發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)社會科學(xué)哪個更重要

1、發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)/社會科學(xué)哪個更重要主席:張澤群正方:南洋理工大學(xué)發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要反方:西安交通大學(xué)發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要主席:朋友們好!歡迎收看99國際大專辯論賽。今天是A組的第二場半決賽。各路辯手斗智斗勇,隨著比賽推進,精彩程度也是有增無減。今天,各位觀眾和我一定有一樣的感覺,那就是將要大飽耳福。今天參賽雙方更是乘勝而來。早在20年前就有一位未來學(xué)家預(yù)言,在20世紀(jì)末會出現(xiàn)一種前所未有的經(jīng)濟模式,這就是我們今天津津樂道的知識經(jīng)濟。我們都知道知識經(jīng)濟依賴于信息的生產(chǎn)、擴散和應(yīng)用。但信息時代知識經(jīng)濟對傳統(tǒng)的自然科學(xué)與人文科學(xué)又有什么樣的依賴呢?這個問題,我

2、們認識的還不十分深刻。對此,我們今天將辯論一番。根據(jù)賽前抽簽的結(jié)果,正方南洋理工大學(xué)所持的觀點是發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要;反方西安交通大學(xué)所持的觀點是:發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要。首先進行的是陳述立論階段?，F(xiàn)在有請正方一辯趙奕文同學(xué)陳述觀點,時間是3分鐘。正方一辯:謝謝主席!各位來賓,大家好!中國大百科全書告訴我們,現(xiàn)代自然科學(xué)不但包括一切基礎(chǔ)科學(xué),而且還包括一系列應(yīng)用科學(xué),科學(xué)與技術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟社會密不可分,那就是:科學(xué)技術(shù)化,技術(shù)科學(xué)化。這是現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展的重要特征,這同時也證明了我方觀點:發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要。下面就聽我細說分明:知識經(jīng)濟是一種特殊的

3、經(jīng)濟形態(tài),其發(fā)展主要靠科學(xué)探索,技術(shù)轉(zhuǎn)化。但科學(xué)探索、技術(shù)轉(zhuǎn)化是什么?是社會科學(xué)嗎?不,是基礎(chǔ)科學(xué)及其應(yīng)用技術(shù)。所以我們說發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)卜匕社會科學(xué)要重要。第一,衡量經(jīng)濟發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的提高,要談生產(chǎn)力提高的過程中哪個更重要,答案無庸置疑科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這句話一語中的。知識經(jīng)濟也是經(jīng)濟,當(dāng)然也不例外了,基礎(chǔ)科學(xué)的研究與探索,高新科技的轉(zhuǎn)化與更新,使知識經(jīng)濟下的產(chǎn)品成為有高附加值的產(chǎn)品,產(chǎn)品高科技的含量決定了產(chǎn)品的命運,而自然科學(xué)的高科技就是這個高附加值的主要源泉,所以說發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)更重要。第二,發(fā)展知識經(jīng)濟,自然科學(xué)是命脈。因為科技水平?jīng)Q定了企業(yè)的生死存亡。知識經(jīng)濟

4、雖然也是一種經(jīng)濟形態(tài),但它卻另有特殊之處。五百年前景德鎮(zhèn)的瓷器制造是手工業(yè),今天的景德鎮(zhèn)的瓷器也是,但十幾年前的“386”是知識經(jīng)濟,今天卻是垃圾?？梢娭R經(jīng)濟是一種動態(tài)經(jīng)濟,一旦停止更新與蛻變,必將被淘汰。停則“山窮水盡”,動則“柳暗花明”.這才叫知識經(jīng)濟呀!今天的社會科學(xué)瞬息萬變,是社會科學(xué)在弄潮嗎?不,是自然科學(xué)在翻云覆雨,殺出血路,路有多條,但手中的利劍只有一把,那就是自然科學(xué),所以我們說發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要。第三,正是因為知識經(jīng)濟是一種動態(tài)經(jīng)濟,所以其發(fā)展對社會科學(xué)的要求并非像對自然科學(xué)那么苛刻。今天在眾多的軟件公司中,李納斯系統(tǒng)以全方位開放的方式打下了一壁江山,但微

5、軟仍以傳統(tǒng)的全封閉式管理占據(jù)了第一的位置,可見!日有的經(jīng)營策略、管理理念也能成就知識型企業(yè)。關(guān)鍵是要看你有沒有自然科學(xué)的高科技來經(jīng)營來管理。經(jīng)營管理很重要,但有東西給你管理更重要,所以我們認為發(fā)展知識經(jīng)濟,自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要。謝謝! (掌聲主席:感謝趙奕文同學(xué)!下面有請反方一辯樊登同學(xué)陳述觀點,時間也是3分鐘。反方一辯:謝謝主席!各位,大家好!對方侃侃而談,但是卻忘記了自然科學(xué)從來就是一把雙刃劍,讓它凌駕于社會科學(xué)之上,不知要把我們的知識經(jīng)濟引向何方。社會科學(xué)是研究社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué),它包括了社會學(xué)、政治學(xué)、法律學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等等學(xué)科。它的作用恐怕不只是對方所說的那么一點

