17年山東大學(xué)期末考試中醫(yī)基礎(chǔ)3

1、中醫(yī)基礎(chǔ)、明清溫病醫(yī)家家中一、單項(xiàng)選擇題提出“三焦”辨證體系的人物是 1 ()吳 薛生白D 、 、 、 A 吳有性B 、 葉天士C 鞠通2、最早提出“四氣五味”藥性理論的著作是) (、難 D 、黃帝內(nèi)經(jīng)A B 、本草綱目C 、神農(nóng)本草經(jīng)經(jīng)3、自然界用來(lái)區(qū)分陰陽(yáng)屬性的最主要標(biāo)志是) (、上與下D、C BA 、 內(nèi)與外、明與暗、水與火4、 人體臟腑之陰陽(yáng)，則肝為)(陰 C B 、A陰中之至陰、陽(yáng)中之陰、陰中之陽(yáng)、 D 中之陰“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”反應(yīng)了陰陽(yáng)之間的何種、5 ) ( 關(guān)系、消 D C 、互根互用A、陰陽(yáng)交感 B 、對(duì)立制約長(zhǎng)平衡是勝規(guī)律，水的所不五6、按行生克()D、肝

2、心A、脾 B 、 C 、 腎“體陰而用陽(yáng)”的臟腑是7、) (D 、腎CA 、心B 、脾、肝是位主蟄守”的臟“生8、理特性) (、脾 D 、心A、腎 B C 、肝9、與津液代謝關(guān)系最為密切的是哪一組臟腑) (、脾肺腎D 、脾肝腎、心脾腎、心肝腎A B C10、稱為生氣之源的是()脾 D 、 肺 A、 心依賴肺主行水的功能主要11、D 、 、肺主宣發(fā)肅降A(chǔ)、肺主一身之氣B 、 肺司呼吸肺朝百脈液為在12、心) (、淚、唾A汗所指的臟腑是13D 、三焦、膽二隹、八、是的作用主要具14、有滑利骨節(jié)有滑利骨節(jié)津血液 D A 、精B、衛(wèi)氣司汗孔開(kāi)合，不使津液過(guò)多外泄，是下列哪項(xiàng)作用的體現(xiàn)15()A氣能生津

3、B、氣能攝津 C、氣能行津D 津能載氣16、 “利小便即所以實(shí)大便”治法的依據(jù)是C 、肺宣發(fā)肅降DA 、小腸泌別清濁B 主水液家是的， 不越三條”醫(yī)疢17、 提出 “千般難 )(、陳無(wú)擇 D 、張景岳A、張仲景 B 、王叔和 C于快，傳變是由人18、風(fēng)邪傷，發(fā)病急) (D 、風(fēng)性數(shù)變BCA、下列因素中，易于B 、 瘀血輕揚(yáng)導(dǎo)致肌膚甲錯(cuò)的是19 ) (、食積C 、結(jié)石D 痰飲、手厥陰心包經(jīng)的起點(diǎn)在20 ) (A肺中 B 、中焦 C 、胸中 D 、膻中二、多項(xiàng)選擇題1、根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治療方法有)(D、金水相生法、益火補(bǔ)土法 C、培土制水法A、滋水涵木法B 、佐金平木法E有功要生理能2、膽的

4、主 ) (主謀 排泄膽汁D 、貯存膽汁A、 生成膽汁B 、 C 、 主決斷慮E是特、 3 六腑的生理功能點(diǎn)) (、 實(shí)而不滿C 、 受盛傳化水谷B 、 藏而不瀉、瀉而不藏DA 、滿而不實(shí)E4、肝的藏血功能主要體現(xiàn)在() 、濡養(yǎng)肝及、涵養(yǎng)肝氣B 、調(diào)節(jié)血量C 、 防止出血DA 筋目 E 、 為經(jīng)血之源下列各項(xiàng)中，哪幾項(xiàng)符合五行理論在情志病治療中的具體應(yīng)用) (恐 、 喜勝悲、 悲勝憂、 思勝恐、 驚勝思、A B C D E勝喜征是和致病特質(zhì)6、濕邪的性) (、EC、濕性黏滯D、濕性重濁、易耗氣傷津 A、為百病之長(zhǎng)B為陰邪，易阻遏氣機(jī)7、瘀血病證臨床的共同表現(xiàn)有()、 C 、出血D 、腫塊EA 、

5、刺痛B 、脹痛 紫紺8、足厥陰肝經(jīng)循行過(guò)程中，聯(lián)系的臟腑有) (、肝C 、胃 D 、 膽 E A 、心 B 、肺是質(zhì)類型的特點(diǎn)體、9 偏陰質(zhì) ()C性格內(nèi)向 D、體溫偏低 BA、喜靜少動(dòng)、畏寒喜熱E、食量較大10、 下列病證適用于從治法的有) (、瘀、膀胱濕熱之尿頻尿急C D 、腎虛尿閉、脾虛腹脹A B 血崩漏 E 、食積腹瀉三、填空題辨證論 整體觀念1、中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)是(。 )和()治和 相侮、 根據(jù)五行相克關(guān)系確定的治則是( 相乘 2 。 )3、小腸的主要生理功能是（主受盛和化物泌別清濁、）4、血的化生之源是（ 營(yíng)氣、津液和腎藏之精化生而成）和腎精。（5、任脈的基本功能是（）和調(diào)

