古漢語語法知識

1、古代漢語語法（一）古代漢語的詞類詞類是詞在語法上的分類。根據(jù)詞與詞的結(jié)合能力，以及詞在句中所能充當(dāng)?shù)木渥映煞值葮?biāo)準(zhǔn)，古代漢語有以下詞類： 一、名詞名詞是人和事物的名稱。如：孔子、趙威后、國、家、阿房宮、東、年、星、箕畚。名詞不受“不”、“很”、“將”這些副詞的修飾，能受“大”、“好”等形容詞的修飾，能受數(shù)詞或數(shù)量詞的修飾，如“一人”、“良馬”。名詞的主要功能是在句子結(jié)構(gòu)中作主語、賓語和判斷謂語，也可以作定語，如：客從外來，與坐談。（戰(zhàn)國策·齊策）（“客”作主語）卻賓客以業(yè)諸侯。（諫逐客書）（“諸侯”作賓語）制，巖邑也。（左傳·隱公元年）（“巖”作定語，修飾“邑”；“邑”與“

2、巖”構(gòu)成名詞性詞組，一起充當(dāng)判斷謂語。）古漢語的名詞在功能上的特殊之處是可以作狀語。古漢語名詞作狀語可分為以下幾類：1表比擬。某些名詞作狀語，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，意思是“像一樣地”。如：天下云集響應(yīng)，贏糧而影從。（過秦論）“云”、“響”、“影”分別譯作“像云一樣”、“像回聲一樣”、“像影子一樣”。2表態(tài)度。某些名詞作狀語，表示對人的態(tài)度，含有“像對待”、“把（賓語）當(dāng)作”等意思。如：君為我呼入，吾得兄事之。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）“兄”譯作“像對待兄長那樣”。3表動(dòng)作方式。某些名詞作狀語時(shí)，表示的是動(dòng)作行為的方式。如：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（戰(zhàn)國策·齊策）“面”譯作“

3、當(dāng)面”。4表工具。某些名詞作狀語，表示動(dòng)作行為所使用的工具，含有“用”的意思。如：乃丹書帛曰：“陳勝王?！保ㄊ酚?#183;陳涉世家）“丹”譯作“用丹砂”，“丹書”即“用丹砂寫”。5表憑借。某些名詞作狀語，表示動(dòng)作行為的憑借、依據(jù)，有“按照”、“根據(jù)”等意思。如： 失期，法當(dāng)斬。（史記·陳涉世家）“法”譯作“根據(jù)法令”。6表處所。某些名詞作狀語，表示動(dòng)作行為的處所或方位，含有“在”之類的意思。如：夫山居而谷汲者，膢臘相遺以水。（韓非子·五蠹）“山、”“谷”分別譯作“在山上”、“在山谷”。7表趨向。某些名詞作狀語，表示動(dòng)作行為的趨向，含有“向”、“往”等意思。這類詞主要是方位

4、名詞，如：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。（念奴嬌·赤壁懷古）“東”譯作“向東”。8時(shí)間名詞“年”、“月”、“日”、“歲”等作狀語時(shí)，除了起一般的時(shí)間修飾作用外，其表示的意義與原來的詞義有所不同。以下三種情況值得注意： 時(shí)間名詞置于動(dòng)詞前，表示動(dòng)作經(jīng)常發(fā)生、頻數(shù)很密，含有“年年”、“每年”、“月月”、“每月”之類的意思。如：吾日三省吾身。（論語·學(xué)而） “日”充當(dāng)形容詞或變化意義比較突出的動(dòng)詞的狀語，表示情況的逐漸發(fā)展，相當(dāng)于“一天天”、“一天比一天”。如：鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。（楚辭·涉江） “日”用在句首主語前，充當(dāng)全句的修飾語，往往含有追溯過去的含義，相當(dāng)于“

5、往日”、“以前”。如：日我先君共王引領(lǐng)北望，日、月以冀。（左傳·昭公七年）二、動(dòng)詞動(dòng)詞是表示動(dòng)作行為的詞。如：走、趨、伐、見、為、有、欲、能、可。動(dòng)詞的主要特點(diǎn)是：能受副詞修飾，大多數(shù)動(dòng)詞能帶賓語。動(dòng)詞最主要的句法功能是能在句子中作謂語，也能作主語。如：季氏將伐顓臾。（論語·季氏）動(dòng)詞“伐”，前有副詞“將”修飾，后有賓語“顓臾”。按能否帶賓語，動(dòng)詞可以分為及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞兩類。前者如：患、使、見、伐、問、助、哀等；后者如：走、行、活、止等。有的動(dòng)詞表示心理活動(dòng)，如：愛、悅、忿恚、喜、驚等，它們能受“甚”這類副詞修飾。有的動(dòng)詞表示主觀意愿或客觀可能，一般稱為助動(dòng)詞，如：欲

6、、能、可、愿等。它們能獨(dú)立作謂語，但經(jīng)常是作其他動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組的修飾成分，如“臣愿奉璧往使”、 “壯士！能復(fù)飲乎”、“欲誅有功之人”等。動(dòng)詞有使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)等用法，詳細(xì)介紹見后古代漢語語法知識（二）。三、形容詞形容詞是表示事物的性質(zhì)狀態(tài)的詞。如：廉、勇、強(qiáng)、老、壯、大、恂恂、融融等。形容詞能受一般副詞的修飾或少數(shù)副詞的補(bǔ)充，但不能受副詞“勿”等的修飾。如：“城非不高也”、“君美甚”。形容詞的主要句法功能是在句中充當(dāng)謂語、定語，也能作賓語等成分。如：廉頗者，趙之良將也。（史記·廉頗藺相如列傳）（“良”作定語）大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨。（同上）（“倨”作謂語）今殺相如而絕秦趙之歡。（同

