么?我們的人才會(huì)干什么?照本宣科?打著教育的名義殘害下一代?有人說(shuō),我們有五千年的文明祭奠,我們的老祖宗曾長(zhǎng)期

3、的領(lǐng)先世界,是時(shí)代的弄潮兒。我就覺(jué)得,說(shuō)這些話的人必定無(wú)恥到一定境界,我們五千年的文明祭奠,我想問(wèn),你對(duì)我們的經(jīng)典還了解多少,我們老祖宗很給力,是,但是這不是我們炫耀的資本,我真的很搞不懂,為什么我們的歷史書(shū)再寫(xiě)那些古代先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候,為什么總是要加一句,領(lǐng)先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了,他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性,從小學(xué)開(kāi)始聽(tīng)這些話,聽(tīng)一遍一定會(huì)有優(yōu)越感,但是多了呢?多了只會(huì)讓我們忘掉前進(jìn)的動(dòng)力。扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了,下面請(qǐng)我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里?!歸根結(jié)底還是再教育上,但這是客觀因素,我們無(wú)法改變,我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸,書(shū)上就是對(duì)的,沒(méi)人敢質(zhì)疑這篇文

4、章。我們從小接受老師的思想,沒(méi)有自己的獨(dú)立思考能力。這些種種就是原因,既然我們現(xiàn)在明白這個(gè)問(wèn)題,那我們就要改正,現(xiàn)在不晚,真的不晚,我們大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的精英,是民族的希望,如果我們垮了,我的民族,我們的國(guó)家有何談?wù)衽d!如果要?jiǎng)?chuàng)新,那么從現(xiàn)在起,我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn),來(lái)找回屬于我們自己的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維:1.好奇,好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說(shuō)過(guò):“要是沒(méi)有熱情,世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功。如果我們僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式,而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,不能解決實(shí)際問(wèn)題,只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí),只記憶書(shū)本上的知識(shí),那么他只能是個(gè)書(shū)呆子。2.興趣,興趣是創(chuàng)新的營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō):

5、“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者??梢?jiàn)他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師,興趣是感情的表達(dá),是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素,事實(shí)上,只有感興趣才能自覺(jué)地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它,才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想,或進(jìn)行知識(shí)的移植,做出新的比擬,綜合出新的成果。3.質(zhì)疑,質(zhì)疑是創(chuàng)新的舉措。我國(guó)古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑,小疑那么小進(jìn),大疑那么大進(jìn)、“學(xué)從疑生,疑解那么學(xué)成。只有質(zhì)疑,才敢推陳出新,才能進(jìn)行技術(shù)變革,才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。4.探索,探索是創(chuàng)新的方法。愛(ài)因斯坦說(shuō),想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著

6、進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力,我們這個(gè)名族,我們這個(gè)國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才,那么同學(xué)們,就讓我們做一個(gè)對(duì)名族,對(duì)國(guó)家有用的人吧! 創(chuàng)新演講稿范文二:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的各位同仁:大家好!很榮幸,能在這與大家一同溝通交流。我是今年剛剛來(lái)到北方電力的新成員,當(dāng)我一走進(jìn)這個(gè)大集體時(shí),我就深深地被我們這個(gè)集體的精神所感動(dòng),這個(gè)精神就是在實(shí)踐中不斷的創(chuàng)新與開(kāi)展精神。它是鼓勵(lì)我們年輕人去積極進(jìn)取、努力奮斗的力量源泉。我今天演講的題目就是創(chuàng)新與開(kāi)展青年的責(zé)任與使命。什么是創(chuàng)新與開(kāi)展,它不僅是一句口號(hào),更是一

7、種精神,需要我們?cè)诠ぷ髦腥?shí)踐、去貫徹的精神。從戰(zhàn)略角度說(shuō),創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)開(kāi)展的原動(dòng)力。我們從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)看創(chuàng)新,當(dāng)前,黨中央在國(guó)家建設(shè)的新形勢(shì)下,提出了科學(xué)開(kāi)展觀的新思維,這就要求我們要尊重客觀規(guī)律,堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)展,不斷提高個(gè)人的科技素質(zhì),不斷創(chuàng)新工作思路,以此來(lái)增強(qiáng)內(nèi)蒙古科技實(shí)力, 提升、開(kāi)展咱內(nèi)蒙古的科技支撐力量,從而實(shí)現(xiàn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)開(kāi)展,富民強(qiáng)區(qū)的目標(biāo)。我作為一名剛剛走出學(xué)校的畢業(yè)生,更應(yīng)該以身作那么,將創(chuàng)新與開(kāi)展結(jié)合起來(lái),努力成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的“四有新青年。在此,我提出以下觀點(diǎn),希望與大家溝通和交流。首先是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀。顧名思義,科

8、學(xué)開(kāi)展觀就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),這就要求我們既要積極進(jìn)取,又要量力而行,必須通過(guò)科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)展。電廠是在國(guó)計(jì)民生中具有極其重要地位的經(jīng)濟(jì)組織,在電廠工作的我們責(zé)任重大,要做到實(shí)事求是,堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)展觀,既要立足當(dāng)前,又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),在工作中做好每一件事情,不斷提高自身素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)電廠的科學(xué)可持續(xù)開(kāi)展做出自己的奉獻(xiàn)。其次是注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所謂創(chuàng)新,就是用新的思維方式、創(chuàng)造性的工作思路去指導(dǎo)我們的日常工作。具體到我們的工作中就是要樹(shù)立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的思維觀念,具有追求真理和探索未來(lái)的決心和勇氣。緊跟時(shí)代的步伐,根據(jù)自身的開(kāi)展需要,不斷改良和完善知識(shí)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。尤其是在節(jié)能