6、點吧。而且,今天對方的論證有問題。他們講自然科學(xué)是必不可少的,必不可少只能論證必然性,怎能得出更重要的結(jié)論呢?舉個例子,在樂隊中,除了指揮之外,還有樂師,甚至后勤人員,他們都是必不可少的,但是他們必不可少就能論證出他們比指揮更重要嗎?指揮更重要的原因是因為他影響整體,更能解決關(guān)鍵性問題,這應(yīng)是今天我們討論的標(biāo)準(zhǔn)所在。而對于發(fā)展知識經(jīng)濟這首澎湃的交響樂來說,社會科學(xué)恰是起指揮的作用。請問對方同學(xué),有哪一種自然科學(xué)比發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟的規(guī)律更重要?,有哪一種自然科學(xué)有比讓知識觀念深入人心更能推動知識經(jīng)濟發(fā)展的?沒有。有哪項自然科學(xué)比教育科學(xué)推動知識經(jīng)濟所起的作用更大的?沒有。從理論分析的角度,發(fā)展知識經(jīng)

7、濟社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要。再從實踐角度看,自然科學(xué)的應(yīng)用產(chǎn)生了許多新技術(shù)、新工藝,讓人眼花鐐亂;而社會科學(xué)的應(yīng)用產(chǎn)生了大到治國方針,小到機制轉(zhuǎn)化,更是讓人目不暇接。如果自然科學(xué)的貢獻可以用百分之幾貢獻率來計算,那么請問,改革開放對中國,凱恩斯主義對西方,知識經(jīng)濟理論對世界的貢獻率又是多少呢?這就叫做“大道無形”。發(fā)展知識經(jīng)濟的核心就是轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,所以德國總理施羅德就告訴我們要向美國學(xué)習(xí),首先是他們的經(jīng)濟政策。所以亞洲官員們到硅谷考察時,注意的焦點是在于硅谷的激勵轉(zhuǎn)機制。這可都是社會科學(xué)研究的成果啊!在工業(yè)經(jīng)濟時代,日本曾經(jīng)全球領(lǐng)先,而現(xiàn)在日本卻遠遠落在了美國后面。究其原因,日本學(xué)者川上正光就

8、說,是因為日本的教育體系、教育思想出了問題,導(dǎo)致全社會缺乏創(chuàng)新與創(chuàng)新思想的要求,因此可以看出社科學(xué)多么重要。以上我們從理論、邏輯、實踐的角度闡述了我方的觀點,希望對方同學(xué)在接下來的討論中,不要忘記只注意自然科學(xué)帶來的速度,而忽視了社會科學(xué)帶來的不僅是速度而是加速度,它更加重要。謝謝!(掌聲主席:感謝樊登同學(xué)!下面進入的是自由人的發(fā)言環(huán)節(jié)。下面有請反方自由人譚倚同學(xué)發(fā)言。反自由人:一句話,對方一辯在剛才發(fā)言時,對知識經(jīng)濟,自然科學(xué)、社會科學(xué)三者都沒有定義,也沒有比較。(掌聲主席:下面有請反方自由人楊枚同學(xué)發(fā)言。正自由人:我也是一句話,對方同學(xué)說自然經(jīng)濟是一把雙刃劍,可社會科學(xué)也是一把雙刃劍哪!如

9、果索羅斯不是對經(jīng)濟學(xué)掌握得太好了,又怎么會把東南亞各國搞得天翻地覆呢?謝謝! (掌聲主席:下面進入的是盤問環(huán)節(jié)。首先有請反方二辯郭字寬同學(xué)向正方提問。正方的回答時間是1分30秒。反方二辯:請教對方同學(xué),有哪一項自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)成果能比掌握知識經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律更加重要?請一辯回答。正方一辯:我可以告訴對方辯友,每一項都比發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟規(guī)律更重要。請問,沒有今天芯片的研究,能有電子計算機從286一直發(fā)展到奔騰三代嗎?難道這種更新不比你所謂的經(jīng)濟規(guī)律來得更重要嗎?請問對方,把你的經(jīng)濟規(guī)律加在景德鎮(zhèn)瓷器這樣的手工業(yè)上,能使它變成知識經(jīng)濟嗎?我想你的答案只有一個,那就是不能。反方二辯:對方一辯陳詞中說自然科學(xué)

