第1課 可觸摸的歷史

1、揚(yáng)中樹人教案課題第1課 可觸摸的歷史中國(guó)雕塑藝術(shù)課型 新授課時(shí) 三課時(shí)主備人陸葉學(xué)情分析本課屬于“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的總稱，是以可塑或可雕刻的立體材料，通過不同的手法制作出的各種表達(dá)思想、觀念、情感的三維實(shí)體造型藝術(shù)。中國(guó)雕塑藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展直接影響了中國(guó)的雕塑藝術(shù)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過欣賞，學(xué)生能掌握中國(guó)工藝美術(shù)的基本知識(shí)；了解不同時(shí)期中國(guó)工藝的發(fā)展和審美演變；了解陶器、青銅器、漆器和瓷器的發(fā)展歷程、造型特征、裝飾風(fēng)格及文化內(nèi)涵。技能目標(biāo)：通過探究，學(xué)生能了解中國(guó)工藝美術(shù)在各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。情感目標(biāo)：通過賞析，學(xué)生能感

2、受我國(guó)工藝美術(shù)的魅力，增強(qiáng)民族自豪感；提高對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)作品的審美情趣和鑒賞能力，培養(yǎng)良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)。教材分析重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解中國(guó)陶器、青銅器、漆器、瓷器的基本特點(diǎn)和藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)：通過賞析，對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的審美特點(diǎn)和文化內(nèi)涵有深入的認(rèn)識(shí)。教法學(xué)法自主探索法、合作學(xué)習(xí)法、故事引趣法、拓展延伸法。輔助教學(xué)設(shè)備教師準(zhǔn)備：教材，教學(xué)多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：教材，通過美術(shù)館、博物館、網(wǎng)絡(luò)、書刊等多種渠道收集相關(guān)信息。教學(xué)設(shè)計(jì)二次備課一、導(dǎo)入階段準(zhǔn)備一件兵馬俑模型，讓同學(xué)閉上眼睛摸一摸、猜一猜，引出課題。中國(guó)雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到七千多年前。中國(guó)物質(zhì)和精神的發(fā)展、政治思想直接影響到雕塑藝

3、術(shù)。雕塑藝術(shù)作品靜靜地屹立著，默默地講述著曾經(jīng)發(fā)生的故事。讓我們一起觸摸歷史，探索中國(guó)古代雕塑藝術(shù)。二、新授階段（一）秦始皇陵兵馬俑1思考：秦朝給我們留下什么樣的印象？多媒體放映詩(shī)經(jīng)的一段文字，了解秦軍士兵的情感。俑是人殉的取代物，因?yàn)楣糯苏J(rèn)為“事生如事死”，死后的世界同樣重要，所以盛行厚葬的風(fēng)俗。秦始皇兵馬俑就是秦始皇的陪葬，是秦國(guó)軍隊(duì)編組的縮影。2觀察：多媒體放映秦始皇陵兵馬俑全景，你看到什么？感受到什么？3對(duì)比：三件不同官級(jí)的武士俑作品，猜猜哪個(gè)官級(jí)最大？從哪里看出來(lái)？結(jié)論：兵馬俑真實(shí)再現(xiàn)了每個(gè)細(xì)節(jié)，如發(fā)式、鎧甲甲片、乳丁、縫綴線等，都一絲不茍地刻畫出來(lái)，體現(xiàn)了秦代雕塑家寫實(shí)的功力。4

4、分析：兵馬俑的人物形象刻畫：秦俑造型講究整體性，并不刻意追求局部比例的精確，著重突出神態(tài)。每個(gè)士兵除了有威武強(qiáng)悍的共性外，又各自有著不同的個(gè)性，寓個(gè)性于統(tǒng)一，形成千姿百態(tài)、栩栩如生的藝術(shù)精品。（二）多媒體放映立馬1思考：兵馬俑中的陶馬和立馬中馬的造型有怎樣的差異？為什么會(huì)有這樣的差異？小結(jié)：物質(zhì)和精神的發(fā)展直接影響到雕塑藝術(shù)。漢朝政策開放，思想文化空前活躍，道家思想得到發(fā)展。道家崇尚自然，反映到雕塑作品上，便是利用自然而不破壞自然，雕琢自然而不改變自然。不執(zhí)著于再現(xiàn)對(duì)象的形狀，轉(zhuǎn)而注重表現(xiàn)對(duì)象的神韻和意境，從西漢開始成為中國(guó)雕塑的一種藝術(shù)特點(diǎn)。思想不同，因而表現(xiàn)手法發(fā)生了變化。2講解：霍去病是

