鄒忌諷齊王納諫

1、 “以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明賢明，二要，二要看諫者是否注意了看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，進(jìn)諫的藝術(shù)，使使“良藥良藥”既既“爽爽于口于口”，又，又“利于病利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣樣一位賢臣-鄒忌鄒忌。鄒忌諷齊王納諫比干：挖心比干：挖心 商紂王：暴君

2、商紂王：暴君屈原：投江屈原：投江 楚懷王：昏君楚懷王：昏君魏征：死諫魏征：死諫 唐太宗：明君唐太宗：明君 封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘遭多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍殺身之禍伍子胥賜劍自刎，比干剖伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！都是千古奇冤！鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策 用含蓄的話暗用含蓄的話暗示或勸告。示或勸告。規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋友，使改正錯(cuò)誤。友，使改正錯(cuò)誤。鄒忌 鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，鄒忌

3、，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就藉談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊王彈琴，他就藉談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，

4、威王果然封鄒格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。齊威王 齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也飛不鳴，王

5、知此鳥何也?”?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰：齊威工聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。政治，齊國(guó)大治。 鄒忌鄒忌修修八尺有余，而形貌八尺有余，而形貌昳麗昳麗，朝朝 服服衣冠，衣冠，窺窺鏡鏡 謂謂其妻其妻曰曰：“我我孰與孰與城北徐公美？城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君君美甚美甚，徐公何能徐公何能及及君也！君也！”長(zhǎng)，身高長(zhǎng)，身高早晨早晨穿戴，穿戴，名名動(dòng)動(dòng)照照對(duì)對(duì)說(shuō)說(shuō)固定句式。固定句式。“與與相比，相比，誰(shuí)更誰(shuí)更” ” 。 孰：副詞，誰(shuí)孰：副詞，誰(shuí)= =甚美。太美

6、了甚美。太美了比得上比得上譯文： 鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。（一天）鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。（一天）早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我同城北徐公比，哪一個(gè)美我同城北徐公比，哪一個(gè)美?”?”他的妻子說(shuō)：他的妻子說(shuō)：“您您美麗極了，徐公怎么能比得上您呢美麗極了，徐公怎么能比得上您呢?” ?” 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不。忌不自信自信，而，而復(fù)復(fù)問(wèn)其妾問(wèn)其妾曰：曰：“吾吾孰與孰與徐公美？徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也！徐公何能及君也！旦日旦日，客從外來(lái)，客從外來(lái)，與坐談與坐談，問(wèn)，問(wèn)之

7、之客曰：客曰：“吾吾與與徐公徐公孰孰美？美？”客曰：客曰：“徐公不徐公不若若君之君之美美也。也。”判斷句。標(biāo)志：判斷句。標(biāo)志：者也。者也。即即“信自信自”。賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置第二天第二天又又“與與相比，誰(shuí)更相比，誰(shuí)更” ” 。 孰：副詞，誰(shuí)孰：副詞，誰(shuí)省略句。（鄒忌）省略句。（鄒忌）與（客）坐談與（客）坐談補(bǔ)足音節(jié)，補(bǔ)足音節(jié)，無(wú)意義無(wú)意義“與與孰孰”，句式：句式： “ “與與相相比，誰(shuí)更比，誰(shuí)更” 及、比得上及、比得上美麗、漂亮美麗、漂亮城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信（比徐城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信（比徐公美麗），因而又問(wèn)他的妾說(shuō)：公美麗），因而又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我同徐公比，哪

8、我同徐公比，哪一個(gè)美一個(gè)美?”?”妾說(shuō)：妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?”?” 譯文：明日明日，徐公來(lái)，徐公來(lái)，孰孰視視 之之，自自以為以為不如不如；窺鏡而；窺鏡而自視自視，又弗如又弗如遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)甚。暮暮寢寢 而而思之，曰：思之，曰：“吾妻吾妻之之美美我者，我者， 私私我也；妾我也；妾之之美美我者，畏我也；客我者，畏我也；客之之美美我者，欲有求我者，欲有求于于 我也。我也?！钡诙斓诙焱僮?，通假字，“熟熟”，仔細(xì)仔細(xì)省略句。（鄒忌）省略句。（鄒忌）自以為不如（徐公）自以為不如（徐公）以為：以為：認(rèn)為認(rèn)為視自視自,賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置“甚遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)”太遠(yuǎn)了太遠(yuǎn)了在晚上。在晚上。名名狀狀

9、表順接，兩表順接，兩個(gè)動(dòng)作相連個(gè)動(dòng)作相連以以為美。（認(rèn)為美。（認(rèn)為為美）意動(dòng)用法美）意動(dòng)用法偏愛(ài)，形偏愛(ài)，形動(dòng)動(dòng)對(duì)對(duì)又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺(jué)得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我漂亮,是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我?！?譯譯文文:之之：用在主謂間，取消：用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯句子獨(dú)立性，不譯他，指徐公于是入朝見(jiàn)威王，曰：于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣臣誠(chéng)誠(chéng)知不如徐公美。臣知不如徐公美。臣之之妻私妻私臣，臣臣，臣之之妾畏臣，臣妾畏臣，臣之之客欲有求于臣，皆以美客欲有求于臣，皆以美于