9、和環(huán)保方面,我們要進(jìn)一步地研究與探討,不僅要為國(guó)家提供源源不斷的清潔能源,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展,同時(shí)還要進(jìn)一步增強(qiáng)我們內(nèi)蒙古的科技實(shí)力!再次我們需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在電廠工作的我們,自身的開(kāi)展與電廠的開(kāi)展緊密相聯(lián),電廠的未來(lái)就是我們的未來(lái)。因此,我們不能只是簡(jiǎn)單地追求個(gè)人政治與經(jīng)濟(jì)地位,更重要的是要在奉獻(xiàn)中尋找自我的價(jià)值,目光應(yīng)該更加長(zhǎng)遠(yuǎn),與電廠同開(kāi)展、共命運(yùn)。我們必須認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值不僅僅表達(dá)在收入多少、地位上下和名氣大小,更要有健康的人格、深厚的文化修養(yǎng)、良好的心理素質(zhì)、自主豁達(dá)的生活態(tài)度。特別是對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)要有責(zé)任感。我們要實(shí)現(xiàn)這些人生目標(biāo),就必須把自身的開(kāi)展要求與國(guó)家、社會(huì)、民族

10、的開(kāi)展目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。對(duì)于我們?cè)诰唧w工作崗位工作的員工,我們要有責(zé)任感與使命感。這不是一句空話,這需要我們?cè)趯?shí)踐中去腳踏實(shí)地的做,一步一個(gè)腳印的去履職盡責(zé)??傊?,做為電廠一名普通員工,我們應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,在工作中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神,推廣和使用科學(xué)技術(shù)。成為實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新、科學(xué)開(kāi)展的實(shí)踐者、參加者。最后,我想和大家分享一個(gè)小故事,是它鼓勵(lì)我投身于電力事業(yè)中。相信大家大局部人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)日本日立公司吧,它在北海道有一家專門(mén)制造電扇的工廠,但是由于產(chǎn)品單調(diào),銷路不好,一直都處于虧損的地位,當(dāng)時(shí)該工廠的經(jīng)理偶然發(fā)現(xiàn)在這里很多農(nóng)民靠塑料大棚種植農(nóng)作物,而大棚需要換

11、氣用的風(fēng)扇,于是就自作主張生產(chǎn)換氣扇,為此得到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的歡送,產(chǎn)品銷量大大提高。某一日,日立的總裁來(lái)到這里考察,看見(jiàn)此"不務(wù)正業(yè)"的現(xiàn)象,就問(wèn)是怎么回事,經(jīng)理很巧妙地答道:這是創(chuàng)新后的電扇啊??偛糜X(jué)得很有意思.于是大力注入資金大力生產(chǎn)這種電扇,結(jié)果假設(shè)干年過(guò)去了,該工廠一躍成為日本唯一一家專營(yíng)各類工業(yè)用風(fēng)扇的廠家!其實(shí),日立公司的成功就是一種創(chuàng)新,他們?cè)趧?chuàng)新中得到開(kāi)展,他們揚(yáng)長(zhǎng)避短,在小事中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,對(duì)電扇進(jìn)行改革創(chuàng)新,最終取得了成功。同樣我們?cè)诠ぷ髦腥绻麑W(xué)會(huì)創(chuàng)新的話,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),另辟蹊徑,就能取得更大的成功。非常感謝能和大家分享我的觀點(diǎn)與心中的感慨,謝謝大家。 

12、創(chuàng)新演講稿范文三:國(guó)際社會(huì)通常把創(chuàng)新作為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo),這印證了一個(gè)樸素而深刻的道理,在當(dāng)今時(shí)代,創(chuàng)新能力越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。?chuàng)新,是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新十分重要。概括地說(shuō),就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角,推開(kāi)工作有新思路,解決問(wèn)題有新方法,使各項(xiàng)工作表達(dá)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。實(shí)踐是創(chuàng)新的根底,離開(kāi)實(shí)踐,創(chuàng)新便成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。實(shí)踐的過(guò)程,在某種意思上說(shuō),就是理論與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀相結(jié)合的過(guò)程,規(guī)定我們不斷解放思想、實(shí)事求是、

13、與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,創(chuàng)新應(yīng)該一切從現(xiàn)實(shí)出發(fā),以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法,形成切合現(xiàn)實(shí)的路線、方針、政策,成長(zhǎng)我們的事業(yè)。中國(guó)有句格言:“常有所疑創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò),第一個(gè)吃螃蟹的人很可佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無(wú)畏,首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大部份事實(shí)說(shuō)明:從常見(jiàn)的、通通的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn),那么是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說(shuō):“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),是人的第一特點(diǎn),第一長(zhǎng)處,第一智慧,第一根源,其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家,還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人,要進(jìn)步要成長(zhǎng),都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)綄W(xué)習(xí),未知的邊界越大,人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累,越能不斷有所創(chuàng)造。創(chuàng)新,需要老實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō),謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。對(duì)于一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō),這既是屢創(chuàng)科研佳績(jī)的重要條件,也是永不滿足開(kāi)展探索創(chuàng)新的精神動(dòng)力。一位中國(guó)工程院院士曾呼吁:“在當(dāng)前科技界和社會(huì)上一些地方

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