10、是命脈,我想請問對方二辯,自然經(jīng)濟是不是發(fā)展知識經(jīng)濟的命脈呢?正方二辯:命脈當(dāng)然只有一個,好幾條命脈怎么管,怎么抓啊!回顧歷史,任何一次產(chǎn)業(yè)革命,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,都是科學(xué)技術(shù)的突破才引發(fā)了產(chǎn)業(yè)革命。是蒸汽機等一系列發(fā)明才帶動全球經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,與此同時,近代自然科學(xué)技術(shù)發(fā)展才一舉奠定了西方國家霸主地位。對方喜歡談加速度,看看這種質(zhì)的飛躍吧,加速度來源于自然科學(xué)啊!反方二辯:我們知道知識經(jīng)濟發(fā)展最根本在于人的發(fā)展,請問對方三辯,人的發(fā)展最重要的是自然科學(xué)還是社會科學(xué)?正方三辯:我們今天是在談發(fā)展知識經(jīng)濟,如果對方要談人的發(fā)展,我只能說,人的發(fā)展對于我們是一個文化社會,至關(guān)重要。但要談發(fā)展經(jīng)濟,自然

11、科學(xué)的推動來得更大,因為知識經(jīng)濟是動態(tài)經(jīng)濟,是靠自然科學(xué)推陳出新,才使其發(fā)展成為可能,正要科技高人一等,才能掌握主動,技術(shù)快人一步才引導(dǎo)潮流。這就是知識經(jīng)濟。謝謝!(掌聲主席:下面請正方二辯肖振同學(xué)向反方提問。正方二辯:請問對方三辯,社會科學(xué)研究是有方向的嗎?是什么決定它的方向呢?反方三辯:社會科學(xué)研究方向要遵循倫理學(xué)和文化人類學(xué)這個最高指引方向,在這個指引方向下,我們社會科學(xué)才能健康發(fā)展,而社會科學(xué)健康發(fā)展之后,對方的自然科學(xué)才能得到發(fā)展。沒有社會科學(xué)健康發(fā)展,自然科學(xué)這把雙刃箭會傷到人本身,我們說核技術(shù)算先進了吧,但如果把核技術(shù)用于制造原子彈的話,你我還有心情在這里坦然辯論嗎?正方二辯:對

12、方一辯同學(xué),請問知識經(jīng)濟是不是一種動態(tài)經(jīng)濟?反方一辯:知識經(jīng)濟當(dāng)然是一種動態(tài)經(jīng)濟。所以我們不能同意對方辯友的那種說法,就是有了各種各樣高新技術(shù)就言日發(fā)展知識經(jīng)濟。對方今天一直在羨慕有些國家高新技術(shù)非常先進,但事實上,臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng),為什么不問一問這些高新技術(shù)是怎么得來的呢?為什么能創(chuàng)造出這么多高新技術(shù)?為什么不去想一想如何讓我們能夠產(chǎn)生這樣高新技術(shù)的機制,這才是最重要的。請對方辯友不要只看到別人吃魚,而忘了別人結(jié)魚網(wǎng)的辛苦哇!(掌聲正方二辯:請問,發(fā)展知識經(jīng)濟更重要的因素應(yīng)該是動態(tài)還是靜態(tài)的呢?反方二辯:其實在我的問題中已提到,發(fā)展知識經(jīng)濟不僅僅是技術(shù)發(fā)展,技術(shù)把人武裝到牙齒,人也仍然可

13、以茹毛飲血,而真正在于人的發(fā)展,就好像馬克思說的,一個國家真要站在科學(xué)制高點上,就不能缺少理論思維。對發(fā)展知識經(jīng)濟而言,這種理論思維就是對其規(guī)律的掌握。對于發(fā)展知識經(jīng)濟而言,掌握了規(guī)律,就可以順理成章,得心應(yīng)手。對方同學(xué)如果認為這還不是更加重要的話,那么什么才是更加重要的呢?我搞不懂。(掌聲主席:下面請雙方二辯作盤問小結(jié),時間是1分30秒。首先請反方二辯郭宇寬同學(xué)發(fā)言。反方二辯:對于我第一個問題,對方一辯理直氣壯他說,哪一項成果都比你的掌握規(guī)律更加重要,可他說出的只是一個信息產(chǎn)業(yè),請問信息產(chǎn)業(yè)能夠代表所有自然科學(xué)嗎?我們知道龜兔賽跑是讓一只最快的烏龜和最快的兔子比,對方可以舉出一只最快的烏龜就

14、能否認所有兔子的價值嗎,而且對方辯友有沒有看到社會科學(xué)發(fā)揮的作用呢?我們掌握了規(guī)律,規(guī)律是什么?是一個事物內(nèi)在的秩序,掌握了它,就能發(fā)展起來得心應(yīng)手,這難道不更加重要嗎?對于我第二個問題,對方說命脈只有一根,可我們說知識經(jīng)濟不是知識加經(jīng)濟,是要把知識轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟,轉(zhuǎn)化的命脈是什么呢?是轉(zhuǎn)化機制。假如我們承認對方同學(xué)是命脈,我們已經(jīng)很寬容了,可是對方為什么連我們也是命脈都不承認呢?假如我們思想不解放、這是不是一個命脈呢?我們說思想解放,黃金萬兩,解放思想,萬兩黃金。這點對方同學(xué)怎么都看不到呢?是不是要讓知識經(jīng)濟與自然科學(xué)在一棵樹上吊死呢?恐怕也不能。對于我最后一個問題,對方同學(xué)說人的發(fā)展與知識經(jīng)濟