7、上）（“歡”為賓語中心語）古代漢語的形容詞可以活用為動(dòng)詞，并帶上使動(dòng)、意動(dòng)意義，詳細(xì)介紹見后（古代漢語語法知識二）。四、數(shù)詞數(shù)詞是表示數(shù)目和次序的詞。如：一、二、三、十、百、千、萬等。表示數(shù)目的是基數(shù)詞?；鶖?shù)詞又包括系數(shù)（零、一、二、十等）與位數(shù)（十、百、千等）。系數(shù)放在位數(shù)前，二者是相乘的關(guān)系；位數(shù)放在系數(shù)前，二者是相加或分?jǐn)?shù)的關(guān)系，如：“十八九”可能是“十”加“八”或“九”，也可能是“十分之八九”；系數(shù)與系數(shù)放在一起，常常是相乘的關(guān)系，如：“年方二八”即十六歲，“三五之夜”即農(nóng)歷十五的晚上。表示次序的數(shù)詞是序數(shù)詞，古漢語的序數(shù)詞經(jīng)常以基數(shù)詞的形式出現(xiàn)，如“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！睌?shù)詞的

8、主要功能是修飾名詞或動(dòng)詞，表示物量或動(dòng)量，在句中作定語、謂語、狀語。如：五步一樓，十步一閣。（阿房宮賦）（數(shù)詞后不加量詞，直接修飾名詞，作定語。）蓋一歲之犯死者二焉。（捕蛇者說）（“二”即“兩次”，作謂語。）三顧臣于草廬之中。（前出師表）（“三”即“三次”，作狀語。）五、量詞表示計(jì)量單位的詞叫量詞。古漢語中沒有像現(xiàn)代漢語那樣豐富的量詞。有的量詞是度量衡制度規(guī)定的計(jì)量單位，實(shí)際上也就是表示度量衡單位的名詞，如：丈、尺、寸、仞、斗、升、斛、斤、兩、鈞等。有的量詞是借用盛器名詞來充當(dāng)，如“一簞食，一瓢飲”中的“簞”與“瓢”。這些量詞都是表示人和事物的單位，叫作名量詞。表示動(dòng)作行為的單位的量詞是動(dòng)量詞

9、。在古漢語中，動(dòng)量詞起源很晚?！按饲粦?yīng)天上有，人間哪得幾回聞？”中的“回”便是一個(gè)專用動(dòng)量詞。量詞一般要與數(shù)詞組成數(shù)量結(jié)構(gòu)使用，在句中作定語或補(bǔ)語。如：大王遣一介之使至趙。（廉頗藺相如列傳）（數(shù)量結(jié)構(gòu)“一介”作定語，其后以“之”與被修飾的名詞“使”隔開。）繞樹三匝，何枝可依？（短歌行）（數(shù)量結(jié)構(gòu)“三匝”作補(bǔ)語）六、代詞代詞是指具有稱代、指別作用的詞。代詞的基本語法特點(diǎn)是它的指代作用，跟它所指代的詞語的語法特點(diǎn)大致相同，其句法功能也跟它所指代的詞基本相同。代詞可以分為人稱代詞、疑問代詞和指示代詞三種，分別介紹如下：（一）人稱代詞代替人或事物名稱的詞叫人稱代詞。人稱代詞一般分為下面三類：1第一人

10、稱代詞。常見的第一人稱代詞有：朕、余、予、吾、我。它們可以作主語、賓語和定語。2第二人稱代詞。常見的第二人稱代詞有：汝（女）、爾、而、乃、若。“汝（女）”、“若”主要作主語、賓語；“而”、“乃”多作定語；“爾”可以作主語、賓語和定語。3第三人稱代詞。第三人稱代詞主要有：之、其、厥、彼、夫。第三人稱代詞既可以指人，也可以指物。其中，“之”多作賓語，“其”主要作定語，“厥”作定語，“彼”、“夫”可以作主語。除以上三種人稱代詞外，古代漢語中還有兩個(gè)反身代詞“自”、“己”。這兩個(gè)代詞相當(dāng)于第一人稱或第三人稱加“自己”，即“我（們）自己”或“他（們）自己”。如：“己所不欲，勿施于人?！保ㄕ撜Z·

11、顏淵）古漢語中，人稱代詞最初既沒有性的區(qū)別，男性女性通用，也沒有數(shù)的區(qū)別，單復(fù)數(shù)同形。若表多數(shù)，便在代詞下加數(shù)量詞。如：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”（論語·季氏）后來，逐漸有了類似于表示復(fù)數(shù)的“儕”、“等”、“曹”、“屬”、“輩”、“徒”等，它們黏附在第一或第二人稱代詞、部分尊稱與謙稱以及人名之后，如：“不者，若屬皆且為所虜！”（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）“郯子之徒，其賢不及孔子?！保n愈師說）（二）疑問代詞疑問代詞是對人、事、物、處所等表示詢問的代詞。1代人的主要有“誰”、“孰”。二者都可以作主語，“誰”還可以作賓語、謂語和定語。如：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”（論語&#