6、節(jié)月經(jīng)，妊養(yǎng)胎兒（ ）。四、名詞術(shù)語(yǔ)解釋1、同病異治 即是指同一種疾病，由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)及患者機(jī)體的反應(yīng)不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異2、五行犬目侮 侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行中的某“一行”過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)原來(lái)“克我”的“一行”進(jìn)行反侮，所以反侮亦稱反克。3、陰P日 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界是物質(zhì)性的整體，世界本身即是陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。宇宙間的任何事物， 都包含著陰和陽(yáng)相互對(duì)立的兩個(gè)方面，如白晝和黑夜，氣候的晴朗和陰 雨、炎熱和寒冷，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和靜止等4、藏象 臟腑，是內(nèi)臟的總稱，也是藏象學(xué)說(shuō)中的主要內(nèi)容。以臟腑為基礎(chǔ)，按照臟腑的生理功能

7、特點(diǎn)，可分為三類：一是五臟，即心、肺、脾、肝、腎；二是 六腑，即膽、胃、即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（胞宮）小腸、大腸、膀胱、三焦；三是奇恒之腑 5、經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的生理功能、病理變化，及其與臟腑、氣血津液相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)，是中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分 6、脾主統(tǒng)血脾主統(tǒng)血，是指脾能統(tǒng)攝、控制血液，使之正常地循行于脈內(nèi)，而不溢出于脈外。脾之所以能統(tǒng)血，與脾為氣血生化之源密切相關(guān)。脾的運(yùn)化功能健旺，則氣血 充盈，氣的固攝作用正常，則能統(tǒng)攝血液，使血液循行于脈內(nèi)，不逸出脈外7、體質(zhì)體質(zhì)，是人體在先天稟賦和后天調(diào)養(yǎng)基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的功能（包括心理氣質(zhì)）和形態(tài)結(jié)構(gòu)上相對(duì)穩(wěn)定的固有特性。

8、就個(gè)體來(lái)講，體質(zhì)具有明顯的特殊性；就人群來(lái)講，體質(zhì)又具有肯定的普遍性。中醫(yī)學(xué)將體質(zhì)稱為素質(zhì)、稟質(zhì)、氣質(zhì)、氣體、稟賦等，相關(guān)的論述見(jiàn)諸于 內(nèi)經(jīng)。此后兩千多年來(lái)，中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō)逐步得到發(fā)展，并且一直對(duì)養(yǎng)生防病和辨證論治起著重要的指導(dǎo)作用 五、問(wèn)答題1、何謂衛(wèi)氣？簡(jiǎn)述其生理功能。衛(wèi)氣，又稱“衛(wèi)陽(yáng)”。主要由水谷精氣所化生，運(yùn)行于脈外。衛(wèi)氣活動(dòng)力特別強(qiáng)， 流動(dòng)迅速，所以它不受脈管的約束，可運(yùn)行于皮膚、分肉之間，布散于全身內(nèi)外上下。衛(wèi)氣的生理功能有三個(gè)方面：一是護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵；二是溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等；三是調(diào)節(jié)控制汗孔的開(kāi)合和汗液的排泄，以維持體溫的相對(duì)恒定。所以，人體衛(wèi)外功能的強(qiáng)弱，以及能否維持

9、體溫的相對(duì)恒定，同衛(wèi)氣的功能活動(dòng)是否正常有著密切關(guān)系2、試述肺主宣發(fā)、肅降的含義，并說(shuō)明肺主肅降主要體現(xiàn)在哪些方面？主宣發(fā)與肅降肺 主宣發(fā)，即是指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的生理功能。這種功能，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是通過(guò)肺的宣發(fā)，排出體內(nèi)的濁氣。二是將脾所轉(zhuǎn)輸?shù)慕蛞汉退染⒉忌⒅苌?，外達(dá)于皮毛。三是宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)媵理之開(kāi)合，將代謝后的津液化為汗液，排出體外。肺主肅降，指肺具有排出肺內(nèi)各種異物，使呼吸道通暢，呼吸平穩(wěn)， 從而保持肺臟清虛之性的功能。肺氣的宣發(fā)和肅降，在生理情況下，兩者相互依存，相互配合，相互制約，能宣能降，則使氣能出能入，能升能降。在病理情況下，則又常能相互影響。如二

10、者的功能失去協(xié)調(diào)，即可出現(xiàn)“肺氣失宣”或“肺失肅降”等病變，臨床可見(jiàn)胸悶、咳嗽及喘息等病癥3、/口與腎之恒的生理聯(lián)系心與腎在生理上的關(guān)系，主要表現(xiàn)在一是心陰心陽(yáng)與腎陰腎陽(yáng)之間的依存關(guān)系，二是心血與腎精之間的依存關(guān)系。心在五行屬火，位居于上而屬陽(yáng)，腎在五行屬水，位居于下而屬陰。在正常情況下，心火必須下降于腎，助腎陽(yáng)以溫腎水，使腎水不寒，腎水必須上濟(jì)于心，助心陰以使心陽(yáng)不亢。古人稱這種關(guān)系為“水火既濟(jì)”、 “心腎相交”，為心腎兩臟本身陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的重要條件。心主血，腎藏精，血與精之間可以相互化生。血化為精，精化為血，這種精血互生關(guān)系，體現(xiàn)了心腎之間的相關(guān)性4、十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律是怎樣的手三陰經(jīng)，從臟