15、沒什么關(guān)系,要科學(xué)地發(fā)展?？晌覀冎?如果說自然科學(xué)中包含著經(jīng)濟的力量,那么社會科學(xué)才能把它變成人的力量,進而把每個人的力量變成整個社會的力量。如果對方同學(xué)說這些還不是更加重要的話,那么我們將打破沙鍋問到底了。(掌聲主席:感謝郭宇寬同學(xué)!下面有請正方二辯肖振同學(xué)作盤問小結(jié),時間也是1分3O秒。正方二辯:謝謝對方一辯承認知識經(jīng)濟是一種動態(tài)經(jīng)濟,而二辯也承認推動知識經(jīng)濟靠的是一種動態(tài)因素,但他卻說社會科學(xué)就是這種動態(tài)因素,可惜的是對方三辯的回答與你們的結(jié)論無法吻合。三辯告訴我們社會科學(xué)發(fā)展有方向而且可以自行決定,可這顯然違背了社會學(xué)發(fā)展的一般事實。社會科學(xué)是研究社會現(xiàn)象的科學(xué),其發(fā)展無不。源自于社

16、會形態(tài)的發(fā)展與變革。是社會形態(tài)的改變才使的社會科學(xué)更新有據(jù),變化有方,而今知識經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)革命使得全球知識形態(tài),社會形態(tài)發(fā)生了全方位的轉(zhuǎn)變。社會科學(xué)變也得變,不變也得,對方的邏輯根本不能自圓其說。當(dāng)然我方也承認社會科學(xué)對知識經(jīng)濟有一定的反作用,但我們不能因為作用產(chǎn)生反作用,反作用再產(chǎn)生作用,這種雞生蛋屆生雞的邏輯假象就說兩者同等重要,更不能得出反作用更重要的結(jié)果,因為兩者一個主動,一個被動,并不相等。由此我們看到,推動知識經(jīng)濟發(fā)展的只能是自然經(jīng)濟高科技,而產(chǎn)品高科技直接決定指導(dǎo)著市場經(jīng)營管理模式,這正是自然科學(xué)與社會科學(xué)推動與被推動的關(guān)系,這不正說明自然科學(xué)更重要嗎?謝謝! (掌聲主席:下面請雙

17、方自由人對話,各有累計時2分鐘,但每次發(fā)言不超過30秒。首先有請正方自由人發(fā)言。正自由人:40年前,索羅斯就告訴我們說,經(jīng)濟的發(fā)展源自于科學(xué)技術(shù)的進步。在對方口中的社會科學(xué)家都贊同自然科學(xué)最重要,自然科學(xué)真的太重要了呀!反自由人:您剛才告訴我說社會科學(xué)也是雙刃劍。索羅斯是在利用東南亞經(jīng)濟體制的漏洞,就算是利用經(jīng)濟規(guī)律嗎?如果是經(jīng)濟規(guī)律就應(yīng)該放之四海而皆準(zhǔn),為什么它在香港;就會受阻?索羅斯的經(jīng)濟理論到底是不是說社會科學(xué)就是雙刃劍,請問?正自由人:對方辯友偷換了概念,好像社會科學(xué)研究了經(jīng)濟規(guī)律,經(jīng)濟規(guī)律就是社會科學(xué)創(chuàng)造了一樣,經(jīng)濟規(guī)律擺在眼前,是一只看不見的手,是你研究就有,不研究就沒有嗎?反自由

18、人:那你如果不研究,你怎么知道有一只看不見的手呢?如果沒有亞當(dāng)斯來研究,又怎么能建立現(xiàn)在的資本主義體系呢?對方同學(xué),到現(xiàn)在你還沒有告訴我們社會科學(xué)與自然科學(xué)到底如何比較才算更重要,請問你比較的標(biāo)準(zhǔn)是什么?正自由人:太好了,我們也正想比較一下。你總是說社會科學(xué)如何的好,可是沒有自然科學(xué)就沒有高科技的產(chǎn)品,沒有產(chǎn)品你們的社會科學(xué)就無用武之地呀!這兩種科學(xué)攪在一起,你又怎么說這是社會科學(xué)的功勞呢?請你把自然科學(xué)與社會科學(xué)分開來,給我們比一比!反自由人:好!對方辯友剛才的話是怎么說的,是說沒有這樣?xùn)|西就不可能產(chǎn)生我們的知識經(jīng)濟,您告訴我的是有沒有這個必要條件還是它是一個更重要的條件呢?如果您認為自然科