12、183;微子）“是誰之過與？”（論語·季氏）2代事物的主要有“何”、“胡”、“奚”、“曷”?！昂巍敝饕挛铮袝r(shí)也代人，可以作謂語、賓語、定語，相當(dāng)于“什么”；“胡”、“奚”、“曷”一般只用于代事物，多充當(dāng)狀語，相當(dāng)于“為什么”、“怎么”。如：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”（陶淵明歸去來兮辭）3代處所的主要有“安”、“焉”、“惡”。它們通常作狀語，用于反問，相當(dāng)于“哪里”、“在哪里”、“怎么”等；也可以充當(dāng)賓語，相當(dāng)于“哪里”、“什么地方”等。如：“若不厥秦，將焉取之？”（左傳·僖公三十年）（“將焉取之”即

13、“將從哪里取得它所貪求的土地呢”。）“皮之不存，毛將安附？”（左傳·僖公十四年）（三）指示代詞指示或區(qū)別人、事物、情況的代詞叫指示代詞。古漢語的指示代詞分工較細(xì)，分別表示近指、遠(yuǎn)指、泛指、他指、虛指、無指、分指和逐指等。1近指代詞近指代詞有：是、此、斯、茲。它們大致相當(dāng)于“這”或“這些”。例如：“是可忍也，孰不可忍也？”（論語·八佾）2遠(yuǎn)指代詞遠(yuǎn)指代詞有：彼、匪、夫。相當(dāng)于“那”、“那些”。如：“匪鶉匪鳶，翰飛戾天?！保ㄔ?#183;小雅·四月）“不以夫一害此一，謂之壹?！保ㄜ髯?#183;接弊3泛指代詞泛指代詞指有所指代，但并不是某一個(gè)具體確定的對象，讀者需要從

14、上下文中去體會(huì)。泛指代詞有：之、焉。如：“子、女、玉、帛，則君有之；羽、毛、齒、革，則君地生焉。”（左傳·僖公二十三年）4他指代詞他指代詞有：他（它、佗）、馀。相當(dāng)于“其他（的）”。如：“王顧左右而言他?！保献?#183;梁惠王下）“殺人者死，傷人及盜抵罪，馀悉除去秦法。”（史記·高祖本紀(jì)）5虛指代詞有些人或事物，說話人不知道，或者不愿、不屑于說出，常常用“某”代替，這叫做虛指。如：“欲作一屏風(fēng)，張于某所?！保h書·孝成許皇后傳）注：有時(shí)候，“某”是謙稱，常用在對話或書信中，指自己。如：“則某之所論，無一字不合于法。”（王安石答曾公立書）6無指代詞無指代詞表示沒

15、有人或事物，排除一切對象。常見的無指代詞有：無（毋）、莫、靡。如：“臣少好相人，相人多矣，無如季相，愿季自愛?！保ㄊ酚?#183;高祖本紀(jì)）（“季”，劉邦字。）7分指代詞在一定的范圍里，僅指其中的一部分人或事，即為分指。常見的分指代詞有“或”、“有”，意思是“有人”或“有的”。如：“書曰：四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？”（孟子·梁惠王下）8逐指代詞指同一范圍中的全體或每一個(gè)，即逐指。常用“每”、“各”，如：“子入太廟，每事問。”（論語·八佾）“令外國客徧觀各倉府藏之積?！保ㄊ酚?#183;大宛列傳）七、副詞 副詞是表示行為和狀態(tài)的各種特征的詞。古漢語中，副詞主要修飾

16、動(dòng)詞、形容詞，作它們的狀語，有時(shí)也能作補(bǔ)語。在名詞謂語句中，副詞也能修飾謂語名詞。古漢語中的副詞是一個(gè)很大的詞類，大致可以分為以下幾類：（一）時(shí)間副詞時(shí)間副詞又可以分為兩大類：1表示動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間在過去、現(xiàn)在或?qū)?。有“過去”、“以前”之類意思的，如：昔、向、鄉(xiāng)、初、故；有“已經(jīng)”或“已完”的意思的，如：已、既、畢；有“現(xiàn)在”的意思的，如：今、而今、今朝；有“將”、“將來”、“將要”等意思的，如：其、將、今、欲、要。2表示在動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行時(shí)時(shí)間的狀態(tài)。略舉幾例如下：表示動(dòng)作行為發(fā)生的早晚，如：早（蚤）、始、方、方始、才、纔、晚。表示前后兩事在時(shí)間上有間隔，如：須臾、俄頃、尋、頃、頃之、少、

17、間。表示動(dòng)作行為的發(fā)生急遽、突然，如：忽、倏、猝（卒）、疾、匆、頓、乍、遽。表示動(dòng)作行為或者狀態(tài)的持續(xù)或正在進(jìn)行，如：方、正、猶、仍、永、久之、長、恒；表示動(dòng)作行為恰值某時(shí)或在某時(shí)發(fā)生，如：適、會(huì)、屬、恰、一時(shí)、時(shí)、隨時(shí)。（二）程度副詞程度副詞常用于動(dòng)詞、形容詞謂語前，表示動(dòng)作行為或狀態(tài)所達(dá)到的各種程度。常見的大致有以下幾類：1表示程度高，如：至、極、最；大、太；重、甚、痛、頗、酷、特。2表示程度在變化之中，如：愈、益、彌、尤、又（有）、增。這類副詞主要表示程度的加深，有“（比較起來）更加”或“（比現(xiàn)在）越來越”的意思。 3表示程度輕微，如：少（音sh）、稍、差、略、微、僅。這類副詞有“稍微”