10、于徐公。今徐公。今齊齊地方地方千里，百二十城，宮婦千里，百二十城，宮婦左右莫左右莫不私王，朝廷之臣不私王，朝廷之臣莫莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之之 蔽蔽甚矣！甚矣！”實(shí)在實(shí)在土地方圓土地方圓國(guó)君旁邊的近臣國(guó)君旁邊的近臣沒(méi)有沒(méi)有因受蒙蔽而不明因受蒙蔽而不明比比 譯文:于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人想如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的有求于我，他們都認(rèn)為我

11、比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！您：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！” ” 的的的的的的用在主謂間，取消句子用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯獨(dú)立性，不譯 王曰：王曰：“善善。”乃下令：乃下令：“群臣吏民，能群臣吏民，能面面 刺刺寡寡人之人之過(guò)過(guò)者，受者，受上上賞；上書諫寡人者，賞；上書諫寡人者，受受中賞；能中賞；能謗譏謗譏于于市朝市朝， 聞聞寡人之耳

12、者，受下賞。寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若群臣進(jìn)諫，門庭若市市；數(shù)月之后，；數(shù)月之后， 時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)而而間間進(jìn)；進(jìn)；期年期年之后，之后，雖雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。欲言，無(wú)可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞燕、趙、韓、魏聞之之，皆，皆朝朝cho于于齊。此齊。此所謂所謂戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝于朝廷。于朝廷。對(duì)，好對(duì)，好當(dāng)面。名當(dāng)面。名狀狀指責(zé)指責(zé)過(guò)失過(guò)失上等的上等的“于市于市朝謗譏朝謗譏”介詞結(jié)介詞結(jié)構(gòu)后置構(gòu)后置使使聽(tīng)到。聽(tīng)到。滿一年滿一年偶然偶然即使即使“齊王納諫齊王納諫”這件事這件事所說(shuō)的所說(shuō)的議論議論市朝，公共場(chǎng)合市朝，公共場(chǎng)合朝見(jiàn)朝見(jiàn)到到集市集市不時(shí)，有時(shí)候不時(shí)，有時(shí)候授予授予 1、面對(duì)妻、妾、客

13、的不同程度的贊美，鄒忌從、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不不自信自信”到到“暮寢而思之暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)，反映出他怎樣的品質(zhì)? 答：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜答：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。（圍繞思考，能正視自己。（圍繞“有自知之明，善于思有自知之明，善于思考考”） 2、針對(duì)鄒忌、針對(duì)鄒忌“我孰與城北徐公美？我孰與城北徐公美？”的問(wèn)題，妻、的問(wèn)題，妻、妾、客的回答有什么異同？試結(jié)合具體的語(yǔ)句分析妾、客的回答有什么異同？試結(jié)合具體的語(yǔ)句分析說(shuō)明不同在哪里？說(shuō)明不同在哪里？ 答：相同點(diǎn)：贊揚(yáng)鄒忌比徐公美；答：相同點(diǎn)：贊揚(yáng)鄒忌比徐公

14、美； 不同點(diǎn)：妻子熱情贊揚(yáng)鄒忌，反映了妻的偏愛(ài)不同點(diǎn)：妻子熱情贊揚(yáng)鄒忌，反映了妻的偏愛(ài)（如（如“君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！”）；）；妾在家中妾在家中的地位卑微，因?yàn)榕?，回答比較敷衍的地位卑微，因?yàn)榕?，回答比較敷衍（如（如“徐公何徐公何能及君也能及君也”）；）；客因?yàn)樗闹饕康氖怯惺孪嗲螅鸵驗(yàn)樗闹饕康氖怯惺孪嗲?，所以回答用了一個(gè)陳述句，比妾的反問(wèn)句，語(yǔ)氣更所以回答用了一個(gè)陳述句，比妾的反問(wèn)句，語(yǔ)氣更輕輕（如：（如：“徐公不若君之美也徐公不若君之美也”） 3、鄒忌認(rèn)為、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用自己的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。的話簡(jiǎn)要概

15、括。 答：因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵?、畏王、有求于答：因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵?、畏王、有求于王），不可能?tīng)到真實(shí)的情況。王），不可能聽(tīng)到真實(shí)的情況。 4、鄒忌是怎樣說(shuō)服齊王的、鄒忌是怎樣說(shuō)服齊王的? 答：一是以切身經(jīng)歷設(shè)喻答：一是以切身經(jīng)歷設(shè)喻,指出妻指出妻,妾妾,客美我的不同原因客美我的不同原因是私臣是私臣,畏臣畏臣,有求于臣有求于臣. 二是把家事同國(guó)事類比二是把家事同國(guó)事類比.拿齊王拿齊王的地位同自己做比較的地位同自己做比較,指出指出”宮婦左右宮婦左右有求于王有求于王” 最后得出最后得出”王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的結(jié)論，使齊王接受納諫的結(jié)論，使齊王接受納諫.)臣臣子勸諫君主是有一定

