小升初數(shù)學(xué)比例問(wèn)題應(yīng)用題（含答案解析）

1、.小升初數(shù)學(xué)比例問(wèn)題應(yīng)用題含答案解析在家長(zhǎng)們?cè)跒樽约汉⒆尤绾紊肜硐氲闹袑W(xué)而焦急的時(shí)候,也千萬(wàn)不要忘記做足準(zhǔn)備幫助孩子度過(guò)小升初這個(gè)困難得階段。查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了小升初數(shù)學(xué)比例問(wèn)題應(yīng)用題，希望對(duì)大家有用!小升初數(shù)學(xué)比例問(wèn)題應(yīng)用題含答案解析知識(shí)點(diǎn)1.份數(shù)思想甲：乙=a：b，可以看成甲為a份，乙為b份。份數(shù)是可以相加減的，如甲、乙的總和為a+b份，甲比乙多a-b份。2.量份對(duì)應(yīng)假如a份對(duì)應(yīng)的量是x，那么1份對(duì)應(yīng)的量就是x÷a。而假如1份對(duì)應(yīng)的量是x，那么a份對(duì)應(yīng)的量就是x×a3.統(tǒng)一比化連比在兩個(gè)比中，1份代表的量可能是不同的。例如甲：乙=2：3，乙：丙=2：5，這里乙在

2、前面的比中代表3份，在后面的比中代表2份，應(yīng)該取3、2最小公倍數(shù)6，兩個(gè)比分別化為甲：乙=4：6，乙：丙=6：15，這樣就統(tǒng)一了兩個(gè)比，可以寫成甲：乙：丙=4：6：15.例題：1艾迪和大寬的糖數(shù)之比為4：5，艾迪有20塊糖，那么大寬有塊糖.2艾迪和大寬一共有45塊糖，而且兩人糖數(shù)之比為4：5，那么艾迪有塊糖，大寬有塊糖.3艾迪、大寬和薇兒一共有45塊糖，而且三人糖數(shù)之比為4：5：6，那么艾迪有塊糖，大寬有塊糖，薇兒有塊糖.4艾迪、大寬和薇兒三人糖數(shù)之比為4：5：6，并且知道薇兒比艾迪多10塊糖，那么三人共有塊糖.【解析】1艾迪4份是20塊，因此1份是20÷4=5塊，大寬是5份，因此大

3、寬有5×5=25塊;2艾迪4份，大寬5份，總共9份，對(duì)應(yīng)45塊糖，所以1份是45÷9=5塊糖，所以艾迪有5×4=20塊糖，大寬有5×5=25塊糖;3一共有4+5+6=15份，對(duì)應(yīng)45塊糖，所以1份是45÷15=3塊糖，所以艾迪有3×4=12塊糖，大寬有3×5=15塊糖，薇兒有3×6=18塊糖;4薇兒比艾迪多6-4=2份，對(duì)應(yīng)10塊糖，所以1份是10÷2=5塊糖，三人一共有4+5+6=15份，所以共有5×15=75塊糖。1、民間常將生姜、紅糖用水煎服以防感冒，一般按1：2：50的質(zhì)量比煮沸。貝貝感

4、冒了，媽媽給他一次喝了212克姜湯，那么需要準(zhǔn)備生姜和紅糖各多少克?水在煮沸過(guò)程中的損失忽略不計(jì)2、1艾迪和薇兒身上的錢數(shù)之比為3：2，媽媽又給艾迪4元錢后，艾迪與薇兒的錢數(shù)之比變成8：5，那么薇兒身上有多少錢?2艾迪和薇兒原有的積分卡張數(shù)之比為8：7，假設(shè)艾迪給薇兒4張，那么兩人的張數(shù)之比將變成18：17，那么艾迪原有多少?gòu)?3艾迪和薇兒家里的課外書(shū)之比為5：4，大寬問(wèn)艾迪和薇兒各借了5本課外書(shū)后，艾迪和唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。

5、前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。薇兒的課外書(shū)之比變成了9：7，那么艾迪和薇兒原來(lái)的課外書(shū)共有多少本?課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死的緣故。要解

6、決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。3、甲乙兩人原有的錢數(shù)之比為6：5，后來(lái)甲又得到180元，乙又得到30元，這時(shí)甲、乙錢“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。數(shù)之比為