19、學(xué)和社會科學(xué)都是必要條件,那么您又如何得出自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要的結(jié)論呢?您從何而知它是更重要的呢?正自由人:有一種最簡單的比較方法,一方不變來看另一方的變化對我們的知識經(jīng)濟做了些什么?那就請我們的對方辯友比一下吧!反自由人:我方一再比較了,就是要看在發(fā)展知識經(jīng)濟的時候哪一方解決的問題更關(guān)鍵。因為它解決創(chuàng)新機制的問題,所以社會科學(xué)更重要。而您的比較是什么,是沒有這個東西,知識經(jīng)濟就無法成立?這到底是更重要還是有必要?正自由人:這當(dāng)然看誰更關(guān)鍵了。對方等于沒有回答,其實原因很簡單,就是這樣比較的結(jié)果對對方不利,因為我們看到的是,就是即使沒有社會科學(xué)的不斷進步,我們?nèi)赃\用已有的社會科學(xué)加上科學(xué)技

20、術(shù)的不斷推陳出新,一樣可以發(fā)展出我們的知識經(jīng)濟。雖然發(fā)展可能慢了一點,可能遇到點挫折,但知識經(jīng)濟畢竟可以發(fā)展;但是如果沒有科技不斷的更新與進步,知識經(jīng)濟就一點也不能發(fā)展,今天的高科技到明天還是高科技嗎?反方自由人:很可惜,對方辯友今天的標(biāo)準(zhǔn)只告訴我們誰是有必要的,誰就是更重要的。我們都知道,地球的存在正是我們發(fā)展經(jīng)濟生活的必要條件。那您是不是要告訴我們地球的轉(zhuǎn)動對發(fā)展經(jīng)濟而言比所有的自然科學(xué)和社會科學(xué)都更加重要呢?那您今天比較又有什么現(xiàn)實意義呢。(掌聲正自由人:對方不要忘記了今天我們討論的是一個動態(tài)的經(jīng)濟呀!一個動態(tài)的經(jīng)濟要發(fā)展,就必須要一個動態(tài)的因素來推動,所以我們討論的兩種科學(xué)都必須是動態(tài)

21、的才可以推動知識經(jīng)濟的發(fā)展。而對方辯友的口中無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)都是靜態(tài)的,又怎能推動知識經(jīng)濟這個動態(tài)的過程不斷向前發(fā)展呢?反自由人:對方今天的觀點很有趣,就好像青蛙的眼睛一樣,動態(tài)的東西才是更重要的。地球還是轉(zhuǎn)動的呢,您為什么還不告訴我地球一定是更重要?不是這樣比較的。不是看誰動誰靜,兩者都是在相對運動,而是要看誰的作用更關(guān)鍵,誰解決的問題更重大,能起到最重要作用,而且在兩者發(fā)生矛盾的時候,誰服從誰,才是比較的標(biāo)準(zhǔn)。如果對方自由人無法回答,請待會兒在自由辯論中回答。(掌聲主席:下面是自由辯論階段,雙方各有累計時4分鐘。首先有請正方正方一辯:請間對方辯友,今天知識經(jīng)濟與過去工業(yè)經(jīng)濟有什么

22、不同?反方一辯:知識經(jīng)濟的核心就是創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。而我在陳詞中說過,創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化要靠社會科學(xué)來推動,請對方告訴我,既然你們認為任何一項自然科學(xué)都比社會科學(xué)更重要,就請舉出一項,并告訴我們?yōu)槭裁?正方二辯:為什么要比任何一項自然科學(xué)呢?我想請對方辯友明確,我們在討論經(jīng)濟發(fā)展概念,對方辯友難道可以給我們論證,美學(xué)也比自然科學(xué)推動知識經(jīng)濟來得更重要嗎?反方三辯:首先美學(xué)根本不是科學(xué),這是概念性錯誤。另外,問這個問題是因為對方一辯剛才口口聲聲告訴我們,任何一項自然科學(xué)發(fā)明都比我們發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟規(guī)律更重要,所以我們才想打破沙鍋問到底。(掌聲正方三辯:當(dāng)經(jīng)濟學(xué)家提出“看不見的手”的時候,那只手是不存在的嗎?他的手

23、沒有在動嗎?經(jīng)濟規(guī)律里研究不研究,它都在運作呀!反方二辯:可是我們運用了它掌握了它,它才能更好地運用啊,就好像空氣的存在。對方辯友說看不見,它就不重要了嗎?正方一辯:可是在你研究之前,這只手已經(jīng)作用了幾千年了剛才對方辯友說要創(chuàng)新,我想請問,知識經(jīng)濟的創(chuàng)新到底是什么的創(chuàng)新?反方一辯:對方辯友的意思是講,社會科學(xué)完全可以停下來,不用研究,因為規(guī)律本身就存在。自然科學(xué)也是有發(fā)展規(guī)律的,為什么自然科學(xué)不停下來呢?(掌聲正方二辯:現(xiàn)在自然科學(xué)可是應(yīng)用技術(shù)與基礎(chǔ)科學(xué)的結(jié)合,請注意知識經(jīng)濟是一個動態(tài)過程,您也談創(chuàng)新,請問創(chuàng)新的是自然科學(xué)還是社會科學(xué)呢?反方二辯:規(guī)律存在那里,我們掌握它就可以“弄潮兒向潮頭立