5、漢武帝時(shí)期英勇善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)，因病英年早逝，這件立馬石刻就是放在他墓前紀(jì)念他的功績(jī)。陵墓雕刻示例作品1：霍去病陵墓雕刻1.基本信息：立馬，漢代，霍去病墓前石刻。2.造型特征：霍去病的陵墓被建成一座小山模樣，以象征他生前戰(zhàn)斗過的祁連山；用花崗巖雕刻成馬、伏虎、臥牛、野豬、象等動(dòng)物形象，隱現(xiàn)在山形墓地上，從而體現(xiàn)這一墓地所需的特殊環(huán)境。3.制作工藝：石雕，利用山石的自然形態(tài)，依石造型，手法簡(jiǎn)練，采用浮雕和圓雕相結(jié)合的手法，有詳有略地做寫意性的雕刻，以突出表現(xiàn)對(duì)象的神態(tài)與動(dòng)感。4.歷史價(jià)值：在眾多的陵墓雕刻中，漢代霍去病墓的雕刻藝術(shù)在中國(guó)古代陵墓雕刻中獨(dú)樹一幟。3觀察：石刻把馬的形象刻畫得堅(jiān)實(shí)有力、

6、姿態(tài)威武，它高大、雄健，以勝利者的姿態(tài)佇立著，有一種神圣不可侵犯的氣勢(shì)，象征著年輕將軍的英武過人，也象征著當(dāng)時(shí)漢軍實(shí)力的強(qiáng)大。馬腹下的人，仰臥地上，左手握弓，右手持箭，雙腿拳屈，作狼狽掙扎狀。象征著匈奴武士力量的渺小。4分析：為什么這匹馬沒有把中間鏤空，雕刻出馬腿？解答：這件作品是放在墓碑前，如果中間鏤空，會(huì)削弱整尊雕塑的體積感和力量感，且易折斷。巧妙的設(shè)計(jì)使它成為是最具代表性的紀(jì)念碑式的作品。5拓展：將臥虎作品還原成一塊大石頭，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍罁?jù)石頭原本的形狀，說一說怎樣雕刻成一件藝術(shù)作品。然后再還原成臥虎作品，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟霍去病墓前石刻的表現(xiàn)手法。小結(jié)：漢朝藝術(shù)家用幾根單純的陰刻線條生動(dòng)地表

7、現(xiàn)出老虎身上的斑紋和髭毛?；⑽睬擅畹纳炀碓诩贡成希黾恿嘶⒌囊靶院蛢疵?，并且使整個(gè)石雕渾然一體。反映出漢朝藝術(shù)家利用石材天然的面貌來(lái)高度概括表現(xiàn)老虎等動(dòng)物的習(xí)性、神態(tài)的藝術(shù)功底。銅奔馬1. 基本信息：又名“ 馬超龍雀”“ 馬踏飛燕”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺(tái)墓。東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬臣捌淦藓显崮怪谐鐾?，現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米。2.造型特征：作品構(gòu)思巧妙，工藝精湛；造型寫實(shí)，重在傳神。駿馬體態(tài)矯健，正撒開四蹄飛奔，它三足騰空，而右后足卻踏在一只疾飛的燕子背上。作者以無(wú)比高超的技法，把奔馬與飛燕在這驚心動(dòng)魄一剎那的動(dòng)作，表現(xiàn)得淋