18、、“稍稍”等意思。4表示程度正合適，如：恰、恰恰、正。5表示程度差不多，如：庶、庶幾、殆、幾。這類副詞大都有“幾乎”、“大概”、“差不多”之類的意思。（三）狀態(tài)副詞狀態(tài)副詞的共同特點(diǎn)是表示動(dòng)作行為的狀態(tài)或方式。此類副詞很多，這里略舉幾例如下：表隱秘，即動(dòng)作行為是在暗地里或私下秘密進(jìn)行。如：竊，間，潛，陰，暗，私，偷。表堅(jiān)決、認(rèn)真，即施動(dòng)者在發(fā)出動(dòng)作時(shí)的態(tài)度是堅(jiān)決的，或認(rèn)真從事的。如：固，決，期，堅(jiān)，斷，誓，死，苦。表徒勞、枉然。如：徒，空，虛，枉，素，白。表輪流交替地進(jìn)行。如：遞，迭，相，更、更相，互，交、交相。（四）范圍副詞范圍副詞是指動(dòng)作的發(fā)出者或接受者是全體還是個(gè)別，是多數(shù)還是少數(shù)，有時(shí)

19、也指發(fā)出動(dòng)作時(shí)是共同發(fā)出或各自分別發(fā)出的。范圍副詞可以分為以下兩大類：1表全體，總括，共同，多數(shù)。表全體，總括。如：勝，悉，舉，咸，皆，畢，都，殫。表共同，即強(qiáng)調(diào)動(dòng)作行為是若干主體共同發(fā)出的。如：偕，齊，胥，僉。表數(shù)量多，即動(dòng)作行為所涉及的范圍廣，但不強(qiáng)調(diào)是全體、全部，有“廣泛地”、“大致”、“大都”等意思。如：廣，率，多，相。2表單獨(dú)，個(gè)別、分頭。表單獨(dú)、僅僅，即僅限于某種情況，或表示與謂語有關(guān)的人或物范圍之小，有“僅”、“只”“才”等意思。如：徒，鮮，僅，唯（惟、維），啻，止，特，獨(dú)，才，只。表個(gè)別、分頭，即動(dòng)作行為是各自或分頭進(jìn)行的。如：各，單，別。（五）否定副詞表示否定或禁止，按作用可

20、分為以下四類：表敘述的否定。它們大多表示對行為或狀態(tài)的否定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不”、“不是”、“沒有”等。如：不，非，匪，弗，靡，末，墨，罔，未，亡（音“無”），無，否，毋，勿。表禁戒的否定。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不要”、“別”。如：莫，不，無，毋，勿，休，別。表疑問的否定。如：不，否，未，無。它們大多位于句末，且構(gòu)成選擇問句。例：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”（史記·廉頗藺相如列傳）表假設(shè)的否定。如：非、否。常用于表?xiàng)l件的假設(shè)從句中，有“如果沒有”、“如果不這樣”等意思。例：“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！保ㄜ髯?#183;勸學(xué)）（六）推度副詞用以對事態(tài)、情況

21、等的估計(jì)與測度?？梢苑譃榇蠹s推度與肯定推度兩類。表示對事態(tài)、情況的大約推度。其中不少是表示一種模糊概念，含有“大約”、“大概”、“或許”、“可能”等意思。如：其，慮，略，約，大抵、大凡，將，可，蓋。表示對事態(tài)、行為的肯定推度或判斷。大致有“一定”、“確實(shí)”之類的意思。如：必，實(shí)，信，誠，判，定，真。（七）判斷副詞判斷副詞用在名詞謂語前。它們出現(xiàn)在判斷句中，判斷句的系詞就常不出現(xiàn)，因而兼有系詞的作用。它們也可用在系詞“為”、“是”前，起加強(qiáng)判斷的作用。如：皆，誠，即，固，乃，必。（八）連接副詞這類副詞常在單、復(fù)句中表示前后兩項(xiàng)的連接，但主要起修飾謂語的作用，一般不用在主語前，也不起并列的作用，因

22、此是副詞而不是連詞。分為兩類：在連接之中表示順承，有“就”、“便”等意思，如：乃，則，蓋。在連接之中表示轉(zhuǎn)折，有“但”、“卻”一類的意思，如：乃，顧，還，但，卻，反。（九）勸令副詞這類副詞主要是配合上下文義表示勸戒、祈求或命令語氣。如：尚（要、希望等義），但（盡管、只管義），第（盡管、只管義），千萬。（十）謙敬副詞謙敬副詞常用于下級對上級、臣屬對皇帝、晚輩對長輩、或同輩之間表示尊敬的語言中。對人用表敬副詞，對己則用表謙副詞。表敬副詞如：幸，辱，惠，蒙，試，垂。它們一般用來修飾動(dòng)詞謂語，該動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為是由別人發(fā)出的，從而表示對別人的動(dòng)作行為的感激和尊重之情。表謙副詞如：敢，請，竊，備，恭

23、，謬，忝，伏，猥，敬，謹(jǐn)。它們所修飾的動(dòng)詞大都代表說話者本人的動(dòng)作行為。八、介詞介詞的作用是介紹，即把表示人、事物的結(jié)構(gòu)介紹給表示活動(dòng)變化、性質(zhì)狀態(tài)的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行修飾、限制。從語法上看，介詞跟它介紹的成分所組成的介詞結(jié)構(gòu)，在句子中主要有三種功能：用在謂語前作狀語，用在謂語后作補(bǔ)語，少數(shù)介詞結(jié)構(gòu)還可以作定語。按照介詞所介紹的不同內(nèi)容可以將介詞分為以下幾類：1引進(jìn)與動(dòng)作相關(guān)的時(shí)間。如：自，從；于，在，向；迄，至，到。2引進(jìn)與動(dòng)作行為相關(guān)的對象。如：為、與、于、向、及、因、依、被。3引進(jìn)與動(dòng)作行為相關(guān)的處所。如：于、於、乎、自、向、在、往、循。4引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、方式、條件、依據(jù)等。如：以、將、用、