24、,手把紅旗旗不濕”,如果對方同學(xué)認為可以不用掌握它的話,那我們只要像牛鼻子一樣被它牽著走,你說知識經(jīng)濟這樣發(fā)展好不好?(掌聲正方二辯:發(fā)展知識經(jīng)濟到底要不要知識更新,科技進步?請回答。反方三辯:知識更新就一定代表著自然科學(xué)的知識更新嗎?我們都知道創(chuàng)新基本的兩個方面就是技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。對方你告訴我,制度創(chuàng)新是自然科學(xué)的內(nèi)容還是社會科學(xué)的內(nèi)容呢?(掌聲正方三辯:對方辯友,我們都知道社會上還有一個詞就是“社會因素”。對不起,對方所說的經(jīng)濟制度那是社會因素不是社會科學(xué)。反方二辯:我們的社會制度難道不要順應(yīng)社會科學(xué)來制定嗎?信息產(chǎn)業(yè)難道就是信息科學(xué)了嗎?今天如果對方同學(xué)可以談信息科學(xué)在產(chǎn)業(yè)上的應(yīng)用,

25、卻不允許我們說社會科學(xué)在制度上的應(yīng)用,這不是“只許州官放火,不許百姓點燈”嗎?(掌聲正方二辯:對方辯友總是把兩種科學(xué)摻和在一起看。對方說有兩種創(chuàng)新,一個是技術(shù),一個是體制,為什么你們摻在一起,就說是社會科學(xué)更重要?分開來比嘛!要比較就得比得明明白白吧,請比教。反方一辯:所以我就要對方同學(xué)來比較一下,問了半天對方辯友不知道?如果對方實在不知道的話,那我換個問題來問一下:既然我們都承認自然科學(xué)是一把雙刃劍,為什么敢讓它的地位凌駕于社會科學(xué)之上呢?正方三辯:對方還是沒有給我們一個比較的標(biāo)準(zhǔn)。而我方早在自由人發(fā)言時就已經(jīng)提出了要看發(fā)展知識經(jīng)濟哪個更重要,就是要停住一方,看另一方的發(fā)展,哪個影響更大嘛!

26、反方一辯:對方總是說如果沒有什么什么會怎么樣,如果沒有士兵,如果沒有將軍,仗都沒法打,可是士兵和將軍誰更重要?誰有警衛(wèi)員,誰沒有哇!(掌聲正方一辯:對方辯友你錯了,我方從來也沒有說沒有自然科學(xué),沒有社會科學(xué),我方告訴你的是沒有自然科學(xué)的發(fā)展和沒有社會科學(xué)的發(fā)展叼。 ，請對方辯友按這個標(biāo)準(zhǔn)比一下。 反方二辯：其實對方說的是誰停住然后再來比。我們都知道長頸 鹿的脖子再長，它的腦袋沒有長，可它的脖子融也高不過它的腦袋，這又說明什么問題呢？ （掌聲） 正方二辯：對方辯友拿長頸鹿跟知識經(jīng)濟比根本就是類比錯誤嘛！不要回避問題，請直接比 較，停住一方，單看另一方。如何比！ 反方三辯：好，我們停住社會科學(xué)的研

27、究，停住文化人類學(xué)、社會倫理學(xué)的研究，我們看看 對方辯友女口何來規(guī)范克隆人的技術(shù)。 正方一辯：對方辯友不要忽視現(xiàn)實，現(xiàn)在法律已經(jīng)出臺了，為什么要把法律廢掉呢？那叫停 止嗎？那叫倒退。 反方一辯：那就是自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)生矛盾的時候，我們一眼可以看出來，如果自然科 學(xué)更重要的時候，它想克隆誰就克隆誰，如果社會科學(xué)更重要的話，就應(yīng)讓自然科學(xué)停下來。 正方一辯：對方辯友，法律是社會因素，法學(xué)才是社會科學(xué)，法律等于法學(xué)嗎？請正面回答。 反方三辯： 我來告訴對方辯友， 法律是我們社會生活中的法學(xué)根據(jù)社會因素創(chuàng)造的制度體系， 這也是我們社會科學(xué)的研究成果呀！ （掌聲） 正方二辯：可是立法也是社會科學(xué)院立