8、漓盡致。3.歷史價(jià)值：在中國(guó)人心目中，駿馬是民族尊嚴(yán)、國(guó)力強(qiáng)盛和英雄業(yè)績(jī)的象征。天馬行空、所向無(wú)敵、無(wú)拘無(wú)束的“馬踏飛燕”，1983年被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游圖形標(biāo)志，1986年被定為國(guó)寶級(jí)文物。（三）多媒體放映說唱俑1觀察：漢朝雕塑藝術(shù)百花齊放，剛才還沉浸在粗獷渾厚中，現(xiàn)在又被一種喜劇效果所打動(dòng)。2思考：作品采用了什么樣的表現(xiàn)手法？夸張的手法：表情滑稽，身軀拉長(zhǎng)，四肢縮短，動(dòng)作夸張變形。這件作品夸張了說唱藝人伸頭聳肩、擊鼓揮棒、踢腿舞步的動(dòng)作和面部表情，將藝人豪放的性格刻畫得淋漓盡致。3分析：中國(guó)古代藝術(shù)家所關(guān)心的是說唱者眉飛色舞的神情和手舞足蹈的動(dòng)作，進(jìn)行夸張變形，更突出對(duì)象的特征，更具

9、有藝術(shù)感染力。說唱俑 1. 基本信息：東漢，四川成都出土，高5 5 厘米。2.造型特征：以寫實(shí)主義的手法塑造了一個(gè)眉飛眼笑、手舞足蹈的民間說唱藝人的形象。造型生動(dòng)，動(dòng)作夸張，神態(tài)惟妙惟肖。3.制作工藝：漢俑的頭部多采用模印，身體部分多為桶狀長(zhǎng)裙，男俑身體多為模印，馬俑、盔甲俑也多為模印，動(dòng)物也有模印，在組合造型之后以生動(dòng)的姿勢(shì)再創(chuàng)作一次。面部表情都是即興之作。4.歷史價(jià)值：這是我國(guó)漢代人物俑的代表作品。因隨葬物品的特殊要求，工匠們(雕塑家)的創(chuàng)作生動(dòng)活潑，從生活出發(fā)表現(xiàn)生活。作品中所體現(xiàn)的情感也很充分。示例作品：敦煌莫高窟龍門石窟云岡石窟四川樂山大佛1.基本信息：保存于寺廟、石窟內(nèi)或開鑿于山崖

10、之上，以佛教為主要宗教內(nèi)容的雕塑作品。2.造型特征：云岡石窟的第20窟露天大佛像高13.7米，既莊重威嚴(yán)又面帶慈祥。龍門石窟奉先寺盧舍那大佛總高17.14米，頭部高4米，耳長(zhǎng)1.9米，面部豐腴飽滿，眼睛半睜半合，仿佛俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴角微翹，微露笑意，顯現(xiàn)出內(nèi)心的平和與安寧。四川樂山大佛背靠凌云山西壁，足抵岷江、青衣江、大渡河三江匯合處的滔滔江水，高71米，直接在山崖上雕鑿而成。3.歷史價(jià)值：佛像是人們精神的寓所，佛像的塑造寄托著人們企盼安寧的心愿。故宗教雕塑在我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中占據(jù)重要的地位。莫高窟、龍門石窟和樂山大佛都已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。（四）多媒體放映唐俑1思考：比較兩件作品，人物造型出現(xiàn)什么變化？因?yàn)闀r(shí)代不同，審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化。2欣賞：侍女俑作品，高髻長(zhǎng)裙，面容富態(tài)，雍容大度，反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的審美風(fēng)氣。不光人物造型發(fā)生變化，雕塑的取材也發(fā)生了變化。在雕塑作品中的人物也折射出盛唐對(duì)外開放、民族團(tuán)結(jié)、政治經(jīng)濟(jì)繁榮與強(qiáng)盛的面貌。3分析：中國(guó)古代雕塑造型不是注重雕塑的體積、空間和塊面，而是注重輪廓線與身體衣紋線條的節(jié)奏和韻律。有時(shí)在平面上運(yùn)用陰刻線條來(lái)表現(xiàn)肌膚和衣服的皺褶，沒有立體感，只有繪畫