24、因、緣、循、憑。5引進(jìn)動(dòng)作行為的原因或目的，含有“因?yàn)椤被颉盀榱恕?等意思。如：於、用、坐、因、為、以。6引進(jìn)訓(xùn)告或言談的內(nèi)容。這類用法的介詞有“以”、“于”，其所在句的動(dòng)詞多為“告”、“語”、“言”、“訓(xùn)”等。這些介詞可以譯為“把”或“用”等。7引進(jìn)動(dòng)作行為處置的對象。如：將、把。九、連詞連詞是在詞、詞組、分句、句子、句群之間起連接作用，表示它們之間的各種關(guān)系的詞。連詞自身不獨(dú)立作句子的任何成分，也沒有修飾作用。連詞所連接的各部分一般是同性質(zhì)的，不連接不同性質(zhì)的兩個(gè)部分，這是連詞和介詞的主要區(qū)別。常見的連詞有：并列連詞，如：與、及、又、而、和、兼、且；順承連詞，其作用在于表示所連接的前后兩項(xiàng)

25、在時(shí)間上的先后順承，動(dòng)作與目的、結(jié)果的關(guān)系，狀語與謂語的關(guān)系等，如：而、以、然后、既而、則、于是；轉(zhuǎn)折連詞，如：而、則、乃、顧、抑、然、但、卻；選擇連詞，如：與、且、若、抑、寧；遞進(jìn)連詞，如：更、又、還、而且、況；讓步連詞，如：雖、雖則、即、縱；因果連詞，如：則、以、故、是以、用、由、由是、所以；假設(shè)連詞，如：若、如、如若、茍、假、設(shè)、使、倘、令。十、助詞古漢語的助詞不多，主要分為作用不同的兩類。一類主要有“之”。助詞“之”主要有兩種用法：一是聯(lián)系定語與中心語，使它們組成名詞性的偏正結(jié)構(gòu)；二是用在主謂結(jié)構(gòu)的主語和謂語之間，取消此主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立成句的可能。另一類有“所”、“者”，它們分別附在非名詞

26、詞語的前面和后面，使它們變?yōu)槊~性詞語?！罢摺弊治挥趧?dòng)詞、形容詞、短語或句子的后面，使它們變成以“者”結(jié)尾的名詞性短語者字詞組，表示特定的人、事、物。整個(gè)詞組可譯為“的”、“的人（事、物）”、“的原因”等。如：“當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)?！保n愈張中丞傳后敘）“所”總是位于動(dòng)詞或動(dòng)詞短語的前面，動(dòng)詞或動(dòng)詞短語前面只要有了“所”，就不在是動(dòng)詞性的了?！八?動(dòng)詞（短語）”常常指該動(dòng)作所代表的動(dòng)作行為所涉及的對象，即動(dòng)作的受事。如：“乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中?！埃ㄊ酚?#183;陳涉世家）“所”和介詞結(jié)合也可以構(gòu)成名詞性短語，表示與動(dòng)作行為有關(guān)的工具、方法、原因、處所、時(shí)間、手段

27、或?qū)ο蟮?。最常見的是“所”與“以”結(jié)合，可譯為“的原因”、“用來的（東西）”等。如：“此五帝三王之所以無敵也?！保ɡ钏怪G逐客書）所字詞組又常和“者”字結(jié)合起來，形成一個(gè)“所者”的者字詞組。如：“所欲忠者，國與主耳。”（韓愈張中丞傳后敘）十一、語氣詞語氣詞是附著于某一句子、配合語調(diào)表示語氣的重要的語法手段。句子按照不同的語氣可以劃分為四大類，即陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。相應(yīng)的，語氣詞也可以分為四類：表陳述語氣的語氣詞有：也、矣、耳、而已、焉、其等。表疑問語氣的語氣詞有：乎、與（歟）、邪（耶）、哉、豈、其、何、焉等。表祈使語氣的語氣詞有：唯（惟、維）、請、其、來。表感嘆語氣的語氣詞有：哉、夫

28、。漢語不僅能表達(dá)各種各樣的單一語氣，而且還能夠表達(dá)各種語氣的復(fù)合。語氣復(fù)合的外在形式就是語氣詞的連用。古漢語的語氣詞連用有兩種情況：各類語氣內(nèi)部的語氣詞連用；各類語氣之間的語氣詞連用。前者如：也已、也已矣、而已矣、耳矣、焉耳。后者如：也與、也乎、矣乎、也哉、也夫、矣哉、矣夫、乎哉、也乎哉、也與哉。語氣詞連用時(shí)，其重點(diǎn)在最后的語氣上。十二、嘆詞嘆詞是表示感嘆、呼應(yīng)或首肯之聲的詞。它們總是單獨(dú)成句，從不與其他詞組合。常見的嘆詞有：嗟、嗟乎、噫、嘻、嗚呼、俞、諾。十三、擬聲詞擬聲詞是摹擬聲音的詞。它具有形容詞的許多功能，但不受副詞的修飾。如：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?！保ㄔ娊?jīng)·魏風(fēng)