16、的進(jìn)諫藝術(shù)的是，你認(rèn)為鄒忌諷諫子勸諫君主是有一定的進(jìn)諫藝術(shù)的是，你認(rèn)為鄒忌諷諫齊王獲得成功的原因是什么？從中你受到什么啟發(fā)？齊王獲得成功的原因是什么？從中你受到什么啟發(fā)？ 答：（答：（1）巧妙設(shè)喻，委婉勸諫，使齊王從中受到啟發(fā)）巧妙設(shè)喻，委婉勸諫，使齊王從中受到啟發(fā)后明白了事理，愉快地接受了他的勸諫。（后明白了事理，愉快地接受了他的勸諫。（2）啟示：）啟示：在人際交往中，要尊重對(duì)方，語(yǔ)言要委婉，方法要得當(dāng)在人際交往中，要尊重對(duì)方，語(yǔ)言要委婉，方法要得當(dāng)。 6、“王曰王曰善善。”請(qǐng)你結(jié)合文意品請(qǐng)你結(jié)合文意品析析“善善”字的表達(dá)作用。字的表達(dá)作用。 答：一是說(shuō)明鄒忌藝術(shù)的進(jìn)諫答：一是說(shuō)明鄒忌藝術(shù)的

17、進(jìn)諫,起到了良起到了良好的效果好的效果. 二是說(shuō)明齊威王善于納諫二是說(shuō)明齊威王善于納諫 7、齊威王下令后，進(jìn)諫者由、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門庭若門庭若市市”到到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到，再到“無(wú)可進(jìn)無(wú)可進(jìn)者者”，這種變化說(shuō)明了什么？，這種變化說(shuō)明了什么？ 答：齊王納諫后，朝政的弊端越來(lái)越答：齊王納諫后，朝政的弊端越來(lái)越少。（或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方少。（或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來(lái)越少。越來(lái)越少。 ） 8、“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的中的“此此”指代指代什么？什么？“戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？的意思是什么？ 答：答：“此此”指代指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆

18、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊朝于齊”這種情況。這種情況。“戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國(guó)家畏服。政修明，不必用兵就能使別的國(guó)家畏服。9、俗話說(shuō)：、俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了你怎樣看待這一問(wèn)題？齊威王痛快地接受了你怎樣看待這一問(wèn)題？ 答：勸誡別人要看對(duì)象，有人適合聽(tīng)順耳之答：勸誡別人要看對(duì)象，有人適合聽(tīng)順耳之言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)情況下，我們一定要講究勸誡方式。既然是情況下，我們一定要講究

19、勸誡方式。既然是給別人提建議或意見(jiàn)，又希望被別人接受，給別人提建議或意見(jiàn)，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未必必逆耳。逆耳。 10、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)。、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)。 答：答：A鄒忌：（鄒忌：（1）能保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并）能保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并分析思索；（分析思索；（2）在政治上有除弊革新的責(zé)任感，）在政治上有除弊革新的責(zé)任感，敢于堅(jiān)持真理；（敢于堅(jiān)持真理；（3）有善于運(yùn)用能啟發(fā)人、使人）有善于運(yùn)用能啟發(fā)人、使人容易接受的方式，擺事實(shí)，講道理，說(shuō)服對(duì)方。容易接受的方式，擺事實(shí)，講道理，說(shuō)

20、服對(duì)方。 B、齊威王：心胸寬闊，氣度宏大，知錯(cuò)能改的賢、齊威王：心胸寬闊，氣度宏大，知錯(cuò)能改的賢明君主。有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大明君主。有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的決心。的決心。(是一位從諫如流的有魄力的開(kāi)明君主是一位從諫如流的有魄力的開(kāi)明君主) 11、本文在刻畫人物形象上采取了哪些方法？運(yùn)用、本文在刻畫人物形象上采取了哪些方法？運(yùn)用這些方法有什么好處？這些方法有什么好處？ 答：（答：（1）細(xì)節(jié)描寫、對(duì)話描寫、心理描寫。）細(xì)節(jié)描寫、對(duì)話描寫、心理描寫。（2）有力地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。）有力地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。 12、“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！痹谠诒磉_(dá)上的有什么作用？表達(dá)上的有什么作用？ 答：使用排比句，營(yíng)造了一種步步逼近的語(yǔ)答：使用排比句，營(yíng)造了一種步步逼近的語(yǔ)勢(shì)，一環(huán)扣一環(huán)，給人以無(wú)可辯駁的感覺(jué)，勢(shì)，一環(huán)扣一環(huán)，給人以無(wú)