28、的嗎？不。在中國立法是人大表決，在新加坡立法是 國會討論，這都是社會科學(xué)嗎？ 反方二辯：難道以為我們的人大代表一個都不懂得社會科學(xué)嗎？這我不同意呀！ （掌聲） 正方三辯：請對方辯車回到今大的命題上來吧，我們是在談知識經(jīng)濟的發(fā)展，要發(fā)展要推動 靠什么？科學(xué)技術(shù)的推動才是第一呢。 反方一辯：所以說為什么在二者發(fā)生矛盾時，自然科學(xué)會讓步嗎？既然你們認為自然科學(xué)更 重要的話，為什么自然科學(xué)不一馬當(dāng)先，多克隆幾個人呢？ 正方二辯：事實上，社會科學(xué)的發(fā)展往往源自于自然科學(xué)的豐富。自然科學(xué)從來沒有一味讓 步，要是沒有自然科學(xué)的日心說，社會科學(xué)可能還追隨著宗教神學(xué)吧？ 反方二辯：對方同學(xué)看到了自然科學(xué)在推動，

29、可我前段時間看到一本經(jīng)濟學(xué)家隨筆說，里面 每一項政策被采用的話，少則產(chǎn)生幾百萬美元，多則產(chǎn)生上千億美元的價值，這點對方同學(xué) 為什么就看不到呢？他們愣是在自然科學(xué)的門 縫里看社會科學(xué)，硬是把別人看扁了再來比較。 正方一辯：在知識經(jīng)濟一書中清楚地寫道，科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力的 貢獻達到 8O以上，這如何解釋呢？ 反方三辯：對方辯友只告訴我們，科技進步達到了 8O%，且不說科技進步里仍然包含社會科 學(xué)內(nèi)容，就請對方作比較告訴我們一下，這個社會科學(xué)，我方曾經(jīng)提出過的那么多的政策， 它的貢獻率是多少，然后您才能告訴我，您比我更重要哇！ 正方三辯：如果你的社會科學(xué)改變一次，它可能提高 8O。但是我們的科學(xué)技術(shù)不

30、斷更新， 提高了一次又一次，豈是一個 8O能包含的嗎？ 反方一辯：對方既然無法解釋自然科學(xué)會讓步的問題，那么我就再請問一下，俄羅斯的自然 科學(xué)非常發(fā)達，為什么它現(xiàn)在不行了呢？ 正方二辯：對方辯友的管理真的那么好嗎？今天把你們的管理加上在我們景德鎮(zhèn)瓷器上，它 就成了知識經(jīng)濟了嗎？只有科技進步才有知識經(jīng)濟動態(tài)本色呀！ 反方二辯：對方同學(xué)為什么不正視我方的例子呢？對方說自然科學(xué)是命脈，為什么俄羅斯抓 住了這個命脈卻解決不了問題呢？好像老頭撓癢，撓了還癢越撓越癢，不是撓得不賣力，是 沒撓到社會科學(xué)這個點子上。 （掌聲） 正方一辯：對方辯友，俄羅斯經(jīng)濟還沒有美國好吧，美國總統(tǒng)克林頓說，美國的持續(xù)繁榮要

31、有持續(xù)不斷的科技創(chuàng)新?？萍际鞘裁?？是自然科學(xué)呀！ 反方三辯：克林頓也曾經(jīng)說過，終身教育制度是知識經(jīng)濟之本。請對方辯友告訴我：終身教 育制度來自于自然科學(xué)還是社會科學(xué)？ 正方三辯：教育的目的是什么？是為了培養(yǎng)高科技人才！為什么，自然科學(xué)更重要！ 反方 一辯：為什么美國和俄羅斯有差距，因為美國政策偏重發(fā)展科技。而俄羅斯卻不斷換總 理，社會科學(xué)出了問題，所以才落后的呀！ （時間到） 正方一辯：對方辯友說得好，偏重于發(fā)展科技，為什么，自然科學(xué)更重要！這是共識呀！ 正方三辯： 對呀， 新加坡的楊榮文準(zhǔn)將都清楚地告訴我們， 要向高科技的領(lǐng)域發(fā)展。 （時間到） 主 席：我們感謝雙方辯手的精彩表現(xiàn)。 （掌聲）

32、一場自由辯論真是刀光劍影，妙趣橫生。下 面有請雙方自由人進行最后發(fā)言，雙方自由人還分別有 1 分 17 秒和 1 分 2O 秒現(xiàn)在有請正方 自由人楊枚同學(xué)發(fā)言。 正自由人：聽完雙方的自由辯論，讓我來一一解析。知識經(jīng)濟之所以成為全球焦點，在于它 關(guān)系到未來每個民族的生存問題。 今天你趕不上這班車， 明天你就得花更大的力氣趕下班車。 車不等人，你停，別人卻不停，在科技領(lǐng)域中停滯就等于落后，落后還有什么高科技，落后 就會被淘汰。而對方卻告訴我們，上不上車是次要，走對了方向才重要?？蓡栴}是在知識經(jīng) 濟的軌道上有相反方向的列車嗎？落后就會被淘汰，淘汰了還有什么方向，更別說什么反方 向。于是對方又改口說，