29、83;伐檀）“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰?！保ǘ鸥Ρ囆校?詞類的活用在一定的語言環(huán)境中，按照一定的語言習(xí)慣，有些詞類改變了其基本的語法功能，充當(dāng)了其他詞類才能充當(dāng)?shù)木渥映煞?，這就是詞類的活用。古漢語中，詞類的活用主要有以下幾種：1名詞活用作動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞有一定的語法條件，比如：兩個(gè)名詞連用，排除并列、偏正、同位和主謂關(guān)系后，那么，其中一個(gè)便是活用為動(dòng)詞，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系或主謂關(guān)系；名詞的前面或后面用連詞“而”與動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組連接時(shí)，一般活用作動(dòng)詞；名詞出現(xiàn)在充當(dāng)補(bǔ)語的介詞結(jié)構(gòu)前，而其前又沒有緊接動(dòng)詞，便活用作動(dòng)詞；副詞“不”后面的名詞。當(dāng)名詞在一定的語法條件下活用作動(dòng)詞，就具備了動(dòng)詞的

30、一些語法功能，同時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的適合特定語境的行動(dòng)性聯(lián)想意義。如：以古非今者族。（史記·秦始皇本紀(jì)）“族”在此為“滅族”，作謂語。秦師遂東。（殽之戰(zhàn)）“東”在此為“向東進(jìn)”之意，方位名詞活用作動(dòng)詞。若掘地及泉，隧而相見，其誰曰不然？（左傳·隱公元年）“髓”意思為“挖地道”。2形容詞活用做動(dòng)詞形容詞活用作動(dòng)詞的語法條件有：出現(xiàn)在名詞之前，但不構(gòu)成修飾性的偏正關(guān)系；助動(dòng)詞“可”、“能”、“足”、“欲”等后面的形容詞；助詞“所”后面的形容詞。形容詞活用為動(dòng)詞后，就臨時(shí)具備了動(dòng)詞的一些語法功能，而且在形容詞原有的表性質(zhì)、狀態(tài)的意義之外臨時(shí)產(chǎn)生出切合具體語境的行動(dòng)性意義。如：鼻大可小，小

31、不可大也。（韓非子·說林下）“小”為“削小”，“大”為“變大”。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。（墨子·兼愛上）“慈”為“對慈愛”的意思。3數(shù)詞活用作動(dòng)詞代詞前面的數(shù)詞經(jīng)常活用作動(dòng)詞，助詞“所”、助動(dòng)詞“能”、“可”、“欲”等后面的數(shù)詞活用作動(dòng)詞。能活用為動(dòng)詞的數(shù)詞通常是指表數(shù)目多少的基數(shù)詞。數(shù)詞動(dòng)化后，可帶賓語，也有不帶賓語的。如：人一能之，己百之；人十能之，己千之。（禮記·中庸）“百”、“千”意思分別是“一百次地做”、“一千次地做”。舉所佩玉玦以示之者三。（鴻門宴）“三”意思是“有三次”。4動(dòng)詞、形容詞的名物化。動(dòng)詞、形容詞在一定的語

32、言環(huán)境中臨時(shí)活用為名詞，叫做動(dòng)詞、形容詞的名物化。動(dòng)詞、形容詞名物化后，除具有名詞的功能外，意義也有相應(yīng)的變化。如：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（師說）形容詞“小”、“大”分指“小處”、“大處”。殫其地之出，竭其廬之入。（捕蛇者說）動(dòng)詞“出”、“入”意思分別是“出產(chǎn)”、“收入”。將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳。（史記·陳涉世家）形容詞“堅(jiān)”、“銳”意思分別為“（堅(jiān)硬的）鐵甲”、“（銳利的）武器”。 古代漢語語法（二）常 見 句 法 隨著語言的發(fā)展演變，古代漢語中的一些常見句式，從今天現(xiàn)代漢語的角度看去，變成了一些特殊句式。掌握這些“特殊句式”，也是閱讀文言文的基礎(chǔ)。一、判斷句 古代漢語判斷句和現(xiàn)代漢語

33、相比，最顯著的特點(diǎn)就是大都不用判斷詞“是”，而是由名詞或名詞性詞組直接作謂語構(gòu)成的，因此，又叫做名詞謂語句。常見的判斷句句型有以下幾種：1名詞謂語句的基本形式是用“也”字煞尾，即在名詞謂語后加語氣詞“也”幫助判斷，構(gòu)成“，也”式。如：制，巖邑也。（鄭伯克段于鄢）道之所存，師之所存也。（師說）2主語后還可以用“者”提頓，謂語后用“也”煞尾，構(gòu)成“者，也”式。如：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）3只在主語后用“者”表提頓，句末不用“也”，構(gòu)成“者，”式。如：夫禮者，民之紀(jì)。（晏子春秋·內(nèi)篇諫下）粟者，民之所種。（論貴粟疏）4有時(shí)候，

34、“者”、“也”都可以不用。如：劉備，天下梟雄。（赤壁之戰(zhàn)）趙，秦之深仇。（戰(zhàn)國策·秦策二）5也有在謂語后，以“者也”連用的形式表判斷，即“，者也”式。如：城北徐公，齊國之美麗者也。（鄒忌諷齊王納諫）沛公之參乘樊噲者也。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）（主語因?qū)υ挾÷裕?用“非”表示否定判斷。如：人非生而知之者，孰能無惑。（師說）此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（諫逐客書）7名詞和名詞性結(jié)構(gòu)充當(dāng)謂語，可以接受副詞“即”、“乃”、“皆”、“亦”、“必”、“則”等的修飾，并借助它們來加強(qiáng)判斷的語氣。如：臣乃市井鼓刀屠者。（信陵君竊符救趙）梁父即楚將項(xiàng)燕。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）奪項(xiàng)王天下者

35、，必沛公也。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）直不百步耳，是亦走也。（寡人之于國也）此二人者，皆圣人也。（韓非子·說難）此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）8古漢語中，還可以用“為”表肯定判斷。如：如今人方為刀俎，我為魚肉。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）中峨冠而多髯者為東坡。（核舟記）9古漢語判斷句的謂語前面有時(shí)也出現(xiàn)“是”字，應(yīng)注意這個(gè)“是”字大都不是判斷詞，而是代詞。一般來說，先秦文獻(xiàn)中的“是”是個(gè)代詞，充當(dāng)主語；秦漢以后的這樣的用例，大多也還是個(gè)代詞。如：廣曰：“是必射雕者也?！保ɡ顚④娏袀鳎┲辈话俨蕉且嘧咭?。（寡人之于國也）虎兕出于匣，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（季氏將伐顓臾）是社稷

36、之臣也，何以伐為？（同上）秦漢以后，已可以見到用“是”作判斷詞的用例。如：天子識其手書，問其人，果是偽書。（史記·封禪書）問今是何世。（桃花源記）不知木蘭是女郎。（木蘭詩）注：古代漢語中的名詞謂語句有時(shí)也不一定是判斷句。主語和謂語所標(biāo)示的人或事物，如果既不相同，又不相容，便構(gòu)成了判斷句的活用。有的表示隱喻，有的表示某種曲折復(fù)雜的聯(lián)系，有的用于表示原因。如：君者，舟也；庶人者，水也。（荀子·王制）（表隱喻）夫戰(zhàn)，勇氣也。（左傳·莊公十年）（表曲折的聯(lián)系）桀為天子，能制天下，非賢也，勢重也。（韓非子·功名）（表原因）二、被動(dòng)句古漢語的被動(dòng)句，概括起來，主要有

37、以下幾種形式：1無標(biāo)志被動(dòng)句。無標(biāo)志被動(dòng)句又叫做意念被動(dòng)句。這是古漢語中最早出現(xiàn)的被動(dòng)句形式。它沒有特殊的外在語法標(biāo)志，其外在結(jié)構(gòu)形式與主動(dòng)句沒有區(qū)別。這類句子表示的被動(dòng)意義只能靠上下文的語義關(guān)系判別出來。如：非秦者去，為客者逐。（諫逐客書）（前一句為主動(dòng)，后一句是被動(dòng)）兵挫地削，亡其六郡。（史記·屈原列傳）2在動(dòng)詞謂語后，使用介詞“于”或“乎”引進(jìn)施動(dòng)者。用介詞“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，這實(shí)際是意念被動(dòng)句的一種形式。如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（廉頗藺相如列傳）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（五代史伶官傳序）志乎古，必遺乎今，吾誠樂而悲之。（答李翊書）3

38、用“為”、“為所”、“為所”的格式表被動(dòng)。 在動(dòng)詞前面加“為”表示被動(dòng)，即“為+動(dòng)詞”。如：有一于此，將為戮乎？（左傳·成公二年）寬緩不苛，士以此愛樂為用。（史記·李將軍列傳） 如果句中出現(xiàn)施事者，則將施事者放在“為”和動(dòng)詞之間，構(gòu)成“為+施事者+動(dòng)詞”的形式。如：兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。（韓非子·五蠹） 在“為+施事者+動(dòng)詞”句式的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了“為+施事者+所+動(dòng)詞”的形式，如果不出現(xiàn)施事者，則變形為“為所+動(dòng)詞”式。如：為虜所生得。（李將軍列傳）其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。（李將軍列傳）不者，若屬皆且為所虜。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）4用助動(dòng)詞“

39、見”和“見于”式表被動(dòng)。 在動(dòng)詞前用助動(dòng)詞“見”表示被動(dòng)，即“見+動(dòng)詞”式。如：欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。（廉頗藺相如列傳） “見”字式如果要引進(jìn)施事者，一般要借助“于”得幫助，構(gòu)成“見+動(dòng)詞+于+施事者”的形式。如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（廉頗藺相如列傳）注：有一種“見”位于動(dòng)詞前，但不表示被動(dòng)意義，而是表示主動(dòng)意義。其中的“見”大約起指代動(dòng)作行為受事者的作用，經(jīng)常表示第一人稱代詞作賓語的省略。如：故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。（答司馬諫議書）（“見恕”即“原諒我”）鄙人甚陋，不知忌諱，乃今日見教，謹(jǐn)聞命矣。（上林賦）（“見教”即“教我”）5用“被”表示被動(dòng)。在動(dòng)詞前加助動(dòng)詞“被”表示被

40、動(dòng)，即“被+動(dòng)詞”式。后來，“被”后面出現(xiàn)了施事者，構(gòu)成“被+施事者+動(dòng)詞”式，此時(shí)，“被”是介詞。由于受到“為所”式的類化，還產(chǎn)生了“被所”的格式。如：今兄弟被侵，必攻者，廉也。知友被辱，隨仇者，貞也。（韓非子·五蠹）舉體如被刀刺，呼叫而終。（顏氏家訓(xùn)·歸心）晉惠公被秦所納，既而背秦。秦伯伐之。戰(zhàn)于韓，被秦所獲。（禮記·坊記）達(dá)非司馬懿對手，必被所擒。（三國演義第九十四回）三、倒裝句漢語的句子一般都是按照“狀語，定語主語|狀語謂語補(bǔ)語|定語賓語”這樣一個(gè)順序構(gòu)成。但是，在古漢語中，賓語、定語和狀語在一定的條件下可以改變它們慣常的位置，和一般句子的順序不同，我們稱