33、上不上車不重要，如何上車才重要；然后又說上了車是次要，適應(yīng) 市場不要暈車才重要，這合邏輯嗎？不要忘記上了車就生，不上車就死，上車才是最重要的。 而在知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)革命中， 這是關(guān)系到未來每個民族生死存亡的大問題呀！ 謝謝！ （掌聲） 主 席：下面有請反方自由人譚琦同學(xué)發(fā)言。 反自自人：當(dāng)您上車運用交通工具這個自然科學(xué)的成果時，您一定要注意交通規(guī)則這個社會 科學(xué)的規(guī)范，它可比那個車這個自然科學(xué)更重要?，F(xiàn)在我總結(jié)對方所犯的幾點錯誤。第一， 連定義都沒有，的確是動態(tài)得夠有彈性了。第二，對方告訴說，比較的方法是停住一方看另 一方，姑且不看這個方法到底是不是針對發(fā)展知識經(jīng)濟而言，就算按這個方法，如果我們停

34、 住社會科學(xué)去發(fā)展自然科學(xué)，我們會看到什么樣的景象呢？現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)上就會出現(xiàn)出售制 造原子彈技術(shù)的。如果您不通過發(fā)展我們的法律制度去適應(yīng)我們的知識經(jīng)濟時代，您到底要 讓我們地球變成什么樣的原子彈造成下的火球呢？第三，對方在告訴我們說，一個靜態(tài)，一 個動態(tài)，因為這樣的經(jīng)濟規(guī)律已然存在，幾千年前看不見的手就已經(jīng)存在。我想請問對方辯 友，經(jīng)濟規(guī)律的存在與我們認識經(jīng)濟規(guī)律運用經(jīng)濟規(guī)律這兩者能等同起來嗎？請對方辯友告 訴我，是已然存在的東西它先天而存在，還是我們要用人來利用它更好為知識經(jīng)濟服務(wù)。請 對方辯友利用最后的時間告訴我們，什么樣的自然科學(xué)比我們發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟規(guī)律、發(fā)展知識 經(jīng)濟的戰(zhàn)略，建設(shè)新經(jīng)濟的

35、體制更加重要？謝謝！ （掌聲） 主 席： 感謝雙方辯手的精彩表現(xiàn)！ 希望雙方三辯在最后的總結(jié)陳詞中能使我們本場辯論再上 一個臺階。首先有請反方三辯路一鳴同學(xué)發(fā)言，時間是 3 分鐘。 反方三辯：首先讓我來指出對方的幾個問題。第一是概念問題，對方始終都沒有告訴我們知 識經(jīng)濟。自然科學(xué)、社會科學(xué)這三個對今天辯題非常重要的概念是什么。倒是對方今天肆意 歪曲社會科學(xué)的概念。他們認為社會科學(xué)規(guī)律只擺在那里，社會科學(xué)只是發(fā)現(xiàn)它而已，可是 自然科學(xué)規(guī)律又是從何而來，自然規(guī)則難道不是擺在那里，自然科學(xué)去發(fā)現(xiàn)的嗎？誰能創(chuàng)造 一個自然規(guī)律給大家看呢？第二就是標(biāo)準(zhǔn)問題，對方告訴我們，每一項自然科學(xué)的成果都卜 匕我們發(fā)

36、現(xiàn)社會科學(xué)的規(guī)律更重要，可是他們從頭買，尾都沒有告訴我們，有哪一個確實是 這樣的成果。第三是理論和事實判斷的問題。對方告訴我們這個知識經(jīng)濟從無到有是由于信 息技術(shù)和電腦網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)?？墒沁@充其量也只能正明在知識經(jīng)濟的產(chǎn)生過程中，自然科學(xué)十 分重要?？墒俏覀兘裉煺撌龅氖侵R經(jīng)濟的發(fā)展問題，發(fā)展是從低到高，從自在到自覺的問 題，這個問題要不要社會科學(xué)發(fā)揮更大的作用呢？ 下面請允許我總結(jié)我方觀點： 第一，知識經(jīng)濟是一種全新的經(jīng)濟形態(tài)，要保障它健康有序的發(fā)展，社會科學(xué)更重要。如果 說自然科學(xué)能夠帶來便利，那么社會科學(xué)提供的是一種秩序。經(jīng)濟學(xué)研究資源的分配，國家 戰(zhàn)略才能順理成章；管理學(xué)強調(diào)系統(tǒng)的整合，分散的要素才能形成集合的力量；社會學(xué)、 ，心 理學(xué)關(guān)注人的行為，人與人之間方才默契配合；法學(xué)、政治學(xué)提供制度體系，知識經(jīng)濟才有 了運行的規(guī)范和根本的保障；教育學(xué)、人才學(xué)傳播理念造就棟梁，我們知識經(jīng)濟方能深入人 心，知識經(jīng)濟發(fā)展動力方能淵遠流長。哲人告訴我們，規(guī)律就是一個事物內(nèi)在的秩序。發(fā)展 知識經(jīng)濟，