41、其為倒裝句。古漢語中的倒裝句主要有以下幾種：1賓語前置。有以下幾種情況： 疑問句中，疑問代詞“誰”“孰”“安”“何”“焉”“胡”“奚”“曷”等作賓語時(shí)，一般放在動(dòng)詞或介詞前。如：沛公安在？（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）不然，籍何以至此？（同上）微斯人，吾誰與歸？（岳陽樓記） 否定句中代詞作賓語多前置，放在動(dòng)詞之前，否定詞之后。如：然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王上）世溷濁而莫余知兮。（涉江）有些賓語可以依靠“是”、“之”、“焉”等提前在動(dòng)詞或介詞的前面?！笆恰?、“之”、“焉”是提前賓語的標(biāo)志。這種提前的賓語，在表達(dá)上可以起到強(qiáng)調(diào)的作用。也有人認(rèn)為“是”、“之”、“焉”是賓語的復(fù)指代

42、詞，即賓語有這些復(fù)指代詞時(shí)，賓語連同它的復(fù)指成分都位于動(dòng)詞前。如：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（莊子·秋水）無乃爾是過與？（論語·季氏）句讀之不知，惑之不解。（韓愈師說）有時(shí)，賓語的前面還用“唯（惟、維）”進(jìn)一步表示強(qiáng)調(diào)。比如在現(xiàn)代漢語中還在使用的“唯才是舉”、“惟利是圖”、“唯你是問”等。 介詞“以”的賓語，不論是名詞、代詞或其他詞都可前置。如：吾道一以貫之。（論語·里仁）君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。（齊桓伐楚盟屈完）2定語后置。常見的定語后置句式有以下幾種： “中心詞+定語+者”式。如：村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（促織） “中心詞

43、+之+定語”式。如：天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（過秦論） “中心詞+數(shù)詞或數(shù)量詞定語”式。如：以乘韋先，牛十二犒師。（左傳·僖公十二年）命子封帥車二百乘以伐京。（左傳·隱公元年）3狀語后置。古漢語中，一些介賓詞組作狀語時(shí)，常放在動(dòng)詞后邊。如：私見張良，具告以事。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）良曰：“長于臣。”（同上）使臣奉璧，拜送書于廷。（廉頗藺相如列傳）四、使動(dòng)句、意動(dòng)句、為動(dòng)句古漢語中實(shí)詞的活用，除了我們在前面的古代漢語語法常識（一）中所說的以外，還包括動(dòng)詞、形容詞和名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，以及動(dòng)詞的為動(dòng)用法。為便于理解，我們把這

44、些相關(guān)的句子分別稱為使動(dòng)句、意動(dòng)句和為動(dòng)句。1使動(dòng)句所謂使動(dòng)，是指動(dòng)詞對它的賓語有“致使性”。動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為不是直接出自主語，而是主語使賓語發(fā)生這種動(dòng)作行為，即“使（賓語）怎么樣”。能構(gòu)成使動(dòng)句的主要是不及物動(dòng)詞，活用作動(dòng)詞的名詞、形容詞，以及少量的及物動(dòng)詞。如：既來之，則安之。（論語·季氏）（“來之”即“使之來”）項(xiàng)伯殺人，臣活之。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）外連衡而斗諸侯。（過秦論）焚百家之言，以愚黔首。（同上）（“愚黔首”即“使黔首變愚”）卻賓客以業(yè)諸侯。（諫逐客書）（“業(yè)諸侯”即“使諸侯成就功業(yè)”）先破秦入咸陽者王之。（鴻門宴）（“王之”即“使讓他為王”）既東封鄭，又欲

45、肆其西封。（燭之武退秦師）（“封鄭”即“使鄭國成為疆界”）2意動(dòng)句所謂意動(dòng)包含兩方面的意思：一方面是，形容詞和少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞用作意動(dòng)時(shí)，對它的賓語含有“意謂性”，即“以（賓語）為什么”、“認(rèn)為（賓語）怎么樣”的意思；另一方面是，名詞用作意動(dòng)時(shí)，對它的賓語含有“處置性”，即“把（賓語）當(dāng)作什么”的意思。如：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（師說）成以其小，劣之。（促織）此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？（戰(zhàn)國策·齊策）（“子萬民”即“把萬民當(dāng)子女”）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（左傳·僖公三十年）（“鄙遠(yuǎn)”即“把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑”）3為動(dòng)句有些動(dòng)詞所帶的賓語，表示的是動(dòng)作行為的原因或目的，我們把這種動(dòng)詞的用法叫做為動(dòng)用法，相關(guān)的句子就叫做為動(dòng)句。如：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？（陳涉世家）（“死國”即“為國死”）是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（寡人之于國也）（“喪死”即“為死者辦喪事”）大叔將襲鄭。夫人將啟之。（鄭伯克段于鄢）（“啟之”即“為之大叔開啟城門”）若死君命，將誰讎？（左傳·定公四年）（“死君命”即“因君命死”）五、省略句語言的省略現(xiàn)象，古今漢語都存在，但古代漢語比現(xiàn)代漢語更為突出。古漢語中，省略的方式主要有三種：承前省略。如：“廣出獵，（ ）見草中石，（ ）以為虎而射之，中石沒鏃，（ ）視之，石也。”（史記·李將軍列傳）